北京導(dǎo)游詞(15篇)

　　作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的北京導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

北京導(dǎo)游詞1

各位親愛的游客：

　　大家好，我是你們今天的導(dǎo)游：劉堃陽，大家可以叫我劉導(dǎo)。今天我?guī)Т蠹矣斡[的這個地方，

　　想必大家都知道，那就是——巨龍般的萬里長城。

　　萬里長城是我國的重點文物，在1987年12月被列入世界遺產(chǎn)名錄，這也是中國人的自豪和驕傲。

　　遠(yuǎn)看長城，它就像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從西頭的山海關(guān)到東頭的嘉峪關(guān)一共有21196.18千米長。

　　我給大家講一個關(guān)于長城的.傳說吧：這個傳說的名字叫孟姜女哭長城。從前，秦國有一位姑娘叫孟姜女，她的丈夫叫范喜良，就在他們成親之日，闖進了幾個衙役，一擁之下，把丈夫范喜良抓走了。原來，秦始皇正在全國各地抽調(diào)大批農(nóng)夫修筑長城。轉(zhuǎn)眼間一年過去了，范喜良毫無音訊。姜女吃不下飯，睡不著覺，一急之下做好棉衣，千里迢迢，修長城的地方。可是孟姜女到了那里才知道自己丈夫早已死去。于是她放聲大哭起來，一哭就是三天三夜。她的哭聲驚天動地，長城被她的哭聲震得的足足塌了800里長。隨后，孟姜女面對波濤洶涌的大海從身一躍，跳海自盡了。游客朋友們，這是一個多么動人的故事��！萬里長城真是凝結(jié)了千千萬萬勞動人民的血汗！

　　各位游客朋友們，你們知道嗎：我們現(xiàn)在踩在腳下的條石一塊就有兩三斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，你們知道這些條石是怎么搬上來的嗎？那就是靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手一步一步抬上這陡峭的山嶺的。游客朋友們，長城很美很美，說也說不盡，接下來請大家細(xì)細(xì)游賞。好，現(xiàn)在解散！一小時候后這里集合！

北京導(dǎo)游詞2

　　幽谷神潭位于懷柔縣懷北鎮(zhèn)椴樹嶺村北，江西導(dǎo)游詞，距市區(qū)75公里。景區(qū)總面積約6平方公里，從山腳到頂上神潭，路上要走2—3個小時，一路是翠嶺、青山、奇峰、怪石、峭壁、懸崖、幽溪、曲水、飛瀑、清潭、游魚、鳴禽、繁花、綠樹，山頂處有天然形成的大石潭。著名景觀有"通天門"、"回首臥虎嶺"、"雷劈石"、"聞泉知魚潭"、"鷹嘴峰"、"映月潭"等。

　　幽谷神潭由于其特殊的地理位置，奇特的山體構(gòu)造，豐富的礦泉資源，美麗的神話傳說，構(gòu)成了這里得天獨厚的自然旅游景觀。峽谷中百泉匯流，溪流縱橫，高峽壁立，不僅能欣賞到大自然的鬼斧神工之筆，而且能觀賞到氣絕的“飛瀑”和“神潭”，其自然天成與壯觀令人嘆為觀止，加上當(dāng)?shù)孛耖g的種。種傳說更構(gòu)成一副“難描的畫”。飛瀑高百尺，上下兩面三疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔流的山泉如蛟龍出谷，巨大的落差，砸在花崗巖崖壁上，滿谷轟鳴，飛花飛濺，騰起數(shù)米，然后漫灑在鱗片狀的崖壁上，形成一副數(shù)米寬的水簾，瀟瀟灑灑，一瀉數(shù)丈，形成“飛瀑”奇觀。

　　行程

　　D1：下午從北京市出發(fā)赴懷柔，路程需3個小時左右抵達，到達后用餐，餐后前往飯店娛樂區(qū)，卡啦OK2個小時進行娛樂。

　　D2：早7：00享用早餐，前往青龍峽風(fēng)景區(qū)是集青山峽谷、古長城、綠水白瀑為一體的`風(fēng)景區(qū)。從山腳下沿著長城走，直到青龍山最高處"玉皇臺"需要3個多小時。一路上怪石奇峻、綠樹成蔭。峽內(nèi)大湖，可坐竹筏漂蕩垂釣，也可乘龍舟緩行，或乘坐汽艇游覽水庫全景、蹦極、速降、攀巖和沙灘浴。這里的蹦極比房山十渡蹦極高7米，是國內(nèi)目前蹦極跳落差最高的，午餐自理，餐后乘車返回賓館，可娛樂的項目有：游泳；桑拿；臺球；棋牌；乒乓球；保齡球；麻將；沙壺球；卡啦OK；卡丁車

　　D3早7：00享用早餐，餐后乘車前往美麗的幽谷神潭國家公園進行游覽，12：00午餐，餐后乘車返回北京市，結(jié)束愉快行程。

北京導(dǎo)游詞3

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。各位游客，大家好。歡迎大家來到北京香山公園參觀游覽。我是大家的景點講解員張銀菊，大家可以叫我小張或張導(dǎo)。今天大家在香山的游覽就由我全程為大家服務(wù)。在此，希望大家在領(lǐng)略香山的爛漫楓葉以及古典園林文化之美的同時也給大家?guī)�來一份愉快的的心情和美好的回憶。下面就讓我們開始我們今天的游覽。

　　香山在北京市西北郊的西山東麓，這里層巒疊嶂，海拔577米，滿山是黃櫨樹，霜后呈深紫紅色。陳毅詩“西山紅葉好，霜重色愈濃”，即指黃櫨樹葉。霜降時節(jié)，香山方圓數(shù)萬畝坡地上紅艷似火，遠(yuǎn)觀以為它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片橢圓的`樹葉。香山觀賞紅葉絕佳處在森玉笏峰小亭，從亭里極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山近坡，鮮紅、粉紅、猩紅、桃紅，層次分明，似紅霞繚繞，情趣盎然，成為北國著名的秋游勝地。

　　香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。

　　1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。

　　香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。

　　香山公園歷史悠久，文物古跡眾多，早在1186年就出現(xiàn)了人文景觀。香山寺曾為京西寺廟之冠。香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現(xiàn)代化大都市的“后花園“。那么，歷史悠久的香山公園便以“春天山花爛漫，夏日清爽宜人，深秋紅葉飄丹，冬林銀妝素裹“的自然景觀，成為北京西郊的綠谷“氧吧”。公園內(nèi)樹木繁多，森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800余株，占北京城區(qū)的四分之一，公園具有獨特的“山川、名泉、古樹、紅葉“資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評為“新北京十六景“之一，成為首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節(jié)，數(shù)以萬計的中外游客齊聚香山，共賞秋色。

　　時間過得真快，今天我們的游覽已經(jīng)接近尾聲了。相信大家一定領(lǐng)路到丹楓爛漫錦妝成，要與春花斗眼明的紅葉美景。謝謝大家對我工作的支持。祝愿以后的每一天都能想今天一樣快樂，像這滿山紅葉一樣如火如荼!期待我們下一次再見!

北京導(dǎo)游詞4

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游xxx。

　　太廟位于北京市東城區(qū)天安門東側(cè)。面積14萬平方米，平面成南北向長方形，正門在南，四周有圍墻三重。主要建筑為三進大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有7座石橋。明、清兩代為皇家祖廟。

　　北京太廟以古柏最為著名，園內(nèi)有多株已有數(shù)百年樹齡的古樹，現(xiàn)為北京市勞動人民文化宮。太廟整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，魏峨宏麗，莊嚴(yán)肅穆。1924年辟為和平公園，1950年5月1日改名北京市勞動人民文化宮。為全國重點文物保護單位。

　　太廟始建于明朝永樂十八年（1420年），嘉靖二十三年（1544年）改建。此后于清朝順治八年、乾隆四年屢次修葺與擴建，太廟面積為139650平方米。 太廟在明朝時歸內(nèi)府神宮，清朝時歸太常寺。明清兩代每逢新皇帝登極，或有親政、大婚、上尊號、徽號、萬壽、冊立、凱旋、獻俘，奉安梓官，每年四孟及歲暮大袷等等，均需告祭太廟。

　　民國成立后，北洋政府于1926年將其命名為和平公園對公眾開放，兩年后歸內(nèi)政部。民國二十年改為故宮博物院分院，次年8月對外開放。

　　中華人民共和國成立后，總理周恩來將太廟劃撥給了總工會。太廟從此變?yōu)槲幕瘜m，設(shè)有劇場、電影院、球場、圖書館、展覽室等等。

　　太廟 即帝王祭祀祖先的宗廟，按周制，位于宮門前左（東）側(cè)。文獻記載，古代宗廟，是每廟一主：唐夏五廟，商七廟，周亦七廟；漢代則不僅京城立廟，各郡國同時立廟，于是其數(shù)達一百七十六所，這是和后來天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。

　　每廟一主變?yōu)橐粡R多室、每室一主的形制，大約是魏晉間事。魏有四室，晉為七室，東晉增至十室至十四室，親盡則祧遷。原在廟內(nèi)兩廂別立夾室“儲”貯放已祧神主，后世則另立祧廟于殿后。至唐代，定為一廟九室；明清亦沿襲一廟九室，另立祧廟之制。祭宗廟以功臣配享的制度，漢代已有；明清太廟兩廡，是平日貯存配享功臣神主所在。

　　北京故宮紫禁城前出端門往東，經(jīng)太廟街門進入太廟區(qū)。此區(qū)于太廟垣墻外滿布古柏。用常綠樹叢造成肅穆氣氛，是古代建筑綠化的成功經(jīng)驗。進入太廟戟門，則庭院空敞，與垣外適成對比。

　　經(jīng)周恩來總理提議，第一次政務(wù)院會議批準(zhǔn)，將太廟移交北京市總工會管理，辟為職工群眾的文化活動場所，“北京市勞動人民文化宮”匾額由毛主席命名并親筆題寫，于1950年4月30日揭幕，5月1日正式對外開放。是勞動人民的“學(xué)校和樂園”和中外游客旅游的勝地。

　　豐富多彩的文體活動和優(yōu)美典雅的環(huán)境吸引著眾多的游人，藝術(shù)和教育培訓(xùn)造就了大批人才，各種藝術(shù)演出和展覽也久負(fù)盛名，各種娛樂健身項目雅俗共賞，是休閑娛樂的極好去處，北京市勞動人民文化宮的成立，作為建國后的重大歷史事件載入《中華人民共和國大事記》。

　　1988年1月太廟被列入全國重點文物保護單位。

　　1998年北京市勞動人民文化宮被全總評為全國示范工人文化宮。

　　20xx年3月北京市勞動人民文化宮被評為北京市一級公園。

　　北京市勞動人民文化宮自成立以來，成為首都乃至全國職工文化活動的中心，開展了豐富多彩的文化活動，培養(yǎng)了大批各方面人才。同時，作為黨和國家重大活動的重要場所，經(jīng)歷了許多重大的歷史事件。隨著改革開放步伐的加快，文化宮正將太廟傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化藝術(shù)有機地結(jié)合起來，逐步形成了獨具特色且富涵文化價值的學(xué)校和樂園。

　　太廟占地約十六萬五千平方米。太廟本身由高達9米的厚墻垣包繞，封閉性很強。南墻正中辟券門三道，用琉璃鑲貼，下為白石須彌座；凸出墻面，線腳豐富，色彩鮮明，與平直單一的長墻強烈對比，十分突出．這一入口處理是相當(dāng)成功的。入門有小河，建小橋五座；再北為太廟戟門，五間單檐廡殿，屋頂平緩，翼角舒展，尚為明代規(guī)制。 入戟門為廣庭，北上為太廟正殿，原為九間，清代改為十一間重檐廡殿，與太和殿同屬第一級而尺度稍遜。殿內(nèi)列皇帝祖先牌位，置龍椅上，代表生人。殿內(nèi)用黃色檁香木粉涂飾，氣味馨芳，色調(diào)淡雅．牌位以西為上，分昭穆而列，平日則存于殿后寢宮。寢宮以北，用墻垣隔出一區(qū)為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位，祭祀時用為陪祀。

　　整個太廟建筑群，基本為明嘉靖年間重建規(guī)模，是研究明代建筑群整體組合造型處理的良好典型。

　　殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗。前殿面闊11間，進深4間，重檐廡殿頂，周圍有三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄。其主要梁柱外包沉香木，其余木構(gòu)件均為金絲桶木，天花板及柱皆貼赤金花，制作精細(xì)。太廟雖經(jīng)清代改建，其規(guī)制和木石部分，大體保持原構(gòu)，是北京最完整的明代建筑群之一。太廟以古柏著名，樹齡多達數(shù)百年。

　　總體布局：太廟的主體建筑為三大殿，大殿對面是大戟門。大戟門外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門，門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。 太廟的正門：設(shè)于天安門內(nèi)御路東側(cè)，稱太廟街門，是皇帝祭祀太廟時所走之門。該門與天安門內(nèi)御路西側(cè)社稷壇門相對稱。太廟的正門在對外開放后，改設(shè)為長安街上現(xiàn)勞動人民文化宮的正門。

　　五彩琉璃門：是祭殿的正門，此門得名于五彩琉璃的裝飾。門內(nèi)為玉帶河及金水橋，其作用和名稱與紫禁城之內(nèi)的`金水橋相同。

　　大戟門：此門得名于門內(nèi)外曾陳列有八個戟架，每個戟架上陳戟15枝，共陳戟120枝。大戟門有五個開間，當(dāng)中三間均為前后三出陛，中階九級，左右則各七級。門外東間有一座小金殿，專供皇帝祭祀時更衣盥洗所用。

　　燎爐:大戟門內(nèi)稍東與西南方各有一座黃磚燎爐，專為焚燒祝帛而設(shè)。

　　前殿是三大殿中的主殿，這里是皇帝舉行大祀之處。始建于明代，明末清初被毀得只剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重臺基用漢白玉石欄環(huán)繞，月臺御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內(nèi)的大梁為沉香木，其余用金絲榆木；地鋪"金磚"；天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內(nèi)供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風(fēng)。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側(cè)的配殿設(shè)皇族和功臣的牌位。 中殿，寬九楹，深四楹，通過石露臺連接前殿，殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內(nèi)正中室供太祖，其余各祖分供于各夾室。神龕之外陳列著與神牌數(shù)目相同的帝后神椅，對于皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。

　　后殿，四周圍以紅墻，有門五楹，殿九楹。殿外石階中刻龍紋石，殿內(nèi)供清朝立國前被追封的帝后神牌。

　　全國重點文物保護單位。位于天安門東側(cè)。明清兩代皇帝祭祀祖先之所。占地近14萬平方米。始建于明永樂十八年(1420)，嘉靖二十四年(1545)重建，明、清多次重修。1924年改為和平公園，1951年改為勞動人民文化宮。廟坐北朝南，圍墻兩重，外垣正面辟正門，門前建石橋。內(nèi)垣正門為戟門，門前有單孔白石橋5座，橋南左為神庫，右為神廚。進戟門至前殿，為太廟正殿，面闊11間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，漢白玉石砌須彌座臺基，分三層，俱圍以漢白玉護欄，前出寬闊月臺，臺前御路，殿內(nèi)金磚墁地。正殿是祭祀先祖列帝之處，東配殿祀配享王公，西配殿祀配享功臣。前殿之后為中殿，面闊9間，黃琉璃瓦廡殿頂，為清代供奉歷代帝后神位之處，兩廂配殿貯存祭器。后殿又稱祧廟，是供奉清代遠(yuǎn)祖神位之所，殿前有墻與中殿相隔，自成院落。太廟西垣共有3座門，分別通天安門、端門、午門，以方便皇帝由紫禁城出入太廟。太廟雖歷經(jīng)修葺，仍大部分保持了明代的建筑法式，是現(xiàn)存最為完整的明代建筑群，其歷史和藝術(shù)價值極為珍太廟是明清兩代皇帝祭祖祖先的家廟，始建于明永樂十八年（1420年），占地二百余畝，是根據(jù)中國古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制建造的。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構(gòu)成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個太廟建筑群的中心，面闊十一間，進深四間，建筑面積達2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄；殿內(nèi)的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構(gòu)件均為名貴的金絲楠木；天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細(xì)，裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側(cè)各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黃琉璃瓦廡殿頂?shù)木砰g大殿，中殿稱寢殿，后殿稱祧廟。此外還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建筑。太廟以古柏著稱，樹齡多高達數(shù)百年，千姿百態(tài)，蒼勁古拙。辛亥革命以后，太廟一度仍歸清室所有，1924年辟為和平公園，1950年改為現(xiàn)名“勞動人民文化宮”。

北京導(dǎo)游詞5

　　各位旅客，大家好!歡迎大家來到北京，我是導(dǎo)游小鵑。這天我要帶領(lǐng)大家去北京最大最美的公園——頤和園。期望大家玩的開心快樂。

　　各位旅客，我們此刻已經(jīng)來到了頤和園。頤和園是皇家園林，是我國的世界遺產(chǎn)之一，請大家注意安全，不要掉隊。游覽之前我要提出幾個要求：不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，不要隨便攀爬。

　　游客們，此刻我們已經(jīng)來到了長廊，這條長廊有七百多米長，分成273間，頂上有美麗橫欄，橫欄上有著五彩的畫，請你們細(xì)細(xì)觀察。20分鐘后在那里集中。

　　尊敬的.游客，我們先正位于萬壽山，萬壽山上有許許多多美景，請大家細(xì)細(xì)欣賞。半小時后我們在那里集中。各位游客，我們最后的景點就是美麗的昆明湖，昆明湖上最多橋洞的就是十七孔橋。橋上雕著小獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。一小時后在那里集合。

　　尊敬的游客，我們要離開北京了。北京還有更多的景色。以后大叫還要來，我還愿意做你們的導(dǎo)游。

北京導(dǎo)游詞6

　　祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北側(cè)。北出成貞門，便是丹陛橋，又稱海墁大道。丹陛橋是連接天壇南北兩大壇的通道，其北端高出南端2米。丹陛橋長108丈，路面中間為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。而它作為通道為什么又稱為橋呢？有兩種說法：一說大道南低北高，步步上升，意為與天相接，故稱橋；二說因橋下建有進牲的通道，故稱橋。丹陛橋北端有一條東西走向的券洞，叫走牲道。祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過此通道，再無生還的可能，俗稱“鬼門關(guān)”。沿丹陛橋再往北走，東側(cè)就是祈谷壇具服臺。祈谷大典前在臺上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具，皇帝在此更衣盥洗。祈谷典禮結(jié)束后，皇帝再次來這里更衣后返回紫禁城。過了丹陛橋，就來到了南磚門，南專門的北面是祈年門。在祈年門和南磚門之間東側(cè)有燔柴爐、鐵燎爐和瘞坎。燔柴爐用綠琉璃磚砌成，東、西、南三面有臺階9級。典禮開始時，先將一只刮凈的牛犢置于燔柴爐上，掌燎官點燃燔柴爐，以通達天神，稱“燔柴迎帝神”。祀典告成，皇天上帝的神案上所列一應(yīng)供品和祝版、祝帛均恭運到爐內(nèi)焚化，皇帝也要在燔柴爐西側(cè)恭立目視，稱“望燎”。瘞坎位于燔柴爐東側(cè)，由綠琉璃磚砌成，像個巨大的盤子埋在地下，直徑約1米，深約0.3米。瘞坎用于瘞埋牛尾、牛毛、牛血，以喻不忘祭地之意。

　　進入祈年門，呈現(xiàn)在面前的就是祈谷壇。祈谷壇分三層，圓形，八出陛，南北各三出陛，東西各一出陛。壇上為祈年殿。祈年殿高九丈九尺九寸九分，殿頂為圓形三重檐攢尖頂，頂部為鎏金寶頂。祈年殿建于明永樂年間，初名“大祀殿”，是一個矩形大殿，用于合祀天地。明嘉靖年間改為三重檐圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉璃瓦，象征天、地、萬物，并更名為“大享殿”。清乾隆年間，三色琉璃瓦全部改為藍色以象征天，并將大殿定名為“祈年殿”�！捌怼笔瞧矶\，“年”是五谷成熟，意思是祈禱有個好年景，能五谷豐收。

　　祈年殿以28根落地柱環(huán)繞支撐，形成內(nèi)中外三個環(huán)柱網(wǎng)。內(nèi)圈為4根龍井柱，其東方柱間代表春，南方柱間代表夏，西方柱間代表秋，北方柱間代表冬。中圈為12根金柱分隔的12個位置，代表一年的12個月。12根金柱的柱位加上柱間隔成的.12個空間，代表一年的24個節(jié)氣。外圈12根檐柱分隔的12個空間，代表一天的12個時辰。祈年殿內(nèi)中間北側(cè)有一個圓形的高石臺，是安放黃天上帝神版的地方。東西兩側(cè)較低的方形石臺是安放清代列祖列宗神版的地方。

　　祈谷壇北側(cè)是當(dāng)時天地壇的天庫，用于存放祭祀天地的神版。明嘉靖年間改稱皇乾殿，天地分祭后皇乾殿專門存放祈谷大典所需的神版。

　　在祈谷壇前東西兩側(cè)有兩個配殿，用于供奉從祀神位。東配殿現(xiàn)在辟為祭天樂舞館，展出古代祭天時的樂器。西配殿現(xiàn)在辟為祭天禮儀館，展出古代祭天儀式。

　　在祈年殿院落的東磚門外是長廊。長廊共72間，又稱七十二連房。它使祈年殿與神廚、神庫相連，是祭祀時運送祭品的通道，可以防止祭品被雨雪風(fēng)沙所污染。

　　在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，石上有人工雕鑿的山形圖案，稱“七星石”。在此放置七星石是因為明嘉靖年間，有道士稱大祀殿（祈年殿）東南方空曠，不利于皇權(quán)的鞏固和皇帝的壽數(shù)，于是在此設(shè)置了象征北斗七星的七塊青石。還有一個說法是七星石代表東岳泰山七峰。至于七星石東北方向的小青石，是清康熙皇帝派人考察泰山的發(fā)脈地絡(luò)，認(rèn)定泰山發(fā)脈于東北長白山后，乾隆年間增置的。

北京導(dǎo)游詞7

　　大家好!我是田貽心。各位來自世界各地的游客們，歡迎來到“世界遺產(chǎn)”之北京故宮，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧。

　　故宮是中國明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，位于北京城中心。開始建造與明永樂四年至十八年，也就是此刻說的1406年至1420年，之后經(jīng)過多個朝代的勞動人民細(xì)心修改，變得十分的富麗堂皇，但仍持續(xù)著原先的布局和規(guī)模，是世界上保存的.最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。

　　說完了北京故宮的歷史，此刻該說說外觀和排列順序了。這座城設(shè)四個門，南門正中面是午門、北邊是神武門、東為東華門，西為西華門，四門個建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。故宮長3800米，整個建筑群按南北中間的中軸線為對稱布局，層次分明，主次有序。故宮在1961年定位中國第一批全國重點文物保護單位，已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。請大家保管好自我的財物，注意安全，有序地游覽，祝大家玩得開心!

北京導(dǎo)游詞8

　　云居寺位于北京市房山縣西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經(jīng)山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經(jīng)而聞名于世，是京郊具有金石、書法、美術(shù)、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關(guān)寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽。

　　云居寺創(chuàng)建於隋唐時代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭時期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內(nèi)保存了自隋至明代刻制的石經(jīng)板，連同寺院南端藏經(jīng)穴中遼、金經(jīng)板共143l2塊，鐫字?jǐn)?shù)千萬。除去重復(fù)刻造者外，計刻經(jīng)112O馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經(jīng)，在中國佛教史上值得大書特書�？讨圃凭邮瘡降囊�(guī)模，遠(yuǎn)超過北齊的音堂山摩崖石經(jīng)和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)。

　　云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時代已具相當(dāng)規(guī)模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經(jīng)山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經(jīng)知名，故有“石經(jīng)寺”之稱。明代因在石經(jīng)山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側(cè)有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實是一處修行佳處。“七七事變”后寺院被日軍炮火毀為一片廢墟，南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內(nèi)，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復(fù)後，日方將當(dāng)時照片送歸。佛教自公元2年伊存授經(jīng)東傳中國后，譯著經(jīng)卷便是眾多僧人信徒“經(jīng)久不息"的一項事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經(jīng)卷，不僅易受風(fēng)、火、水、蟲的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫佛經(jīng)化為灰燼，戰(zhàn)爭兵火也給佛教寺院、佛像經(jīng)籍帶來毀滅性災(zāi)難。造樣就促使僧徒想方設(shè)法讓佛法傳承久遠(yuǎn)。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經(jīng)得以保存，幽州僧人靜琬認(rèn)為經(jīng)刻石上，可以地久天長，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產(chǎn)漢白玉、艾葉青石，又遠(yuǎn)離幽州城的房山，開始了刻經(jīng)於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經(jīng)山藏經(jīng)洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經(jīng)。這一行動得到當(dāng)時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經(jīng)不輟，每刻完一批石經(jīng)就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導(dǎo)、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經(jīng)，并得到金信公主奏賜經(jīng)本四千多部作為底本，先後刻經(jīng)百馀部，分藏於各藏經(jīng)洞中。自隋至明，共開鑿藏經(jīng)洞九個藏石經(jīng)版4559塊;遼金時又在寺南側(cè)挖穴，埋藏經(jīng)版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱“壓經(jīng)塔”。

　　靜琬最初所刻石經(jīng)146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個，也是唯一一座開放式藏經(jīng)洞，洞前有門可以進出，長寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經(jīng)板，洞門封錮，人不能出人。

　　房山石經(jīng)是我國的石經(jīng)寶庫，也是世界的寶貴文化遺產(chǎn)。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術(shù)以及佛教歷史和典籍都有重大價值和意義。遼金年代所刻石經(jīng)，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應(yīng)縣木塔中發(fā)現(xiàn)了《契用藏》殘卷，與房山石經(jīng)對照，完全相同。房山石經(jīng)完好地保存了《契丹藏》佛經(jīng)，這在世界佛經(jīng)史上是件大事。房山石經(jīng)是原刻石板，沒有寫經(jīng)傳抄所易產(chǎn)生的那種訛誤、版本�？眱r值極高。同時，它保存了50種以上的各版大藏經(jīng)所沒有的經(jīng)籍。鏤刻技術(shù)精淇，書法秀麗，不僅是有價值的佛教文物，也是中國書法雕刻藝術(shù)的精品。所以問世后，即名聞遐邇。在書法藝術(shù)方面，隋代刻經(jīng)已是高手所書，唐代刻經(jīng)更具有隋唐書法的優(yōu)美風(fēng)格。從石經(jīng)中也可以看到我國書法風(fēng)格的變遷和文字演變(如：俗寫字，異體字，簡化字，武周時期新造字等)情況。石經(jīng)中有許多經(jīng)文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經(jīng)濟，文化以及民風(fēng)民俗的寶貴資料。從1956年開始中國佛教協(xié)會和有關(guān)部門一起，對房山石經(jīng)進行了全面的調(diào)查、發(fā)掘和整理工作，目前已將部分石經(jīng)進行編號，上架展覽。

　　1981年11月中國社會科學(xué)院世界宗教研究所佛學(xué)家羅焰在洞內(nèi)研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發(fā)現(xiàn)一方石，下有一洞穴，內(nèi)存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函，函蓋上刻有172個字，函內(nèi)還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間，在石經(jīng)山首次發(fā)現(xiàn)隋代所藏佛舍利情況。二號青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內(nèi)安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內(nèi)有木質(zhì)彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧，長寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。

　　關(guān)於這些佛舍利的來歷，據(jù)記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發(fā)佛舍利，地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠(yuǎn)。同時，云居寺創(chuàng)始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺宗慧思弟子，所似很可能當(dāng)時皇帝也賜給了云居寺佛舍利。《憨山大師夢游集》和《帝京景物略》中曾記載明萬歷二十年在云居寺石經(jīng)山雷音洞發(fā)現(xiàn)了三粒佛舍利。當(dāng)時萬歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養(yǎng)三曰後又安放在雷音洞內(nèi)，但是記載中的三粒佛舍利，現(xiàn)存只有兩粒，據(jù)專家推斷，其中一�？赡茉诿鞔�萬歷皇帝母親迎人宮內(nèi)供養(yǎng)時不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關(guān)文物被中國佛教協(xié)會保管，一俟云居寺修復(fù)後，將送回云居寺內(nèi)安置，供各界人士瞻禮。

　　云居寺周圍現(xiàn)存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛(wèi)，從而形成云居寺特殊的`佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門，內(nèi)兩側(cè)刻披甲胄金剛武士，生動逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內(nèi)兩壁所刻渾目高鼻供養(yǎng)人形象，反映出盛唐時期民族團結(jié)的繁榮景象。這批石塔是北京地區(qū)現(xiàn)存最早古塔，成為研究唐代幽州地區(qū)文化史和佛教史的珍貴實物資料。1949年後，人民政府對云居寺所藏石經(jīng)進行了發(fā)掘和整理。到現(xiàn)在還完好保存的石經(jīng)就有14278塊，分別藏在對面石經(jīng)山上的9個洞內(nèi)和云居寺文物保管所里。1961年3月，國務(wù)院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經(jīng)洞和石經(jīng)，列為全國重點保護文物，并為保護這些珍貴的文物，先後對遼代北塔進行了加固維修，安裝了避雷設(shè)施，為保護石經(jīng)板蓋了石經(jīng)庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復(fù)云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復(fù)原。為更好地保護石經(jīng)，避免風(fēng)化剝蝕，現(xiàn)已決定於1999年9月9曰9目9時9分9秒，將全部石經(jīng)全部重新秘封於地下。石經(jīng)藏而天下安，這項舉措必成這佛教史上的一件大事。

　　云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經(jīng)被譽為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內(nèi)，內(nèi)云居寺，石經(jīng)山藏經(jīng)洞，唐、遼塔群構(gòu)成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經(jīng)始刻于隋大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、遼、金、元、明六個朝代千余年，刻經(jīng)1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經(jīng)山九個藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中。現(xiàn)又將木雕《龍藏經(jīng)》7.7萬多塊，明代經(jīng)2萬多卷運藏于寺。石經(jīng)、紙經(jīng)、木板經(jīng)過這三種經(jīng)本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經(jīng)展覽"。

　　云居寺有五大院落六進殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬多平方米，兩側(cè)有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙，歷史悠久，飽經(jīng)滄桑。解放后，云居寺經(jīng)過兩次大規(guī)模修復(fù)重現(xiàn)莊嚴(yán)。云居寺古時亦有"碑海塔林"之稱，現(xiàn)存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　石經(jīng)山在云居寺東二里處，俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經(jīng)刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經(jīng)為國之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價值。

　　據(jù)考，石經(jīng)始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護正法，鐫刻經(jīng)于石�？探�(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，刻佛經(jīng)1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經(jīng)山9個藏經(jīng)洞和云居寺地穴之中，規(guī)模之大，歷時之長，是世界文化史上罕見的壯舉，堪與聞名寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。

北京導(dǎo)游詞9

　　尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎來到頤和園，我是導(dǎo)游崔嘉懿，很高興認(rèn)識大家。今天我將帶領(lǐng)大家游覽頤和園，希望大家能玩的開心。在游覽之前，我先強調(diào)一下游覽中注意事項：第一，請大家跟緊隊伍，不要掉隊；第二，請大家愛護頤和園，自覺保持它的整潔。

　　現(xiàn)在我們在長廊。瞧。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有700多米長，分成了273間，廊上橫檻上都有五彩的畫，上面的人物、花草、風(fēng)景各不相同。

　　現(xiàn)在我們來到了萬壽山下，大家抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上。黃的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。還有一處月波樓，有人為其作詩：“一徑竹陰云滿地，半簾花影月籠紗”。它坐落在南湖島上，大伙一定要去游覽一番。

　　我們現(xiàn)在在萬壽山上，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的.景色是不是大半收在眼底？前面的昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，大伙向東可以看見幾座古老城樓和城里的白塔。

　　我們又到了昆明湖，湖中心有個小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。我們走過石橋就可以去島上了。這座橋叫十七孔橋，上面刻著獅子，每只姿態(tài)不一。

　　關(guān)于頤和園我就介紹這些，大家盡情游覽吧！再次祝愿大家玩的開心。

北京導(dǎo)游詞10

　　大家好！今天我們要去游玩地方是北京故宮。我姓盧，大家叫我小盧就行了。想必大家對故宮還不是很了解，現(xiàn)在我就為大家介紹介紹故宮。

　　故宮又名紫禁城，是明清兩代皇宮，也是中國現(xiàn)在所保存最大最完整古代建筑。1988年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。諸位，故宮有四個大門。正門名叫午門，俗稱五鳳樓；其它門平面為凹形，中間有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼分別有重檐樓閣四座。

　　接下來請大家跟著我到太和殿。太和殿又稱金鑾殿，在故宮中心位置，是故宮三大殿之一。太和殿建在高約5米漢白玉臺基上面。臺基四周矗立著成排雕欄稱為望柱，柱頭頭上雕刻著云龍云鳳圖案，前后各有三座石階，中間石階上雕有蟠龍，襯托著海浪和流云“御路”。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金肩，在陽光下金碧輝煌，是中國最大木構(gòu)殿宇。

　　看完了太和殿，現(xiàn)在來游中和殿。中和殿也是故宮三大宮殿之一，位于太和殿后方，平面呈正方形，黃色琉璃瓦、四角攢尖頂，正中間有鎏金寶頂，形體壯麗，建筑精巧。

　　剛才游玩了故宮兩大殿，現(xiàn)在我們來游玩第三個大殿——保和殿。保和殿在中和殿后方，呈長方形，黃色琉璃瓦、四角攢尖頂，建筑裝修與彩繪十分絢麗多彩。

　　以上就是我們今天游玩景點，相信你對故宮有了更深了解，如果下次還有機會，我一定還會給你們當(dāng)導(dǎo)游。謝謝！

北京導(dǎo)游詞11

　　大家好，我是宋玉琳，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我宋導(dǎo)。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家來參觀北京的頤和園。

　　北京的頤和園是一個美麗的大公園。中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，中國四大名園（另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園）之一。位于北京市海淀區(qū)，距北京城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍本，汲取江南園林的.某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為皇家園林博物館。

　　我們先到有名的長廊，長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間，是中國園林中最長的游廊，1992年被認(rèn)定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。然后我們再登上萬壽山，萬壽山原名金山、甕山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建筑群。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬壽山和昆明湖”的石碑，西側(cè)有五方閣和寶云閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。從萬壽山下來，就是昆明湖，是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區(qū)碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑。

　　頤和園到處有美麗的景色，說也是說不盡，希望大家再次來參觀！

北京導(dǎo)游詞12

　　各位朋友：現(xiàn)在呢，我們來到了天安門廣場，我先為大家做一個簡單的介紹，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場，它位于北京市區(qū)的中心。天安門廣場呈長方形，南北長880米，東西寬500米，總面積44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上，整個廣場可容納100萬人，就是說全北京總?cè)丝诘?/13都可以同時站在這里，夠大的吧！

　　在明清時期廣場可沒有這么大，當(dāng)時它呈“T”字形，“T”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現(xiàn)在的國旗桿前至_紀(jì)念堂前的這一長條形區(qū)域，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著當(dāng)時政府機關(guān)。解放后，原來廣場兩側(cè)的建筑被拆除，從而形成了今天廣場的基本格局。在天安門廣場的'四周，有很多著名的建筑，現(xiàn)在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹，就讓我們以廣場西側(cè)的人民大會堂開始吧！人民大會堂位于天安門廣場西側(cè)，是全國人民代表參政、議政、舉行重大會議，當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方，建成于1959年，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場上的最高建筑。整個大會堂由三部分組成，南部為人大常委會辦公樓，中部為萬人大會堂，北端是國宴大廳，整座建筑自設(shè)計到完工只用了10個月，是我國建筑史上的一個奇跡。

　　在廣場的北端是大家都很熟悉的天安門城樓，它是新中國的象征，就是在天安門城樓上，1949年10月1日_向全世界人民莊嚴(yán)宣告，“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”：廣場的東側(cè)矗立著中國歷史博物館及中國革命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物的主要場所。在人民英雄紀(jì)念碑的南面是_紀(jì)念堂，原來在那里曾有一座門，明代叫大明門，清代叫大清門，民國時又改為中華門，解放后拆除，1976年_逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的_紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年，是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖_而建，現(xiàn)在_的遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達深深的敬意。廣場的正中，巍巍聳立著中國第一碑——人民英雄紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀(jì)念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年革命歷史。紀(jì)念碑的背面是_起草，周總理手書的碑文，正面是_親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。

　　天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發(fā)生在這里。天安門廣場也是新中國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人�，F(xiàn)在，它已被全國人民評為“中國第一景”，每天都有來自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽。

北京導(dǎo)游詞13

　　故宮過去叫紫禁城，它是明清兩代的皇宮。紫禁城始建于明朝永樂四年(1406年)永樂十八年建成，占地面積72萬多平方米，距今已有600年的歷史。在這里曾居住了明清兩朝24位皇帝。紫禁城的建筑是依據(jù)我國古代的《周禮.考工記》中“前朝、后市、左祖、右社”的原則建造的。

　　那么為什么叫“紫禁城”呢?這里面有很深的文化內(nèi)涵。咱們中國是一個天文學(xué)非常發(fā)達的國家，早在3000多年前的甲骨文中就有許多關(guān)于天象的記載。在古代的天象觀測中，人們發(fā)現(xiàn)，有一顆星的位臵是不變的，始終居于天空的正中，它是紫微星，也就是大家熟悉的北極星。人們認(rèn)為那是天帝居住的'宮殿，稱它為“紫宮”�；实鄯Q自己為天子，就是天帝的兒子，他所居住的宮殿就叫“紫宮”，這是其一，其二呢，皇帝居住的宮院，對尋常老百姓來說，是絕對的禁忌之地。于是兩層含義合起來，所以就叫“紫禁城”。

　　紫禁城是明朝的第三個皇帝朱棣，也就是永樂皇帝在1406年開始營建的，用了14年的時間才全部建成，1421年正式遷都北京。從明朝永樂到清朝宣統(tǒng)，共有24位皇帝在這兒居住過，統(tǒng)治中國達491年。 相傳紫禁城有宮殿9999間半，實際上是8700多間，是我國也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。這些宮殿沿中軸線排列，并向兩邊展開，左右對稱，格局嚴(yán)正，氣魄雄偉，極為壯觀。當(dāng)我們漫步在這些宮殿之間時，不僅僅可以親身接觸到它的一磚一瓦，還會欣賞到青銅、玉器、書畫、珠寶等珍貴的文物。要知道，這些文物都是從故宮博物院150多萬件藏品中精心挑選出來的，您定會愛不夠，也看不夠。

北京導(dǎo)游詞14

　　各位游客朋友，大家早上好!我是你們的導(dǎo)游小王。今天的天氣非常好，晴空朗朗，相信大家在這么舒服的天氣和我的導(dǎo)游詞解釋下，一定會對故宮留下美好深刻的印象。

　　大家對故宮有多少了解呢?請大家一邊聽我講解一邊看手里的導(dǎo)游詞。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群，總面積72萬平方米，平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，大約相當(dāng)于100個標(biāo)準(zhǔn)足球場這么大。我們今天即使走馬觀花，最少也要兩三個小時�，F(xiàn)在請各位朋友跟隨我來。

　　現(xiàn)在大家看到是故宮的正門——午門。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場所。抬頭看一下翹起的.五個飛檐，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個門，中間供皇帝出入，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進去，就是故宮內(nèi)部了。

　　首先迎接我們的五座漢白玉石橋，它象征著仁、義、禮、智、信。接著我們看到的就是太和殿了，是故宮級別最高的建筑，俗稱金鑾殿，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。大家可以在這里留個影。

　　現(xiàn)在我們參觀的是中和殿。顧名思義，就是凡是不偏不倚。請大家看一下中和殿里面的裝飾，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。

　　“保和”意思是保持協(xié)調(diào)，這個大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點。

　　一天的行程就要結(jié)束了，謝謝大家這么耐心聆聽我的導(dǎo)游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶。

北京導(dǎo)游詞15

　　La Cité Interdite(Zi Jin Cheng)—ainsi nommée parce que,pendant cinq siécles, raresfurent ceux qui purent y pénétrer –est le plus gigantesque et le mieux préservé des ensembles architecturaux chinois. Elle servit de résidence à deux dynasties impérials, les Ming et les Qing, qui n′en sortaient qu′en cas de nécessité absolue.

　　Les qutorités insistent pour l′appeler le Palais Musée(GuGong). Quel que soit son nom, le compiexe ouvre tous les jours de 8h30 à 17h, les guichets ferment à 15h30. il y a deux siécles , on aurait payé de sa vie l′entree dans la Cité Intetdite; aujoud′hui ,30 y suffisent pour obtenir ce privilège, ou 50 y si vous voulez visiter toutes les salles d′exposicaution. Moyennant 30 y supplémentaires et une caution (votre passeport par exemple), une cassette (enregistrée en plusieurs langues ) guidera votre exploration. Pour qu′elle s′avère utile, vous devrez entrer par la porte Sud et sortir par la porte Nord.

　　Beaucoup d′etrangers confondent la porte TianAnMen avec l′entrée de la Cité Interdite, car elles se jouxtent et ne sont signalées qu′en chinois. Ainsi, certains achetènt par mégarde un billet pour TianAnMen, qui ne donne accès qu′a la partie supérieure de la porte. Pour arriver aux guichets de laCité Intetdite, continuez vers le nord jusqu′a ce vous ne puissiez plus avancer sans payer.

　　La construction de la Cité ,enterprise entre 1406 et 1420 par l′empereur y ongle, exigea une véritable armée d′ouvriers, estimes à un million. Les empereurs dirigeaient la China depuis ce palais, souvent de manière chaotique, car ils avaient tendance à perdre tout contact avec la réalité dans ce petit univers clos et aà laisser le pouvoir aux mains des eunuques de la cour. Un empereur consacra la totalitéde son règne à la menuiserie et fut enchanté lorsqu′un séisme secoua la Cité (signe demauvais augure pour l′empire), lui donnant ainsi l′occasion de renover les batiments.

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