[優(yōu)]比的意義是什么15篇
比的意義是什么1
有一天，藍(lán)說(shuō)：“你說(shuō)人活著這一輩子的意義是什么？有時(shí)覺(jué)得這一輩子活著一切都是空的？有些事纏繞在心頭，總也想不通，努力的工作還有何意義？我不知道，當(dāng)我看著親人忍受著病痛的折磨，卻只能在一邊無(wú)能為力，甚至不敢去面對(duì)，只能忙碌在在自己的事情里，人活著就是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)空，這樣的話，意義何在？成功了又能怎樣？我不知道，我甚至不能表達(dá)出自己的情感，累啊！……”諾大的疑問(wèn)加上諾大的的問(wèn)號(hào)，以及這個(gè)深刻而又嚴(yán)肅的話題讓我心里沉沉的。他之所以提出如此疑問(wèn)，原來(lái)是他親愛(ài)的姑姑得了重病，也許將不久于人世，面對(duì)親人的病痛他覺(jué)得無(wú)能為力的無(wú)奈和失望，更何況要這樣眼睜睜的看著自己的親人撒手而去，這種無(wú)奈，這種心痛真的讓人無(wú)言，此刻，也許我們都會(huì)落寞的問(wèn)自己、問(wèn)別人：“人活著的意義是什么？人又在為什么活著？”
是啊，當(dāng)你為了生活而四處奔波，當(dāng)你為了養(yǎng)家糊口而賣(mài)命，當(dāng)你為了能有錢(qián)而不辭辛苦，當(dāng)你千辛萬(wàn)苦萬(wàn)苦千辛的努力奮斗，目的只有一個(gè)：那就是讓自己的親人生活的更好，讓自己的親人能夠幸福的生活，然而，當(dāng)你在不斷的奮斗的時(shí)候，當(dāng)你在為了你的目標(biāo)，你的理想而努力的時(shí)候，你的親人也許會(huì)因?yàn)槟撤N原因離你而去，這是誰(shuí)也不想發(fā)生的，這是誰(shuí)也不能預(yù)料的，但，事實(shí)就是事實(shí)，此刻，他或者她的永遠(yuǎn)離開(kāi)猶如自己的心被掏空了，思想一片空白，全身會(huì)無(wú)力于去支撐自己的軀體，生活的天空因此會(huì)變得黑暗而迷蒙，唯有兩行清淚訴說(shuō)著心中的不舍和無(wú)奈，任你怎樣的奮力想挽留和拯救，但你的重拳擊在空中是那樣的無(wú)力，有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。特別是當(dāng)你手足無(wú)措的看著自己的親人經(jīng)受著痛苦的折磨而無(wú)能為力，又不得不眼睜睜地看著她（他）的生命從你的'手心滑落，你的大腦會(huì)一片空白：從生到死生命竟然如此脆弱。更讓人灰心的是，眨眼間活生生的生命就消失了，這是誰(shuí)也無(wú)法接受卻又不得不接受的事實(shí)，生活就是這樣的殘酷，對(duì)生者的殘酷。這時(shí)，我們都會(huì)疑問(wèn)：“人活著的意義是什么？”奔波著、奮斗著、努力著，最終仍無(wú)法改變和掌握自己的命運(yùn)，也無(wú)法挽回和拯救別人的命運(yùn)，既然無(wú)法決定自己，也無(wú)力改變別人，生者還有什么意義呢？然而，人生就是這樣在不斷的和命運(yùn)抗?fàn)帲妥约航嵌�，有些事情你不得不接受，又不得不面�?duì)。
我理解藍(lán)的痛苦和無(wú)奈，甚或哪種欲哭無(wú)淚以及無(wú)助的感覺(jué)，我告訴藍(lán)：“面對(duì)事實(shí)吧！有些事情可以力挽，可有些事情無(wú)力回天，這不是你的錯(cuò)，你只有面對(duì)，讓你的感情釋放出來(lái)，想哭就哭，因?yàn)槭鞘聦?shí)，所以，不要逃避，人生是殘酷的，但只有勇于面對(duì)，我們沒(méi)有辦法。雖然你知道人生就是一場(chǎng)空，但，該走的路還是要走，再怎么難都要抗著走下去，收拾好自己的心情，笑對(duì)人生，勇敢的面對(duì)人生的殘酷，即使哭也要哭的堅(jiān)強(qiáng)。人活著就是為了能好好的生活，活著的意義就是為了自己正確的目標(biāo)而不斷的奮斗，在不斷的奮斗過(guò)程中享受生活的樂(lè)趣，這就是活著的意義，不斷的奉獻(xiàn)，不斷的付出，再回首時(shí)無(wú)怨無(wú)悔。”
藍(lán)反問(wèn)：“為了目標(biāo)奮斗，即使實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，然而面對(duì)失去親人的痛，沒(méi)有親人來(lái)和你分享那份快樂(lè)，你的奮斗又有什么意義呢？”我無(wú)言，因?yàn)榇丝趟男撵`是最脆弱的，說(shuō)什么都是多余，說(shuō)什么都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
然，人生豈能從頭來(lái)過(guò)，人生又怎能盡善盡美，面對(duì)生活，我們只能善待，面對(duì)人生我們只能一步一步走好，人生的意義就在于你沒(méi)有荒廢生活，就在于你努力過(guò)、奮斗過(guò)。我們既然無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，那么就讓我們無(wú)怨無(wú)悔的過(guò)好每一天，要知道：人生不能從頭來(lái)過(guò)。如果有來(lái)生，你也許會(huì)彌補(bǔ)許多的不足，如果有來(lái)生，你也許會(huì)知道什么該珍惜，但，沒(méi)有來(lái)生，只有今世，所以，珍惜，珍惜你所擁有的一切，包括你的幸福，你的痛苦，你的眼淚。
比的意義是什么2
重陽(yáng)節(jié)的意義是什么
每到重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，子女回家陪爹媽“嘮嘮”、幫父母“買(mǎi)買(mǎi)”;相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展多樣化活動(dòng)，給老年群體送溫暖、送歡樂(lè);志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛(ài)老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動(dòng)，因而重陽(yáng)節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有，但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的“友情提醒”。
農(nóng)歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時(shí)節(jié)，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩，九月重陽(yáng)提倡敬老，這樣的“應(yīng)景”可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德�！白佑B(yǎng)而親不待”，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當(dāng)趁早，真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形，注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn)，而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng)，以免留下難以彌補(bǔ)的.缺憾。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化，養(yǎng)老能力和條件得到相應(yīng)改善，無(wú)疑也對(duì)盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢(qián)給物、滿足吃穿住行，而須更注視精神層面的養(yǎng)老、愛(ài)老，要從生活上的關(guān)心轉(zhuǎn)向更加重視心理、情感上的關(guān)懷，盡可能創(chuàng)造條件讓老人們度過(guò)殷實(shí)、快樂(lè)、幸福的晚年。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所敬，不但是老年人對(duì)晚年生活的理想追求，而且應(yīng)該成為兒女追求的盡孝境界。
重陽(yáng)節(jié)禁忌
不能說(shuō)節(jié)日快樂(lè)
道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽(yáng)數(shù)，偶數(shù)視為陰數(shù)，陽(yáng)數(shù)中“九”又被視為“極陽(yáng)”，九月九日是兩個(gè)“極陽(yáng)”相遇，所以稱作“重陽(yáng)”。陽(yáng)又表示鋼，重陽(yáng)是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”。因此，在原本有躲避兇邪寓意的節(jié)日里，說(shuō)“節(jié)日快樂(lè)”似乎有些怪異，說(shuō)上一句“身體健康”更為恰當(dāng)。
忌房事
少數(shù)地區(qū)有“重陽(yáng)節(jié)忌同床”之說(shuō)，他們認(rèn)為九九重陽(yáng)，重九是陽(yáng)數(shù)的極限，過(guò)后便是陰數(shù)。在這一天夫妻行房會(huì)使陰陽(yáng)不調(diào)，容易引出其他禍患，不利后代繁衍生息。
重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日目的是什么
1、祈福：如今人們過(guò)重陽(yáng)節(jié)的目的就是為了祈福平安、祈福吉祥、祈福好運(yùn)、祈福健康，所以即便如今重陽(yáng)節(jié)不是法定節(jié)假日，但民間依舊會(huì)慶祝重陽(yáng)節(jié)，并保留了登高祈福、吃重陽(yáng)糕、喝菊花酒、饗宴祈壽、曬秋、佩戴茱萸等等習(xí)俗，根本原因就是為了達(dá)到祈福的目的。
2、表達(dá)對(duì)天象鬼神的敬畏：重陽(yáng)節(jié)最開(kāi)始出現(xiàn)的目的就是表達(dá)對(duì)天象鬼神的敬畏，所以每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)到來(lái)的時(shí)候，古人們都會(huì)祭祀天神、祭祀祖先。直到今天祭祀鬼神的事情已不常見(jiàn)了，只有在個(gè)別地區(qū)會(huì)祭祀鬼神，但重陽(yáng)節(jié)最初的節(jié)日目的依舊被人們銘記著。
比的意義是什么3
陰沉了多日的天空終于露出了笑臉，雖然天邊堆積著黑沉沉的烏云。可是午后的太陽(yáng)依舊盡情地?fù)]灑著它的能量，把它的光和熱無(wú)私的奉獻(xiàn)給了大地。我的心情也隨著這午后的陽(yáng)光燦爛起來(lái)，信步來(lái)到公園�？墒�，在公園的門(mén)口卻聽(tīng)到了一個(gè)讓我非常震驚的消息，本來(lái)很愉快的心情，一下子沉重起來(lái)。
昨天，在公園附近家屬區(qū)內(nèi)有一個(gè)三十三歲的小伙子，懸梁自盡了。死后的形象慘不忍睹。有的人說(shuō)“他是因?yàn)楹推拮由鷼饬�，妻子跑回娘家而自殺的。”有的人說(shuō)：“他是太想爸爸了，他的爸爸今年正月去世了。爸爸是他唯一的親人，也是最痛愛(ài)他的人。他一直沉醉在痛苦中，不能自撥。親戚、朋友怎么勸都無(wú)濟(jì)于事。可能他早就想死了，去找他爸爸去了�！边@只是大家的猜測(cè)，小伙子在死前內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣痛苦的折磨和煎熬，誰(shuí)也不知道。年輕的生命就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。身后只留下了一片嘆息聲。我們不僅要問(wèn)小伙子，你的父親是走了，可他對(duì)你的愛(ài)應(yīng)該留在你的心里呀！你為什么不能像你的父親一樣把人世間最偉大的父愛(ài)傳承下去呢？這是你的責(zé)任啊！你走了，你的孩子不同樣也沒(méi)有父愛(ài)了嗎？生命的意義僅在于此嗎？
我忽然間想起了十年前的一件事，一個(gè)基督教徒，她當(dāng)時(shí)還不到三十歲。只是因?yàn)闆](méi)有當(dāng)上教會(huì)里面講道的牧師而自殺了。她覺(jué)得自己很有這方面的才能，卻因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)有被大家認(rèn)可，一氣之下走上了絕路，離開(kāi)了深?lèi)?ài)她的丈夫，丟下了三歲的女兒，拋下了養(yǎng)育她的父母。無(wú)聲無(wú)息的走了。對(duì)她來(lái)說(shuō)生命的意義僅僅是要當(dāng)一個(gè)牧師嗎？她卻忘記了自己是一個(gè)女兒，是一個(gè)妻子，還是一個(gè)母親呀！
在這個(gè)世界上，每個(gè)人的生活都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，我們就為了這一點(diǎn)小事，意無(wú)反顧的選擇了死亡。那么生命的意義是什么？人活著，不僅是為自己，我們還有一份責(zé)任，對(duì)社會(huì)的，對(duì)家庭的，對(duì)朋友的。任何人都沒(méi)有權(quán)力輕易放棄生命。每個(gè)人生下來(lái)就等于站在了馬拉松賽跑的起跑線上，當(dāng)你睜開(kāi)雙眼發(fā)出第一聲啼哭的時(shí)候，就邁出了全程的第一步。每個(gè)人的心愿都想當(dāng)冠軍，但是冠軍只有一個(gè)，能登山領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的是英雄，能夠以堅(jiān)強(qiáng)的毅力跑完全程的人也同樣受人矚目。
一個(gè)企業(yè)的老總和一名普通的員工，他們自身的價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)肯定是不能相提并論的，但是他們卻同樣是一個(gè)企業(yè)中不可缺少的力量。我們不能像老總那樣雄才大略，身兼數(shù)職，但是我們可以在自己平凡的'崗位上腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)�。�
我們不能像醫(yī)生那樣去救死扶傷。我們卻可以用自己微薄的力量來(lái)幫助別人呀！
我們不能像縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)那樣，去管理一個(gè)縣、一個(gè)鄉(xiāng)。我們可以管理好自己的小家呀！我們可以讓家庭和美，鄰里和睦哇！
我們的孩子即使是沒(méi)能考上名牌大學(xué)，也沒(méi)有出國(guó)深造的機(jī)會(huì)。那我們也要盡最大的努力把他培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人��！
生活中，出類(lèi)拔萃的人必境是少數(shù)，更多的則普通人、平凡人。我們平凡的就像一顆小草、像一條小溪、像一片雪花。假如我們真的是一顆小草，就要為大地增添勃勃生機(jī)；假如我們真的是一條小溪，就要為炎熱的夏天送來(lái)絲絲的清涼；假如我們真的是一片雪花，就要為來(lái)年的春天醞釀一抹新綠。
生命的意義到底是什么？生命的意義就是要盡自己的一份力量，努力奮頭，生命不息，奮斗不止。這樣當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，即使是這一生都平平淡淡，也無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覀兊拿恳惶於荚谂�，我們的每一分鐘都在奮斗！我們有一顆不甘落后的心。螞蟻是那么的渺小和卑微。可是，它自強(qiáng)不息的精神要卻被無(wú)數(shù)人贊揚(yáng)。我們作不了大象就作一只螞蟻吧！生命的意義會(huì)在堅(jiān)強(qiáng)中變得偉大，也會(huì)在努力中得到升華。
比的意義是什么4
錦葵的花語(yǔ)
錦葵的花語(yǔ)是“諷刺”，這樣美麗的花朵為什么花語(yǔ)卻是諷刺呢？這是有歷史原因的。在古羅馬時(shí)期，有一位叫做馬魯提亞力斯的諷刺詩(shī)人在古羅馬帝國(guó)十分活躍，他曾說(shuō)過(guò)，用錦葵制作成的茶葉有很好的提神和恢復(fù)精力的功效。所以世人就認(rèn)為錦葵是諷刺詩(shī)人的力量源泉，錦葵的花語(yǔ)也因此被定為“諷刺”。
錦葵的象征意義
由于適宜的氣候條件，南歐非常適宜花朵的生長(zhǎng)，一年四季都有著不同的花朵開(kāi)放，古代基督教喜歡以花祭人，常常將花朵和圣人聯(lián)系在一起，并形成了“花歷”。七月三日的生日花是錦葵。錦葵有著與眾不同的'香氣，錦葵的果實(shí)的味道與落花生非常地相似，它也因此被稱為“妖精的起司”，這也是錦葵另一個(gè)花語(yǔ)“風(fēng)
味”的來(lái)源。受到錦葵祝福而生的人，會(huì)擁有一種與眾不同的氣質(zhì)，這種特質(zhì)就像落花生，需要人細(xì)細(xì)品嘗才能感受到其中的滋味，這樣的特質(zhì)在平常時(shí)候并不容易被發(fā)現(xiàn)，只有與其經(jīng)過(guò)幾次的接觸、認(rèn)識(shí)之后，就會(huì)體會(huì)出其特殊的、迷人的氣質(zhì)，并使人深陷其中，讓人產(chǎn)生想要照顧關(guān)心這個(gè)人的想法，接觸更多之后會(huì)滋生愛(ài)情的火花。
比的意義是什么5
寄托對(duì)亡者祖先的恩念情懷，這都寓于八月十五這個(gè)節(jié)器了，把盞凄然北望，是中華民族特有的文化價(jià)值理念，和相思之人的掛念，女老人在村，每逢節(jié)倍思親，人們對(duì)著天上又圓又亮的月亮，而農(nóng)歷八月十五這天。
就是農(nóng)歷中秋的意義所在吧！ ，花好月圓之夜，吳剛月亮上砍樹(shù)，同時(shí)觀賞祭拜。
聽(tīng)大人講，中秋誰(shuí)與共孤光，酒賎常嫌客少，就是平時(shí)思鄉(xiāng)之情， 說(shuō)明中秋是指農(nóng)作物普遍成熟收割的農(nóng)歷八月，于是借著豐收的喜悅，月有陰晴圓缺， 世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人有悲歡離和，友情。
這里的詞句很貼切地反映了中秋節(jié)的意義，幾年十幾年，兒掛娘， 實(shí)際上今天人們口頭上的中秋不是專(zhuān)指中秋節(jié)。
特別是現(xiàn)在的農(nóng)村。
還有嫦娥奔月等民間傳下來(lái)的。
寄寓了人們希望親情，而是整個(gè)農(nóng)歷八月?lián)屖論尫N一個(gè)介于初秋和晚秋的中間時(shí)段。
和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣。
邊嘗賞吃餅，包括吃月餅的來(lái)歷，一個(gè)村幾十上百戶人家，把中秋時(shí)節(jié)一切美好的想法和向往，看取眉頭鬢上，就是骨肉，現(xiàn)在看不到幾家燈亮，對(duì)于中秋節(jié)也稱為團(tuán)圓節(jié)。
但愿人長(zhǎng)久，八月中秋的典故，玉兔民間治瘟疫，中國(guó)人便托物言志。
是天人合一哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)。
隨著時(shí)代的變遷，年輕人因?yàn)檗r(nóng)村不好掙錢(qián)，團(tuán)圓是老子道德自然的產(chǎn)物，為了生活奔波到縣外省外打工，那么中秋的意義是什么呢？ 八月十五是中國(guó)的'傳統(tǒng)節(jié)日一一一中秋節(jié)，明亮的月光從月牙兒走到月兒彎彎又走到全圓。
也慢慢發(fā)展而來(lái)的。
不要講過(guò)節(jié)之日。
思親之情都強(qiáng)忍在心里，只幾個(gè)年歲大的男，從古傳今，所以中秋的意義，月餅上的封條等等的典故來(lái)歷。
充滿物質(zhì)和精神的內(nèi)函，讓自然界一個(gè)普通的時(shí)空變得美倫美奐，千里共嬋娟， 身在他鄉(xiāng)為異客。
愛(ài)情在這一天有個(gè)完美結(jié)局的想頭，人生幾度秋涼，反映了人們對(duì)中秋節(jié)的祈盼，月明多被 雲(yún)妨。
玉兔凡間給百姓治瘟疫。
中秋佳節(jié)，河堤看柳賞月淚汪汪，并且典故很多，真是娘想兒來(lái)，浪漫的中國(guó)人便把農(nóng)歷中秋的節(jié)日定在月圓的十五這一天， 對(duì)于每年的八月十五是我們中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日，親人團(tuán)圓之時(shí)。
天各一方相互牽掛，不過(guò)集中的激情表達(dá)是用中秋節(jié)這個(gè)字眼罷了，小孩子靠在父母的膝蓋上，亱來(lái)?xiàng)魅~己鳴 廊。
則把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的碩果收獲期賦予了文化符號(hào)，中秋佳節(jié)歷史悠久， 說(shuō)大些節(jié)日也是民族凝聚的促進(jìn)劑，此事古難全，吳剛砍嗦啰樹(shù)，應(yīng)該是豐收的喜悅大于節(jié)日的意義。
有著強(qiáng)大而神秘的力量。
又是中秋時(shí)令的月半，吃毛豆，而人們。
比的意義是什么6
Let me tell you one of the earliest disasters in my career as a teacher. It was January of 1940 and I was fresh out of graduate school starting my first semester at the University of Kansas City. Part of the student body was a beanpole with hair on top who came into my class, sat down, folded his arms, and looked at me as if to say All right, teach me something. Two weeks later we started Hamlet. Three weeks later he came into my office with his hands on his hips. Look, he said, I came here to be a pharmacist. Why do I have to read this stuff And not having a book of his own to point to, he pointed to mine which was lying on the desk.
給你們講講我剛當(dāng)老師時(shí)候的一次失敗經(jīng)歷吧。那是1940年的1月，我從研究生院畢業(yè)不久，在堪薩斯城大學(xué)開(kāi)始第一學(xué)期的教學(xué)工作。一個(gè)瘦高，長(zhǎng)得就像頂上有毛的豆角架一樣的男學(xué)生走進(jìn)我的課堂，坐下，雙臂交叉放在胸前，看著我，好像在說(shuō)：好吧，教我一些東西。兩周后我們開(kāi)始學(xué)習(xí)《哈姆雷特》。三周后他雙手叉腰走進(jìn)我的辦公室，看，他說(shuō)，我來(lái)這是學(xué)習(xí)當(dāng)藥劑師的。我為什么必須讀這個(gè)？由于沒(méi)有隨身帶著自己的書(shū)，他就指著桌子上放著的我的那本。
New as I was to the faculty, I could have told this specimen a number of things. I could have pointed out that he had enrolled, not in a drugstore-mechanics school, but in a college and that at the end of his course meant to reach for a scroll that read Bachelor of Science. It would not read: Qualified Pill-Grinding Technician. It would certify that he had specialized in pharmacy, but it would further certify that he had been exposed to some of the ideas mankind has generated within its history. That is to say, he had not entered a technical training school but a university and in universities students enroll for both training and education.
雖然我是位新老師，我本來(lái)可以告訴這個(gè)家伙許多事情的。我本來(lái)可以指出，他考入的不是制藥技工培訓(xùn)學(xué)校而是大學(xué)，而且他在畢業(yè)時(shí)，應(yīng)該得到一張寫(xiě)有理學(xué)學(xué)士而不是合格的磨藥工的學(xué)位證書(shū)。這證書(shū)會(huì)證明他專(zhuān)修過(guò)藥劑學(xué)，但它還能進(jìn)一步證明他曾經(jīng)接觸過(guò)一些人類(lèi)發(fā)展史上產(chǎn)生的思想。換句話說(shuō)，他上的不是技能培訓(xùn)學(xué)校而是大學(xué)，在大學(xué)里學(xué)生既要得到培訓(xùn)又要接受教育。
I could have told him all this, but it was fairly obvious he wasnt going to be around long enough for it to matter.
我本來(lái)可以把這些話都告訴他，但是很明顯，他不會(huì)待很長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)了也沒(méi)用。
Nevertheless, I was young and I had a high sense of duty and I tried to put it this way: For the rest of your life, I said, your days are going to average out to about twenty-four hours. They will be a little shorter when you are in love, and a little longer when you are out of love, but the average will tend to hold. For eight of these hours, more or less, you will be asleep.
但是，由于我當(dāng)時(shí)很年輕而且責(zé)任感也很強(qiáng)，我盡量把我的意思這樣表達(dá)出來(lái)：在你的余生中，我說(shuō)，平均每天24小時(shí)左右。談戀愛(ài)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得它有點(diǎn)短；失戀時(shí)，你會(huì)覺(jué)得它有點(diǎn)長(zhǎng)。但平均每天24小時(shí)會(huì)保持不變。在其余的大約8個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，你會(huì)處于睡眠狀態(tài)。
Then for about eight hours of each working day you will, I hope, be usefully employed. Assume you have gone through pharmacy school or engineering, or law school, or whatever during those eight hours you will be using your professional skills. You will see to it that the cyanide stays out of the aspirin, that the bull doesnt jump the fence, or that your client doesnt go to the electric chair as a result of your incompetence. These are all useful pursuits. They involve skills every man must respect, and they can all bring you basic satisfactions. Along with everything else, they will probably be what puts food on your table, supports your wife, and rears your children. They will be your income, and may it always suffice.
然后在每個(gè)工作日8個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間里，我希望你會(huì)忙于一些有用的事情。假設(shè)你畢業(yè)于一所藥科大學(xué)或工程大學(xué)，法學(xué)院，或者其他什么大學(xué)在那8個(gè)小時(shí)時(shí)間里，你將用到你的專(zhuān)業(yè)技能。作為一個(gè)藥劑師，你要確保氯化物沒(méi)有和阿斯匹林混在一起；作為一個(gè)工程師，你要確保一切都在你的掌控之中；作為一個(gè)律師，你要保證你的當(dāng)事人沒(méi)有因?yàn)槟愕臒o(wú)能而被處以電刑。這些都是有用的工作，它們涉及到的技能每個(gè)人都必須尊重，而且它們都能給你帶來(lái)基本的滿足。無(wú)論你還干些什么，這些技能都很可能是你養(yǎng)家糊口的本領(lǐng)。它們會(huì)給你帶來(lái)收入；但愿你的收入總能夠用。
But having finished the days work, what do you do with those other eight hours Lets say you go home to your family. What sort of family are you raising Will the children ever be exposed to a reasonably penetrating idea at home Will you be presiding over a family that maintains some contact with the great democratic intellect Will there be a book in the house Will there be a painting a reasonably sensitive man can look at without shuddering Will the kids ever get to hear Bach
但完成一天的工作后，剩下的8小時(shí)你做什么呢？比如說(shuō)你可以回家，和你的家人待在一起。你所供養(yǎng)的是一個(gè)什么樣的家庭呢？孩子們?cè)诩依锬芙佑|到一點(diǎn)還算是精辟的.思想嗎？你主持的家庭中有民主氣息嗎？家里有書(shū)嗎？有那種一般敏感的人看了不會(huì)發(fā)怵的畫(huà)嗎？孩子們會(huì)聽(tīng)到巴赫的音樂(lè)嗎？
That is about what I said, but this particular pest was not interested. Look, he said, you professors raise your kids your way; Ill take care of my own. Me, Im out to make money.
這差不多就是我所說(shuō)的，但這個(gè)討厭鬼不感興趣�？矗f(shuō)，你們教授用你們的方法培養(yǎng)孩子；我會(huì)以我自己的方式撫養(yǎng)我自己的孩子。我呀，我會(huì)盡一切努力掙錢(qián)的。
I hope you make a lot of it, I told him, because youre going to be badly stuck for something to do when youre not signing checks.
我希望你能賺很多，我告訴他，因?yàn)槟阍陂_(kāi)支票的余暇會(huì)愁沒(méi)事干的。
Fourteen years later I am still teaching, and I am here to tell you that the business of the college is not only to train you, but to put you in touch with what the best human minds have thought. If you have no time for Shakespeare, for a basic look at philosophy, for the continuity of the fine arts, for that lesson of mans development we call history then you have no business being in college. You are on your way to being that new species of mechanized savage, the push-button Neanderthal. Our colleges inevitably graduate a number of such life forms, but it cannot be said that they went to college; rather the college went through them without making contact.
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關(guān)于“守歲有什么含義？”相關(guān)問(wèn)題，中百商網(wǎng)幫助小助手給您做詳細(xì)的解答：
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年到來(lái)的風(fēng)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會(huì)燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節(jié)的風(fēng)俗之一。
守歲最早在西晉就有記載，百姓點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。在日本、越南、泰國(guó)等東南亞國(guó)家，受中國(guó)的影響，均有除夕守歲之說(shuō)。
風(fēng)俗介紹
在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋(píng)果一大盤(pán)是少不了的，這叫作“平平安安”。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時(shí)所備的`糕點(diǎn)瓜果， 都是想討個(gè)吉利的口彩：吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長(zhǎng)生果（長(zhǎng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂(lè)的高潮。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
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除夕守歲的意義是什么
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。守歲的“守”，即有對(duì)即將逝去的舊歲有留戀之情，也有對(duì)即將到來(lái)的新年懷希望之意。
除夕守歲的由來(lái)
相傳太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專(zhuān)食飛禽走獸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)過(guò)，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。
由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
除夕守歲故事
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專(zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的'地方，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后。
算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。
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1.送祝福
過(guò)年走親訪友表示對(duì)親戚的關(guān)心、祝福，祝愿他們?cè)谛碌囊荒昀镄南胧鲁桑ぷ黜樌�。祝老人“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”；祝小孩身體健康、天天快樂(lè)，在學(xué)習(xí)上“芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高”。即使在互不相識(shí)的“外人”之間，在有隔閡、有矛盾的人們之間，春節(jié)見(jiàn)面也會(huì)說(shuō)聲“新年好”。
2.收壓歲錢(qián)
收壓歲錢(qián)是一件很開(kāi)心的事。但壓歲錢(qián)不是長(zhǎng)輩們隨便給的，據(jù)說(shuō)有一個(gè)傳說(shuō)：古代有個(gè)叫“祟”的小妖，黑身白手，她每年年三十夜里出來(lái)，專(zhuān)門(mén)出來(lái)摸睡著的小孩的腦門(mén)，小孩被摸過(guò)后，就會(huì)發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話，退燒后就會(huì)變成癡呆瘋癲的傻子。人們怕祟來(lái)傷害孩子，就整夜點(diǎn)燈不睡覺(jué)。據(jù)說(shuō)嘉興府有一個(gè)姓管的人家，夫妻年老得子，十分珍愛(ài)。在年三十晚上，為防止“祟”來(lái)侵?jǐn)_，一直逗小孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián)，包了又拆，拆了又包，睡下后包著的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸小孩的頭，突然，孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事被傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子，祟就不敢來(lái)侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”。所以，受壓祟錢(qián)很重要哦。
3.團(tuán)圓
中國(guó)人最看重的是親情和家庭，親人不僅中秋節(jié)要團(tuán)圓，春節(jié)也要團(tuán)圓。春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，只有全家人在一起，這個(gè)春節(jié)才有意義。一年忙到頭的人們，四處漂流的.人們，過(guò)春節(jié)是一般到會(huì)回家，父子兩代、祖孫三代、甚至四世同堂，敬杯酒、鞠個(gè)躬，在鞭炮聲中，在歡身笑語(yǔ)中享受這親情，享受著天倫之樂(lè)。
4．魅力
春節(jié)不但深入中國(guó)人心，還深入了外國(guó)人的心。在一些有中國(guó)人的國(guó)家地區(qū)，外國(guó)人協(xié)同中國(guó)人一起過(guò)春節(jié)。很多外籍友人感受到了寫(xiě)的春聯(lián)、舞的秧歌、剪出的窗花都有模有樣，他們感受到了春節(jié)的魅力是中國(guó)的魅力，東方的魅力，也是世界的魅力。中國(guó)的春節(jié)是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn)，是送給全人民的一份厚禮。
5.快樂(lè)
小朋友們最?lèi)?ài)過(guò)春節(jié)了，可以吃零食，看電視，收紅禮包，還會(huì)碰到很多有趣的事情。
每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容。記住，不管遇到什么事都要用“笑”去面對(duì)，笑可以讓生活更精彩，正如布雷頓所說(shuō)：“世界上沒(méi)有比快樂(lè)更能使人美麗的化妝品。”
6．裝飾
趁過(guò)年的時(shí)候人們會(huì)給自己打扮，還會(huì)給家裝扮：貼春聯(lián)、掛燈籠、貼窗花、擺盆景??把自己，把家變得更加漂亮。
聽(tīng)著我的介紹，是不是感覺(jué)過(guò)春節(jié)很有意義啊。過(guò)年咯！過(guò)年咯！祝大家羊年大吉，新春快樂(lè)，新的一年里煩惱的事兒往邊靠，祝出門(mén)遇貴人，在家聽(tīng)喜報(bào)！年年有此時(shí)，歲歲有今朝！
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導(dǎo)語(yǔ)：一說(shuō)到重陽(yáng)節(jié)，我們腦里便會(huì)浮出《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)，因?yàn)檫@首詩(shī)描寫(xiě)的就是重陽(yáng)節(jié)對(duì)家里親人的思念以及重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)。很多人可能都不太在意這樣一個(gè)節(jié)日了，但其實(shí)在現(xiàn)在嘈雜的社會(huì)里，我們更是需要這樣一個(gè)節(jié)日來(lái)寄托情感和表達(dá)情感。那么，重陽(yáng)節(jié)的意義是什么？以下為您介紹重陽(yáng)節(jié)四大存在意義價(jià)值。
重陽(yáng)節(jié)的意義是什么
重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)是中國(guó)四大祭祖節(jié)日之一
重陽(yáng)節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日�！兑捉�(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)，統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。
重陽(yáng)日還是新時(shí)代中國(guó)的“老人節(jié)”
九九重陽(yáng)，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設(shè)宴求壽。xx年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。這可以說(shuō)是重陽(yáng)節(jié)在新時(shí)代中國(guó)的新表現(xiàn)形式，將重陽(yáng)節(jié)的意義，從先人轉(zhuǎn)向了今人，從歷史轉(zhuǎn)到了當(dāng)下。
從歷史文化傳承來(lái)說(shuō)，尊老敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老愛(ài)老是一個(gè)重要方面。
重陽(yáng)節(jié)意義
重陽(yáng)是對(duì)中華孝傳統(tǒng)的一大承載
對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長(zhǎng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
一個(gè)人所受恩惠莫重于父母，父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國(guó)近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱不適用于今世。于是不講孝道，導(dǎo)致很多老人無(wú)人贍養(yǎng)，并引起諸多社會(huì)及國(guó)家問(wèn)題。
重陽(yáng)中包含最大的普世價(jià)值
將重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽(yáng)光人生的精神境界。
因此，感恩，是一條人生基本的準(zhǔn)則，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎(chǔ)。感恩是生活中的大智慧，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽(yáng)光的'良好心態(tài)。懷有感恩之情，對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界，這個(gè)世界一定是非常美好的，我們的人生也會(huì)變得更加美好。
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事
重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)
重陽(yáng)節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說(shuō)。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽(yáng)公主的傳說(shuō)。
據(jù)《漢書(shū)》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽(yáng)以西伏牛山以南的重陽(yáng)店。恰在農(nóng)歷九月九日這一天生下一女，取名重陽(yáng)女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽(yáng)女養(yǎng)大成人。誰(shuí)知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽(yáng)女，并把安帝贈(zèng)送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會(huì)狀告閆氏，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽(yáng)女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽(yáng)女來(lái)年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見(jiàn)機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽(yáng)女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見(jiàn)到紅色，聞到酒氣和怪味，聽(tīng)到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽(yáng)女一劍將瘟魔刺死。從此重陽(yáng)店一帶百姓安居樂(lè)業(yè)，健康長(zhǎng)壽。
此事傳至京城，安帝派宦官前來(lái)視察，見(jiàn)到了重陽(yáng)女和玉佩，報(bào)知安帝。安帝召重陽(yáng)女進(jìn)京相見(jiàn)，父女擁抱大哭一場(chǎng)。后安帝貶黜閆氏，專(zhuān)門(mén)為李娘娘修了娘娘廟，封重陽(yáng)女為重陽(yáng)公主。安帝要留重陽(yáng)女在宮中，重陽(yáng)公主以母親葬在重陽(yáng)、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽(yáng)店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉摺①p菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽(yáng)公主生在重陽(yáng)，長(zhǎng)在重陽(yáng)，又在重陽(yáng)結(jié)婚、生子，百歲而亡。當(dāng)?shù)厝罕姙橹仃?yáng)公主修了重陽(yáng)道觀，年年重陽(yáng)節(jié)前來(lái)朝拜。
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在中國(guó)蘭花的花語(yǔ)為高潔、高雅、美好、賢德、淡泊。在外國(guó)為友誼、熱烈和自信。象征著深厚的手足情，代表著子孫滿堂，還有較深的民族精神和民族情節(jié)的認(rèn)同感。另外，還能送給愛(ài)人，增加雙方的感情。
一、花語(yǔ)
在中國(guó)蘭花的花語(yǔ)為高潔、高雅、美好、賢德、淡泊。在外國(guó)則為友誼、熱烈和自信。
二、象征意義
1、手足情：我們應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)義結(jié)金蘭和蘭交這種詞匯，形容朋友或者兄弟間感情好，友誼深厚，所以它象征著手足之情，還可以代表子孫滿堂。
2、愛(ài)國(guó)情：蘭花被譽(yù)為花中君子，還象征著質(zhì)樸、嫻靜、內(nèi)斂等氣質(zhì)，有較深的民族精神和民族情節(jié)的認(rèn)同感，可表達(dá)對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。
3、愛(ài)情：蘭花還可以傳達(dá)愛(ài)意，在古代就經(jīng)常有詩(shī)人借蘭花來(lái)表達(dá)，若是不了解它的'象征意義的，可以送給愛(ài)人，用來(lái)增加雙方的感情。
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一、重陽(yáng)節(jié)的意義是什么
在我國(guó)的農(nóng)歷九月初九是我國(guó)的一個(gè)重要節(jié)日之一的重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，具有非常悠久的歷史淵源。重陽(yáng)節(jié)不僅在古代非常受重視在當(dāng)今社會(huì)也十分具有現(xiàn)實(shí)意義!因?yàn)椤熬拧弊衷谥袊?guó)人的觀念里有長(zhǎng)長(zhǎng)久久的意思，“九九”重陽(yáng)與“久久”諧音，寓意壽命長(zhǎng)，為了圖個(gè)吉利，寄托人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福，于是就把重陽(yáng)節(jié)叫成老人節(jié)�！熬拧痹诠艛�(shù)中既為“陽(yáng)數(shù)”，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘?cái)?shù)字，具有很好的寓意。九九重陽(yáng)，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意，九月九又恰逢秋季這個(gè)一年收獲的黃金季節(jié)，所以，“九九重陽(yáng)”就被認(rèn)為是祝福老人長(zhǎng)壽的好日子，據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)候喝菊花酒會(huì)更加長(zhǎng)壽。
二、重陽(yáng)節(jié)的禁忌有哪些
1、不能說(shuō)節(jié)日快樂(lè)
重陽(yáng)節(jié)的當(dāng)天是不可以說(shuō)節(jié)日快樂(lè)的，并不是所有節(jié)日都能說(shuō)節(jié)日快樂(lè)的;九九重陽(yáng)，九被認(rèn)為是陽(yáng)數(shù)，二陽(yáng)相逢叫重陽(yáng)。九又是數(shù)字之中最大的數(shù)字，所以這一天也是大兇日。按照中國(guó)傳統(tǒng)之中逢兇化吉的思維轉(zhuǎn)換模式，一系列節(jié)日活動(dòng)是為了鎮(zhèn)壓住兇氣而設(shè)立。所以在這個(gè)原本是辟邪的日子里，說(shuō)節(jié)日快樂(lè)似乎有些不妥，不如說(shuō)身體健康或者全家平安更為恰當(dāng)。
2、忌出嫁不到三年的女兒回娘家
民間俗話有：“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的.說(shuō)法。比如魯西南地區(qū)的滕縣一帶，嫁出去三年之內(nèi)的閨女這天不能回娘家，三年以后就可以回。當(dāng)然這只是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，全國(guó)其他地區(qū)一般是沒(méi)有禁忌，都是可以隨便的。
三、重陽(yáng)插茱萸是什么意思：
1、辟邪
茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)時(shí)，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸制成囊佩帶的，俗信能驅(qū)邪治病。
另外，還有晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出游歡宴。古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風(fēng)俗。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
四、重陽(yáng)節(jié)的其它別稱是什么
1、重九節(jié)
每年的農(nóng)歷九月初九日為重陽(yáng)節(jié)，我國(guó)古代把九叫做“陽(yáng)數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽(yáng)數(shù)，所以重陽(yáng)節(jié)又叫重九節(jié)。
2、踏秋
重陽(yáng)又稱“踏秋”，與三月三日“踏春”相對(duì)應(yīng)。依據(jù)傳統(tǒng)，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花，現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)在變化，但是重陽(yáng)登高依然盛行。
3、菊花節(jié)
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，所以重陽(yáng)節(jié)又叫菊花節(jié)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
4、登高節(jié)
因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)最重要的風(fēng)俗活動(dòng)之一就是登高，所以重陽(yáng)節(jié)又叫登高節(jié)。重陽(yáng)為什么要登高呢?一種說(shuō)法是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)是一“陽(yáng)”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。還有一種說(shuō)法是源于古人對(duì)山岳的崇拜，在《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神�！�
5、茱萸節(jié)
重陽(yáng)節(jié)也登高佩茱萸、佩茱萸的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為“茱萸節(jié)”。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，而茱萸被人們稱為“辟邪翁”，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。
6、女兒節(jié)
重陽(yáng)節(jié)又叫“女兒節(jié)”，明朝末期的《帝京景物略》中記載，每到重陽(yáng)，“父母家必迎女來(lái)食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨，小妹則泣，望其姊姨，亦曰‘女兒節(jié)’”。在這天出嫁的女子，娘家必贈(zèng)送重陽(yáng)旗與時(shí)鮮盒，稱為送“重陽(yáng)節(jié)盒”。而已經(jīng)婚嫁的女子，每逢重陽(yáng)節(jié)都要回娘家團(tuán)聚，實(shí)質(zhì)上“女兒家”也是讓婦女休息的意思。
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1、它的花語(yǔ)
除了上面說(shuō)過(guò)的“君子謙謙”、“溫和而有禮”之外，它還有“有才得志卻不驕傲”、“不卑不亢”等花語(yǔ)。我們能夠發(fā)現(xiàn)，它的花語(yǔ)都是非常積極的，代表了一些高貴的品性。這也是這種花兒為什么受到廣泛喜愛(ài)的原因。
2、它的象征意義
上面我們提到了，它的象征意義跟它的外觀有一定關(guān)系。那么，我們就先從圖中觀察一下它的'外觀。它的葉片厚實(shí)、光滑。它們直立著，像是一柄柄挺拔的寶劍一般。這就引出了它的象征意義，即“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“威武剛毅”等等。另外，它的花兒也非常嬌美，有著艷麗的色彩。所以，這就引出了它的另一些象征衣，就是“富貴”、“吉祥”、“幸福美滿”等等。
3、其他寓意
這個(gè)寓意跟一個(gè)古老的傳說(shuō)有關(guān)。相傳，一個(gè)公主愛(ài)上了一個(gè)王子。但是，這個(gè)王子卻喜歡上了另一個(gè)姑娘。公主向國(guó)王偷偷告密，姑娘被處死了。但是，公主得到的只有王子的憎惡。終于有一天，公主病了，身體不能動(dòng)彈。最終，她變成了一株君子蘭，望著王子的城堡所在的方向。即使變?yōu)榱艘欢浠�，她也從沒(méi)有改變感情。后來(lái)，君子蘭就又有了另一個(gè)寓意，是“對(duì)感情專(zhuān)一”。
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國(guó)慶節(jié)的節(jié)日意義是什么
國(guó)家象征
國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征，是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
功能體現(xiàn)
國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。
基本特征
顯示力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。
國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷
國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。
它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。
雖然絕大部分國(guó)家都有類(lèi)似的紀(jì)念日，但是由于復(fù)雜的政治關(guān)系，部分國(guó)家的這一節(jié)日不能夠稱為國(guó)慶日，比如美國(guó)只有獨(dú)立日，沒(méi)有國(guó)慶日，但是兩者意義相同。
而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。
世界各國(guó)確定國(guó)慶節(jié)的依據(jù)千奇百怪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界以國(guó)家建立的時(shí)間為國(guó)慶節(jié)的國(guó)家有35個(gè)。以占領(lǐng)首都那天為國(guó)慶節(jié)的有古巴、柬埔寨等。有些國(guó)家以國(guó)家獨(dú)立日為國(guó)慶節(jié)。
1804年1月1日，海地人民殲滅了拿破侖的6萬(wàn)遠(yuǎn)征軍，在太子港宣布獨(dú)立，從此就把每年的1月1日定為國(guó)慶節(jié)。墨西哥、加納等國(guó)也是如此。還有些國(guó)家以武裝起義紀(jì)念日作為國(guó)慶節(jié)。7月14日是法國(guó)國(guó)慶日。
1789年的這一天，巴黎人民攻占了象征封建統(tǒng)治的巴士底獄，推翻了君主政權(quán)。另有一些國(guó)家以重大會(huì)議日為國(guó)慶節(jié)。
美國(guó)以1776年7月4日大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》的日子為國(guó)慶日。
加拿大以英國(guó)議會(huì)1867年7月1日通過(guò)《大不列顛北美法案》這一天為國(guó)慶節(jié)。還有以國(guó)家元首的生日為國(guó)慶節(jié)的，如尼泊爾、泰國(guó)、瑞典、荷蘭、丹麥、比利時(shí)等國(guó)家。
國(guó)慶節(jié)是每個(gè)國(guó)家的重要節(jié)日，但名稱有所不同。許多國(guó)家叫“國(guó)慶節(jié)”或“國(guó)慶日”，還有一些國(guó)家叫“獨(dú)立日”或“獨(dú)立節(jié)”，也有的叫“共和日”、“共和國(guó)日”、“革命日”、“解放日”、“國(guó)家復(fù)興節(jié)”、“憲法日”等，還有直接以國(guó)名加上“日”的，如“澳大利亞日”、“巴基斯坦日”，有的則以國(guó)王的生日或登基日為國(guó)慶日，如遇國(guó)王更替，國(guó)慶的具體日期也隨之更換
國(guó)慶節(jié)的發(fā)展
“國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶節(jié)。
1949年12月3日，中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議接受全國(guó)政協(xié)的建議，通過(guò)了《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，決定每年10月1日為中華人民共和國(guó)宣告成立的偉大日子，為中華人民共和國(guó)國(guó)慶日。
1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)慶的慶祝形式曾幾經(jīng)變化。
在新中國(guó)成立初期(1950─1959年)，每年的國(guó)慶都舉行大型慶典活動(dòng)，同時(shí)舉行閱兵。
1960年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院本著勤儉建國(guó)的方針，決定改革國(guó)慶制度。此后，自1960年至1970年，每年的國(guó)慶均在天安門(mén)前舉行盛大的集會(huì)和群眾游行活動(dòng)，但未舉行閱兵。
1971年至1983年，每年的'10月1日，北京都以大型的游園聯(lián)歡活動(dòng)等其他形式慶祝國(guó)慶，未進(jìn)行群眾游行。
1984年，國(guó)慶35周年，舉行了盛大的國(guó)慶閱兵和群眾慶祝游行。在此后的十幾年間，均采用其他形式慶祝國(guó)慶，未再舉行國(guó)慶閱兵式和群眾慶祝游行。1999年10月1日，國(guó)慶50周年，舉行了盛大國(guó)慶閱兵和群眾慶祝游行。這是中華人民共和國(guó)在20世紀(jì)舉行的最后一次盛大國(guó)慶慶典。
新中國(guó)成立以來(lái)，在國(guó)慶慶典上共進(jìn)行過(guò)14次閱兵。分別是1949年至1959年間的11次和1984年國(guó)慶35周年、1999年國(guó)慶50周年、2009年國(guó)慶60周年的三次。
國(guó)慶最佳去處
香格里拉
從9月中旬開(kāi)始，香格里拉色彩斑斕的深秋情調(diào)，加上雪山、草甸、牦牛、藍(lán)天、白云，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)面。這時(shí)候的香格里拉，白云浮動(dòng)，牛羊悠閑地散落在草原上，遠(yuǎn)山上彩林色彩也進(jìn)入爆發(fā)期，與火紅的狼毒相映成趣。香格里拉高原上滿目的秋色，此時(shí)探訪普達(dá)措國(guó)家公園、小中甸，絕對(duì)能讓你相機(jī)快門(mén)發(fā)熱。
瀘沽湖
人間凈土、走婚勝地、避世桃源都是瀘沽湖給外人的印象。9月伊始，高原之花格桑花花期正盛，每到秋冬季，紅嘴鷗等珍稀候鳥(niǎo)數(shù)以萬(wàn)計(jì)棲息于此，給美麗質(zhì)樸的瀘沽湖增添了更多的生機(jī)。無(wú)論是走婚橋、情人樹(shù)，還是趙家灣、博凹灣、王妃島、尼塞村……都彌漫著清涼純凈的氣息。
九寨溝
九寨溝四季景色不同，但是深秋的九寨溝更是美不勝收，所謂九寨歸來(lái)不看水”，是對(duì)九寨溝景色真實(shí)的詮釋。泉、瀑、河、灘108個(gè)海子，構(gòu)成一個(gè)個(gè)五彩斑斕的瑤池玉盆，飛動(dòng)與靜謐結(jié)合，剛烈與溫柔相濟(jì)，能見(jiàn)度高達(dá)20米。長(zhǎng)海、劍巖、諾日朗、樹(shù)正、扎如、黑海六大景觀，呈“Y”字形分布。
伊春
伊春市位于黑龍江省東北部，與俄羅斯隔江相望，以湯旺河支流伊春河得名。這里有世界上面積最大的紅松原始林，號(hào)稱為“天然氧吧″。仙翁山堪稱“北國(guó)小黃山”。十月，這里的秋高氣爽、漫山紅遍、層林盡染，這里無(wú)峰不奇、無(wú)石不特、無(wú)松不怪。
喀納斯
喀納斯被稱為上帝的調(diào)色板，毎年秋季，金黃、殷紅、墨綠各呈異彩，隨著天氣的變化每天都更換著不同的色調(diào)。浪漫的白樺林、原始的圖瓦人村落、變色的喀納斯處處都是迷人的風(fēng)光。喀納斯最推薦的是喀納斯湖、禾木村、白哈巴村這三個(gè)地方�？{斯湖是核心景點(diǎn)，有神秘的喀納斯湖怪和神仙灣、臥龍灣、月亮灣。
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立冬寓意
對(duì)“立冬”的理解，不能僅僅停留在冬天開(kāi)始的意思上。追根溯源，古人對(duì)“立”的理解與現(xiàn)代人一樣，是建立、開(kāi)始的意思。但“冬”字就不那么簡(jiǎn)單了，在古籍《月令七十二候集解》中，“冬”的解釋是：“冬，終也，萬(wàn)物收藏也�！币馑际侵敢荒甑奶镩g操作結(jié)束了，秋季作物全部收曬完畢，“糧入倉(cāng)，菜入窖”，動(dòng)物也已藏起來(lái)準(zhǔn)備冬眠了。
立冬時(shí)節(jié)，太陽(yáng)已到達(dá)黃經(jīng)225度，北半球獲得的太陽(yáng)輻射量越來(lái)越少，但由于此時(shí)地表在下半年貯存的熱量還具有一定的能量，所以初冬一般還不會(huì)太冷。冬季普通盛行東北風(fēng)和北風(fēng)。
在南方地區(qū)，從立冬至小雪期間，常會(huì)出現(xiàn)風(fēng)和日麗、溫暖舒適的“小陽(yáng)春”天氣，在民間有“十月小陽(yáng)春”一說(shuō)，正所謂“八月暖九月溫，十月還有小陽(yáng)春”。在南方初冬時(shí)節(jié)一般不會(huì)很冷，但隨著時(shí)間推移，冷空氣頻繁南下，氣溫逐漸下降。 立冬期間的華南北部，即便寒風(fēng)掃過(guò)，氣溫會(huì)迅速回升，晴朗無(wú)風(fēng)之時(shí)，常有“十月小陽(yáng)春，無(wú)風(fēng)暖融融”之說(shuō)。
秦嶺淮河以北附近地區(qū)，冷空氣頻繁出現(xiàn)，降溫成為這個(gè)時(shí)節(jié)的常態(tài)。東北和西北地區(qū)，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是大雪紛飛的景象了，尤其是東北黑龍江地區(qū)，已經(jīng)異常寒冷，這里早在立冬到來(lái)之前就已經(jīng)入冬了。而西北地區(qū)秋季的`紅黃景象還未完全褪去，但雪花已經(jīng)飄落了。
立冬風(fēng)俗：
祭祀
立冬在古代社會(huì)是“四時(shí)八節(jié)”之一，是個(gè)非常重要的節(jié)日，在我國(guó)部分地區(qū)有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗，以時(shí)令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任，祈求上天賜給來(lái)歲的豐年。
補(bǔ)冬
諺語(yǔ) “立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”，古時(shí)農(nóng)民勞動(dòng)了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。便在立冬這天殺雞宰羊或以其他營(yíng)養(yǎng)品進(jìn)補(bǔ)。
立冬，閩中俗稱“交冬”，意為秋冬之交。立冬“補(bǔ)冬”，家家戶戶要熬制草根湯，將山白芷根、鹽膚木根、山蒼子根、地稔根等剁成片，下鍋熬煮出濃濃的草根湯后，撈去根塊，再加入雞、鴨、兔肉或豬蹄、豬肚等熬制。草根品種眾多，配方也多種多樣，但都躲不開(kāi)補(bǔ)腎、健胃、強(qiáng)腰膝的功能。
吃餃子
立冬之日，各式各樣的餃子賣(mài)得很火。一來(lái)立冬這天改善一下生活，而“好吃不過(guò)餃子”；二來(lái)餃子是來(lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。有些地方要吃倭瓜餃子，夏天買(mǎi)的倭瓜經(jīng)存放后做餃子餡，味道既與大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，蘸醋加爛蒜吃，別有一番滋味。在吉林，立冬的規(guī)矩是吃水餃，因?yàn)樗溚庑嗡贫�，人們認(rèn)為吃了它，冬天耳朵就不受凍。此外，餃子諧音“交子”，意指立冬是秋冬之交。
釀黃酒
立冬之日開(kāi)始釀黃酒，是紹興傳統(tǒng)的釀酒風(fēng)俗。冬季水體清冽、氣溫低，可有效抑制雜菌繁育，又能使酒在低溫長(zhǎng)時(shí)間發(fā)酵過(guò)程中形成良好的風(fēng)味，是釀酒發(fā)酵最適合的季節(jié)。因此紹興人把從立冬開(kāi)始到第二年立春這段最適合做黃酒的時(shí)間稱為“冬釀”，祈求福祉。
立冬習(xí)俗
“掃疥”
過(guò)去立冬，河南、江蘇、浙江一帶民間還有用各種香草、菊花、金銀花煎湯沐浴的活動(dòng)，稱為“掃疥”，以求治愈疾病，保證身體健康過(guò)冬。
舂“交冬糍”
這一天，漳州的鄉(xiāng)村人家要舂“交冬糍”慶祝好收成。糯米蒸熟后倒入石臼，舂得韌韌的，黏黏的，揪成乒乓球大小，細(xì)細(xì)地揉成團(tuán)；花生米炒得香香的，磨得細(xì)細(xì)的，與白糖拌在一起。做好的小糍粑滾以白糖花生粉，擺放在大海碗里。食用時(shí)用筷子一口氣串上幾粒，就像撥浪鼓，所以也叫“撥浪糍”。做好“交冬糍”，得敬一敬土地神，感謝他慷慨的給予。
吃生蔥
南京有句諺語(yǔ)：“一日半根蔥，入冬腿帶風(fēng)�！币涣⒍�，老南京人就特別注意吃生蔥了，以抵抗南京冬季濕寒，減少疾病的發(fā)生。按老人的講法，蔥性溫味辛，能發(fā)散讓人出汗，使體內(nèi)郁滯不通的陽(yáng)氣隨著汗液排出，陽(yáng)氣運(yùn)行便通暢了，病邪也就隨汗被驅(qū)除了。南京人還常把“立冬嗖嗖疾病盤(pán)，大蔥再辣嘴中盤(pán)”這句老話掛在嘴邊，為了入冬后的健康，南京人此時(shí)也學(xué)著北方人吃起了生蔥。
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