《蘇菲的世界》讀后感(匯編15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《蘇菲的世界》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《蘇菲的世界》讀后感1
今天我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了《蘇菲的世界》中的第二封信。它的中心思想就是成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有對(duì)世界的好奇心。
信中來(lái)信的人給蘇菲舉了三個(gè)例子,令我印象最深的,便是第一個(gè)。小孩子第一次見(jiàn)了狗時(shí),就會(huì)非常的興奮,會(huì)使指著狗手舞足蹈,但是年長(zhǎng)、見(jiàn)識(shí)更多的人認(rèn)為那是在浪費(fèi)體力。若是那個(gè)小孩子已經(jīng)見(jiàn)了很多次狗后,或許也不會(huì)那樣了。換做我們第一次見(jiàn)一只全身透明的青蛙、一只全身雪白的獅子或是一只游泳圈一樣大的烏龜時(shí),也會(huì)像那個(gè)第一次見(jiàn)到狗時(shí)的孩子那么興奮、激動(dòng)。
讓我們來(lái)幻想一下,如果地球沒(méi)有了引力,世界會(huì)是什么樣的呢?一開(kāi)始我們會(huì)異常的興奮:我居然飄起來(lái)了!但是,后來(lái)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)的是越來(lái)越多的煩惱,早晨起來(lái),洗漱時(shí),水是飄在空中的,我們要向太空站的宇航員一樣,用一個(gè)裝滿水的袋子里把水?dāng)D出來(lái),在臉上抹一抹;吃飯的時(shí),食物會(huì)一不留意就飄走了,并且我們只能吃壓縮食物;走路時(shí),不,我們只能像兔子一樣跳著前進(jìn);并且還要天天健身,尤其是腿部的運(yùn)動(dòng),不然我們的腿部肌肉會(huì)因?yàn)闆](méi)有引力而萎縮;睡覺(jué)時(shí),我們需要將自己塞進(jìn)睡袋里,固定在墻上,不然一覺(jué)醒來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知道身在何處了。這些情況一開(kāi)始或許我們都會(huì)認(rèn)為:天吶!這好玩兒極了!后來(lái),我們可能會(huì)像曾經(jīng)向往太空生活那樣向往有引力的.生活。后來(lái)的后來(lái),我們便會(huì)習(xí)以為常,甚至幾百年之后,人們會(huì)認(rèn)為這樣的生活理所當(dāng)然。
當(dāng)別人想要一個(gè)蘋(píng)果時(shí),你把你認(rèn)為最好的香蕉給了他,他不會(huì)感謝你;不要認(rèn)為每天早起鍛煉理所當(dāng)然瘦下來(lái),可是鍛煉的方式不對(duì),反而會(huì)再長(zhǎng)胖;不要認(rèn)為每天加班沒(méi)有功勞,也有苦勞,老板理所當(dāng)然提拔你獎(jiǎng)賞你,可是你沒(méi)有給出成績(jī),再多的加班也是徒勞無(wú)功。
這個(gè)世界并非所有事都是理所當(dāng)然的,我們要對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心。
《蘇菲的世界》讀后感2
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為:它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它曾經(jīng)一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會(huì)使我興趣十足,一會(huì)又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書(shū)。
14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界,引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界與大自然等的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種似讀偵探小說(shuō)般的心情。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心,與求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)與哲學(xué)的大門(mén)。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。書(shū)中的一段話令我記憶深刻:世界就似魔術(shù)師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的最深處,把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然,而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛發(fā),目的是為了看清魔術(shù)師的真面目,也就是看清世界,看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有非常多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的`,從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……
《蘇菲的世界》讀后感3
世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的答案,另一種則是精通哲學(xué)史,但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論,而康德,兩者都是。
康德是個(gè)哲學(xué)教授,他對(duì)古往今來(lái)的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。
“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界!笨档抡J(rèn)為,時(shí)間與空間屬于人類的條件,我們對(duì)于世界的觀念會(huì)受到人類心靈中某些狀況的影響,對(duì)于理性,康德的理論可以說(shuō)是很新穎了。
對(duì)于因果規(guī)律,康德也有他自己的理解和觀點(diǎn),他的想法中,因果規(guī)律仍屬于心靈這部分,他認(rèn)為,因果律是植根于我們內(nèi)心的,“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對(duì)世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺(jué)和理性。
關(guān)于倫理的問(wèn)題,康德也有自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,是與非、對(duì)與錯(cuò)之間確實(shí)是有分別的,每個(gè)人都有“實(shí)踐理性”,都有辨別是非的智慧,這是基本的道德法則,這套法則乃是“無(wú)上命令”。意義為:尊重每一個(gè)人的本身,而不要把他當(dāng)成達(dá)到其中外在目的的一個(gè)手段。
康德所說(shuō)的正是人類的良心,而他所有的觀點(diǎn),都離不開(kāi)二字:理性。
理性,一種強(qiáng)有力、自源性的工具,所有一切人為的東西,一切區(qū)別人類社會(huì)與動(dòng)物的東西,不是本能,而是自身的理性,自身的努力。
雖說(shuō)人類無(wú)法通過(guò)自己的理性來(lái)證明上帝的存在,但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由,靈魂不滅?档绿岢龅摹盁o(wú)上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的`,當(dāng)為了某種利益時(shí),我們又是否會(huì)失去理性,而達(dá)成某種利益呢?可以說(shuō),康德對(duì)于理性的理解及觀點(diǎn),是很有深度的。我想,人性必有理性,理性中若有了目的,那良心可能會(huì)消失。有了理性,才會(huì)有自由,只做自己想做的事,不算徹底的自由。
康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的僵局。書(shū)上寫(xiě)道,他的墓碑上有一句話:“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則,它們向我印證:上帝在我頭頂,亦在我心中!
他告訴我們無(wú)論如何,都有超越良心與理性所存在?档氯缫皇,照亮了哲學(xué)之路。
《蘇菲的世界》讀后感4
蘇菲的世界像是虛無(wú)的,又像是真實(shí)的。亦真亦幻,存在著許許多多未知的奧秘。我們的世界就是如此。
從收到第一封信起,蘇菲的世界也許就就不再平凡!澳闶钦l(shuí)?”看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,實(shí)則包含了許多哲學(xué)的道理。在這位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲漸漸有了更寬闊的知識(shí)面,那些不尋常的來(lái)信,似乎也喚醒了這個(gè)14歲女孩的悟性和天賦。她游于各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,探究著一件件難理解的哲學(xué)問(wèn)題。但未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她想的更復(fù)雜,更怪異。不知覺(jué)中,蘇菲的世界越來(lái)越不同尋常,可能,世界本就是這樣的`。
本書(shū)的作者是挪威的一位世界級(jí)作家,喬斯坦·賈德。主修哲學(xué),神學(xué)及文學(xué),是當(dāng)代重要的北歐作家。也許蘇菲就是他的一個(gè)縮影,是他寄托感情的人物。因此,蘇菲的形象便栩栩如生起來(lái)了,同時(shí),也在人們心里留下了重要的地位。
在網(wǎng)上的論壇我見(jiàn)過(guò)這樣一句話“科學(xué)的盡頭即為神學(xué)”。而我認(rèn)為,組成神學(xué)的重要因素就是哲學(xué)。《蘇菲的世界》大概是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)吧。它喚起了我們隱匿的,潛藏的對(duì)世界的一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào),而后又不禁使我們產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)恍然大悟的感嘆號(hào)。哲學(xué)就是這樣的吧,存在于世界的各個(gè)角落,任何時(shí)間。
我們可以構(gòu)思一下,若天地真是由盤(pán)古開(kāi)天劈地而來(lái),那么宇宙又是怎樣的存在?那么世界到底是怎么來(lái)的?總有人說(shuō)宇宙是無(wú)限大的,而無(wú)限大到底是多大?沒(méi)有邊際,甚至我們對(duì)此一無(wú)所知。這足以見(jiàn)人類的渺小,世間的寬廣了。于是人類便試著去認(rèn)識(shí),去理解這個(gè)他們賴以生存的世界。哲學(xué)的大門(mén)就這樣被悄悄打開(kāi)了。
書(shū)中有一句我很喜歡的話“生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你,而是你不懂你自己!边@個(gè)世界太美好,清晨的曙光,傍晚的晚霞就足以溫柔,每一顆星星,每一片云朵都讓人忍不住駐足觀望,浮想聯(lián)翩。所以才讓人們留戀,惋惜,從而認(rèn)識(shí)生命的可貴。
所以,這不止是蘇菲的世界——更是你的世界。
《蘇菲的世界》讀后感5
《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了,讀得較慢,因?yàn)殛P(guān)于哲學(xué),比較燒腦,并且每天和一本散文類的書(shū)搭配看,搭配的兩本散文書(shū)早讀完了,也虧后來(lái)搭配的《沈從文經(jīng)典作品選》大開(kāi)本,耐讀,還剩有幾十頁(yè),終是熬過(guò)了《蘇菲的世界》。
除了讀時(shí)的腦洞大開(kāi),過(guò)后卻并沒(méi)有太多的印象,有點(diǎn)慚愧。
所做的比喻,印象深刻的是關(guān)于世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,而我們多數(shù)人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處,不愿爬出、得過(guò)且過(guò)的`人;再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過(guò)生命的一條小船!
印象較深的金句:
“我不會(huì)聽(tīng)任你變得和其他人一樣沒(méi)有感覺(jué)、無(wú)動(dòng)于衷。我希望你有一個(gè)好奇、充滿求知欲的心靈!
“我只知道一件事,就是我一無(wú)所知。”
“唯有平衡、節(jié)制,人才能過(guò)著快樂(lè)和諧的生活。”
“我們的本質(zhì)原來(lái)也和夢(mèng)一般,短短的一生就在睡夢(mèng)中度過(guò)……”
“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒(méi)有未來(lái)可言”
“尊重每一個(gè)人的本身,而不要將他當(dāng)成達(dá)到某種外在目的的手段!
……
所有提到的哲學(xué)家,記住的有:
德謨克利斯特,他提出了原子理論,還有關(guān)于‘靈魂原子’的說(shuō)法,令人印象深刻;
希波克拉底,他的‘醫(yī)學(xué)倫理’,他要求學(xué)生宣讀的誓言,我覺(jué)得讓如今的醫(yī)生來(lái)宣誓,也是合適的;
蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德,這三位師生關(guān)系的繼承和發(fā)展,也有個(gè)印象,得益于學(xué)校里學(xué)的知識(shí)的積累,知道這三個(gè)人;
笛卡爾,以前只知道他是一個(gè)數(shù)學(xué)家,坐標(biāo)系,笛卡爾定理,原來(lái)他也是個(gè)哲學(xué)家,‘我思故我在’竟是他提出的;
之后的康德、黑格爾,只是知道是哲學(xué)家;
達(dá)爾文,只知道是進(jìn)化論的提出者,不知道也是個(gè)哲學(xué)家;
馬克思、恩格斯,這些因?yàn)閲?guó)家的制度,在小時(shí)候的政治里就學(xué)過(guò)他們的思想。
哦,還記得一個(gè)休姆,但是他的哲學(xué)思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學(xué)家,連名字也記不起來(lái)了。
正如作者所說(shuō):“這不是一個(gè)讀一次就可以的故事”,我也需要再來(lái)讀,再來(lái)讀。
《蘇菲的世界》讀后感6
這算是我哲學(xué)入門(mén)的一本書(shū)吧,但是哲學(xué)啟蒙的書(shū)還是多次在書(shū)中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學(xué)類書(shū)籍果然不像小說(shuō)、社科簡(jiǎn)單易懂,雖然這是沒(méi)有什么很多大道理的書(shū),都讓我看得疲憊,多次都有放棄的欲望。
本書(shū)主要有兩條線,一是哲學(xué)入門(mén)知識(shí),二是蘇菲的故事。
哲學(xué)方面
書(shū)里從希臘哲學(xué)一直講到了現(xiàn)代哲學(xué),我對(duì)看本書(shū)的期待也只是想大概了解一下西方哲學(xué)發(fā)展,對(duì)哲學(xué)有那么一丟丟理解而已,沒(méi)想到就抱著這么簡(jiǎn)單的一個(gè)要求都看的如此痛苦…不過(guò)感觸挺深的。在接觸哲學(xué)之前,我問(wèn)自己哲學(xué)跟宗教對(duì)區(qū)別。我以前并沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,而且對(duì)宗教的了解也…
看本書(shū)給我的第一刺激理性是哲學(xué)基礎(chǔ)。雖然到后來(lái)也有經(jīng)驗(yàn)主義浪漫主義這種以感官為基礎(chǔ)的哲學(xué),但以嚴(yán)格的理性來(lái)思考哲學(xué)問(wèn)題的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我有點(diǎn)沖擊。
因?yàn)閯偪赐,筆記部分還沒(méi)整理,大概會(huì)從古典派哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、人文主義哲學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義、浪漫主義和存在主義這幾個(gè)方面來(lái)整理(憑印象寫(xiě)的`,可能有錯(cuò))。
故事方面
因?yàn)槲铱幢緯?shū)是為了學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí),所以對(duì)故事這條主線沒(méi)有做過(guò)多了解,介紹完弗洛伊德后的章節(jié)就算是整個(gè)故事的高潮了,席徳的父親所講解對(duì)宇宙的故事因?yàn)樵凇度w》和《人類簡(jiǎn)史》中有所了解就粗略看完了。但蘇菲的哲學(xué)派對(duì)發(fā)生的那些事以及最后兩個(gè)世界重合的故事還是挺吸引我的,看了很多人對(duì)結(jié)尾的理解都是說(shuō)蘇菲的世界在少校的書(shū)里,而少校的故事是在作者的書(shū)里,我們的世界又會(huì)是在哪呢?因?yàn)榭吹牟蛔咝乃杂幸蓡?wèn),那根松掉的船繩到底是蘇菲的世界影響了少校的世界,還是本文作者對(duì)少校世界的控制呢?《蘇菲的世界》這本書(shū)又是如何到蘇菲的世界中去的呢?
雖然有疑惑,但是目前,暫時(shí)不想讀第二遍了(主要是我目前靜不下心來(lái)),感覺(jué)哲學(xué)入門(mén)還是得聽(tīng)課程才行呢。
《蘇菲的世界》讀后感7
在老師的帶領(lǐng)下,我們讀了《蘇菲的世界》第一章,今天我們討論了第一個(gè)——生命中最重要的事情是什么?
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考,我覺(jué)得人生中最重要的東西就是明白為什么而活?
我認(rèn)為,只要知道了自己想要干什么,就不會(huì)感到空虛迷茫。其他人也各執(zhí)己見(jiàn),老師并沒(méi)有否認(rèn)我們的想法,而是給我們分享了她認(rèn)為生命中最重要的事情是:身、心、靈得到成長(zhǎng),開(kāi)始變得成熟和自由,明白自己的責(zé)任和使命。
老師說(shuō),身體指的是健康,包括身體的完整性和種族延續(xù)。古語(yǔ)有云:身體發(fā)膚,受之于父母,不敢輕易損壞;天地之道,造端于夫婦。這都說(shuō)明了身體的成長(zhǎng)和成熟包括了身體的健康完整性和種族延續(xù)。
心呢,則是代表著精神成長(zhǎng)。精神的成長(zhǎng)的標(biāo)志是人格偉岸,情感健康,思維正常,認(rèn)知無(wú)誤。
靈性如果一直得不到成長(zhǎng)會(huì)痛苦。這里的痛苦指的是莫名的空虛無(wú)聊,沒(méi)有價(jià)值感,就像感覺(jué)自己像大海中的一葉扁舟,不知去向何方。
這樣的人就得了一種病,名叫“終極關(guān)懷缺失癥”,會(huì)不斷的有空虛,無(wú)聊,沒(méi)有價(jià)值感的體驗(yàn)。
生活中有很多這樣的人,沒(méi)有明白自己想要什么,所以才會(huì)在該成熟的年齡中,有不成熟的表現(xiàn)。像是網(wǎng)絡(luò)上的那種熊孩子給人搗亂還不服管教,他們的父母還向著他們;也有那種大爺大媽在籃球場(chǎng)里跳舞,音樂(lè)的聲音放得特別大,吵到別人,他們不在乎其他人的想法,我行我素,給人搗亂。這些都是精神沒(méi)有得到成長(zhǎng)的人。
經(jīng)過(guò)那些實(shí)例的引導(dǎo),我總算是明白了,沒(méi)有身心靈得到成長(zhǎng)是一種怎么樣的.情況,這實(shí)在是太可怕了。我們雖不能像孔子那樣,把“溫良恭儉讓,仁義禮智信”做到極致,但也要往這個(gè)方向去努力“靠”。
我感覺(jué)老師說(shuō)的十分有道理,老師讓我們靜想一會(huì)兒,她在電腦屏幕上敲出來(lái)了五個(gè)問(wèn)題。她問(wèn)我們,你對(duì)羅老師的解讀的理解有沒(méi)有補(bǔ)充或者有沒(méi)有疑惑?我覺(jué)得老師今天教給我們的內(nèi)容非常深?yuàn)W,雖然用淺顯易懂的語(yǔ)言向我們解釋,但是我們依舊需要去想明白,去“聽(tīng)懂”她的話。
《蘇菲的世界》讀后感8
《蘇菲的世界》這本書(shū),光聽(tīng)名字的話,會(huì)覺(jué)得像小時(shí)候閱讀的童話故事書(shū)一樣,不過(guò),如果你開(kāi)始閱讀的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這本書(shū),神秘莫測(cè)。
初讀·伊甸園
剛開(kāi)始看的時(shí)候,我很奇怪,為什么作者要用伊甸園來(lái)做標(biāo)題?在之后,我看完了伊甸園這一章之后,我發(fā)現(xiàn),伊甸園這個(gè)詞,在整章里面,只出現(xiàn)了一兩次……
伊甸園這一章,是整一個(gè)故事的開(kāi)頭。我覺(jué)得,主人公蘇菲,是一個(gè)非常愛(ài)探索問(wèn)題,很有主見(jiàn)的一個(gè)小姑娘,她收到了兩封神秘的信,沒(méi)有寄信人的名字,也沒(méi)有貼郵票,而且,這兩封信里面也只有一句話,分別是:你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?
第二章·魔術(shù)師的禮帽
魔術(shù)師的禮帽,這一章連接著上一章,蘇菲在自己在探索這個(gè)問(wèn)題,卻找不到問(wèn)題的答案,而第二章開(kāi)始,就有一封神秘的來(lái)信,循循善誘的'帶領(lǐng)著蘇菲去探索這個(gè)問(wèn)題,這個(gè)神秘人,用魔術(shù)師的禮帽和兔子開(kāi)始教導(dǎo)蘇菲,打比方去告訴她這兩個(gè)問(wèn)題。
第三章·神話
神話這一章,我算是比較感興趣的,因?yàn),我?duì)神話故事是比較好奇的,因?yàn),我們大多都是了解本?guó)的神話故事,而課本里教的也大多都是本國(guó)的神話故事,所以,我對(duì)國(guó)外的神話故事都不是很了解,所以,我還是比較想了解一下外國(guó)的神話故事。
而這個(gè)神話故事,也是由那個(gè)神秘人告訴蘇菲的,因?yàn),神秘人想用這些神話故事,繼續(xù)幫助蘇菲解開(kāi)這兩個(gè)問(wèn)題。
第四章·自然派哲學(xué)家
自然派哲學(xué)家,比起神話,我剛開(kāi)始讀這個(gè)名字的時(shí)候,沒(méi)有什么概念,因?yàn),在我的理解里,哲學(xué)家就是哲學(xué)家,為什么要加上自然派呢?
而這個(gè)自然派哲學(xué)家,仍然還是那個(gè)神秘人告訴蘇菲的,而在神秘人介紹的這幾個(gè)自然派哲學(xué)家里面我比較赫拉克里特斯的說(shuō)法,他認(rèn)為:在事物的秩序中,好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果,好壞善惡兩極之間沒(méi)有不停的交互作用,則世界將不再存在。
但是,我不太認(rèn)同他的觀點(diǎn),他認(rèn)為:大多數(shù)人的意見(jiàn)就如兒戲一般。我覺(jué)得,每個(gè)人有每個(gè)人的意見(jiàn),就像是,有的人喜歡巧克力蛋糕,而有的人則覺(jué)得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以,我覺(jué)得他這句話不太對(duì)。
《蘇菲的世界》讀后感9
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒(méi)有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書(shū)讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考,讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家!澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無(wú)法回答的問(wèn)題你想過(guò)嗎?這本書(shū)常讓我讀到一半便問(wèn)題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說(shuō),腦海中不斷映出“為什么?”
百科全書(shū)上寫(xiě)有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”
很多人說(shuō)人死后靈魂會(huì)升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”
沒(méi)有書(shū)籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說(shuō)人死后會(huì)通過(guò)某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上,會(huì)活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開(kāi)每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說(shuō)“人與動(dòng)物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會(huì)思考。”
哲學(xué)的種種問(wèn)題被每一種文化關(guān)心著,歷,有不同的人對(duì)這些問(wèn)題提出過(guò)不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不的答案。所以喬斯坦·賈德說(shuō):“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的條件就是要有好奇心。
嬰兒,剛剛落于這個(gè)世界,對(duì)于周?chē)吧囊磺卸己闷嬷,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的.是嬰兒不會(huì)寫(xiě),不會(huì)說(shuō),不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問(wèn)題就好,都說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題困難得多,提出問(wèn)題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。
在我們一天天長(zhǎng)大時(shí),似乎對(duì)世界開(kāi)始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實(shí)不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
當(dāng)你在鋼筋混凝土中來(lái)回穿梭,在城市喧嚷中來(lái)回奔波,是否要靜下來(lái),找回一份好奇心,思考哲學(xué)問(wèn)題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?
《蘇菲的世界》讀后感10
《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說(shuō),不由自主地代入到主人公之中去,從一開(kāi)始的僅僅是好奇“來(lái)信到底出自誰(shuí)的筆下“、”席德是誰(shuí)“這些問(wèn)題,漸漸過(guò)渡到對(duì)書(shū)中的每一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的認(rèn)真思考以及提出疑問(wèn),閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,讀者心靈逐漸成長(zhǎng),更趨于一個(gè)完整的”人“,一個(gè)區(qū)別于植物、動(dòng)物的高等生物——人,而當(dāng)中的區(qū)別就是人具有理性。
讀過(guò)《蘇菲的世界》,不難發(fā)現(xiàn)從古到今,哲學(xué)家們從沒(méi)忽略過(guò)對(duì)理性的思考。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當(dāng)西方哲學(xué)史上第一個(gè)哲人泰勒士宣布“水是萬(wàn)物的始基”時(shí),泰勒士就在運(yùn)用他的理性,“水是萬(wàn)物的始基”這個(gè)判斷無(wú)疑地是一個(gè)理性判斷。何為理性?斯多葛學(xué)派認(rèn)為理性是神的屬性和人的本性;唯理性論把理性看做是知識(shí)的源泉,只有理性才是可靠的;十八世紀(jì)的'法國(guó)唯物主義者認(rèn)為,凡是符合人性的就是理性,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度,建立一個(gè)永恒正義的理性王國(guó);在德國(guó)古典哲學(xué)中,把理性和知性相對(duì),作為認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段。柏拉圖認(rèn)為,理性是永恒不變的,而且是宇宙共通的。也就是說(shuō),理性并不是人類與生俱來(lái)的思考行為、方式,而是人對(duì)所有事物客觀、正確的分析與判斷,世間萬(wàn)物本來(lái)就有其既定的概念、形式,不會(huì)因?yàn)槿祟惖牟煌斫舛淖,理性就是?duì)這個(gè)概念、形式的正確認(rèn)識(shí)。理性不會(huì)“因人而異”,所以說(shuō),“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無(wú)稽之談。
蘇格拉底認(rèn)為,真正的智慧來(lái)自內(nèi)心,指的就是我們的理性。我們要知道,智慧不同于知識(shí),它是人類思考、分析、探求真理的能力,需要人自身的領(lǐng)悟而來(lái),同時(shí),理性還是人獲得知識(shí)的基礎(chǔ),不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識(shí),只能算是大腦里一堆毫無(wú)意義的文字。
《蘇菲的世界》讀后感11
學(xué)習(xí)《蘇菲的世界》第二篇的時(shí)候,老師問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題:這一篇主要講的內(nèi)容是什么?我是第一個(gè)回答出來(lái)的,我的答案是:“我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中,似乎失去了對(duì)這個(gè)世界的好奇心!
老師用嚴(yán)肅的表情對(duì)我說(shuō):“你肯不肯定?”我看到此情此景,根據(jù)以往的推論,肯定是錯(cuò)的,于是我又接二連三的在文中找出了幾個(gè)句子。等同學(xué)們都找完以后,老師告訴我們,我找的第一個(gè)句子是對(duì)的。
我很吃驚,既然我找的第一個(gè)句子是對(duì)的,老師為什么要用這種表情來(lái)看著我呢?老師說(shuō):“這就是因?yàn)槟悴粔蜃孕牛阍谌粘I町?dāng)中太粗心了,導(dǎo)致你只要看到老師表情嚴(yán)肅一些,就認(rèn)為自己是錯(cuò)的,把自己是錯(cuò)誤的這個(gè)認(rèn)知當(dāng)成一個(gè)理所當(dāng)然的事情了!边@就是我思維的一個(gè)漏洞。
在討論完這個(gè)問(wèn)題之后,老師又讓我們把文章看了一遍,讓我們找出文章中三個(gè)問(wèn)題之中,哪一個(gè)是我們最感興趣的?我說(shuō)的是第一個(gè),文中講的是一個(gè)火星人從臺(tái)一個(gè)很小的太空船里爬出來(lái),抬頭看著我時(shí),我會(huì)怎么想。我用稀疏平常的語(yǔ)氣說(shuō):“這個(gè)外星人既然能到地球來(lái),肯定是科技比我們高很多,既然這樣,他到地球來(lái)的原因一定是邪惡的`,我沒(méi)有什么想法了,他肯定會(huì)把殺人滅口的!
老師用嚴(yán)肅的語(yǔ)氣跟我說(shuō):“你怎么知道他就是邪惡的呢?你的認(rèn)知里已經(jīng)判定了外星人是邪惡的,這是你的固定思維模式。你缺少了對(duì)這種事的好奇心,你這樣就失去了一個(gè)可以和外星人做朋友的機(jī)會(huì)。如果他是友善的呢,你為什么不先去上前和他交流呢?”我一頓時(shí)一驚,突然明白了,這就是文中講的對(duì)世界的好奇心缺失。
我們認(rèn)為地球有地心引力是一件很平常的事情,但是這個(gè)世界為什么能停留在這個(gè)宇宙的空洞當(dāng)中呢?在沒(méi)有地心引力這個(gè)概念的時(shí)候,人們是怎樣認(rèn)為的呢?如果有一天,你看到你爸爸在飛,你會(huì)有什么樣的感受呢?老師給我們舉了很多很多例子,你是否覺(jué)得和平是理所當(dāng)然的?你是否覺(jué)得爸爸媽媽愛(ài)你也是理所當(dāng)然的?你是否覺(jué)得一個(gè)穩(wěn)定的工作很重要?這些看似平常的小事,實(shí)則不平常。
老師,讓我們現(xiàn)在就明白,懂得了這些道理。我們要對(duì)這個(gè)世界有好奇心,所以任何時(shí)候都要考慮清楚再做選擇。不要以為任何事都是平常的。
《蘇菲的世界》讀后感12
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友必須會(huì)這樣認(rèn)為:它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它以往一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會(huì)使我興趣十足,一會(huì)又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書(shū)。
14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界,引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的構(gòu)成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不一樣。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心境。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。僅有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機(jī)會(huì)去做好自我想要做的事情。書(shū)中的一段話令我記憶深刻:世界就像魔術(shù)師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的'最深處,把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然,而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛發(fā),目的是為了看清魔術(shù)師的真面目,也就是看清世界,看清人生的意義!短K菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,并且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。
《蘇菲的世界》讀后感13
偶然有一天,我讀到了《蘇菲的世界》這本書(shū),它使我重新認(rèn)識(shí)了世界并收獲了許多哲學(xué)方面的知識(shí)。哲學(xué)本是枯燥無(wú)味的,但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個(gè)哲學(xué)迷,使我去追尋著“我是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題的答案。
《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學(xué)回家,收到了一封信!澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”從這天起,哲學(xué)家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個(gè)個(gè)出現(xiàn),蘇菲也在運(yùn)用少女的悟性和后天知識(shí)企圖解開(kāi)謎團(tuán)。然而,事實(shí)比他想象的要更加怪異……
“蘇菲”這個(gè)字,有智慧的意思,《蘇菲的世界》,也是智慧的世界,我就在里面探索從古至今的哲學(xué)知識(shí),從自然派哲學(xué)家開(kāi)始,到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年,兩千年,在每一個(gè)時(shí)空里的哲學(xué)思想都在這本書(shū)里展示出來(lái)。其實(shí),我在看書(shū)的過(guò)程中也在試著思考那些哲學(xué)問(wèn)題,我好像不再是一個(gè)深居在兔子皮毛底處的人了,《蘇菲的世界》把我拉了上來(lái),使我用新生兒的眼光重新審視著這個(gè)世界,想要一睹那個(gè)魔術(shù)師的真容。
《蘇菲的世界》,不但幫我學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí),拉了我一把,而且使我悟懂了一個(gè)道理,讓我受益匪淺。
我還清楚的記得在534頁(yè)里,艾伯特說(shuō)的話:“一個(gè)真正的'哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄!笔前。覀?cè)谛@里學(xué)習(xí)就像哲學(xué)家探索真理的過(guò)程一樣,只有堅(jiān)持到底,永不放棄,才能成功。例如蘇格拉底,他批評(píng)各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象,向地方勢(shì)力挑戰(zhàn),最后因此。蘇格拉底原本可以求饒,但他卻覺(jué)得如果不成仁取義,就無(wú)法完成他的使命,而由于他如此從容就義,所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅(jiān)持不懈,寧死不屈,最后贏得了許多人的尊重。這正好說(shuō)明了這個(gè)道理:只有堅(jiān)持不懈,永不放棄,才能成功。
光陰似箭,日月如梭,時(shí)光飛速流逝,但《蘇菲的世界》這本書(shū)給我的啟示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
《蘇菲的世界》讀后感14
蘇菲,她追求哲學(xué),有著強(qiáng)烈的好奇心。她在艾伯特的指點(diǎn)下,對(duì)蘇格拉底和柏拉圖,甚至馬克思的哲學(xué)思想有了初步了解。
這何嘗不是在給我上哲學(xué)課啊!可是,也正是因?yàn)槲覍?duì)哲學(xué)的無(wú)知,使我感到書(shū)中那些句子是那么艱澀難懂,我真想“逃學(xué)”,但我又不禁被那種神秘感所吸引。一篇篇摸索著看下來(lái),我竟越看越入迷。就這樣,《蘇菲的世界》成了我的枕邊書(shū)。讀著想著,我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),也進(jìn)入了蘇菲的世界……
“咦?這不是艾伯特的小木屋嗎?”我坐著小船,來(lái)到小木屋門(mén)前!爸ā遍T(mén)開(kāi)了,喬斯坦.賈德先生竟從門(mén)里走了出來(lái),“進(jìn)來(lái)坐坐吧!彼麑(duì)我的到來(lái)似乎絲毫不感到驚訝!白鹁吹膯趟固.賈德先生,您好,《蘇菲的世界》寫(xiě)得真是太精彩了。請(qǐng)問(wèn),您的靈感來(lái)自哪里呢?”
陽(yáng)光透過(guò)窗戶,折射在地面上,閃現(xiàn)出耀眼的光芒。
喬斯坦.賈德先生往上推了推眼鏡,微笑著說(shuō),“本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但這本書(shū)卻截然不同。我在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:‘你是誰(shuí)?’的極不尋常的信開(kāi)始,蘇菲每天都會(huì)充滿好奇地等待著艾伯特寫(xiě)來(lái)的信!爬飼(huì)說(shuō)些什么?’不僅是蘇菲,連讀者的心也被牢牢抓住了!”
“叮鈴鈴~”鬧鐘響了。我回想著剛才的畫(huà)面,輕輕撫摸著這本書(shū),不知不覺(jué),又睡著了……
“我在信中運(yùn)用了大量的比喻,我想只有這樣,對(duì)于一個(gè)十五歲的少女來(lái)說(shuō)才更好理解哲學(xué)吧。”艾伯特先生眨了眨眼,顯得更加精神,“書(shū)中有一段精彩的`比喻……”他手舞足蹈,滔滔不絕,我陶醉其中,許多事物的影子從我眼前閃過(guò),我依稀辨認(rèn)出,雅典的高城,巴特農(nóng)神殿,酒神劇院……
漸漸地,我的眼里幻化出一只小白兔,我癡癡地想著,我到底是細(xì)毛頂端的生物,還是深入兔子皮毛的生物呢?
《蘇菲的世界》讀后感15
蘇菲的世界, 本書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰(shuí)?----世界從哪里來(lái)?她看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō):“Cogito,ergo sum(我思故我在)! 這個(gè)少女也在神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著,思索著。思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信,世界起源的.紗幕一層層被掀開(kāi),蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些跡團(tuán),然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……新的疑團(tuán)又接踵而來(lái)。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。蘇菲邊走邊想,一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來(lái)竟是如此……
你是誰(shuí)?”“世界從哪來(lái)?”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了我們。作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求,我們經(jīng)?梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。為什么隨著年齡的增加,我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢?!是我們受到的束縛太多了嗎?是中國(guó)的教育制度問(wèn)題嗎?還是……我沒(méi)有答案,我只是開(kāi)始在反思了。
在《蘇菲的世界》這本書(shū)中,我們看到的不只有先哲的教誨,黑暗向光明的衍化,還有豐富的自然科學(xué),反差強(qiáng)烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書(shū)猶如品嘗哲學(xué)盛宴,回味無(wú)窮。《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟,點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈…… 蘇菲的世界,是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界.
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