《傅雷家書》讀后感(15篇)
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《傅雷家書》讀后感1
《傅雷家書》真是教育子女的一本書，同時(shí)也是作子女的了解父母的一本書，子女與父母都可以通過(guò)這本書了解到對(duì)方的更深的想法。傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為永垂不朽的經(jīng)典。傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。
我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親
也是為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)的學(xué)校，為了我們能擁有的生活，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的'偉大，是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年或是幾十年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥�。因此，這就成了親子教育的典。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心里都在想著什么，讓我可以更的和父母溝通。也為以后為人父母積累了很多育人之道。
《傅雷家書》讀后感2
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫給孩子們的精選書信集，其中的每一封家書都充滿傅雷先生的拳拳父愛之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨、細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺(jué)已流入心間。傅聰留學(xué)海外，雖相隔萬(wàn)里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛心、關(guān)心，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長(zhǎng)，成為兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視羞@樣寫道：“長(zhǎng)篇累贅地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”他首先要求兒子先學(xué)會(huì)如何做人，教導(dǎo)他要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門，保持了一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的清白與尊嚴(yán)，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是分不開的。
可見，傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行為影響著兒子，以朋友般的平等姿態(tài)表達(dá)真情，設(shè)身處地地為兒子考慮，平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心里是愛孩子的，但是卻總是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)在孩子面前，理論式的教導(dǎo)另孩子反感，父子之間缺少真誠(chéng)的溝通。而書中傅雷對(duì)兒子真誠(chéng)的'愛、深切的愛，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動(dòng)。
更另我感動(dòng)的是傅雷對(duì)兒子成長(zhǎng)的陪伴。都說(shuō)陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，一生翻譯30多部作品�？梢娝墓ぷ魇呛芊泵Φ�，但是他卻始終關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書始終陪伴著兒子，這樣深沉的父愛另人感動(dòng)。
讀完《傅雷家書》讓我明白了：在孩子成長(zhǎng)的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，教給他們看待世界的態(tài)度，教會(huì)他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。
《傅雷家書》讀后感3
《傅雷家書》是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，素質(zhì)教育的經(jīng)典範(fàn)本。對(duì)我的情操﹑文化修養(yǎng)﹑思想﹑道德都有啟迪作用。
這也是一部特殊的書。他是傅雷思想的擇光，甚至可以說(shuō)是傅雷必生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的對(duì)兒子苦心孤詣。更百分之百體現(xiàn)了傅雷的思想。書中父母的.諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字裡行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷在傅聰剛剛離開祖國(guó)不久的家書中，多處提到祖國(guó)內(nèi)的事情，主要是要傅聰不要忘記祖國(guó)，培養(yǎng)他的愛國(guó)情懷。而傅聰當(dāng)然沒(méi)有讓他失望�，F(xiàn)在想想我自己，雖然身在偉大的祖國(guó)，但我的愛國(guó)情懷還沒(méi)及他們多少。迄今為止我都很少關(guān)心國(guó)家政治生活。而讀了《傅雷家書》後，給了我情操上的啟迪。身在祖國(guó)就應(yīng)該關(guān)心祖國(guó)。
在傅聰?shù)乃囆g(shù)方面傅雷也給了他終身受益的指點(diǎn)。而且他們倆就像知己一樣相待，在書信中多是他們?cè)谒囆g(shù)上的感想，還有談天說(shuō)地，從古至今，天文地理，都能談得舒暢。雖然我一點(diǎn)都不懂藝術(shù)，但還是給了我的一點(diǎn)文化修養(yǎng)。他們倆的關(guān)係比起我和爸爸的關(guān)係簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地，我和爸爸之間哪裡有知己之稱，沒(méi)有仇人之稱我就哦彌陀佛了。但是從書中我明白，多與親人聊天談心必然會(huì)增進(jìn)我們之間的感情。親人是永遠(yuǎn)愛我的人，所以要好好相處。
除了鋼琴藝術(shù)方面傅雷還有給予傅聰人生藝術(shù)的知識(shí)，教他厲行勤儉節(jié)約，教他科學(xué)利用時(shí)間，教他如何禮貌待人，教他事後自我批評(píng)。從中我也感悟良多，讀完書后我按照書中傅雷說(shuō)的"厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)分散使用精力，堅(jiān)決貫徹重點(diǎn)學(xué)習(xí)的方針。"來(lái)約束自己，還有我也為此做了個(gè)時(shí)間表，但還是靠意志力。書信中傅雷多次提到自我批評(píng)，這也提醒了我"吾日三省吾身"。在待人方面我也學(xué)到了說(shuō)話要婉轉(zhuǎn)，千萬(wàn)記住要尊重他人。還有要學(xué)會(huì)報(bào)答對(duì)我們好的人。傅雷給了我思想，道德上的啟迪。
傅雷在自己身體日益衰弱時(shí)還堅(jiān)持工作，提筆與兒子通信，也正好反映他譯的著目的，利用主人翁身受痛苦而不氣餒去喚醒正在遭受著劫難與磨練的人們的心智，其實(shí)也是鼓舞他們?yōu)閲?guó)家和民族的前途進(jìn)行殊死的戰(zhàn)鬥。這也是傅雷的活動(dòng)宗旨，更是他一生為之奮斗，追求人生理想境界遵循的原則。所以傅雷不僅僅是翻譯別人的著作，我認(rèn)為他是為自己而寫作，但這些作品都是能鼓舞人們的。在《傅雷家書》中傅雷不緊言教而且身教，以身作則讓子女好好學(xué)習(xí)。傅雷的遺書中我們也看到他是一個(gè)有原則的人，值得大家學(xué)習(xí)
《傅雷家書》中大大小小的一百八十五封信都產(chǎn)生如此大的魅力，是它超越了一般性親眷之間傳遞消息和問(wèn)候的局限，它給予全社會(huì)的是"一部從滿父愛的苦心孤詣﹑嘔心瀝血的教子篇"。
《傅雷家書》讀后感4
一封家書能給家人帶來(lái)自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時(shí)候給家人寄去一封平安信，一封家書能敘述著許許多多的海外游子的心聲，能透露出他們的真實(shí)情感。古語(yǔ)中的“家書抵萬(wàn)金”也印證著這一點(diǎn)。在《傅雷家書》這一本書中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過(guò)一封家書的聯(lián)系過(guò)程。而在我們的日常生活中，我們現(xiàn)在已經(jīng)很少使用到以信的形勢(shì)與父母交流，但在我讀完這本書后我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對(duì)兒子成長(zhǎng)的關(guān)心。因此我要跟大家分享的就是這本書——《傅雷家書》
《傅雷家書》寫于一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書，記十二年七個(gè)月零六天，估計(jì)有三百五十五封，現(xiàn)存三百零八封�！陡道准視肪驼幾云渲械囊话侔耸宸�，其中給大兒子傅聰?shù)臅泡^多。在一封封家書中，我們能夠讀到傅雷對(duì)過(guò)去教育方式的懊悔，對(duì)兒子進(jìn)步的鼓勵(lì)與支持，對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的思考和探求，對(duì)兒子生活上的關(guān)心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著作家，也是一位貫通中西文化的藝術(shù)評(píng)判家，更是一位成績(jī)卓著的教育家，這本書從傅雷嘔心瀝血培育的兩個(gè)兒子成為世界著名鋼琴大師傅聰和我國(guó)優(yōu)秀的特級(jí)教師傅敏，更顯示了他們先做人，后成家，淡泊名利，超脫小我，獨(dú)立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在書中開篇就有傅雷說(shuō)出他的教育方法的嚴(yán)厲和他對(duì)這種教育方法的'懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對(duì)兒子的嚴(yán)厲，而且看到一位父親對(duì)海外留學(xué)的兒子所給予關(guān)愛，以及他的知錯(cuò)能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對(duì)藝術(shù)的交流，對(duì)事物的看法，這些都彰顯出了一對(duì)父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現(xiàn)親情并不在于平時(shí)生活，也在書信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個(gè)音樂(lè)史的高度，準(zhǔn)確的把握和區(qū)別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領(lǐng)略到每位作曲家代表性作品的經(jīng)典妙處。同時(shí)在美術(shù)繪畫上更是獨(dú)具特色，顯示了一位美術(shù)批判家的超凡才氣和品格。他不是局限于個(gè)別畫家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀地把握對(duì)象，敏銳、準(zhǔn)確地洞察畫家和作品，并總結(jié)出了一切創(chuàng)造性藝術(shù)家所必備的素質(zhì)傅雷對(duì)藝術(shù)的造詣值得令人品味。閱讀全書，即使是一封封家書，也蘊(yùn)含了濃厚的親情。
在我們的生活當(dāng)中，父母對(duì)我們的管束、斥責(zé)都為我們好，現(xiàn)在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們?nèi)松吠局兴e累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，他們都是為了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書》父與子雖相隔千里，但書信中透露出親情，何況現(xiàn)在這個(gè)年代父母給予我們更多，所以我們要聽父母的話我們應(yīng)該珍惜這份親情，在父母的愛護(hù)下快快樂(lè)樂(lè)的成長(zhǎng)。
讀完《傅雷家書》后，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對(duì)藝術(shù)的造詣，這是純凈的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
《傅雷家書》讀后感5
半個(gè)月的時(shí)間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬(wàn)千！一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級(jí)鋼琴家的學(xué)習(xí)過(guò)程，在收集的二百封信中，我們?cè)诮?jīng)歷著傅聰?shù)某砷L(zhǎng)，在他成長(zhǎng)的每一步，都能體會(huì)到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過(guò)這一封封家書來(lái)進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會(huì)最多的就是父母對(duì)孩子的思念。古語(yǔ)有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國(guó)家邀請(qǐng)，代表國(guó)家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對(duì)于傅聰?shù)某鰢?guó)，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對(duì)孩子的思念和愛，對(duì)傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對(duì)孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識(shí)到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對(duì)于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國(guó)內(nèi)有價(jià)值的'藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對(duì)傅聰?shù)淖髌芳右栽u(píng)價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對(duì)傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對(duì)傅聰?shù)呐u(píng)，甚至于對(duì)其寫信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說(shuō)傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對(duì)傅聰人生之路的指引，從其在國(guó)外的日常生活，到漸漸長(zhǎng)大后的戀愛與婚姻，甚至對(duì)從未見面的外國(guó)兒媳也納入到教育的范疇中來(lái)，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無(wú)巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國(guó)內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會(huì)到兩人之間的代溝，我們可以感覺(jué)到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會(huì)給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過(guò)程，它與人成長(zhǎng)環(huán)境的貧富無(wú)關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂(lè)在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過(guò)這些家書，能引起我們對(duì)家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
《傅雷家書》讀后感6
時(shí)移世遷，過(guò)去的歲月是一去不復(fù)返了，人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過(guò)去，品讀經(jīng)典，也正是要為今天和未來(lái)的前進(jìn)，增添一分力量。在上世紀(jì)那個(gè)現(xiàn)代通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，閑來(lái)無(wú)事，愁緒來(lái)襲，人便會(huì)鋪開一張信紙，提筆寫下自己的心緒，裝入信封，交給郵筒，等待遠(yuǎn)方親朋的回復(fù)，《傅雷家書》便是在那個(gè)時(shí)代誕生的。一位父親用自己默默的堅(jiān)持，書寫著一封封家書，盡著父親的教育責(zé)任，帶給后人無(wú)限的啟迪。
《傅雷家書》不是普通的家書，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰，著名鋼琴大師；傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
在這本集子里，傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的`思想。在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，不能死讀書，要學(xué)會(huì)變通，即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀，即不能偏科。因?yàn)�，人生或生活絕不像學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有必要的。
《傅雷家書》是教育成功的標(biāo)榜，對(duì)教育有著獨(dú)到的見解�？纯串�(dāng)前學(xué)校的學(xué)生教育問(wèn)題，現(xiàn)在學(xué)生中“留守孩子”很多，家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外打工，把孩子扔給在家的老人、扔給學(xué)校，一年到頭不聞不問(wèn)子女的情況，不關(guān)心子女的做人和品行，電話交流甚少，更不要說(shuō)寫信了。父愛如山，母愛如海，這是孩子成長(zhǎng)不能缺乏的生命元素和精神營(yíng)養(yǎng)啊。
《傅雷家書》讀后感7
演講之前，先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的？每當(dāng)我聽到身邊的人抱怨父母，我都會(huì)覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我 “另類”？直到我讀了《傅雷家書》，認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運(yùn)地遇見了睿智的父母，而我的父母也幸運(yùn)地遇見了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎(jiǎng)之詞，給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫到“以演奏而論，我覺(jué)得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈，將來(lái)一定能攀登峰頂�！�
這一段，傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵(lì)，也不善于表?yè)P(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)腳步，熱情地表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵(lì)，使他振奮；孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的.路線和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器，當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，他們耐心地勸導(dǎo)我；當(dāng)我失敗時(shí)，他們理性地給我建議；當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠(chéng)而熱情地表?yè)P(yáng)我，他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙，沒(méi)空”為借口對(duì)我不聞不問(wèn)，而是會(huì)很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣，小小的孩子長(zhǎng)成了今天陽(yáng)光自信的我！
有人戲言說(shuō)中國(guó)家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，總是批評(píng)孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國(guó)的作家、哲學(xué)家愛爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”傅聰就是因?yàn)橛兄玫募医�，才成為了叱咤�?lè)壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來(lái)是多么重要��！好父母教養(yǎng)好子女，好家教成就好未來(lái)！
《傅雷家書》讀后感8
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣，字怒安，號(hào)怒庵，著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，后著有《夢(mèng)中》等，于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫，傅敏編著的書籍。本書體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子的苦心孤詣，體現(xiàn)了濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，還不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書貫穿了傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個(gè)“情”字了得？
的確是為了傅雷的名聲才去讀的'這本書，可越讀越不忍放下，漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動(dòng)。他坐在書齋中，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不跟隨孩子萬(wàn)水千山的跋涉，苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法，苦心孤詣地鍛煉他的思維，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸他注意身體，嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作，寄給他書本，督促他寫信，設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想，他仿佛比孩子更能認(rèn)清國(guó)外的形式，更了解孩子所處的環(huán)境，一個(gè)年過(guò)半百的老人能做到如此，支撐他的不是愛那是什么？
傅雷的教育，是真正的啟發(fā)式教育，他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的，同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣，另一方面時(shí)時(shí)刻刻，隨處給他做個(gè)警鐘，不論從做人方面，生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng)，演奏姿態(tài)方面，傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書，時(shí)常讓我有種聆聽父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué)，或許是每一個(gè)孩子都有類似的經(jīng)歷和問(wèn)題，都需要開解和引導(dǎo)，于是傅雷家書便成了最好的洗禮，盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊，欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵；時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都，聽到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o；時(shí)而游溯于歷史之河，走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒，亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫；時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風(fēng)光，不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中，傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，于困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還有人生和藝術(shù)上的知音，親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè)工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無(wú)窮：原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn)，愛，可以這樣深沉；惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導(dǎo)，無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重�！皩幪煜氯素�(fù)我，毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫照，希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書。
《傅雷家書》讀后感9
沉寂的深夜。
昏暗的書房里隱隱亮著一絲光亮，兩鬢斑白的傅雷老先生仍不減精神矍鑠，伏于案前，暇有所思，提筆寫下一封長(zhǎng)信，于喧囂的歲月中，給那在異國(guó)漂流的兒子學(xué)術(shù)上的鞭策和精神上的勇氣。那些筆尖下鐫刻的文字，仿佛堅(jiān)固的紐帶，掙脫出距離的束縛，將父子的心緊緊結(jié)合在一起，成為那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代中一股溫暖的力量。
翻開書頁(yè)，一下就感覺(jué)年歲陡增。傅雷老先生的文章，是文壇上一股珍貴的清流，細(xì)膩感人的噓寒問(wèn)暖，嚴(yán)謹(jǐn)睿智的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，敘述著對(duì)傅聰?shù)臐M滿愛意。他的筆觸里既有深刻的人生哲理，又有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話的厚樸真摯。先生的家書，絕不僅僅是與親人交流溝通的簡(jiǎn)單書信，更是一部苦心孤詣教導(dǎo)孩子，充滿藝術(shù)修養(yǎng)的教育讀物，先生夫婦堪稱父母的典范。
讀罷，方感慨傅雷先生對(duì)兒子的關(guān)心和囑咐實(shí)在是無(wú)微不至。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到說(shuō)話待人禮儀，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。于人生，傅雷認(rèn)為痛苦的經(jīng)驗(yàn)對(duì)靈智的成長(zhǎng)，藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)有莫大的益處，鼓勵(lì)兒子要有乘風(fēng)破浪的信心，不畏挫折，戰(zhàn)勝苦難，勇攀高峰！于禮儀，傅雷諄諄教導(dǎo)，加以規(guī)勸，認(rèn)為說(shuō)話禮儀風(fēng)俗恰到好處是成熟和修養(yǎng)的表現(xiàn)，規(guī)勸兒子完善自我，提高修養(yǎng)。傅雷先生的家書中沒(méi)有教條式的命令，沒(méi)有枯燥的理論說(shuō)教，而是以平實(shí)親切的語(yǔ)調(diào)，同兒子討論藝術(shù)，討論音樂(lè)，以身作則地細(xì)心去教導(dǎo)孩子為人處事，引導(dǎo)他成為一個(gè)努力真誠(chéng)，理性有修養(yǎng)的中國(guó)人。傅雷沒(méi)有只關(guān)心傅聰?shù)膶W(xué)術(shù)，而是從品德，健康，智力，體育等多方面去引導(dǎo)他，督促他。
傅雷教子以嚴(yán)厲著稱，竊以為傅雷必不會(huì)在家書中直白的表達(dá)愛意。不然，家書開頭便是抒發(fā)離情愁苦，目送兒子遠(yuǎn)赴波蘭的不舍與感傷。傅雷甚至引用巴爾扎克的名言，直言自己虐待了孩子，體會(huì)到了人生何其短促，字里行間是一個(gè)父親深深的自責(zé)與愛。同時(shí)可見傅雷的謙遜自省，他能虛心向兒子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，并向兒子學(xué)習(xí)。實(shí)在是難能可貴！
反觀當(dāng)今，多少父母滿懷望子成龍的希冀，一味地強(qiáng)求孩子的成績(jī)，卻未曾注重孩子的身心發(fā)展。溝通的匱乏，教育方式的欠缺妥當(dāng)，反而使孩子變的反叛。我想家書這樣一種形式或許能摒棄外在的隔閡和枷鎖，從內(nèi)心深處給孩子帶去溫暖和力量。數(shù)字化的時(shí)代，人們都被數(shù)字媒體裹挾著向前，用書信溝通的人越來(lái)越少，殊不知用書信溝通多了一份真摯多了一份溫暖。讀完傅雷先生的'家書，人們或許應(yīng)該沉思，何為深度溝通，何為有效溝通。
那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的社會(huì)，是一個(gè)布滿陰霾的年代，難以想象先生是以怎樣超然的心態(tài)，承受住動(dòng)蕩歲月里遭受的折磨；是以怎樣的冷靜，沉浸在藝術(shù)的世界里，同兒子討論音樂(lè)的真諦；又是以怎樣的勇氣云淡風(fēng)輕地同兒子噓寒問(wèn)暖，未曾抱怨半分；更是以怎樣的心態(tài)決絕悲壯遺憾地離開人世。傅雷的家書，讓人體會(huì)濃濃父愛的同時(shí)，也讓人窺見這位偉大學(xué)者的短暫一生，領(lǐng)略到這位藝術(shù)家的超然氣度。
傅雷先生的家書，無(wú)疑是人類文學(xué)史上的珍貴的財(cái)富，我們應(yīng)該繼續(xù)將這份家書精神傳遞下去，秉承下去！
《傅雷家書》讀后感10
書信，這份古老又飽含深情的寄托，從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日，讓一對(duì)父子遠(yuǎn)隔千里互訴心聲。如今看來(lái)，每一封信都是傅雷對(duì)孩子的殷殷囑托和真情流露。
其實(shí)傅雷起先對(duì)于孩子是極其嚴(yán)格的，在孩子小時(shí)候，他無(wú)微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個(gè)小時(shí)。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時(shí)在被日寇侵占的上海，又要保護(hù)孩子不受傷害，時(shí)刻提點(diǎn)孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來(lái)，他為自己早年對(duì)孩子的嚴(yán)厲卻時(shí)常自責(zé)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”。他為自己不是一個(gè)好父親而懊悔，但實(shí)際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國(guó)求學(xué)的年間，傅雷自稱“父性才真正覺(jué)醒”，一封封書信中，是道不完的深情。信中經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信�！薄霸珙A(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著。”或是“你走后第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了�！弊鳛橐晃桓赣H，這樣與孩子坦誠(chéng)相待，不死守面子，著實(shí)不易。同時(shí)，他也不是傳統(tǒng)的父愛無(wú)言的形象，他對(duì)孩子的愛全都蘊(yùn)藏在了書信中。
他在信中甚至對(duì)于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無(wú)微不至，從待人接物，社交禮儀到理財(cái)管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的.指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說(shuō)，對(duì)于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心，開始“確實(shí)有些不耐煩，但思及他是真心關(guān)心我，又不得不遵循”。
而這些當(dāng)中，傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見解尤為深刻。對(duì)于傅聰，傅雷先生從一開始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù)，是傅雷家書中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時(shí)，他鼓勵(lì)孩子在艱苦的音樂(lè)學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行寫作，既是訓(xùn)練文筆，整理思路，也是為國(guó)內(nèi)青年人指明方向。
關(guān)于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時(shí)局的確很嚴(yán)厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個(gè)父親，一方面嚴(yán)格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對(duì)事業(yè)的熱情，對(duì)祖國(guó)的熱忱，對(duì)朋友的關(guān)愛，對(duì)妻子的體貼，無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領(lǐng)孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛好，也無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說(shuō)來(lái)，父親有兩種極端的典型，一個(gè)是無(wú)限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來(lái)；一個(gè)是極端的嚴(yán)厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛，才會(huì)表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無(wú)論是早期的嚴(yán)厲還是之后無(wú)微不至的關(guān)懷與慈愛，因蘊(yùn)含了對(duì)孩子深沉的愛，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬(wàn)愛千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負(fù)父母之愛，歲月靜好如斯。
《傅雷家書》讀后感11
讀完《傅雷家書》后，我對(duì)其中的一段話可以說(shuō)是倒背如流，并且從這段話中，我們可以清楚的知道這些書信的意義所在。傅雷先生這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名的gossip，而是由好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
不同的人，有不同的性格和潛質(zhì)，如果我們對(duì)待任何事物，都是千篇一律，那肯定是要犯錯(cuò)誤的。傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家和文藝評(píng)論家，如果他不充分的發(fā)掘兩個(gè)兒子的天分，區(qū)別對(duì)待，因材施教，那么傅聰和傅敏可能也不會(huì)有太大的成就，終其一生，可能也只是在他們父親的光環(huán)下，而不能綻放屬于自己的燦爛。由此可見，在認(rèn)識(shí)并認(rèn)知人或者事物時(shí)候，不能一視同仁，要抓住每個(gè)人的特點(diǎn)，針對(duì)其獨(dú)有之處，區(qū)別對(duì)待，往往能夠有更好的效果。
我對(duì)因材施教有一些自己的感想。
首先，因材施教，就是因人而異，不同的人有不同的路，對(duì)于人生，對(duì)于幸福的感受也不盡相同。
幸福的定義是什么呢？怎樣才會(huì)感到幸福呢？幸福是智慧得來(lái)的境界和感覺(jué)。因人而異，智慧不同，境界不同，對(duì)幸福的理解和感覺(jué)不同。持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，你都是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)，你有你的道路，有你自己的思想，有你自己的`幸福觀，對(duì)于別人也是如此。因此不用羨慕別人的幸福，不用嫉妒別人的富有，我所擁有的，就是真正屬于我自己的最寶貴的財(cái)富。
其次，因材施教，就是針對(duì)不同的病人，給予不同的護(hù)理。
作為一名普通的護(hù)理人員，每天要與很多病人打交道，要給予他們悉心照顧，一個(gè)人在生病的時(shí)候往往是最脆弱的時(shí)候，更是需要我們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。但是，是不是每個(gè)患者所需要的護(hù)理和情感訴求都是一樣的呢？事實(shí)上，并不是如此，就算是同一種病癥，所需要的護(hù)理也不盡相同。因此，在給予患者護(hù)理前，要首先摸清楚患者的情況，對(duì)癥下藥，不能千篇一律的對(duì)待所有患者。
在家庭教育中，我們更應(yīng)該注重因材施教，依據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)所在來(lái)培養(yǎng)孩子，而不是一味的胡子眉毛一把抓，這樣不僅不能事半功倍，很可能得到適得其反的效果。
《傅雷家書》讀后感12
滄桑一世，他陪我看盡萬(wàn)家燈火，數(shù)盡萬(wàn)家燈盞，我執(zhí)筆卻沉默……
——題記
我客觀面對(duì)世界予我的一切不公，唯獨(dú)父親，我從來(lái)面對(duì)的很少。我以為我這一生能接觸他的不多，但自讀了《傅雷家書》后，便開始注意他對(duì)我的一切。時(shí)光把一切返還，徘徊于時(shí)間的長(zhǎng)廊，逐一尋找地上不慎落下的塵埃，抬頭，卻發(fā)現(xiàn)盡頭之處早已是濃墨重彩。
我的父親似乎與傅雷一點(diǎn)兒都不像，他沒(méi)有高文憑，也做不得什么驚天動(dòng)地的大事，在歷史的長(zhǎng)河中，更是一個(gè)籍籍無(wú)名之輩。面對(duì)子女，他說(shuō)的話很少，“我不會(huì)去管你"是他最經(jīng)常說(shuō)的。我特別奇怪他撒謊的時(shí)候，怎么也不臉紅！
我幼時(shí)上過(guò)兩次小學(xué)，其中的變故，在后來(lái)母親的敘述中我才得知，是父親的一番手筆。記得第一次上的小學(xué)學(xué)生魚龍混雜，老師操著一口不流利的普通話，且教管嚴(yán)厲，孩子們聽不懂就打手板。我不知道曾經(jīng)的那雙小手紅腫了多少次，母親只能心疼地輕撫，一次碰著父親回家，看見一愣，卻也是緘默。
不過(guò)一周，我便來(lái)到了市里的小學(xué)，現(xiàn)在想想，緘默的背后，父親當(dāng)時(shí)究竟求了多少人情。"書是萬(wàn)萬(wàn)不可少的，砸鍋賣鐵也要給你們買書！"這是父親在我很小時(shí)說(shuō)的另一句話。因而，我在小學(xué)就讀了好多書，于是便有了不少參加比賽的機(jī)會(huì)。
可是，比賽從來(lái)都是母親陪伴的。我多么希望有一天父親也能到場(chǎng)同我一起見證我綻放光芒的時(shí)刻，但他一次次的推脫都使我難過(guò)。直到五年級(jí)那次領(lǐng)獎(jiǎng)，我驕傲地站在舞臺(tái)中央環(huán)視四周觀眾謝禮時(shí)，突然在角落看到了父親。他帶著帽子，蜷縮著身子在角落，似乎生怕別人看到他，我從來(lái)沒(méi)見過(guò)他這樣。我們很快對(duì)視上，那一瞬間，他的眼中射出的是又悲又喜的光。雖然他力避我的視線，張惶得要破窗飛去，但那雙眸子卻又包含了干言萬(wàn)語(yǔ)，錚錚鐵漢的萬(wàn)干柔情似乎都融于其中，溫柔地，卻又深沉地鍍?cè)谖业男纳稀?/p>
我何必拿父親同傅雷比較呢。你也不必拿自己的父親同傅雷比，他們唯一的相似之處是那一份對(duì)子女的痛愛。確實(shí)，他生就平凡，但他因?yàn)橛辛四�，年�?fù)一年，日復(fù)一日，早出晚歸，辛苦奔忙，竭盡所能只為給你更好的`成長(zhǎng)條件。希望你不受家庭的牽連而低人一等，想要你前程似錦一帆風(fēng)順，希望你去追趕山邊的風(fēng)，去咀嚼林中的花，去把云朵收集起來(lái)曬太陽(yáng)。而他呢？則是默默守在你成長(zhǎng)的路上，等你回頭，發(fā)現(xiàn)他就在你出發(fā)的地方一路走一路標(biāo)記，只等你返還，與你把酒借月，徹夜長(zhǎng)談。
我的父親不是傅雷，但我愛他�；蛟S大多數(shù)父親不善言辭，但永遠(yuǎn)不要懷疑他對(duì)你的愛。"我的父親不是傅雷"也是一種和解，是坦誠(chéng)的雙臂擁入的一個(gè)懷抱。愿天下子女都能把標(biāo)在父母身上的無(wú)所不能的標(biāo)簽撕去，從吶喊"我的父親不是傅雷"到"我的父親是他自己！”的接納。在和解的過(guò)程中，我們面對(duì)一切而作出的選擇，都會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)而有力量。最后停下步伐，回頭看看我們的父親，真情地說(shuō)一聲：“爸爸，我愛您！”
《傅雷家書》讀后感13
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子與教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)與個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真與對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的`可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然與誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都非常有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感14
關(guān)于寫作：
小的時(shí)候，寫作是種媚俗，為了老師家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，為了同學(xué)的羨慕;長(zhǎng)大時(shí)候，寫作是種氣質(zhì)，寫作為了表達(dá)自己的情感，為了與別人交流，但多少有些文藝青年的酸溜溜;工作以后，寫作是種勞苦，各種反思，各種論文，各種讀后感;讀罷家書，寫作是種幸福，人們經(jīng)歷喜悅、痛苦，寫作能將自己的思想重新整理一遍，這種沉靜能給人帶來(lái)新的力量。
PS：我對(duì)寫作的感悟，一如傅聰對(duì)音樂(lè)不同時(shí)期的感悟，雖然境界、層次相差甚遠(yuǎn)，卻自得其樂(lè)，呵呵!
關(guān)于做人：
傅雷為了感謝法國(guó)友人的文字幫助還寄去了法郎，可見，傅雷并不是一個(gè)獲得了別人幫助就心安理得的人，適當(dāng)?shù)母兄x也是求得心靈的寧?kù)o。信中，傅雷常常提醒自己的兒子，給老師，給友人去信，時(shí)刻提醒我，常有一顆感恩的心。暑假中，我去看望了我一生難以忘記的一名老師，也冒著酷暑看了小時(shí)候疼愛我的.幾個(gè)親戚，我雖沒(méi)傅聰那么忙碌，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這種看望，這種心愿，也是彌足珍貴的。
關(guān)于政治：
大學(xué)的時(shí)候，我熱衷于看錢鐘書，狂熱于“錢學(xué)”，與傅雷一樣，他高傲、熱烈，今天想來(lái)，錢鐘書是聰明的，他能冷眼看世界，很多事情能夠看得真切而透徹。傅雷和錢鐘書是好友，而他卻是如此的剛烈，剛烈的讓我心痛。他關(guān)心政治、關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，參與各種會(huì)議，我的心甚至也跟著他文字間流淌的文字而心潮澎湃起來(lái)。他一直熱愛著并且極力去奉獻(xiàn)的這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家。然而，右派、文革，一次又一次地沖擊著他，。傅聰入英國(guó)國(guó)籍，他心痛的幾個(gè)月不寫信，信紙被揉爛了幾次。從他的文字，我也感到他些許對(duì)時(shí)局的失望，而只能用極其隱含的方式表達(dá)出來(lái)。單純的傅雷，帶著自己的熱情和脾氣，不能遏止，這種優(yōu)秀的品質(zhì)是身體不可剝離的一部分了，他們的奉獻(xiàn)一定是最最無(wú)私和摯誠(chéng)的，恨不能把自己的全部都獻(xiàn)上去。一九六六年，他走了，留下的是高貴的人格。我痛惜他的離開，可正是這樣的知識(shí)分子，以他們特有的方式對(duì)抗著那個(gè)令中國(guó)人難以啟齒的時(shí)代。
關(guān)于父子：
總以為，那個(gè)時(shí)代對(duì)感情的表白過(guò)于含蓄。特別是家書在開始的時(shí)候，父親甚至有些苛刻，讓人覺(jué)得強(qiáng)勢(shì)，有些時(shí)候還會(huì)以批評(píng)和建議的形式來(lái)表達(dá)自己的愛和期望。讀到后來(lái)，輕言細(xì)語(yǔ)的囑咐，深情款款的絮絮叨叨，幾近于情書風(fēng)格。
一本厚厚的家書，一字一句沾著墨香，這樣的流露，在今天這個(gè)社會(huì)，一去不復(fù)返�？萍嫉倪M(jìn)步總會(huì)帶來(lái)快捷，帶來(lái)安逸，可是它也帶走了很多無(wú)法復(fù)制的情懷和精神。
他三番五次地勸兒子到外面走走，保持身心的fresh，年輕的時(shí)候不過(guò)分地消耗自己，才是細(xì)水長(zhǎng)流，言語(yǔ)真誠(chéng)細(xì)膩豐富，蘊(yùn)含著對(duì)父母對(duì)孩子的牽掛。
他把兒子當(dāng)成自己的朋友，渴望與他交流并從中學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)，這也是對(duì)知識(shí)的渴望�！拔覀冸m然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”，他內(nèi)心深處有一份把兒子當(dāng)成一位藝術(shù)家和音樂(lè)家的崇敬、追隨，誰(shuí)說(shuō)傅雷不也是一位充滿靈氣甚至可愛的“老頭”?
家書到了后來(lái)，我漸漸感到，父子的心靈慢慢靠攏，互相影響吸納、學(xué)習(xí)磨礪，這也是時(shí)間和歲月的積淀，只想象一下這種感覺(jué)就很令人動(dòng)容了。
《傅雷家書》讀后感15
作為初中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個(gè)人在一些事情上的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來(lái)就像應(yīng)對(duì)面同他對(duì)話一般，親切又溫和，似乎就如同讀者的父親，正在用語(yǔ)言對(duì)我進(jìn)行諄諄教誨，字里行間都能夠看出傅雷先生對(duì)兒子的愛。
這些家書中飽含了傅雷先生對(duì)于兒子的愛和期盼，主要表此刻五個(gè)方面。有對(duì)兒子的愛子情深，有對(duì)兒子的鼓勵(lì)，有囑咐，有母親的關(guān)心，更有濃濃的愛子心切�！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒(méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么，仿佛克里斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和***媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話看完就讓人潸然淚下，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的愛和期盼，離開的不舍和想念都濃縮在這段溫柔又坦白的話里面。親切的言語(yǔ)讓人讀后感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對(duì)于孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過(guò)。骨肉之情難以割舍，讀完這溫暖的語(yǔ)言和家長(zhǎng)的心聲，我想作為孩子的我們都就應(yīng)體會(huì)，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認(rèn)真快樂(lè)地成長(zhǎng)，報(bào)答父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是xxx媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！痹谀赣H心思細(xì)膩的言語(yǔ)中，我們不僅僅感受到深深的母愛和引導(dǎo)，更明白如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白重點(diǎn)是哪里，我們就應(yīng)明白自己就應(yīng)做的事情的重點(diǎn)，走好我們要走的道路，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也不辜負(fù)自己的人。在后面的章節(jié)傅雷也說(shuō)過(guò)“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！睆闹形覀�(gè)人受到了很多啟發(fā)，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過(guò)程，我們要有良好的.心理素質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養(yǎng)，我們透過(guò)讀書寫字，培養(yǎng)興趣，努力實(shí)踐獲得修養(yǎng)，努力向想要的生活邁進(jìn)，成為更好的人。
“這天會(huì)下雨，上學(xué)別忘記帶傘�！边@是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺(jué)到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。這些小紙條有的語(yǔ)句不通，但作為子女都能會(huì)心看懂�！安灰�?dú)怵H，爸爸相信你�！辟N在臥室門外的字條看著隨意，卻也能讓我在每次還會(huì)去想起都被感動(dòng)。必須要成為更好的人阿！這些個(gè)性的“家書”也正激勵(lì)著我成為這樣的人，不負(fù)他人，不負(fù)自己。
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