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關(guān)于道德的名言
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,說(shuō)到名言,大家肯定都不陌生吧,名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段,具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于道德的名言,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于道德的名言1
1、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。羅素
2、在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯
3、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的。羅素
4、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
5、真誠(chéng)的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝,永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。馬克思
6、真誠(chéng)的愛(ài)情,并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ),慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情,應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平
7、真理的發(fā)見(jiàn),或道德責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫克羅齊
8、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅
9、知識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信
10、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名
11、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。喬叟
12、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的`衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
13、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
14、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
15、智識(shí)欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。黑田鵬信
16、自古圣賢,皆以心地為本。宋朱熹《朱子全書學(xué)二》
17、最高的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛(ài)而工作。甘地
18、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖
19、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德
20、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué),最偉大的利他主義,不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱,不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗,那就是不道德。契訶夫
關(guān)于道德的名言2
1、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。培根
2、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯或蠢笨;沒(méi)有高尚的情操,就是卑俗。車爾尼雪夫斯基
3、虔誠(chéng)不是目的,而是手段,是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。歌德
4、一個(gè)人的活動(dòng),如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是無(wú)益的、渺小的。車爾尼雪夫斯基
5、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。伊索
6、修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話,人在這種對(duì)話中既是自己的原告,又是自己的辯護(hù)士和法官?贫
7、不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng),理想永遠(yuǎn)是一種幻影。吳運(yùn)鐸
8、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
9、少說(shuō)些漂亮話,多做些日常平凡的事情列寧
10、驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。申居鄖
11、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
12、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強(qiáng)生活能力。池田大作
13、要成就一件大事業(yè),必須從小事做起。列寧
14、戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的,他并不躺在晴空下面享受陽(yáng)光,卻在暗夜里燃起火炬,給人們照亮道路,使他們走向黎明。巴金
15、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
16、沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土惠特曼
17、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
18、那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。貝多芬
19、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。蘇格拉底
20、殺了現(xiàn)在,也便殺了將來(lái)。將來(lái)是子孫的時(shí)代。魯迅
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭
22、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁
23、欲為天下第一等人,當(dāng)做天下第一等事。胡居仁
24、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人,否則等于沒(méi)用。莎士比亞
25、每個(gè)人都知道,把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基
26、信仰是沒(méi)有國(guó)土和語(yǔ)言界限的,凡是擁護(hù)真理的人,就是兄弟和朋友。亨利希曼
27、寧要好梨一個(gè),不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè),也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。列寧
28、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯
29、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生
30、有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
31、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。鄒韜奮
32、從惡德中逃避是美德的開始。賀瑞斯
33、作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。羅素
34、將來(lái)勝利之日,我們可能活著,可能已死去,但我們的綱領(lǐng)是永存的,它將使全人類獲得解放。李卜克內(nèi)西
35、不管怎樣的事情,都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠(yuǎn)地微笑著。盧森堡
36、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。孟德斯鳩
37、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。張衡
38、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。培根
39、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎?武則天
40、使生活變成幻想,再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。居里夫人
41、鏡子明則塵埃不染,智明則邪惡不生。史襄哉
42、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。薩迪
43、我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng),就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。周揚(yáng)
44、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美,我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人,只能是會(huì)愛(ài)別人的人,高尚的人。車爾尼雪夫斯基
45、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
46、由于熱切地想要躲避過(guò)錯(cuò),我們卻常常更易陷入荒謬。賀拉斯
47、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。盧梭
48、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
49、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁
50、一個(gè)不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)?突
51、未來(lái)是光明而美麗的,愛(ài)它吧,向它突進(jìn),為它工作,迎接它,盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧!車爾尼雪夫斯基
52、信仰,是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。雨果
53、人就個(gè)人而言終有一死,就整體而言則是不朽的。艾普利亞
54、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。曾國(guó)藩
55、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
56、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。紀(jì)伯倫
57、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。夸美紐斯
58、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。陶鑄
59、空談之類,是談不久,也談不出什麼來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。魯迅
60、判斷一個(gè)人,不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)。列寧
61、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。愛(ài)默生
62、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。恩格斯
63、凡有良好教養(yǎng)的.人都有一禁誡:勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生
64、蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)栁?/p>
65、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
66、心的陶冶,心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。宗白華
67、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。高爾基
68、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。歐文
69、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。劉備
70、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。毛澤東
71、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
72、人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁(yè),聆聽(tīng)一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的。羅斯金
73、追上未來(lái),抓住它的本質(zhì),把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。車爾尼雪夫斯基
74、謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐。朱熹
75、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
76、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。狄德羅
77、無(wú)論就字面來(lái)說(shuō),還是就實(shí)際情況來(lái)說(shuō),幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。狄慈根
78、峣峣者缺,皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實(shí)難副。范曄
79、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。塞涅卡
80、時(shí)光景難看,一發(fā)遂不可制,既過(guò)思之,殊亦不必;故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。申涵光
81、如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟。牛頓
82、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù),并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng),誰(shuí)才是不朽的涅克拉索夫
83、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特
84、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!孟德斯鳩
85、品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些。孟德斯鳩
關(guān)于道德的名言3
1、道德衰亡,誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。章炳麟
2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
3、我所謂共和國(guó)里的美德,是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鳩
4、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫
5、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧
6、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
7、人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)絀。武者小路實(shí)篤
8、道德美,包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛(ài)。庫(kù)申
9、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭(zhēng)和艱難,激情和痛苦。托馬斯曼
10、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。蘇霍姆林斯基
11、歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。 bacon,francis
12、人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德的影響力。阿米爾
13、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼羅蘭
14、無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。布萊希特
15、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。胡志明
16、道德是一種獲得如同音樂(lè),如同外國(guó)語(yǔ),如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。馬克吐溫
17、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
18、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。烏申斯基
19、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根
20、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái),還保持潔白,便是有了最偉大的功德。顯克微支
21、愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng),才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。加里寧
22、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
23、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。羅素
24、美德與過(guò)惡,道德上的善與惡,都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。伏爾泰
25、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂(lè),也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克里特
26、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基
27、沒(méi)有任何東西比人類的'愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德。蘇霍姆林斯基
28、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者好兒女或好配偶而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。羅曼羅蘭
29、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。蒙森
30、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。查爾斯達(dá)爾文
31、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律?档
32、美德對(duì)于每個(gè)人,都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人,都是惡。莎甫慈伯利
33、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō),就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
34、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生
35、即使不考慮道德因素,不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。李?yuàn)W貝納
36、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō),最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅
關(guān)于道德的名言4
1、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。——明王守仁
2、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮
3、既然失戀,就必須死心,斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的!蜖栐
4、靜則修身,儉以養(yǎng)德;勤則不匱,敏則有功。——書摘
5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美!诟駹
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!D
7、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!喔
8、一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌!_素
9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
10、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,而同時(shí)又加上忍耐精神的人,是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
11、修身處世,一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明朱之瑜
12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上!獝(ài)默生
13、只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)!┒
14、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的!喔
15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)!
16、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體!魅_
17、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
18、許多思想是從一定的`文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的,就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德
19、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
21、習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯!勘葋
22、習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰!钚
23、欲影正者端其表。 ——桓寬
24、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力!R梭
25、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
關(guān)于道德的名言5
1.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
2.君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4.有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
6.音樂(lè)是可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生
7.的道德就是不斷地為人服務(wù),為人類的愛(ài)而工作!R卡連柯
8.修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體!ㄒ了
9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!D
10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。——迦爾洵
2.關(guān)于道德的名言警句
1.真誠(chéng)才是人生的美德。——喬叟
2.一清如水的生活,誠(chéng)實(shí)不斯的性格,在無(wú)論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞!蜖栐
3.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上!蟹蛲袪査固
4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上!獝(ài)默生
5.習(xí)氣那個(gè)怪物,雖然是魔鬼,會(huì)吞掉一切的羞恥心,也會(huì)做天使,把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯!勘葋
6.無(wú)論你出身高貴或是低賤,都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道!璧
7.道德美,包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申
8.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制!袑
9.道德普遍地被認(rèn)為是人類的目的,因此也是教育的目的。——赫爾巴特
10.仁義為友,道德為師。
3.關(guān)于道德的名言警句
1.德成而上,藝成而下。
2.德比于上,欲比于下。
3.道德是自由的保衛(wèi)者。
4.道德當(dāng)身,不以物惑。
5.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。
6.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的.,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
8.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)!蟹颉ね袪査固
9.那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律!档
10.沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
4.關(guān)于道德的名言警句
1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
2.歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。
3.道德中的秘密是愛(ài)。——英國(guó)
4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律!R克思
5.道德首先被要求的是支配自己!档
6.道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的!ED
7.美德可以打扮一個(gè)人,而財(cái)富只有裝飾房子。——?dú)W洲
8.不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的!悹柲
9.即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬!
10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
5.關(guān)于道德的名言警句
1.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
2.法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律!挚
3.道德行為訓(xùn)練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
4.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明!勘葋
5.當(dāng)你往前走的時(shí)候,要一路撒下花朵,因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回!?dú)W文
6.智慧和德行,有如一輛車的兩個(gè)輪子!毡
7.不守時(shí)間就是沒(méi)有道德!缮
8.道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
9.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活!獊喞锸慷嗟
10.以為智慧比美德更重要的人,會(huì)失去自己的智慧。——猶太人
關(guān)于道德的名言6
1、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
2、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
5、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
6、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
7、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
8、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
9、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
11、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
14、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
15、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
20、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、過(guò),則匆憚改。
22、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
23、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
24、以文會(huì)友,以友輔仁。
25、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
26、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
27、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
29、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”
30、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
31、放于利而行,多怨。
32、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
33、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
34、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
35、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
36、禮之用,和為貴。
37、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
38、有教無(wú)類。
39、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。
40、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
41、君于不以言舉人,不以人廢言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
44、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
45、巧言亂德。
46、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。
47、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
48、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
49、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
50、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
51、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
52、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
53、過(guò),則匆憚改。
54、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
關(guān)于道德的名言7
1、位卑未敢忘憂國(guó)。
2、人背信則名不達(dá)。
3、養(yǎng)生治性,行義求志。
4、惟進(jìn)取也故日新。
5、修身以敬,勿托以尊。
6、君子喻于義,小人喻于利。
7、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
8、修其本而末自應(yīng)。
9、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的'敬禮。
11、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山,知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。
12、有功則賞,有罪則刑。
13、靜以修身,儉以養(yǎng)德。
14、德不孤,必有鄰。
15、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。
16、私心勝者,可以滅公。
17、知足不辱,知止不殆。
18、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
19、名不正,則言不順,言不順,則事不成。
20、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。
21、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
22、勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
23、崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名。
24、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
25、壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
26、欲窮千里目,更上一層樓。
27、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。
28、差之毫厘,謬以千里。
29、圣人無(wú)常師。
30、天下興亡,匹夫有責(zé)。
31、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
32、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
33、生活的理想,就是為了理想的生活。
34、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
35、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
36、臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉。
37、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
38、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
39、上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
40、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
41、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
42、養(yǎng)心莫善于寡欲。
43、己所不欲,勿施于人。
44、精誠(chéng)所至,金石為開。
45、不學(xué)禮,無(wú)以立。
46、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
47、自私自利之心,是立人達(dá)人之障。
48、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
49、得道多助,失道寡助。
50、有則改之,無(wú)則加勉。
51、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
52、君子之守,修其身而天下平。
53、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
54、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
55、君子周而不比,小人比而不周。
56、民無(wú)信不立。
57、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
58、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成,紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
59、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
60、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。
61、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
62、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
63、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。
64、鞠躬盡瘁,死而后已。
65、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
66、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
67、故立志者,為學(xué)之心也;為學(xué)者,立志之事也。
68、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
69、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。
70、聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。
71、怠者不能修,而忌者畏人修。
72、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
73、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。
74、知恥近乎勇。
75、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。
76、知人者智,自知者明。
77、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
78、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
79、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
80、逝者如斯夫,不舍晝夜。
81、人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守。
82、五刑不如一恥。
83、百尺竿頭,更進(jìn)一步。
84、土扶可城墻,積德為厚地。
85、不義而富且貴,于我如浮云。
86、如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。
87、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
88、我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
89、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
90、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。
91、人而無(wú)信,不知其可也。
92、君子和而不同,小人同而不和。
93、修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。
94、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
95、生于憂患,死于安樂(lè)。
96、修身潔行,言必由繩墨。
97、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
98、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
99、由儉入奢易,由奢入儉難。
關(guān)于道德的名言8
1. 君子之守,修其身而天下平。--孟子
2. 君子不可以不修身。--子思
3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。--黑格爾
4. 驕諂,是一個(gè)人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。--申居鄖
5. 講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。--薩迪
6. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德
7. 國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。--康熙
8. 真誠(chéng)才是人生最高的美德。--喬叟
9. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森
10. 芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。--孔子
11. 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。--盧梭
12. 自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。--鄒韜奮
13. 作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。--羅素
14. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。--夸美紐斯
15. 道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。--蘇霍姆林斯基
16. 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的.神明。--莎士比亞
17. 不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。--謝覺(jué)哉
18. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。--薩迪
19. 把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。--貝多芬
20. 啊,有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!--車爾尼雪夫斯基
關(guān)于道德的名言9
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
2、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉!棠四釆W里
3、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段,是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉!獮跎晁够
4、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德!乩瓐D
5、是任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量!獮跎晁够
6、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!喔
7、道德這事,必須普遍,人人應(yīng)做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價(jià)值。——魯迅
8、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的.!鞲袼
9、一清如水的生活,誠(chéng)實(shí)不斯的性格,在無(wú)論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞——巴爾扎克
10、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮!訝柖嗨
11、美,是道德上的善的象征。——康德
12、統(tǒng)治者最糟糕的,莫過(guò)于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德,就會(huì)影響風(fēng)尚,毒化社會(huì)。——拿破侖
13、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,如一惡漢有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),如一鄙夫!_斯福
14、一個(gè)人如果是真正的有道德,就不可能真正有智慧。——雪萊
15、道德是做人的根本……沒(méi)有道德的人,學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大!招兄
16、教育必須立足于道德和智慧,道德是為了支撐美德,智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌!懈
17、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
18、體者,載知識(shí)之車寓道德之所以也!珴蓶|
19、道德是永存的,而財(cái)富是每天都在更換主人的!
20、作為社會(huì)生活中的人,道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵,它決定著人的尊嚴(yán)價(jià)值和成就!娴
21、一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能勝任的事情。——拿破侖
22、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
23、在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性在世界上是最需要的!_素
24、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!招兄
關(guān)于道德的名言10
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給你們的.孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。 —— 羅素
關(guān)于道德的名言11
1、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的!轮兛死
2、人不能像走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
3、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
4、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
5、壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改!死茁宸
6、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
7、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
8、當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼!袑
9、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
10、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
11、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
12、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
13、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
14、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
15、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步!_(dá)爾文
16、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉!旭R斯·莫爾
17、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?/p>
18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的.潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
19、不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為!x覺(jué)哉
20、有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧!嚳
21、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
22、土扶可城墻,積德為厚地!畎
23、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
24、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
25、蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>
26、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
27、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
28、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上!R雅可夫斯基
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