論語(yǔ)讀后感精選15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的論語(yǔ)讀后感，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)讀后感1
《論語(yǔ)》這本書(shū)中的每一句話(huà)都很深?yuàn)W，每一句都是雅言，都是好的語(yǔ)言。
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由弟子及其在弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
我印象最深的幾句話(huà)分別是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門(mén)，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也�！焙汀拔∥『酰∑溆谐晒σ�；煥乎，其有文章！”還有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣�！�
這一本書(shū)的語(yǔ)言都十分深?yuàn)W，使人難以理解，可是，理解后卻覺(jué)得很對(duì)。這便是《論語(yǔ)》的'絕佳之處。這本書(shū)中的每一句話(huà)都是勸人好的或好的，沒(méi)有一句話(huà)是對(duì)人沒(méi)有益處的�！墩撜Z(yǔ)》這一本書(shū)好像就是圣潔之書(shū)，沒(méi)有一絲一毫的叫人繼續(xù)作惡或叫人作惡。
論語(yǔ)讀后感2
爸爸給我講了“半部論語(yǔ)治天下”這一句話(huà)。這句話(huà)的意思是只要讀半本論語(yǔ)就可以治理天下了。我想：“這本書(shū)有這么神奇么？”我和爸爸買(mǎi)了《論語(yǔ)》來(lái)讀。
在這本書(shū)里有句話(huà)我很喜歡。這句話(huà)就是“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”這句話(huà)的意思是內(nèi)容深刻但是用詞不恰當(dāng)就會(huì)讓人覺(jué)得文章簡(jiǎn)陋，用詞恰當(dāng)?shù)莾?nèi)容不深刻就會(huì)讓人覺(jué)得文章浮淺，用詞恰當(dāng)內(nèi)容深刻才是還文章。這也可以形容君子。
我有兩本《三國(guó)演義》。一本很精彩內(nèi)容很深刻，這就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”啊！還有一本用詞簡(jiǎn)單，這就是“質(zhì)勝文則野”��！
論語(yǔ)讀后感3
《論語(yǔ)》就像一杯耐人尋味的香茶，越品讀就越能體會(huì)出文言文之間蘊(yùn)藏的知識(shí)。走進(jìn)了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我看到了萬(wàn)人師表、學(xué)識(shí)淵博的孔子。
孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行給記錄下來(lái)，編成了《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》一共有20章，記載了孔子各方面的言論，圍繞著“仁 ”這個(gè)主題編制的�？鬃邮侵袊�(guó)儒家學(xué)的創(chuàng)始人，他的思想不管在過(guò)去還是現(xiàn)在都起著很大的.進(jìn)步意義。《論語(yǔ)》不僅是古代文學(xué)的典范，而且是中國(guó)的傳統(tǒng)文化， 是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的開(kāi)始。
《論語(yǔ)》的第一章就是學(xué)而第一，以學(xué)為主。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”它的意思是說(shuō)：“學(xué)習(xí)過(guò)后能按時(shí)復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎?”現(xiàn)在的一些學(xué)生把 復(fù)習(xí)甚至于學(xué)習(xí)看做是一件很痛苦、浪費(fèi)時(shí)間的事情。但是你如果把學(xué)習(xí)看做是一場(chǎng)游戲，我和你之間的學(xué)業(yè)上的較量!
我讀完第一章，突然明白了：學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，應(yīng)該更好的完善自己不足之處，提高自己的修養(yǎng)。
論語(yǔ)讀后感4
讀了第10課《論語(yǔ)》讓我學(xué)到了學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的態(tài)度和道德的修養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)，常抄筆記，我們還要溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，正如文中所說(shuō)：“溫故而知新�！边@句話(huà)的'意思是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。
學(xué)習(xí)要想松柏一樣，正如文中所說(shuō)的“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話(huà)的意思是一年之間最寒的時(shí)候，才知道松柏最后凋謝的，這句話(huà)告訴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松柏那種堅(jiān)貞不屈的精神。 學(xué)習(xí)的時(shí)候態(tài)度要端正，如文中所說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！边@句話(huà)的意思是見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，見(jiàn)不賢人就應(yīng)該自我反省。
我們要向孔子和他的學(xué)生們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)孔子的善于思考，學(xué)習(xí)他在學(xué)習(xí)的時(shí)候多提一些問(wèn)題，去思考去解決。
論語(yǔ)讀后感5
今天，我們學(xué)習(xí)了”三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之“這句話(huà)，意思是：在三個(gè)人里，一定有一個(gè)人是我的老師，我要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，改過(guò)自己的毛病。
他教會(huì)我要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。
我們班有個(gè)外號(hào)叫”閻王爺“的人，有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是拔河時(shí)一個(gè)頂倆，力大無(wú)窮。
還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)，那人就是大名鼎鼎的.”母老虎“，文武雙全，上課時(shí)雖然愛(ài)說(shuō)話(huà)，但也愛(ài)發(fā)言，每次上課都讓她回答，我要向他學(xué)習(xí)上課時(shí)積極發(fā)言。就是擇其善者而從之。
還有一個(gè)人，他不好之地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)，只有一張喜報(bào)三張牛，考試最少十七分，最高七十二分，老師不得不批評(píng)他，唉，我真為他的學(xué)習(xí)擔(dān)憂(yōu)，真是其不善者而改之。
我要時(shí)刻記住這句話(huà)。
論語(yǔ)讀后感6
在我背過(guò)的古詩(shī)和學(xué)過(guò)的古文中，我最喜歡的是《論語(yǔ)》中的“吾日三省”。
曾子說(shuō)：“我每天必定三件事反省自己：替人謀事有沒(méi)有盡心盡力呢?與朋友交往是不是誠(chéng)信呢?師長(zhǎng)傳授的'知識(shí)有沒(méi)有復(fù)習(xí)呢?”這是幾千年前，曾子提出的要“吾日三省吾身”，意在告誡人們要時(shí)時(shí)注意自己的道德修養(yǎng)。幾千年后的今天，我仍要時(shí)時(shí)記著這句話(huà)，每天要反省自己的言行，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，找出原因，尋找解決的方法，努力改進(jìn)。我要從身邊的事做起，與同學(xué)互幫互助，勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真地做好每件事，做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的好孩子。
我還要從自己做起，保護(hù)我們美麗家園——地球，少用紙巾，重拾手帕，保護(hù)森林，節(jié)約能源，低碳生活，積極參加學(xué)校組織的廢報(bào)紙、牛奶盒的回收活動(dòng)，盡自己的所能做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士。
論語(yǔ)讀后感7
論語(yǔ)中有很多論述在今天看來(lái)，仍然非常有現(xiàn)實(shí)意義，小到一個(gè)人的為人處事，大到一個(gè)地區(qū)的管理，都有指導(dǎo)意義。
《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》中有這樣的一段記載：子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎？"子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。"用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是，子貢問(wèn)他的老師孔子，有沒(méi)有一句話(huà)可以作為終身的行動(dòng)準(zhǔn)則，孔子說(shuō)，那就是寬恕、原諒，自己不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。
如果現(xiàn)在的人能夠按照孔子所說(shuō)的`那樣去要求自己，我相信很多事情是萬(wàn)萬(wàn)不能發(fā)生的，比如暴力強(qiáng)拆，又比如搶劫，當(dāng)然，還有很多很多的事情都不會(huì)發(fā)生，一家仁，一國(guó)興仁，一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)蝗素濎�，一�?guó)作亂。我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，不論社會(huì)地位是卑賤，還是高貴，我們都應(yīng)當(dāng)己所不欲，勿施于人，只有這樣，我們的社會(huì)才越來(lái)越和諧、安定，人們的生活才更加幸福安康。
論語(yǔ)讀后感8
《論語(yǔ)》當(dāng)中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛(ài)”思想，縱觀全書(shū)，一萬(wàn)五千余字的《論語(yǔ)》，“仁”這一個(gè)字就前后被提到有一百零九處。仁愛(ài)是儒家哲學(xué)里的基石，是孔子思想體系中的核心。
何謂仁，簡(jiǎn)單二字—愛(ài)人。仁者愛(ài)人，就是用一種發(fā)自?xún)?nèi)心的.愛(ài)去關(guān)懷別人。
子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！比蕫�(ài)的使命，是一代一代傳承下來(lái)的，當(dāng)面臨抉擇時(shí)，個(gè)人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的使命。這是中國(guó)文人的一種精神，儒家的一種態(tài)度，是那些面臨國(guó)破家亡，興衰榮辱的士大夫所應(yīng)當(dāng)奉行的準(zhǔn)則。然而，身處在當(dāng)下的較為和平的社會(huì)環(huán)境中，我們所謂的仁已無(wú)需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關(guān)心別人，用一種善意的心態(tài)去待人接物。孔子的學(xué)生問(wèn)孔子如何為仁，孔子說(shuō)：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
論語(yǔ)讀后感9
這幾天，我每天的讀書(shū)時(shí)間，都捧著《論語(yǔ)》。
以前從《唐詩(shī)三百首》中閱讀到了優(yōu)美的詩(shī)句，從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中學(xué)到了最基本的禮儀，現(xiàn)在從《論語(yǔ)》中了解了中國(guó)悠久的歷史。
說(shuō)到《論語(yǔ)》大家肯定就會(huì)想到古代人搖頭晃耳讀著“之、乎、則、也”。我現(xiàn)在才知道古人能用幾個(gè)簡(jiǎn)短的字句表達(dá)出豐富的'意思。
《論語(yǔ)》里面的小故事更是讓我百看不厭。有“張檢之儉”、“知錯(cuò)就改的樂(lè)羊子”、“鄭板橋”、“孔子拜師”等等。
《論語(yǔ)》這本書(shū)真讓我受益匪淺�。�
論語(yǔ)讀后感10
最近，我讀《論語(yǔ)》這一本書(shū)，讓我知道了 ， 《論語(yǔ)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它的內(nèi)容廣泛，匯聚了孔子關(guān)于教育、道德、政治、文化、歷史、人生、哲學(xué)、宗教等。
給我感受最深的是《舜的`仁愛(ài)》，講的是，舜的父親是個(gè)瞎子，舜很小的時(shí)候，母親就去世了，父親又給他娶了個(gè)后母，后母生了個(gè)兒子叫象，象好吃懶做，老夫妻倆和象，經(jīng)常密謀，要害死舜，他們?nèi)齻�(gè)想盡一切辦法害舜，但是舜都安全的回了家，以后，舜不僅不厭煩父母和弟弟，還像以前一樣對(duì)待他們，父母和弟弟被他的行為深深地感動(dòng)了 。
這則文章讓我懂得了，無(wú)論別人怎樣去害你，我都會(huì)用一顆仁愛(ài)的心去感化他。
以后，我要向孔子學(xué)習(xí)，他那種勤奮好學(xué)，不厭其煩，直到把問(wèn)題解決了，才肯罷休的精神。
論語(yǔ)讀后感11
《論語(yǔ)》子路篇第18，葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之�！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣�！�
說(shuō)老實(shí)話(huà)，如果我的親人做了錯(cuò)事或者犯了法，我也是會(huì)為其隱瞞包庇的'，我相信絕大多數(shù)人也是會(huì)這么做的，人之常情嘛，不過(guò)我還能意識(shí)到我這么做是錯(cuò)誤的，而且違法，如果沒(méi)被抓住就算了，抓住了就認(rèn)栽。
可孔子就能夠厚顏無(wú)恥顛倒黑白地說(shuō)“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說(shuō)成是“正義的”，自此之后，就開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。
論語(yǔ)讀后感12
我讀《論語(yǔ)》這本書(shū)，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下�！笨梢�(jiàn)論語(yǔ)在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了。
《論語(yǔ)》已有200千多年的歷史了，里面的內(nèi)容對(duì)我們有很大的幫助。共有18、20冊(cè)。里面的第一篇對(duì)我印象特別的深：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解釋是：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了，而能按時(shí)去實(shí)踐，不也高興嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，（切磋學(xué)理），不也快樂(lè)嗎？別人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子嗎。”
我認(rèn)為，我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂(lè)的`事。
《論語(yǔ)》這本書(shū)非常好，他告訴我們?cè)S多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語(yǔ)》作經(jīng)書(shū)看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來(lái)，《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值很高。
論語(yǔ)讀后感13
賜，是子貢的名。往，是已曾說(shuō)過(guò)的。來(lái)，是未曾言及的�？鬃右蜃迂曇对�(shī)》證學(xué)，遂稱(chēng)許之說(shuō)：“《詩(shī)》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長(zhǎng)，非有穎悟之資者，不足以語(yǔ)此也。如賜也才可與言詩(shī)也已矣�！鄙w處貧處富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的'道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩(shī)，必能觸類(lèi)旁通，而不至于以詞害意矣！豈不可與言《詩(shī)》矣乎。然子貢悟性雖高，而學(xué)力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見(jiàn)美質(zhì)之難恃，而學(xué)問(wèn)之當(dāng)勉也……
論語(yǔ)讀后感14
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng)始人之一，他所堅(jiān)持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書(shū)，教育了一代又一代的人流傳至今。
然而，起初我卻對(duì)孔子有著極大的.成見(jiàn)，認(rèn)為他是一個(gè)腐朽的老頭子，只因?yàn)榭鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：惟小人與女子難養(yǎng)也。我對(duì)這一句話(huà)感到憤憤不平，認(rèn)為孔子歧視女性，還時(shí)常想著孔子的母親不也是女人么，當(dāng)讀到孔子的文章時(shí)，便和同學(xué)用惡毒的話(huà)來(lái)數(shù)落孔子，直到現(xiàn)在，我才明白是自己誤會(huì)了孔子，孔子所說(shuō)的：小人與女子難養(yǎng)也。并沒(méi)有歧視女性的意思。而古時(shí)候的語(yǔ)言文字和現(xiàn)在的語(yǔ)言文字是有很大的區(qū)別的。我真應(yīng)該要學(xué)好文言文，以免再出現(xiàn)同樣的笑話(huà)來(lái)，我也明白了不能夠只因?yàn)閭�(gè)人的片面觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞，而是要根據(jù)長(zhǎng)久的觀察才能看出一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣。
論語(yǔ)讀后感15
孔子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�
這句話(huà)的意思是：多責(zé)備自己少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了。
孔子的這句話(huà)就是在告訴我們要學(xué)會(huì)寬容。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，任何事情總不會(huì)是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語(yǔ)，再好的朋友也會(huì)發(fā)生矛盾。當(dāng)我們遇到不如意的事情時(shí)，不要斤斤計(jì)較，把不順心的事情都?jí)涸谛牡住Ｌ?jì)較心里就會(huì)產(chǎn)生怨氣和怒氣，時(shí)間長(zhǎng)了排不出去，也會(huì)影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會(huì)這樣。任何事情，多找找自己做的不好的地方，再加以改正，也可以使自己得到進(jìn)步，當(dāng)我們寬容地原諒別人的同時(shí)，自己也能感到輕松和快樂(lè)。有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，也能化解許多的'矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼�！巴艘徊胶ｉ熖炜�，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。
愿我們每一個(gè)人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。
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