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《人間失格》讀后感(通用15篇)
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《人間失格》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人間失格》讀后感1
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說(shuō)家太宰治最具影響力的小說(shuō)作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的`獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)"充滿(mǎn)了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書(shū)由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫(xiě)主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。
《人間失格》讀后感2
這本書(shū)敘述了又一個(gè)與父親不無(wú)關(guān)系的人的悲劇故事。
父親對(duì)每個(gè)人而言都是是一種奇妙的存在，既有對(duì)兒女無(wú)私深厚的愛(ài)，又對(duì)兒女有著無(wú)法抗拒的壓力。
書(shū)中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸。我時(shí)常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話(huà)，就會(huì)在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開(kāi)一道永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)的裂痕�！�
我覺(jué)得這不幸的根源也許就來(lái)自父親的愛(ài)，父親的威嚴(yán)。
同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過(guò)卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無(wú)邊無(wú)垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。
在希臘神話(huà)中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。
可見(jiàn)對(duì)父輩的反抗自古以來(lái)就是人類(lèi)的所面臨的一大主題。這一主題是超越時(shí)代超越社會(huì)的'。甚至曾經(jīng)有人這么說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)男人沒(méi)有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個(gè)真正的男人。”
可是這是多么艱難的一件事��！那如山般的愛(ài)意，即使帶著讓人無(wú)法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？
關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長(zhǎng)到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候，看見(jiàn)曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？
匆匆寫(xiě)就，疏漏甚多，見(jiàn)諒。
《人間失格》讀后感3
這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫(huà)，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。
很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。
如今第三次見(jiàn)到這本書(shū)，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次。可惜，沒(méi)有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺(jué)得有些不同。
葉藏從小討厭人類(lèi)，卻能舍棄自己討好人類(lèi)，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。
“我倒并不覺(jué)得可惜。我這個(gè)人，本來(lái)就沒(méi)有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的'感覺(jué)，但也沒(méi)有精力來(lái)與人抗?fàn)�，大膽主張自己的所有�?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過(guò)是我不敢去爭(zhēng)罷了，自己總是勸服不了自己。
困境總是對(duì)朋友的試探，堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信，無(wú)法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。
葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。
《人間失格》讀后感4
人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評(píng)分最低的一本，然而然而當(dāng)初買(mǎi)的`時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書(shū)籍，翻譯閱讀上并沒(méi)有帶來(lái)不暢快。
一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。
因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人小說(shuō)家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對(duì)這樣的小說(shuō)或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒(méi)有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來(lái)。
那個(gè)時(shí)代陰陽(yáng)怪氣，慌亂矛盾表里不一社會(huì)思潮野風(fēng)一般，誰(shuí)都說(shuō)不來(lái)誰(shuí)是正確的，誰(shuí)都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來(lái)看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著一個(gè)社會(huì)的車(chē)輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開(kāi)出美麗和希望來(lái)才稱(chēng)呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎(jiǎng)。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無(wú)，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。
家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。
《人間失格》讀后感5
在閱讀《人間失格》之前聽(tīng)說(shuō)了太宰治的這句話(huà)，究竟要是怎樣，才會(huì)讓一個(gè)人連以人的身份存于世界都覺(jué)得抱歉呢？
開(kāi)篇的`葉藏從小扮丑角討好家長(zhǎng)和親人，刻意出丑來(lái)討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂(lè)別人，他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子，但又因?yàn)樽砸雅c這個(gè)世界的不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來(lái)偽裝。
在他一生中，或許就是戴著面具負(fù)重前行，在自已意識(shí)里時(shí)刻害怕自已的面具會(huì)被摘下。
這樣算是活過(guò)嗎？或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過(guò)，所以并不算真正活在世上，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺(jué)得喪失為人的資格。
每個(gè)寫(xiě)作的人，多少都在作品里把自已寫(xiě)進(jìn)去了，他們并不刻畫(huà)世界，他們只刻畫(huà)自已，聽(tīng)說(shuō)這部作品完成的當(dāng)年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無(wú)所謂了吧，有太多書(shū)成之后便選擇自盡的作家比比皆是，之前臺(tái)灣作家林奕含的自殺或許也是生命無(wú)法再承受重量。
而我們，這些存于世的人們，是不是也有必要再一次去拷問(wèn)自已，是否曾經(jīng)真實(shí)地生活過(guò)？
《人間失格》讀后感6
我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來(lái)證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說(shuō)起，又有許多想說(shuō)。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類(lèi)，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話(huà)沒(méi)有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂(lè)子活著。
阿葉的每一次縱情似乎都并沒(méi)有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂(lè)。
雖說(shuō)為了縱情的`歡樂(lè)不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來(lái)，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來(lái)的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感，于是除了死亡一無(wú)所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無(wú)數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。死亡救不了我，唯有愛(ài)，唯有陽(yáng)光能讓我一次次死亡又重生。
《人間失格》讀后感7
“我這一生，盡是無(wú)恥之事�！比毡救鬅o(wú)賴(lài)派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。
原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的'，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《人間失格》讀后感8
怎么說(shuō)呢？一本不適合悲觀者看的書(shū)，一本樂(lè)觀者不用看的書(shū)（僅個(gè)人觀點(diǎn)）。但也許有人會(huì)說(shuō)，還挺適合悲觀者看的，因?yàn)榭赐昴銜?huì)發(fā)現(xiàn)還有人比自己活得更艱難，更卑微。那我想說(shuō)，然后呢？讀完小說(shuō)然后呢？然后就沒(méi)有然后了。
《人間失格》，又名《喪失為人的資格》。我不想說(shuō)小說(shuō)的內(nèi)容。因?yàn)橛X(jué)得沒(méi)有那個(gè)必要。大千世界，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都有無(wú)數(shù)的無(wú)名弱者。只是一種機(jī)緣通過(guò)小說(shuō)我看到了一些。但是又何必再把它們敘述一遍呢？這樣做不僅一點(diǎn)好處都沒(méi)有，還有可能影響別人的情緒，因?yàn)槌肆私饽莻�(gè)時(shí)代一些卑微的人生存方式，我沒(méi)有在小說(shuō)上找到任何可以分享的'東西。我并不會(huì)嘲笑他們，但同樣我也不會(huì)同情他們，他們有權(quán)選擇自己的生活方式，所以無(wú)論以什么方式結(jié)局他們都不屬于無(wú)辜者。
里面的故事過(guò)于擰巴，也許三觀的不同讀起來(lái)總是有些壓抑。一本我不建議閱讀的書(shū)。
太宰治——1909年出生于津輕地區(qū)首屈一指的地主富豪之家。從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書(shū)中作品《逆行》列為第一屆芥川獎(jiǎng)的候選作品。結(jié)婚后，寫(xiě)出了《富岳百景》及《斜陽(yáng)》等作品，成為當(dāng)代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲，留下了《人間失格》等作品。
了解作者后，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)里時(shí)常都會(huì)有作者的影子。
《人間失格》讀后感9
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽(tīng)聞這本書(shū)，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū)，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，書(shū)不厚，若投入，三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……
我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀�！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語(yǔ)言，敘事著絕望的故事，在書(shū)中能看見(jiàn)太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的`影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉�？赡苡腥擞X(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話(huà)，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。
《人間失格》讀后感10
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書(shū)，要周?chē)察o，月色如水。
很好玩的一本書(shū)，大多書(shū)里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的`世界里，在寫(xiě)者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫(xiě)者對(duì)男人偏愛(ài)，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來(lái)，卻又有些不食人間煙火。也許寫(xiě)者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫(xiě)者的理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書(shū)的過(guò)程中卻是其樂(lè)無(wú)窮。因此，不得不感嘆寫(xiě)者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫(xiě)出漫畫(huà)的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫(xiě)者對(duì)自己的無(wú)奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
非常值得閱讀的一本書(shū)，很棒！
《人間失格》讀后感11
有點(diǎn)喪的書(shū)，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū)，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話(huà)，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿(mǎn)滿(mǎn)的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿(mǎn)滿(mǎn)的溫暖。
01哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。
在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話(huà)。只是一切都將逝去。
02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。
其實(shí)說(shuō)真的'，這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界。或許如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。
光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)！
《人間失格》讀后感12
1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過(guò)于在意別人的看法，也許是缺愛(ài)導(dǎo)致的，我覺(jué)得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的.惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。
2.這本書(shū)應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒(méi)看到什么對(duì)于生的希望，只能說(shuō)如果最差的不過(guò)如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來(lái)看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛?lái)生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒(méi)有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局，對(duì)生活的失望還有羞恥感，對(duì)人性的要求太高了，所以惶恐不安。
3.再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫(xiě)出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過(guò)于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫(xiě)出人間失格這類(lèi)悲觀到極致的作品，很矛盾。
《人間失格》讀后感13
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè)，居然不是冗長(zhǎng)的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書(shū)，大概不同階級(jí)的人看這本書(shū)會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的.共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
《人間失格》讀后感14
依舊是在火車(chē)上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開(kāi)通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車(chē)，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。
我在猶豫要不要寫(xiě)這本書(shū)的讀書(shū)筆記，或許不寫(xiě)，裝作沒(méi)有讀過(guò)才是最好的選擇。
閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書(shū)，也不是什么好的`自傳，若是我推薦的話(huà)，我會(huì)說(shuō)：“一個(gè)陽(yáng)光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫(huà)像一般（不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語(yǔ)一般，把人引誘至無(wú)路可退的境界。千萬(wàn)不要從任何的角度分析此書(shū)，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無(wú)功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始就被作者寫(xiě)就了的，讀這本書(shū)，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向�？膳碌牟皇沁@種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒(méi)辦法左右。
我非常害怕詢(xún)問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，書(shū)名為什么叫做“人間失格”，究竟誰(shuí)是“人間失格者”，這樣的問(wèn)題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書(shū)中的情節(jié)，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書(shū)架的最深處。
《人間失格》讀后感15
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話(huà)，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書(shū)在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說(shuō)教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的`幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂(lè)。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書(shū)一定要從中學(xué)到什么才是好書(shū)。我反而認(rèn)為在一本書(shū)中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書(shū)尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜�，用最后的勇氣，為所有在未�?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，留下了這樣一首挽歌。
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