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介紹四川的導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游,時常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?下面是小編整理的介紹四川的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
介紹四川的導(dǎo)游詞1
關(guān)于“蜀”名稱的來歷,史書記載中有兩種說法:一說蜀就是蠶,是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶,使四川成為中國最早養(yǎng)蠶的地方,因而得名。另一種說法是,蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲,因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對蜀人的一種賤稱。
巴族的記載最早見于殷墟甲骨文,叫“巴方”,大約生活在今陜西省漢水流域,以后逐漸向東南方向遷移,進入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一:有說是因川東兩條河流的形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。另有一種說法是:古代巴人居石穴,川東人稱石為巴,因此得名。巴國建國的.時間不詳,春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)常與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭,因此都城不斷遷徒,合川、豐都、閬中、重慶都作過都城,以重慶的時間最長。
秦滅巴、蜀后,在四川推行郡縣制,在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡,·漢武帝元封5年(前106年),在全國設(shè)13刺史部,四川地區(qū)為益州部。三國末年,魏滅蜀后,分割益州,另置梁州。兩晉和南北朝時期一直沿用梁、益二州建制。
唐太宗貞觀元年(公元627年),廢除州、郡制,改益州為劍南道,梁州為山南道。唐玄宗開元23年(公元735年),劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度,“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。
宋朝為加強中央集權(quán),對州縣大加減并,宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路,開寶6年(公元973年),又分設(shè)峽西路;太平興國六年(公元981年),又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l001年),將川峽路一分為四,目p益州路(后改成都府路),梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié)),合稱為川峽四路,簡稱“四川”路,這就是“四川”一名的由來。
元朝在各地設(shè)置行中書省,川峽四路全并成四川行中書省,“四川時名自此問世。
明、清時期,四川省建制未變,疆域已達川西高原和涼山地區(qū)。
民-國時期,四川形成軍閥割據(jù)局面,行政建制極不統(tǒng)一。1935年,蔣介石勢力進人四川后,把四川劃分為18個行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年,又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省,實行川、康分治,直到1955年撤銷西康省,將金沙江以東地區(qū)劃歸四川,四川省的西部省界最后確定下來。1997年3月,重慶市升格為中央直轄市,并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里,人口3002萬。
現(xiàn)在的四川省共有21個地區(qū)(市、州)轄縣(縣級市、區(qū))128個。
介紹四川的導(dǎo)游詞2
青城山是中國道教的發(fā)源地之一,屬于道教名山。建福宮,始建于唐代,規(guī)模頗大。天然圖畫坊,是清光緒年間建造的一座閣。天師洞,洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。現(xiàn)存殿宇建于清末,規(guī)模宏偉,雕刻精細,并有不少珍貴文物和古樹。
青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處。因為山上樹木茂盛,四季常青,故歷來享有“青城天下幽”的美譽。
青城山是中國道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心,包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10余座。建福宮建于唐開元十八年(公元730年),現(xiàn)存建筑為清代光緒年間(公元1888年)重建,F(xiàn)有大殿三重,分別奉祀道教名人和諸神,殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián),被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上,是一座十角重檐式的亭閣,建于清光緒(公元1875~1909年)年間。這里風景優(yōu)美,游人到此仿佛置身畫中,故將其稱為“天然圖畫”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想,一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法,并依據(jù)地形地貌,巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。對于深入研究中國古代的道教哲學(xué)思想,有著重要的歷史和藝術(shù)價值。
青城山因其的`秀麗的自然風光和眾多道教建筑而成為天下名山,自古就是游覽勝地和隱居修練之處,文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”,為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián),不但贊美了青城山的美麗,還頌揚了道教思想、道教經(jīng)典,表達出對中華民族的人文初祖由衷的敬意,以及對國家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
介紹四川的導(dǎo)游詞3
經(jīng)過川西,海螺溝的艱苦旅程,上午,我們?nèi)以谫e館狠狠的睡了一頓懶覺,下午出發(fā)去熊貓基地看熊貓。
一走進大門,發(fā)現(xiàn)里面人山人海,好不熱鬧。路邊的草叢里,一排自動澆水裝置正嘶嘶地噴著白色水霧,朦朦朧朧的,十分好看,我趕緊迎上去,哇,涼絲絲的,好舒服呀!
沿著指示牌,我們先來到的是成年大熊貓別墅(因為熊貓怕熱,所以,整個夏天它們幾乎都泡在空調(diào)房里,不出來活動),大熊貓真是太可愛了,其中一只正趴籠子上看著我們,終于讓我有一次近距離觀察熊貓的'機會,它長著一對毛茸茸的黑色大耳朵,兩個黑色的大眼圈,白色的肚皮,黑色的腳掌上有著又尖又長的爪子。它正好奇的盯著我們,好像在說:“你們是誰呀,歡迎光臨!”
接著,我們又來到了未成年大熊貓別墅。他它們有的在津津有味地吃著竹子,有的在小水池里打滾,還有的四仰八叉地躺在地上睡覺呢。媽媽說:“大熊貓真懶呀!”一旁的工作人員解釋道:“大熊貓可不懶,它們以前是肉食動物,改吃竹子后,能量跟不上,為了保存體力,只能減少活動。
最幸運的是在倫敦奧運會開幕那天,園內(nèi)出生了一只熊貓小寶寶。熊貓寶寶身體是粉紅色的,和我的拳頭差不多大,像個紅皮老鼠,幾乎沒有毛,長得一點都不象熊貓,不過它可是躺在恒溫箱里,享受最高級的護理,真是太奇妙了!
介紹四川的導(dǎo)游詞4
各位來賓:
大家好!我是米亞羅紅葉風景區(qū)的講解員,名叫,現(xiàn)在,我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語)
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風景區(qū)的主要風景點之一。它位于理縣東部,距成都158公里。全寨共有98戶人家,489人。相傳在一千多年以前,有個叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地,歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子,所以又叫“桃子坪”,后來簡稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。
桃坪羌寨風景點的主要特點是歷史悠久,民居建筑古樸神秘,民族風情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個風景點上,大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房,以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品,F(xiàn)在請大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”,羌語叫“窩遮”!扒f房”是用片石和粘土砌成的'。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的,中部的幾層用來住人和做廚房,最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材,經(jīng)濟實用,冬暖夏涼,而且壽命特長,一般都可以使用四五百年,由于這種房屋的建造工藝非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標志,也是我們羌民族堅韌不拔的象征,至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝,經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽,連藏族地區(qū)的許多民房都是請羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的,一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道,更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進巷道,就象進入了迷魂陣,不能辨別方向,最終會被殺死。大家看看,這些黑黑的洞口,就是施展刀槍的地方
介紹四川的導(dǎo)游詞5
我們成都是一個休閑及娛樂為一體的城市,這里物產(chǎn)豐富,人聞地理。我知道這里的古鎮(zhèn)有三個:洛帶古鎮(zhèn),黃龍溪古鎮(zhèn),平樂古鎮(zhèn),F(xiàn)在就給大家介紹一下我喜歡并常去游玩的地方-----黃龍溪古鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西部邊緣,它是一個歷史文化古鎮(zhèn)及旅游風景區(qū),古鎮(zhèn)不公風光秀麗,環(huán)境優(yōu)美,還是馳名中外的攝影基地,古鎮(zhèn)主要特色:古街,古樹,古廟,古水碼頭,古建筑和古樸的民風民俗。讓我們可以重溫和感受原來的歷史。它還是由國家文化部命名的中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)。
下面就由我來給大家介紹下黃龍溪游玩的`路線吧,進入黃龍溪大門左側(cè),你就會聽見“嘩,嘩”的流水聲,那便是它的一個特色也是最吸引人們的地方。它是由一個大臺階和地下大溪溝由于落差的原因形成一個流水瀑布,這便是“水戰(zhàn)世界”,一到夏天這里是不管男女老少都在瀑布下玩水,打水槍,大家通過互相嬉笑,打鬧,玩水而認識。
接著我們沿著一條長的走廊,你會看見古香古色的建筑,和當?shù)卮迕耖_設(shè)的小鋪,里面有各種各樣的飾品及特色小吃,讓我們目不暇接。走完長廊后,我們就來到了古樹下,這里的古樹有上千年歷史三四個人才抱的住它。人們在它的樹枝上掛上紅色的布條祈福。最后,映入我們眼簾的是一條波光粼粼的湖面。那就是聞名中外的古水碼頭了。它是昔日水運的主要通道。
這樣一個有山,有水,有城的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),一個親近大自然的地方,你們不向往嗎?聽了我的介紹是否蠢蠢欲動呢?快來吧!讓我們感受這古鎮(zhèn)之美吧!
介紹四川的導(dǎo)游詞6
成都錦里是西蜀歷史上最古老,最有商業(yè)氣息的街道之一,這回我們有幸一睹它的風采。
錦里兩旁的建筑古色古香,十分大氣,周圍的竹林青翠欲滴,繁花似錦,空氣中彌漫著清香的味道。
因為是新年,錦里人涌如潮,幾乎沒有空閑之地,媽媽打趣道:"在這里人不能摔倒,因為沒有地方!"為了防止走失,我緊緊地拽著家人的衣角,就這樣,也好幾次險些被沖散。錦里街道兩旁有很多的現(xiàn)場制作的小吃攤,我吃了幾種,基本上全都是辣的,F(xiàn)在我為大家介紹三種我認為最有特點的小吃:"龍須糖",賣家把糖漿放到制好的香噴噴的炒粉里,像抻拉面一樣不停地拉伸糖漿,直至細似龍須,便把它們再挽成一個個規(guī)則的'小圓柱,整齊地擺到盒子里,便可以吃了,感覺入口即化,滿嘴留香,只是有點粘牙。"傷透心涼粉",把豌豆做的涼粉切成一條條的,配上特制的香辣麻的調(diào)料,我在吃的時候感覺此涼粉的確名不虛傳,傷透心地辣啊,眼淚都快出來了!"三大炮",它的名字怪怪的,卻是對制作方法的寫實。把做好的糯米團"嗵嗵嗵"扔到前面一個盛滿炒粉的大簸箕里,使它上面粘滿了炒粉,像三個大元宵,再放到調(diào)制好的配料里,每碗里就三個團,三大炮由此得名。那配料里放了許多的紅糖和芝麻花生等物,吃起來感覺爽而不膩。
錦里還有很多賣工藝品的店鋪,給我印象最深的當屬一家賣蟬絲被的小店,現(xiàn)場制作,有一位穿著藍底白花衣服的阿姨在整理繭,只見她把煮熟的已經(jīng)清空內(nèi)心的繭從手中穿過,套在手心,抽絲,動作優(yōu)美利落,店內(nèi)的人熙熙攘攘,她卻專心工作,連頭都不抬一下,確有一種超凡脫俗的意味了。
怪不得錦里這么多的人來,它真是好吃好玩應(yīng)有盡有!
介紹四川的導(dǎo)游詞7
各位游客:
你們好,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導(dǎo)游**。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣,屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級旅游風景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風光秀麗、環(huán)境優(yōu)美,還是馳名中外的天然影視攝影基地,素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。
四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一,有著1700余年的歷史,位于成都平原南部,距成都市區(qū)40公里,距雙流縣城35公里,是以旅游業(yè)為龍頭,農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn),是成都市郊區(qū)新的旅游熱點,是以旅游業(yè)為主,商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅持以旅游為龍頭,農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,正確處理好保護和發(fā)展的關(guān)系,黃龍溪正在成為經(jīng)濟發(fā)達,文化繁榮,交
通 便捷,設(shè)施配套,布局合理,功能齊備,環(huán)境優(yōu)美,是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級風景名勝區(qū)中心,位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體,古色古香,與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣,四川足球訓(xùn)練基地空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,無論春秋,一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進行完一年的閉關(guān)維修改造,全部鋪上了紅石街面,兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色,古色古香。
景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程,沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下,可達彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風光如畫,有8處景點可供游人觀賞。
雙流 龍舟 古鎮(zhèn)
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會、端陽節(jié)賽龍舟,還有代代相傳的府河號子、民間兒歌、童謠、諺語,扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習俗,按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更,每個時辰打一更,直到卯時(早上五點),共打五更,一更鳴鑼一聲,二更鳴鑼兩聲,依次類推。夜深人靜之時,清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。
位 置:
出成都東門沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里,便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點-黃龍溪。
景區(qū)特色:
上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹、古崖墓、古渡口渾然一體,極具川西情調(diào),風光獨具魅力。每年正月初一至大年十五,黃龍古鎮(zhèn)會舉行多種娛樂活動,如;瘕、彩龍、水龍等,場面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習俗,每天每兩小時打一次更,游人在此可真正感覺到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南,距離成都市區(qū)約40公里,至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時代的青石板古街,與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動,場面恢宏,被稱為“中國火龍之鄉(xiāng)”。
古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處,有“水鄉(xiāng)”的風味。一條溪水穿城而過,兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑,傍水而筑,木柱青瓦的樓閣房舍,鏤刻精美的欄桿,寧靜古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地,電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。
正街上有三座古寺,分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺。此外還有一個奇異的“三縣衙門”,因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處,號稱“一腳踏三縣”,所以三縣在這里設(shè)立了這個機構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名,一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗,在古鎮(zhèn)內(nèi)的.大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風情濃郁,以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生,而家家戶戶則準備好煙花爆竹,待龍燈臨門時,煙花齊射向龍身,表演結(jié)束后,眾人將龍身燒毀,殘灰撒入江河,以祈求當年風調(diào)雨順。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn),可以成都當日往返,也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點;古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”,是一座真正的川西大院,也提供住宿。
成都旅游最不可錯過的古鎮(zhèn)之一,便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達50.4平方公里,人口約2.8萬人,此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評為“中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“AAAA國家級旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山,是成都通往樂山的水路要沖,也是成都歷史上最南邊的江防據(jù)點、屯兵要地。
黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體,古色古香,與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新,環(huán)境優(yōu)美。
黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富,全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚鰍巷、擔水巷、煙市巷、扁擔巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場、古巖墓和古衙門,構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。
介紹四川的導(dǎo)游詞8
黃龍溪古鎮(zhèn)名稱由來
黃龍溪古鎮(zhèn)稱赤水,地處錦江、鹿溪河匯流處,牧馬山、二峨山隔江對峙,乃古蜀王國的軍事要地。公元前320xx年,末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn)。《水經(jīng)注》載:“武陽有赤水其下注江。建安二十四年,有黃龍見此水,九日方去。”又梁虞《荔鼎錄》記:“蜀章武二年,黃龍見武陽之水九日,鑄一鼎,象龍形沉水中!鼻Ч乓幌,因此得名“黃龍溪”。
黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街,分別建有“古龍寺”、“潮音寺”、“鎮(zhèn)江寺”,稱為“一街三寺廟”; 清末民國初年華陽、彭山、仁壽三縣在此共設(shè)一衙門,稱之為“三縣一衙門”。 “一街三寺廟,三縣一衙門”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存。
現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)有樹齡在620xx年以上的古榕樹6株,蒼勁的軀干雄渾班駁,盡顯歷史的滄桑。有的需十余人才能合圍,枝葉覆蓋面積達三百多平方米。古寺與遮天避日的古樹成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標志性景觀。黃龍溪自古香火鼎盛,特別是佛誕節(jié)日,游人香客不斷,一派繁榮景象。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟,每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會,還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場面。
古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞,是因為這里不僅山清水秀,沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓,街道上的茶樓店鋪,古廟內(nèi)的繚繞青煙等,展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風情圖,給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶著學(xué)畫畫的同學(xué)到黃龍溪寫生。因為黃龍溪不僅風景優(yōu)美,有很多古樹和古建筑,非常適合寫生。如果到河對面看風景,更有一番風味。
黃龍溪古鎮(zhèn)門票:免費。
黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門,需要收票,但價格不貴。
氣候描述:
黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時間是:3-6月,9-11月。但7、8月最熱的時候,成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地,屬亞熱帶季風氣候,具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的.特點,年平均氣溫16°C,年降水量1000毫米左右。成都氣候的一個顯著特點是多云霧,日照時間短。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕,因此,夏日雖然氣溫不高,卻顯得悶熱,冬天氣溫平均都在5°C以上,但由于陰天多,空氣潮,卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時間是3-6月,9-11月。但7、8月最熱的時候,成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時機。
然而想去感受領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風情沒有固定的最佳旅游時間,一年四季皆宜。走出喧囂的城市,將繁瑣忙碌的工作擱置幾天,放松自己,返璞歸真,去領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風情,感受古鎮(zhèn)人民的民風民俗。
介紹四川的導(dǎo)游詞9
Hello!大家好,歡迎來到小笨熊旅行團。我姓閆,名菀悅,大家可以叫我悅悅,也可以叫我小悅。今天我們來到了著名的四川大熊貓棲息地,我們今天的行程是,先從入口出發(fā),進入大熊貓棲息地,再到臥龍自然保護區(qū)的四姑娘山,最后到出口,結(jié)束旅程。希望你們能在小笨熊旅行團中度過一段開心的旅程。
走過這條長長的小道,大家就會來到大熊貓生活的地方,大熊貓棲息地。四川大熊貓棲息地由世界上第一只大熊貓發(fā)現(xiàn)地寶興縣及中國四川省境內(nèi)的臥龍自然保護區(qū)等七處自然保護區(qū)和青城山的都江堰風景名勝區(qū)組成,涵蓋成都,雅安,阿壩和甘孜共四個市州的十二個縣,面積約9245平方公里。它保存的野生大熊貓占全世界30%。以上,是全球最大最完整的大熊貓棲息地,是全球所有溫帶區(qū)域除熱帶雨林以外中植物最豐富最美麗的區(qū)域,它被國際保護協(xié)會選定為全球25個生物多樣性熱點地區(qū)之一,被全世界自然基金會確定為全球兩百個生態(tài)區(qū)之一。
大家請往這里走,進園之前,我先說一下園內(nèi)的注意事項,一,進園后請勿拍照,這樣會讓大熊貓感到害怕,二,請勿投食給大熊貓,三,如果有垃圾請丟入園的垃圾桶,不要丟入大熊貓的生活區(qū),四,請勿在園內(nèi)吃東西,會讓大熊貓有更大的食欲,五,請勿隨地大小便,洗手間在出園右拐直走五百米,好了,現(xiàn)在你們自由游玩大熊貓棲息地,請在兩小時后到大熊貓基地大門口集中,解散。
好,大家都到齊了嗎?那我們現(xiàn)在就出發(fā)吧,過了這個小山坡,我們就來到了臥龍自然保護區(qū)的四姑娘山,四姑娘山主峰幺妹峰海拔6240米。四姑娘山是由四座毗連的雪峰組成,終年白雪一片,猶如四個美麗的白衣仙女,在群山之中翩翩起舞,因而得名。四座山峰的`海拔分別是大姐山峰5355米,二姐山峰5454米,三姐峰5664米,四姐山峰6250米,這幾座山峰真的是仙女變成的嗎?讓我們走進去一起探索里面的故事。另外還有兩座山跟他們有關(guān)系,一座是婆繆山,海拔5423米,一座是巴郎山埡口,海拔4487米。四姑娘山是由三條溝組成的,分別是長坪溝,雙橋溝,海子溝,F(xiàn)在我們快要到四姑娘山了,大家要注意一點,就是大家要一小組一起走,不要走散了,這幾座山像一個迷宮,走錯了就很難出來,大人一定要管好自己的小孩,三小時后在眾人的取水口集中。
大家要回家了,我很舍不得你們,你們是不是在小笨熊旅游團玩得很開心呢,如果有機會可以再來四川大熊貓棲息地,一定要選小笨熊旅行團的悅悅,希望還能和大家相遇,各位再會!
介紹四川的導(dǎo)游詞10
關(guān)于“蜀”名稱的來歷,史書記載中有兩種說法:一說蜀就是蠶,是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶,使四川成為中國最早養(yǎng)蠶的地方,因而得名。另一種說法是,蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲,因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對蜀人的一種賤稱。
巴族的記載最早見于殷墟甲骨文,叫“巴方”,大約生活在今陜西省漢水流域,以后逐漸向東南方向遷移,進入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關(guān)于“巴”名稱的來歷說法不一:有說是因川東兩條河流的'形狀而得名;有說是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲、蛇之屬來解釋的。另有一種說法是:古代巴人居石穴,川東人稱石為巴,因此得名。巴國建國的時間不詳,春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)常與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭,因此都城不斷遷徒,合川、豐都、閬中、重慶都作過都城,以重慶的時間最長。
秦滅巴、蜀后,在四川推行郡縣制,在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡,·漢武帝元封5年(前120xx年),在全國設(shè)13刺史部,四川地區(qū)為益州部。三國末年,魏滅蜀后,分割益州,另置梁州。兩晉和南北朝時期一直沿用梁、益二州建制。
唐太宗貞觀元年(公元620xx年),廢除州、郡制,改益州為劍南道,梁州為山南道。唐玄宗開元20xx年(公元735年),劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度,“川”字開始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。
宋朝為加強中央集權(quán),對州縣大加減并,宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路,開寶6年(公元973年),又分設(shè)峽西路;太平興國六年(公元981年),又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l020xx年),將川峽路一分為四,目p益州路(后改成都府路),梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié)),合稱為川峽四路,簡稱“四川”路,這就是“四川”一名的由來。
元朝在各地設(shè)置行中書省,川峽四路全并成四川行中書省,“四川時名自此問世。
明、清時期,四川省建制未變,疆域已達川西高原和涼山地區(qū)。
民-國時期,四川形成軍閥割據(jù)局面,行政建制極不統(tǒng)一。1935年,蔣介石勢力進人四川后,把四川劃分為18個行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年,又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省,實行川、康分治,直到1955年撤銷西康省,將金沙江以東地區(qū)劃歸四川,四川省的西部省界最后確定下來。1997年3月,重慶市升格為中央直轄市,并將涪陵、萬縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬平方公里,人口3002萬。
介紹四川的導(dǎo)游詞11
游客朋友們,接下來我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā),沿總府路、蜀都大道,途經(jīng)天府廣場、人民公園,最后抵達成都寬窄巷子,行程約20分鐘,F(xiàn)在我們已經(jīng)過了天府廣場,正行駛在蜀都大道上,蜀都大道是貫穿成都市區(qū)東西部的一條交通大動脈。
現(xiàn)在我想問一下,在大家眼里,成都是一座怎樣的城市呢?沒錯,安逸(川話)。李白有詩云:“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”;在詩圣杜甫眼里,“曉看紅濕處,花重錦官城”,詩人陸游又以“當年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪”的詩句,真切道出當年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來,成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱號。上個月,國內(nèi)首個休閑城市排名公布,成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強、好逸不惡勞,既享受生活,更創(chuàng)造生活”而獲得“20xx中國最佳休閑城市”稱號。
美國時代周刊曾經(jīng)這樣評價成都:china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱是最成都。
寬窄巷子可以說是最能體現(xiàn)成都人對于休閑生活的理解和表達的地方。寬窄巷子是成都遺留下來的較有規(guī)模的清朝古街道,與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護街區(qū)。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影?滴跷迨吣辏1718年),準噶爾部進兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息。1721年,康熙皇帝應(yīng)川人之情,派旗兵駐防成都。當時的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿城”,給旗兵居住。清制規(guī)定森嚴,滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務(wù)買賣,他們只靠每年少城公園,也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會,論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。然而風雨飄零,如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時,寬巷子住的是文武,窄巷子住的是士兵,等級森嚴。其后,寬窄巷子的人員結(jié)構(gòu)也就這樣延續(xù)下來了,寬巷子多為達官顯貴,窄巷子聚居的則是平民。但其實從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來說,寬巷子與窄巷子并無太大差異,只是顯貴們住的地方當然“寬”,平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬,窄巷子不窄”的說法。
寬巷子與窄巷子的建筑風格說是川西民居,卻又留有北方四合院建筑的痕跡。
巷子兩邊大大小小的院落,三面環(huán)墻,臨街只留一道門臉兒,雕花的窗戶,氣派的門樓,講究的門飾,雖已有些破落,卻依然在訴說著老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場景的地方。街坊鄰居習慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門陣,茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將,品著茶坐在樹下的石凳上看巷子里的人來車往。或者一家人在院子里喝著稀飯,用溫婉而幽默的成都話聊著家常。
不過,今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。20xx年,成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立,該區(qū)域在保護老成都原真建筑的基礎(chǔ)上,形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街,打造具有“老成都底片,新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。08年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子,不僅保留了原有的院落文化,也使整個街區(qū)肌理更加清晰,同時為現(xiàn)代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質(zhì):閑在寬巷子,品在窄巷子,泡在井巷子。
朋友們,前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子,你就會發(fā)現(xiàn)成都的“休閑”真的是名不虛傳。
好了,請大家收拾好隨身物品,跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達寬窄巷子了,接下來我會為大家細細地講解寬窄巷子里的一些特色建筑,請大家跟好我。
總體來說,寬窄巷子的修護過程中,街巷形態(tài)進行了空間上的梳理調(diào)整,精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”,拆除片區(qū)內(nèi)與歷史風貌不符的現(xiàn)代建筑。
我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑,所以說可以進駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。
現(xiàn)在呢,我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名字叫興仁胡同。據(jù)說這里所駐的是鑲紅旗的清軍,寬巷子中一位懂蒙語的滿族人介紹,胡同是蒙語的音譯,關(guān)于胡同的起源,有一種說法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間,在中國一片反帝反封建的革命風氣下,清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。
現(xiàn)在我們看到的這個是寬巷子20號院,據(jù)說很多人一旦來到這里就拔不開腳,現(xiàn)在我們進去看看吧。主人老段是一個做設(shè)計的行家,例如一品天下等景觀設(shè)計都是他的手筆。傳統(tǒng)文化既是他的心頭所好,也是玩得最精彩的看家絕活。
寬巷子20號這個兩進院落,是按照民國風格重建,保留著民國年間雕工細膩的木質(zhì)門頭。象征大吉大利的獅子滾繡球,寓意得福的佛手,這些精美的傳統(tǒng)文化符號,換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿漢樓讓人最驚喜的是,在絲毫沒有對原建筑做改動的前提下,僅從細節(jié)和擺件下筆,便濃墨重彩的凸現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚魅力。天井院落里,龍脈池對應(yīng)著鴻運泉,文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲;古畫青花,孔雀錦鯉,老段的天趣滿漢樓像是一幅華麗細膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里,保留著深宅大院、大戶人家的古老情調(diào)。
現(xiàn)在大家隨意地在院子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。
這里呢是寬巷子25號,門頭為傳統(tǒng)黑色木板門,門前的兩側(cè)有八字影壁,盡顯大宅風范。舊門頭下的紅砂上馬石靜靜的矗立在這里,向人們展現(xiàn)著旗人的生活,歲月的滄!,F(xiàn)在我們走進院里看看,院內(nèi)的前檐和正房建筑都有著精美的木雕裝飾,大家看東側(cè)院里的兩層建筑,人們稱之為小姐樓,據(jù)說是始建此院時,主人為未出嫁的女兒所修的'閨閣。
逛完了寬巷子,接下來我們要去窄巷子看看了。穿過南北向的通道,我們就到窄巷子了,窄巷子在清朝的名字叫太平胡同。清兵的進駐給了戰(zhàn)亂中的成都人希望,胡同的命名也代表著人們對生活的美好希望,窄巷子又叫太平胡同,名字“太平”自然是希望沒有戰(zhàn)爭,成都的老百姓能夠平安祥和的過日子。
現(xiàn)在我們看到的是窄巷子1號院,它的門頭是西洋的四柱三山式,門洞頂處以卷草紋線條處理,建筑優(yōu)美。走進院子里我們看,門廳有傳統(tǒng)的四扇六抹格扇,大家看隔扇的上部,鑲嵌冰裂紋門楣。相傳呢,這個院子曾經(jīng)在清末進行了改建,當時的主人是一個富商,在改建的時候按風水大師的指點,門墻修筑時跟舊墻磚混合使用,取求新由舊生、推陳出新之義。所以這個院子保留的舊門墻是不同年代的紅、黑、灰三種顏色的墻磚所砌成的。如今這個院子為根據(jù)這一傳說命名為三塊磚會所。
三塊磚會所是它的男主人給妻子的一份禮物,因此男主人是不惜工本,耗費心力,幾乎所有的擺件和地窖里的紅酒都是他的藏品。
我們看到會所的前庭,東西廂房,上房堂屋,構(gòu)成了六個包間,工整嚴密,格局大氣舒展。中央的院落E形和L形的綠竹馬槽,光影動靜把空間切割得靈動開闊。三塊磚最讓人驚艷的就是室內(nèi)裝飾了,用張揚摩登的現(xiàn)代語言表達著傳統(tǒng)文化的魅力。主人把現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合做得天衣無縫,水到渠成。貴重的紅豆砂太師椅和色彩明快的沙發(fā),文門神和象征華蓋的陽傘,PRADA霸氣十足的長沙發(fā)和傳統(tǒng)意味的屏風椅,統(tǒng)統(tǒng)組合得如此和諧巧妙。
我們接著往前走,現(xiàn)在我們來到的是窄巷子21號“點醉”酒吧,它的主人是四個80后。“花漸半開,酒至微醺,情之初動”,是他們對這個院子的詮釋也是對人生的一種理解吧。 “過猶不及”是中國古人對享受人生樂趣的提示:不過度縱容,不小氣節(jié)制,有一點醉便恰到好處,萬種風情。于是四個年輕人把他們的態(tài)度帶進了窄巷子21號院并用了自己的表達方式:中式骨架,后現(xiàn)代的面孔,填充以艷麗的酒紅色。這里有1000多種紅酒,其中600多種來自法國。點醉真像是一杯年輕的紅酒,帶著葡萄適度的芬芳,和一種清爽的甘甜。就像不要單純的以年份判斷紅酒一樣,也不要以年代分層判斷格調(diào)。點醉是窄巷子第一個開起來的酒吧,這也是成都第一個提出24小時營業(yè)的酒吧,它提供了一種成熟、輕松而游刃有余的時尚態(tài)度。游客朋友們?nèi)绻信d致稍后也可以來這里體味一下點醉的滋味。
現(xiàn)在我們接著逛下去吧。
這里是窄巷子30號瓦爾登,它是當年傳教士居住的院落,保留得相當完整。當然這種緣分也來自主人黎氏兄弟的用心。當年遠在美國的哈佛博士,一得知寬窄巷子的改造,便專程飛回成都。高大爽朗的格局,更有北方建筑的明快感,歐洲風情更是增加了恰當?shù)膬?yōu)雅。黎氏兄弟不用加入太多的復(fù)雜元素,保留著這種素樸大氣的西洋風范。便成就了當年梭羅所描述的《瓦爾登湖》的氣質(zhì)。試想入夜落座于后院的樹下,四合院的溫暖情緒,夾雜著現(xiàn)代的浪漫,想必會讓大家對已經(jīng)熟悉的寬窄巷子多了一份新的感受吧。
好了,寬巷子窄巷子我們逛得差不多了,現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰タ纯刺岬貌欢嗟木镒印?/p>
井巷子在清朝滿城時叫如意胡同,后來因為巷北有明德坊,所以又稱明德胡同。辛亥革命后改為井巷子,并沿用至今。關(guān)于井巷子的名字,也是有來歷的,顧名思義這條巷子因井得名,井在哪呢?走到那的時候我再告訴你。
井巷子主要就是成都的新生活區(qū)域酒吧區(qū),這里是成都的夜晚最熱鬧的地方,是華燈初上的成都風華,是笑靨如花的芙蓉女子,井巷子,是老成都的“新生活”。
井巷子其實只有半條,它的兩側(cè)一側(cè)是成都的新生活酒吧區(qū),一側(cè)是成都400米的文化墻。這是全國唯一以磚為載體的博物墻,成都歷史濃縮于此。成都在重建寬窄巷子時,征集到四萬塊不同年代的磚,在井巷子路南側(cè),沿街用這些磚壘砌磚墻,磚墻中鑲嵌噴繪照片,噴繪照片中又有浮雕,筑成一道展示老成都歷史、文化、民俗長卷的文化墻。
大家在文化墻上可以看到,昔日老成都的生活景象。老成都人們坐在院子里三五成群,泡一杯蓋碗茶,享受著柔和的陽光,翻翻報紙,擺擺龍門陣,偶爾端起茶碗扎上一口,說天到地。巷子里,等著三輪車叫賣的小販,一車的蔬菜,雨天里賣菜人穿著雨衣穿梭于寧靜的小巷,叫賣聲清脆爽朗。幾個老人家中屋檐下,下著象棋,逗弄著籠子里的畫眉鳥。街坊在巷子里走過的背影......
老成都,光是這三個字就給我們留下無限的遐想,它是一種情結(jié),人內(nèi)心的一種渴望吧。我想大家也應(yīng)該跟我有同感吧。
好了,我給大家介紹得差不多了,接下來的時間呢,就由游客朋友們自由支配,好好地享受下成都的慢生活吧。11點的時候我會在下車的地方等候大家。希望大家玩得開心盡興,但也不要忘了時間哦。
介紹四川的導(dǎo)游詞12
四川省位于中國西南,地處長江上游,介于東經(jīng)92°21′~108°12′和北緯26°03′~34°19′之間,東西長1075公里,南北寬900多公里。東連重慶,南鄰滇、黔,西接西藏,北界青、甘、陜?nèi)。面積48.5萬平方公里,次于新疆、西藏、內(nèi)蒙和青海,居全國第五位。
全省地貌東西差異大,地形復(fù)雜多樣。四川位于我國大陸地勢三大階梯中的.第一級和第二級,即處于第一級青藏高原和第二級長江中下游平原的過渡帶,高差懸殊,西高東低的特點特別明顯。西部為高原、山地,海拔多在4000米以上;東部為盆地、丘陵,海拔多在1000~3000米之間。全省可分為四川盆地、川西北高原和川西南山地三大部分。
東部四川盆地是我國四大盆地之一,面積16.5萬平方公里。盆地四周北部為秦嶺,東部為米倉山、大巴山,南部為大婁山,西北部為龍門山、邛崍山等山地環(huán)繞。該區(qū)氣候溫暖濕潤,冬暖夏熱,大部分地區(qū)年降水量900~1200毫米,屬亞熱帶濕潤季風氣候,植被為亞熱帶常綠闊葉林。農(nóng)業(yè)利用方式為一年兩熟制。盆地西部為川西平原,土地肥沃,為都江堰自流灌溉區(qū),土地生產(chǎn)能力高;盆地中部為紫色丘陵區(qū),海拔400~800米,地勢微向南傾斜,岷江、沱江、嘉陵江從北部山地向南流入長江;盆地東部為川東平行嶺谷區(qū),分別為華鎣山、銅鑼山、明月山。
西北部為川西北高原,屬于青藏高原東南一隅,平均海拔3000~5000米,高寒氣候,高山草甸植被。
西南部為橫斷山脈北段,山高谷深,山河相間,山河呈南北走向,自東向西依次為岷山、岷江、邛崍山、大渡河、大雪山、雅礱江、沙魯里山和金沙江。氣候植物呈垂直分布,以高山針葉林和高山灌叢草甸為主。
介紹四川的導(dǎo)游詞13
成都蓉城,是著名的娛樂之城。它隨著時代的變遷也有了飛速發(fā)展,漸漸成為了現(xiàn)代化的城市。然而,在這座城市中,仍然存在著一條古色古香的老街――錦里。
錦里坐落在成都市武侯區(qū),在武侯祠旁。錦鯉,也是一種魚的名字。錦里之所以得名錦里,正是因為這老街里的魚池里全是錦鯉魚。那里不管是白天還是晚上,都有其獨到的韻味。你會不由自主地隨著人群走入錦里的深處,去體會這條老街的美麗。
白天來到錦里,你要體會的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上,一邊感受著迎面吹來的涼風,一邊感受著古街的韻味。魚池中的錦鯉魚,也慢悠悠地游著。撒下一把魚食,魚群會馬上跑過來搶食。力氣大的馬上就搶在了前面,力氣小的被壓在了下面,運氣好的順手牽羊,從別的比自己弱的魚的嘴中把食物搶過來......看到這副情景,你一定會"撲哧"一聲笑起來的。
錦里的夜晚同樣是美麗,這個時候你要感受的是熱鬧。東看看,西看看,這是街上人們統(tǒng)一的動作,因為街上好玩好吃的東西實在太多了!四處燈火通明,特別是燈會的'時候,門口就是各式各樣的彩燈,五顏六色,五彩繽紛,美麗極了!因為看燈看的出神而跌倒的人也不在少數(shù)。錦里中的戲臺上也會演各種古老的戲劇,為"古老"一詞更添姿彩。
這么多年,成都的變化日新月異,只有這條老街依舊訴說過去。它的古老韻味會讓全世界的人都記住它,一個響亮的名字――錦里!
介紹四川的導(dǎo)游詞14
相傳很久以前,塔公草原有一對青年男女,男的叫扎西,女的叫卓瑪。扎西長得英俊剽悍,能騎善射;卓瑪姑娘如花似玉,溫柔善良。
這對萬里挑一的美男女在長年的勞作中相互關(guān)心,相互幫助,愛情早已在他們的心中生根開花。
好色的部落頭人一看見卓瑪姑娘的'身影就渾身發(fā)熱,語無倫次,整日里朝思暮想要把卓瑪姑娘占為已有。頭人有一個女兒,都有卓瑪姑娘大了,心地善良,和卓瑪是朋友。
這一日,頭人找來最貼心的朋友商量如何占有卓瑪,不巧被帳篷外的女兒聽見,頭人女兒大吃一驚,急匆匆跑去告訴了卓瑪。
卓瑪姑娘一聽,淚如雨下,那年月,天是頭人的天,地是頭人的地,娃子是頭人的娃子,頭人要想得到的東西誰還敢阻攔呢?
萬般無奈,扎西只有帶上卓瑪逃走。往哪里逃呢?大路是不敢走的,于是就只有選無路的崇山峻嶺而去。
他們翻了一山又一山,涉了一河又一河,誰也記不起走了多少天了,誰也記不起行了多少路了。
這一天他們又翻過了一道山梁,突然眼前一亮,恍如進入了一片夢境,這里不僅有寬大的海子,而且四周都是林木,古樹參天,杜鵑花盛開,林中鳥音不絕,海中游魚成串。
扎西同卓瑪都看呆了,這難道是真的嗎?扎西讓卓瑪使勁地打他,他感到了痛。他們相信了這世上還有這么美的地方,于是決定就在此安家。
每日里扎西出去打獵,卓瑪就在家用獸皮縫制衣物。雖然他們食的是野果,穿的是獸皮,但忠貞的愛情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足,他們在這里生兒育女,過著幸福而美滿的生活。
他們的行蹤被上山打獵的人發(fā)現(xiàn),誤認為他們是野人,于是下山之后便傳揚開來,此后這片海子就被稱為“野人!(藏語叫“木格措”)。木格措是忠貞愛情的象征,所以,常常有不少來自各地的情侶到湖邊海誓山盟,讓圣潔的湖水和吉祥的雪山見證他們的愛情。
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