（優(yōu)秀）百年孤獨讀后感15篇
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的百年孤獨讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
百年孤獨讀后感1
即使是讀完整本書后，對我而言，它仍是晦澀玄奇的。匪夷所思：令人漂浮的熱可可，不斷死而復生的老人……令人費解：無故死亡的何塞的大兒子，伴隨失眠的失憶，不屬于人間的天女……
但是，除去那深沉的書名，真正吸引我，抨擊著我的，卻是那一次次來不及揮手的別離
書中太多的篇幅在敘述奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，并不是沒有道理的。他，實在是一個曲折的英雄。
“他沉默寡言，性格孤僻，在母腹中就會哭泣，來到人世時，大睜著雙眼。剪臍帶的時候，他四下打量房間里的東西，好奇卻毫無畏懼的觀察人們的臉龐�！币怀錾阕⒍ú环驳囊粋�人，有誰會想到他即將面臨的坎坷悲涼命運呢。
作者是殘忍的。年幼的.上校，來不及同郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥便已悄然離去。上校知道他要走，可是卻不能道別，不知道何時再見，可是不能挽留……再大一些，上校遇見了他今生的唯一——蕾梅黛絲。他愛上了那個每對他說話，都要帶上“先生”的小姑娘。盡管她還小，但上校還是毫不猶豫地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的，看著她一天天長大，逐漸成為自己的妻子，我想，上校內心是充滿甜蜜與幸福的。所以我說，作者是殘忍的。他以殘酷的心，殘忍的手法，殺死了小蕾梅黛絲。可是，上校也僅僅只是悲痛了，或許，這是他宿命的初現(xiàn)吧。
同樣被施以辣手的還有奧雷里亞諾第二，準確說應該是佩特拉·科特斯。
我并不認同費爾南達做何塞家的媳婦，那迂腐的古老貴族禮儀實在讓人不爽，圣經，玫瑰，銀餐具……適合何塞一家嗎?或許正因如此，佩特拉·科特斯才出現(xiàn)了。她溫柔賢淑，知情達理，可以說是一個完美情人，可她真的只是一個情人了。但她不后悔，不是嗎?那最后時刻的陪伴，很滿足了�？伤�是有遺憾，那雙靴子，不是嗎?來不及揮手，你再也不會回首。
可是啊，大兒子的出走，二兒子的上校之路，兒媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎?作為一位母親，作為一位婆婆，作為一位祖母，作為一位妻子，來不及揮手，大兒子一去無蹤影!來不及揮手，二兒子一去不回首!來不及揮手，白發(fā)淚送兩代人!來不及揮手，陰陽兩隔白首不相守!
人生太多的來不及，當馬孔多在《圣經》中記載的那種龍卷風的怒號中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦時，我知道，注定承受百年孤獨的家族不會再出現(xiàn)。故事——結束了。
來不及喝溫熱的水，它已冰涼;來不及望夕下的霞，它已墜下;來不及體會蓬勃的青春伊夏，它已被塵封在回憶的木匣。別離總是在不經意，會讓人來不及，我想，珍惜眼前，或許是，最好的，來得及。
百年孤獨讀后感2
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒�！栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌罚龥]有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結尾處，面對颶風卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時的蕩氣回腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時的憾恨。而是對理應如此，也只有如此這樣時的平靜，是如果再重來一次，也改變不了的結局。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居，讀后感《《百年孤獨》讀后感1000字》。結果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的`密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻
百年孤獨讀后感3
當一切趨于入定時，你只能品嘗孤獨——題記
這是拉丁美洲的一個縮影，它以一個家庭的興衰為線索，展示了當時作者所在的拉丁美洲。拉丁美洲的百年歷史就像書中一樣，不斷重復奇怪的圈子：不是前進，而是徘徊。
多年后，面對行刑隊，奧雷利亞諾.布恩迪亞的上校將回憶起他父親帶他去看冰的那個下午。正是這樣一句短而深刻的句子，讓我們欣賞到了魔法現(xiàn)實主義世界的未來在過去和現(xiàn)在的三個時間層面上，它而耀眼。
你可以從人物的名字中體驗到百年孤獨的魔法色彩。整個家庭的七代人不斷重復這些名字，就像家庭命運一樣：第一個人會被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。在不斷的重復中進入滅亡。
無論如何，每個人最終都是孤獨的`，在每一段關系中，無論是暗戀還是愛，最終都會發(fā)現(xiàn)無論是需求還是需求，心總是有自己的空間。所以你仍然是你，我是我，不可避免地孤獨。你和我都是一條直線，有人永遠離我很近，但永遠不能相交，兩條線必須越來越遠。
其實就像書名一樣，整本書給我們帶來了一種蒼涼的孤獨感，孤獨首先集中在人物身上。就像麗貝卡一個人死在家里，被站爭迷失本性，變得麻木的上校結局。還有阿瑪蘭坦的結局，她一直在努力得到皮埃特諾的喜愛，但當她得到它時，她不想讓它自殺。后來赫利索多上校了，他們深情地拒絕求婚，最終讓自己在孤獨和悲傷中度過。她可能會因為失手殺死梅蕾黛絲而感到內疚，這讓她無法釋懷，也不允許自己快樂！書中的人物大多如此壓抑，在徘徊中走向孤獨。
說實話，看完這本書感覺很壓抑。我們每天都生活在一個不斷變化的世界里，科技發(fā)達，文明進步，我們不斷前進。就像從第一批吉普賽人帶著各種新奇物品踏入馬孔多鎮(zhèn)，再到后來的火車和香蕉公司。進步似乎給馬孔多的居民帶來了便利和新鮮感，但新鮮感帶來了孤獨。有人說孤獨是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤獨。正是因為孤獨，一些不甘寂寞的人走到了一起。真正孤獨的人也有自己的狂歡！
然而，真正的孤獨不是孤獨、無助和其他簡單的意義，而是停留在人們心中的冷漠。生命從未離開孤獨，獨立存在。真正意義上的孤獨就像一個影子。無論是出生、成長、愛情還是成功與失敗，我們都會時不時地提醒我們它的存在。孤獨的存在提醒我們珍惜現(xiàn)在，督促我們體驗生活，讓我們在成功時清醒，在失敗時冷靜地微笑。
抬頭仰望星空，審視自己。有時候我希望每個人的孤獨都消失。我們想要的不是活潑的外表，而是真實的自我。
百年孤獨讀后感4
讀完了加西亞·馬爾克斯的另一部經典《百年孤獨》，他的《霍亂時期的愛情》心理細節(jié)描寫打動人心，這部更加讓我驚艷，像《霍亂時期的愛情》一樣，馬爾克斯在《百年孤獨》中借何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞(這個家族的第一人)之口，說出了同樣的話：“愛情是瘟疫!”這句箴言似的話也許是馬爾克斯想要向讀者傳達的觀念吧。
魔幻現(xiàn)實主義題材的文學作品是我第二次接觸，第一次是姜文執(zhí)導的影片《太陽照常升起》(舉個我印象深刻的一個魔幻現(xiàn)實主義的情節(jié)：影片最后女主角在火車上生孩子——女主角在開動的火車上突然感覺要生了，她急忙跑下火車，在鋪滿鮮花的火車軌道上躺著她的新生兒。這當然不符合常理，但是表現(xiàn)得很真實，而且很美好)，對這類題材我所知甚少，在我看來，這類題材是很難入手的，得具備不符合常理而又合理的'想象，天馬行空中又要在現(xiàn)實里有跡可循，而且需要很多有關現(xiàn)實的隱喻，不洞悉現(xiàn)實的人是無法達到那種境界的。
在讀《百年孤獨》之前，我就聽說過身邊人對它的評價，說人物的名字特別像，很亂，分不清誰是誰，所以我打算像讀《戰(zhàn)爭與和平》那樣列人物關系表。但是真正去讀之后，我發(fā)現(xiàn)不會有混亂的情況，因為人物關系簡單，不像《戰(zhàn)爭與和平》中四個家族，還有許多將領及新出現(xiàn)的人物�！栋倌旯陋殹肪褪侵v一個家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來文化的入侵，時代的變遷，但是《百年孤獨》明顯更加高明，在馬爾克斯的筆下人物的命運像車輪一樣不停重復，沒有止境，“她(烏蘇拉爾)從家族漫長歷史上重復命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩”。
二者的區(qū)別還體現(xiàn)在與環(huán)境的關系上，在小說的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨》中的布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從于環(huán)境，與環(huán)境融為一體，即被同化為環(huán)境，是千千萬萬個土司家族命運的縮影;而后者則享有獨一無二的家族命運，布恩迪亞家族延續(xù)的命運是無法復制的，是家族獨有的，仿佛被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從于環(huán)境，而是去創(chuàng)造或者主導環(huán)境，保存了家族的特色直到最后一刻。從這個角度來看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是獨有的。
實際上隨著社會的發(fā)展布恩迪亞家族很難延續(xù)下去，這里指的是精神上的延續(xù)，可能會有一代代新生命雖然姓布恩迪亞，但是卻成了甲乙丙丁，與人潮相容。所以馬爾克斯才會讓最后一位布恩迪亞家族的人奧雷利諾亞·巴比倫在羊皮卷中洞悉并瀏覽了整個家族的命運，并看到自己終將在破譯了羊皮卷之后死去，羊皮卷記載了布恩迪亞家族從第一個人到最后一個人的完整歷史，一切又回到原點，不得不驚嘆于作者高超的謀篇布局能力，仿佛從起筆就知道落筆在哪，這又和東野圭吾《解憂雜貨店》類似。馬爾克斯讓這個家族成為歷史，以免它被外界荼毒，由此它也成了唯一的“注定經受百年孤獨的家族”。
依照當地習俗家族的新生命會沿襲長輩的名字，但是一般是故去的長輩，所以人物在新生的同時也在減少，以及同名的人物相似的命運及擺脫不掉的延續(xù)的性格枷鎖，所以很好區(qū)分。一般如果節(jié)取其中一小段人物的行為，就可以判斷是哪一個布恩迪亞所為。
《百年孤獨》中有許多令我印象深刻的情節(jié)，比如“馬孔多對亡靈來說是一處未知之地，直到梅爾吉亞德斯死后，在五顏六色的死亡地圖上用一個黑點標出。”所以亡靈是可以依靠死亡地圖來移動的，很神奇的想象。比如“他(阿爾瓦羅)變賣一切，包括家中院里嚇唬路人的老虎，買下一張永久車票，登上一列永無終點的火車�！蔽矣X得這里充滿了理想主義，沒有永無終點的列車，馬爾克斯是想表達“他”想要離開馬孔多，一直處在旅途的狀態(tài)，因為找不到下一個落腳點，所以對“他”而言沒有終點。魔幻現(xiàn)實主義更多的時候是要表現(xiàn)一種狀態(tài)，不一定要和現(xiàn)實中肉眼看到的一樣，比如在《太陽照常升起》的第一個故事中，女主角的衣服在河上漂，意味著她死了，上衣和褲子擺放整齊，鞋子卻在本該是頭的位置。
百年孤獨讀后感5
上學期本著練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事傳說，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學技術的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。（奧運會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農夫被趕走那一段）
全書的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事傳說，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事傳說本來就有的，特別是在這樣一個世界里的故事傳說。
因為前面讀了兩次，這樣關于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳說就很有印象，他能自己經過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的'，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事傳說的脈絡的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當的環(huán)境里（和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里），必定是科學研究之奇才。后來慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的確是這個孤獨家族的國王。
說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒有一個人得到內心的充實（可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂）
讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐 可悲 可敬 可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事傳說，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。
百年孤獨讀后感6
百年孤獨這本書讀完后，雖然不像我讀三體那么震撼，但是我還是感覺到了震撼。魔幻又現(xiàn)實，情節(jié)和人物多而復雜，有摻雜復雜的情欲和家族歷史，令人眼花繚亂。
不僅讓人聯(lián)想起拉丁美洲的歷史，好像是一場徒勞。我想寫母親的一生，好像有點不值一提。沒有那么多人物，也沒有那么多情節(jié)，只有普通人生活的瑣碎和點滴，只有對命運的屈服和悲涼。
人們總是在小說家的作品里找到他們樂意找到的東西，而不是他們能夠找到的東西。我要為我童年時代所經受的全部體驗尋找一個完美無缺的文學歸宿
多年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。孩子們終其一生都將記得父親如何在桌首莊嚴入座，被長期熬夜和苦思冥想折磨得形銷骨立，因激動而顫抖著，向他們透露自己的發(fā)現(xiàn)：“地球是圓的，就像個橙子。”
死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚未下定決心給他最后一擊。世上正發(fā)生著不可思議的事情，他對烏爾蘇拉說，“就在那邊，在河的另一邊，各種魔法機器應有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活�！�
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞當初建功立業(yè)的雄心，迅速在磁鐵迷狂、天文演算、煉金幻夢以及見識世上奇觀的熱望中消磨殆盡，曾經勇于開拓、儀表整潔的他，變成一個外表懶散、不修邊幅的男人。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的熱情受到沉重打擊。他將此視為頑皮的命運對自己的嘲弄：曾經作出巨大犧牲、歷經無數苦難尋找大海而不得，如今無心尋找它卻送上門來，橫在自己前進的道路上成為無法逾越的障礙。
“我們還沒有死人，”他說，“只要沒有死人埋在地下，你就不屬于這個地方�！�
“如果非要我死了才能留下，那我就去死�！�
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沒能解開鏡屋之夢，直到見識冰塊的那一刻。那倦怠的模樣和深邃的眼神與多年以后面對行刑隊時一般無二。但那時他尚未感覺到命運的預示。你那么憎恨軍人，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久，最終卻變得和他們一樣。人世間沒有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價。
權力帶來的陶醉消失于陣陣煩惱之中。她從家族漫長歷史上重復命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來無可爭辯的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞？阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。讀后感·懂得幸福晚年的秘訣不過是與孤獨簽下不失尊嚴的'協(xié)定罷了。直到羈留塵世的最后一刻，她都絲毫不曾察覺自己紅顏禍水的宿命意味著日常生活中的災難。我知道你老了，可現(xiàn)在才明白你比看起來的樣子還要老得多。
她最終得出結論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人。等費爾南達發(fā)覺丈夫還在世自己就成了寡婦，已經錯過了挽救的時機。
看著他裝門鎖，修鐘表，費爾南達不禁暗自擔心他會不會也染上了且造且毀、且毀且造的惡習，就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣。
他看到羊皮卷卷首的提要在塵世時空中完美顯現(xiàn)：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。百年孤獨具有宏達的視野，將每個人都摸索的很透徹，寫了百年的歷史，寫了很多事情，情節(jié)，人物。我寫小說，也要有足夠多的人物，足夠多的時間，足夠多的情節(jié)來推動人物的變化。人物的變化才能推動情節(jié)的發(fā)展，進而再次推動人物的思想變化。
百年孤獨讀后感7
我讀完《百年孤獨》，掩卷冥思時，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所喜愛看的小說類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實生活中，書中的每一個人物都讓人恐懼不已。
先說說情節(jié)，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個家族的身上。書中有一個很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥。患了這種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠癥必然演變成健忘癥。
開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會忘記東西的名稱和用途，最后再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標簽，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想，如果哪一天我們連標簽上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦?這些標簽上的字的含義，都是我們歷經幾千年的學習與探索才發(fā)明出來的歷史，如果我們忘記了歷史，的存在也許就會變得毫無好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁勾勒出一個家族的興衰，這與中國的《紅樓夢》迥然不一樣，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個家族中的人總是不斷重復著名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復在他們身上的輪回宿命。在任何一個時候都是一種禁忌，而小說中不止一次描述了這種關聯(lián)：因戀愛受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛戀母親以至差點鑄成大錯、第六代奧雷良諾不知不覺地愛上了姨母發(fā)生了關聯(lián)生下了孩子……這都是正因孤獨所犯下的`罪行。死亡、各種各樣的陰霾纏繞著他們，讓他們痛苦不堪地離開這個世界。
孤獨，冷漠，已經是這個家族的人的共性，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不一樣方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！闭沁@種孤獨才讓他們走上杯具之路。
百年孤獨讀后感8
家族中的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
該用什么樣的眼光來看待布恩蒂亞家族？漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠旺盛的烏爾蘇拉，熱愛科學的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅強的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強壯的阿爾卡迪奧，意志堅定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見底的孤獨的泥淖里，點點下沉。這個龐大的家族，無論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨，正如一開始羊皮卷上就寫好的文字，一場注定的悲劇。當那個豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時候結束了——上帝之手伸來橙色光球裹挾著颶風，他們的生命，他們的后代和關于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時卻感到并沒有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當然。
回想著看這本書時跳動著的一幕幕，卻不記得自己看時有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當然地被我接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待些什么，我在干嘛呢？我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的'瞬間，仍然忍不住微笑。
關于這本書到底要傳達的真諦？我卻一點也說不準，只能清晰地感知到這是個宏大的命題。說是一本寫人類精神姿態(tài)的書也好，說是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨感，但始終沒有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過寂寞無聊卻不知孤獨滋味。有人說“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說�！边@種孤獨滋味或許應當以一生生命為味蕾才能淺唱的吧！
讀完這本書，到卻有種命運的淡淡薄薄的凄涼感�？蠢牢膶W有一點最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時承襲了上一代的命運和永無拜托的孤獨。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個人都在用自己獨特的方式抵抗孤獨，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運，無力的掙扎。我看著這幾代人的命運從手中滑落，就像在看一部快進的文明史紀錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對命運的無奈，卻讓我的心皺縮不已。
孤獨，人類這尾巴�？蓪@轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨，我一無所有。
百年孤獨讀后感9
即使人命定有孤獨相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構筑銅墻鐵壁，孤獨重復從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結交合起世上人的生活，能隨心從這個循環(huán)走上另一個循環(huán)——以構建起生活的新意直至消亡？讓心到達孤獨背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個完整的人而非孤魂。
真正不會體悟到孤獨之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨，而是期望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨，打破各自封閉的枷鎖，停止無知愚昧的循環(huán)，走向融合與團結。他甚至創(chuàng)造出了將來過去未完成時的語句，企盼今日和將來的人們能像馬孔多人一樣對抗失憶，正視歷史，但又不會像他們一樣到頭來懷念的`是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥鳴能夠指引方向的封閉生活。理解、求索、敞開心懷，我們背負孤獨，卻不會枉活。
大風掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠至永遠，都不應再被重復。
百年孤獨讀后感10
在這一天，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨》。
書買來很久了，一直沒下決心看這部被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，最無爭議的諾貝爾文學獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說，二是早聽說這里面人物眾多，名字重疊，光看這個書名也覺得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說的創(chuàng)作背景，作者的經歷，里面人物之間的關系，否則一遍讀下來，便不會如此順暢。
簡單的說《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運，告訴世人：孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學會享受孤獨；學會和自己相處，學會和內心相處，或許才能回歸生命真正的意義。
雖然該書語言優(yōu)美富有哲理，人物情節(jié)刻畫細致深刻，但我仍無法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特別不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒有向上的積極氣息。
馬爾克斯說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙�！彼屛蚁肫鹕心切┕陋氼j廢的日子，讓我想起少年時曾經呆過而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn)，讓我想起那些曾經熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。
全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的.羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個過程中，我們努力，奮斗，抗爭，期望得到改變，可時光之軸又悄悄地將一切旋轉還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土，向先進科技靠攏，無論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無人能解的孤獨，荒誕無聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說“生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還�！�
我們生活在日新月異的世界，科技發(fā)達，文明進步，大多數人都馬不停蹄地向前奔跑，唯恐落后于人，汲汲塵世間的名和利，刷著短視頻，吃著名星瓜，何曾停下腳步，思索一下生命的本源，我們從何地而來，又將往何處而去？
當然，看完書之后，也是有收獲的。你也許會明白，曾經得到的東西最后極大可能會回到起點；你也許會有所改變，從一開始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態(tài)。
百年孤獨讀后感11
今天我要推薦一本書，給我留下深刻印象的一本書就是馬爾克斯的《百年孤獨》。這本書讓我體會到了生活的繁復與神秘、人性的強大和脆弱，以及閱讀帶給我的無盡的驚喜和感動。
閱讀馬爾克斯的文字，就像是在走進一個迷宮一樣，那里充滿了奇妙的景象和令人驚訝的故事。馬爾克斯描述的布恩迪亞家族七代人的命運，他們的生活歷程，充滿了美麗而又悲哀的詩意。每一個家族成員都賦予了他們自身的特色和命運，他們的'人生充滿了戲劇化的轉折，或是彼此的沖突，又或是個體與命運的角力，無不顯示出人性的復雜和多樣。
這本書中，我被吸引住的不僅僅是那些富有魔幻色彩的故事，更是那些文字中所透露出的對人生的理解和思考。馬爾克斯的文字像一面鏡子，映照出人性的最基本的欲望和恐懼，他關于孤獨、愛情、死亡的描繪，使我開始重新審視這些我們生活中最為常見的元素。
閱讀《百年孤獨》讓我感悟到萬物的浮華與變遷，生活的甜美與苦澀。書中的布恩迪亞家族雖有魔幻的色彩，但他們承受的痛苦和矛盾，其實是我們每一個人都會遇到的問題。這種對人生的理解和鮮活的表達，讓我在閱讀時有了很多的共鳴和感動。
每一個深入閱讀《百年孤獨》的人，貌似都曾經被書中的故事所震撼，被那深刻的人性寫照所打動。在這本書中，我看到了我們自己的影子，也看到了生活的全貌。這就是閱讀的魔力，它能讓我們通過文字，看到更深更廣的世界，感受到生活的無盡可能。
馬爾克斯在書中寫道：“人不能逃避自己的命運”。這讓我反思人生的意義和價值，為什么我們在這個世界上，我們應該如何去面對生活的困難和挑戰(zhàn)。這次閱讀旅程讓我真正體會到，原來閱讀可以如此強烈地觸動人的心靈，喚起人的深層思考。
閱讀《百年孤獨》，讓我找到了一種方式，去認識自己，去理解生活，去面對未知的未來。我把這本書推薦給你，希望你能找到屬于自己的一種方式。
百年孤獨讀后感12
《百年孤獨》是一部充滿魔幻現(xiàn)實主義色彩的小說，讓我對人性、愛情、孤獨等有了更深刻的認識。
在這部作品中，布恩迪亞家族的七代人依次登場，他們的命運輪回讓人不禁感嘆：在這個世界上，我們都是孤獨的個體。但是，即使面對生活中的種種無奈和孤獨，我們也要學會堅持和追求。
同時，我也發(fā)現(xiàn)了馬爾克斯對于細節(jié)的把控非常到位。每個家族成員的性格、命運都與家族的傳承息息相關。馬爾克斯巧妙地將這些細節(jié)融入了故事情節(jié)中，讓人眼前一亮。
此外，我還學到了很多關于人生的道理。比如，珍惜眼前人，不要等到失去了才后悔莫及；人的幸福不是靠別人給予的，而是自己努力爭取的；愛情不是單純的擁有，而是放手讓自己所愛的`人追求幸福等等。
總之，讀完《百年孤獨》后，我深刻地認識到了人生的意義和價值。這部小說讓我對人性有了更深刻的認識，也讓我更加珍惜眼前人和生活中的每一個瞬間。
百年孤獨讀后感13
我常戴著沉默的耳機，我也沉默，就好像整個世界都沉默。
我喜歡一切美好的事物，我欣賞所有通透的靈魂。
我禮遇孤獨。
孤獨是與生俱來的，從帶著孤獨呱呱墜地，到逐漸與這個世界建立更廣泛更深層次的聯(lián)系，去認識孤獨、去逃脫孤獨、去享受孤獨，最終帶著孤獨而去。誕生伊始，我們用“哇哇大哭”對來自陌生孤獨的深深恐懼做出回應；到稍微熟悉了一些，待在母親的襁褓里“嗷嗷待哺”，一個“小把戲”就能把我們逗笑；然后又長大了些，我們與玩具、與卡通書、與動畫片為伴，我們試著與孤獨相抗，去擺脫，甚至妄圖去戰(zhàn)勝孤獨，卻不知道如蚍蜉撼樹、螳臂當車般不知量力；再長大一些，我們發(fā)明了更多的花樣，逃脫孤獨也有了更多的選擇，錦衣美食、美景佳人，甚至黨派政治、戰(zhàn)爭、宗教倫理也是我們抗拒孤獨的產物；再長大一些，我們終于明白孤獨是無法戰(zhàn)勝的，試著與孤獨達成最后的諒解，簽下不失尊嚴的“投降書”。
段評：勤于積累，學以致用，詞語的巧妙運用為文章錦上添花。有意識的使用具有夸張效果的詞句，起到了一定的強調效果，引發(fā)讀者想象和共鳴。
《百年孤獨》的“百年”，是布恩迪亞家族的百年，從第一代布恩迪亞到第七代布恩迪亞之間，這個家族長達一個世紀的歷史。
《百年孤獨》的“孤獨”，是布恩迪亞家族的孤獨和布恩迪亞家族以外的人的孤獨，也就是所有人的孤獨。
從宏大的隱喻來講，由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建，在第七代布恩迪亞被螞蟻吃掉時被颶風從世界上抹除的小鎮(zhèn)“馬孔多”，就是整個的人類文明社會。
這個社會也有由生到死的過程。在這個過程中，每一代布恩迪亞都在“個人的奮斗”和“歷史的進程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。這一出出、一幕幕隨時在發(fā)生，又隨時在消亡。
眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。
發(fā)生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有誰在意嗎？只有“個人的奮斗”會在意，甚至當風云撥清之后，“個人的奮斗”也不覺得在意。
多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校懷念的父親帶他去見識的`“冰塊”，而不是三十二場失敗的武裝起義，與十七個女人生下的十七個兒子，十四次暗殺，七十三次伏擊和正在發(fā)生的一次槍決。上校衰敗的余生，在鑄造小金魚、融化小金魚的循環(huán)往復和徒勞中變得稀薄，稀薄到消失于家人的視線、稀薄到生命悄無聲息的湮滅、稀薄到第六代的布恩迪亞詢問馬孔多居民的時候，他們已經遺忘了上校和他的家族。
“無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現(xiàn)實�！�
段評：語言簡潔，描寫細膩生動。
在孤獨面前，生命變成一場背負著洶涌情欲和罪惡感的漫無盡期的放逐，一道一道疼痛的傷痕，手在黑暗中凝固成孤獨的姿勢，生命像鳥一樣遷徙。
烏爾蘇拉是阿爾卡蒂奧的妻子，她活了一百一十五歲，死的時候只有胎兒大小，一百多年的壽命，她卻不覺得自己曾經活過。她為布恩迪亞家族奉獻了一生，以至于徹底瞎了以后還不愿承認自己的無用，“她暗中記下東西的位置、人們的聲音，繼續(xù)憑記憶‘觀看’患白內障后看不到的事物”，“沒有人覺察到她的失明”。在馬孔多那場長達四年十一個月零兩天的雨還沒停的時候，年幼的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞和阿瑪蘭妲總是把烏爾蘇拉“當作一個陳舊的玩偶在角落里拖來拖去，給她披上花布條，往她臉上涂滿油煙和胭脂，掛上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古舊項鏈”。雨停之后，烏爾蘇拉才發(fā)現(xiàn)這一切，她難過地哭了一場，可她明明大喊著自己活著，孩子們卻說著祖母死了，祖母死了。她還能做什么呢，也許哭就是她所能做的最瘋狂的舉動了吧，。
布恩迪亞家族的每一個人都經歷過一個有一個的孤獨時刻，就像我們所有活在世上的人一樣。其實在閱讀過程中，這些孤獨大都沒那么起眼，但也有那么些個時刻，比如何塞·阿爾卡蒂奧被綁在栗樹下風吹雨淋好多年、奧雷里亞諾上校在小金魚的重復熔鑄中終其一生、烏爾蘇拉瞎眼多年卻一直不被發(fā)現(xiàn)、蕾梅黛絲不流世俗隨風飛去、麗貝卡幽居暗室?guī)资昊鞲墒�、阿瑪蘭妲經歷兩次深刻愛情卻終生不嫁、桑德索菲亞為家族操持一生卻又從來不被注意到、費爾南達為了家族名譽努力奮斗最終只能眼睜睜看著巨大的宅子破敗、第六代奧雷里亞諾喪妻喪子又不得不獨自面對家族的百年歷史……仔細想想，孤獨蝕骨。
馬爾克斯說：“只是覺得人的內心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂�！蹦鞘裁词枪录牛蚁肫鸬牟皇枪聠魏吐烽L，也不是那些沒有燈光的夜晚一個人的悲傷，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光，在我的理解里，孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。周國平說：“無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足”那么如果你經常感到孤獨的話，不要見怪，整個城市也不過是幾百萬個人一起孤獨生活的地方。
你曳著長發(fā)向黑暗中游去，落了一池清明與水秀。
有人輕輕打亮了一束光，微微照亮臉龐，躊躇著，心存感激。
后來萬丈迷津，你義無反顧地遁于黑暗之中，甚至萬劫不復。
我說，匪夷所思。
我想，不足為奇。
百年孤獨讀后感14
我記得讀過一句話：世界上有很多人喜歡孤獨，但沒有人能真正忍受孤獨。當我第一次體驗這句話時，我無法很好地理解：誰說這是絕對的？孤獨》后，我也可以欣賞到這種痛苦的孤獨。
烏爾蘇拉是這本書的主要人物之一。她悲劇的孤獨反映在她凄涼的晚年。她多么希望有一個男人繼承家庭，振興家庭��！但命運的女神一次又一次地讓她失望，讓她在丈夫的死，孩子和孫子的失望中咀嚼他們對過去輝煌的希望和痛苦的孤獨慢慢腐爛，甚至一個長輩應該得到尊重。
阿瑪蘭妲和麗貝卡都因為瘋狂的愛情而浪費了一生。兩個人為了一個雙方都喜歡的男人，放棄了多年積累的友誼，反目成仇。但這段無果的愛情以麗貝卡嫁給了其他人，阿瑪蘭妲纏著注定要陪伴她一生的黑紗，蕾梅黛絲的死亡告終。就像妖精女孩和陷入黑暗的國王之間的愛一樣，他們都有矛盾的詛咒。他們越尊重生命，就越能奪走生命。這樣被世界否認的兩個人，跌跌撞撞的相遇，剛開始只是朋友和師生的關系，但是相處的時間越長，越發(fā)現(xiàn)離不開對方。再問問自己，毫無疑問，自己已經愛上了對方。于是，在夕陽下，兩人終于承認了自己的心意。
但正是這個吻奪走了梅比斯的生命，梅比斯已經不老了。這位年輕的`國王感受不到任何情感，在孤獨和空虛中徘徊了400年。愛是如此美麗，如此殘酷，美麗和孤獨，讓許多時代的人不顧一切地陷入其中，無法自救。
在書的最后幾章中，奧雷里亞諾終于解決了幾代人無法解決的羊皮紙。但最讓我難過的是，當奧雷里亞諾在何塞·阿爾卡蒂奧死后發(fā)現(xiàn)他的尸體時，作者寫道：奧雷利亞諾意識到他有多愛他。讀完這句話，我的心狠狠地顫抖了一下，回聲震的我頭痛欲裂。我不明白為什么它會給我如此強烈的觸摸。這種共鳴就像你一直在尋找一些東西。你也在心里為它留下了一個很好的位置。最后，在你找到它之后，你幾乎虔誠地把它放在一個特別準備的地方，幾乎把你引向瘋狂的震動。
無論是烏爾蘇拉、阿瑪蘭妲和麗貝卡，還是梅比斯和杰爾夫，甚至是奧雷里亞諾，以及《百年孤獨》中的所有角色，當然都包括我們。他們一生都在尋找能拯救自己的東西。不管他們最終找不到，他們的過程都是極其孤獨的。然而，你不必承受自己的孤獨。有時候，有些孤獨可以在愛中解決。
百年孤獨讀后感15
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男此文來源于不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，此文來源于情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻此文來源于烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰(zhàn)。而內戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面�？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种�。當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的'時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男此文來源于死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
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