亚洲一级免费看,特黄特色大片免费观看播放器,777毛片,久久久久国产一区二区三区四区,欧美三级一区二区,国产精品一区二区久久久久,人人澡人人草

論語讀后感

時(shí)間:2025-04-02 07:58:00 讀后感 我要投稿

論語讀后感(精選15篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的論語讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

論語讀后感(精選15篇)

論語讀后感1

  孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面,孔子主張輕徭薄稅,弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富,他憤然宣稱:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也!笨鬃右幌虺缟泄(jié)儉,即使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,也“樂在其中矣”(《論語·述而》)。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”?鬃拥倪@些思想,為后世所繼承,在中國封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的.作用。

  孔子主張仁愛。

  “愛人”就是對一切人的尊重和愛敬之情,把人當(dāng)作是具有平等人格的人而對待,即”出門如見大賓,使民如承大祭”(《顏淵》),“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”(《子路》)。

  “仁”字在上古時(shí)代已出現(xiàn),意為二人以上的人與人之間親密友善的關(guān)系。,孔子繼承了仁的基本內(nèi)涵并作了重要發(fā)展,明確指出仁的基本精神是愛!胺t問仁,子曰:‘愛人’”。

  子釣而不綱,弋不射宿。《論語》述而第七

  《論語》是從生活中來的,也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則,《論語》對我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。

  像董子竹先生那樣,鉆研《論語》多年,然后帶著火藥味地和別人爭論仁義君子。我是不太贊同的。

論語讀后感2

  “誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》里給我感受最深的一句。是說:“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。

  “知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的問題,對于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。

  比如我們在學(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的'理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長,就必然會(huì)漏洞百出。

  讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!

論語讀后感3

  寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對孔子的思想有了初步的體會(huì)。

  孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

  通過對《論語》的背誦,使我了解到孔子對各個(gè)方面的.深入理解?鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束修以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂。只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

  通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

論語讀后感4

  《論語》稱得上是我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化,使我們的歷史源遠(yuǎn)流長的文化歷史的見證,早在幾千年前我們的祖先已經(jīng)對好多修養(yǎng),道德,人生哲理及學(xué)習(xí)方法等有了自己的見解!墩撜Z》是春秋時(shí)期思想家,教育家孔子的`親傳弟子及弟子的弟子收錄的他們的言行編著的文學(xué)作品,言簡意賅,隨著社會(huì)高速發(fā)展,科技的壯大,生活節(jié)奏變快,這本書值得我們當(dāng)代人的閱讀學(xué)習(xí),沉淀內(nèi)心浮躁。

  本書主要講兩方面內(nèi)容:一學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,二思想禮儀修養(yǎng)方面。其中有很多名言從小就耳熟能詳,讀起來膾炙人口,比如:“三人行,必有我?guī)熝伞保@句話講的就是人與人之間的相處之道,每個(gè)人身上都有自己的發(fā)光點(diǎn)值得不同人的學(xué)習(xí),人是自然人,社會(huì)人,都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)該取其精華去其糟粕,就比如我經(jīng)常用“溫故而知新”,“近朱者赤,近墨者黑”,“己所不欲勿施于人”等教小孩學(xué)習(xí)及做事方法......

  我個(gè)人覺得書中的內(nèi)容是值得我們學(xué)習(xí)的一部分,我們更應(yīng)該推崇的是我們的傳統(tǒng)文化,傳承我們的歷史文化,前段時(shí)間鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“毒教材”事件,說明了我們要保護(hù)自己的歷史,傳承我們自己的文化。

論語讀后感5

  一則童話猶如一幅畫卷,賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉,澄凈人心;一本好書柔如一陣清風(fēng),放飛思緒;

  論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成,是一本為語錄體的'書。還有許多的名詞出自這里。比如說:溫故而知新?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……

  讀完這本書,我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別,書中寫道:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理:不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者見仁,智者利仁。唯仁者能好人,能惡人。還告訴我們許多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。?弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾。而親仁,行有余力,則以學(xué)文。并且還告訴了我們許多學(xué)習(xí)的道理:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不厭,誨人不倦。學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。由!誨女,知之乎,知之為知之不知為不知,是知也。篤信好學(xué),守死善道。

  論語這本書,記錄了太多太多的做人的道理,我還要繼續(xù)努力研究,去更深入的了解更多的知識和道理。

  這本書非常棒,也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識的書,多從書中繼續(xù)點(diǎn)知識的營養(yǎng)。提高自己,完善自我。

論語讀后感6

  論語是儒家大師孔子的弟子編寫的。

  論語里面編寫的是孔子說的話以及弟子聽說的孔子說的話。

  論語分為二十章:學(xué)而、為政、八佾、里仁、公治長、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯日。

  論語中我記憶最深的是第一句:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。意思是:學(xué)習(xí)知識,按時(shí)溫習(xí),這不是好事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不是高興的事嗎?別人不了解自己,可自己并不生氣,這難道不是有道德修養(yǎng)的'人嗎?

  我記憶深的還有:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不其乎。意思是:我每天三次反省自己,為別人辦事是否盡力了?與朋友交往守信了嗎?每天是否復(fù)習(xí)了?

  讀完論語,我明白了許多道理:厚積薄發(fā)、融會(huì)貫通……

  少年階段正是我們讀古代經(jīng)典的好時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期我們應(yīng)該把前人的經(jīng)典記憶下來。我們要把前人智慧的結(jié)晶繼承和發(fā)揚(yáng)的。并且論語還是儒家重點(diǎn)書籍之一,更是四書之一,所以論語是我們要讀的重中之重。

  我們要發(fā)揚(yáng)祖先的思想,傳承中華的智慧。

論語讀后感7

  我國是世界文明古國之一,有著悠久的歷史,古典散文更是源遠(yuǎn)流長,特別是儒家經(jīng)典《論語》,讓人們受益匪淺,使我感觸很深,讀《論語》有感作文。

  自從讀了《論語》,我懂得了許多道理,特別是讀到雍也第六第八章:

  季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”

  這一章表達(dá)了仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,他們治理政事都沒有問題。

  自從讀了這一章,我知道了一個(gè)人如果辦事果斷,精通人情事理,又多才多藝,那么辦什么事情就都沒有困難了。由此,我聯(lián)想到了:有一次媽媽要我在買一個(gè)蛋糕和買十本書中選擇,我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦!無法做出決斷,說起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐們一起去逛街,他們想去看衣服,我卻不同意,還很生氣,硬拉著她們往前走。

  說到多才多藝,我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩,懂得拉大提琴,但其實(shí)還根本談不上精通,F(xiàn)在我知道了,一個(gè)人必須要全面發(fā)展,只有這樣,才能做一個(gè)對社會(huì)有用的人。

論語讀后感8

  孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近,我們讀了孔子的學(xué)說,也是儒家的經(jīng)典著作之一:《論語》。《論語》中寫了許多學(xué)習(xí)態(tài)度,交友之道,君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。

  在《論語》這本書中有許多指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方法。從“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”這句話中我知道了孔子是一位謙遜,好學(xué)的人。他并不會(huì)體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度,而是不恥下問。還有對待學(xué)習(xí)的態(tài)度,例如:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話講述了學(xué)習(xí)不能有虛假,不知道就要虛心的向人請教,不能不懂裝懂。“知之者不如好之者;好之者不如樂之者!边@句話講述了學(xué)習(xí)是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中,尋找其中的樂趣。

  這本書里還有一些交友之道,例如:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!边@句話同近朱者赤,近墨者黑的意思相近。告訴人們交友的.原則。交正直,誠信,知識淵博的朋友有好處。交阿諛奉承,花言巧語的朋友有害。

  讀了《論語》這本書,我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計(jì)較,當(dāng)他人不理解自己時(shí)也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學(xué)習(xí)方法。學(xué)過的東西要不斷溫習(xí),學(xué)習(xí)是要勤于思考,這樣才能不多獲取新的東西。

論語讀后感9

  隨著中國近代社會(huì)的到來,各種西方學(xué)說陸續(xù)傳入中國,形成了對中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊,甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語》這部書后,我認(rèn)為要解決這個(gè)問題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語》說起!墩撜Z》大概包括的.以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。

  仁:愛人?鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn),對后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無類”,春秋時(shí)代學(xué)在官府,孔子首開私學(xué),弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛眾和博施濟(jì)眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴(kuò)大到泛眾。

  義:原指“宜”,即行為適合于“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

  禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則,對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展,特別是封建社會(huì)后期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......

論語讀后感10

  在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前,每個(gè)人都有自己的才能,就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長,并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,因?yàn)橛辛四勖;山之所以偉岸,因(yàn)橛辛耸;海之所以壯闊,因(yàn)橛辛怂;人之所以閃光,因?yàn)橛辛四切┧^的.平凡人!

  《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

  薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。

論語讀后感11

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

  這是《論語》開篇的第一章,宋代大儒朱熹對此評價(jià)極高,說孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意,乃入道之門、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”?v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

  在開篇,孔子首先提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學(xué)習(xí)很重要,二是在學(xué)習(xí)中要講究方法,即時(shí)常溫習(xí)和實(shí)踐,帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯,而學(xué)無止境,無論是古代還是現(xiàn)在,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事。

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動(dòng)物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。

  “人不知,而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的.是君子寬以待人的大度風(fēng)范,也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點(diǎn)并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來,是金子終會(huì)發(fā)光。

論語讀后感12

  五年級,我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí),我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到作文。比如要寫珍惜的句子時(shí),我了句:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜!泵枥L學(xué)習(xí)的快樂時(shí)光,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”在腦海里。

  而在整本《論語》當(dāng)中,孔子對“孝”最使我難忘?鬃臃浅8改缸优g的感情交流,并強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)?鬃有⑼A粼谖镔|(zhì)奉養(yǎng)上,他僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是的,還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說:“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”教導(dǎo):百善孝為先,對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),與動(dòng)物有區(qū)別?古代的黃香就做得,他小小年紀(jì)在寒冷的冬天里,為父親溫暖被子。這看似普通的.,其實(shí)包含著黃香對父親的愛。

  不過,孔子對“孝”的最高的是立身?鬃樱骸案冈谟^其志,父沒觀其行,三年無改于父,可謂孝矣!边@句話了子女在父母生前父母的意愿行事,在父母死后繼承的遺志,這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,孔子贊揚(yáng)的是真正的孝道。

  孔子對孝順的地震撼著心靈,我不禁了的平時(shí)的所作所為,與古人比,我差遠(yuǎn)了。我還到贍養(yǎng)父母的年齡,我在精神上也孝順父母。我耍性子,一點(diǎn)小和頂嘴。學(xué)了《論語》后,我認(rèn)識到這真是很不孝順的,的也。父母都說我變乖了,《論語》的力量真大哦!

論語讀后感13

  《論語》一部集結(jié)孔子及其門徒智慧結(jié)晶的大書,蘊(yùn)涵亙古以來不變的生活道理,給予我們無盡的啟發(fā)。

  小學(xué)時(shí),每天上課前,老師都要我們念一段《論語》。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?…”瑯瑯的讀書聲中,還摻雜著一些吵鬧聲、笑聲,偶爾還有紙飛機(jī)飛過,在這樣的'情形下,每天不斷重復(fù)的念著。那時(shí),我還不懂《論語》里的任何一句道理,只知道這是每天例行的公事。

  直到五年級,老師開始在早修抽空解釋《論語》蘊(yùn)含的道理,每天講解一小段,而我聽得似懂非懂,只知道這是至圣先師孔子所說的人生道理,總覺得需要親自體會(huì)才較能了解。直到有一天,我把上學(xué)期的課本拿出來,重新看了一遍,突然覺得其中一篇當(dāng)時(shí)不求甚解的課文,我已忘了作者真正的意涵,另一篇我曾用心思索、體會(huì)的文章,現(xiàn)在又有了新的體悟。這時(shí),腦中浮現(xiàn)了小時(shí)候朗朗上口的──子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”一句又一句,我現(xiàn)在都了解了。

  《論語》不再只是書里的一字一句,對我來說,在生活中常?梢哉业剿嫩欅E,比如說:交朋友時(shí)就會(huì)想到孔子曾說過的:“益者三友,損者三友。”我會(huì)注意朋友的個(gè)性,選擇興趣相投、志同道合的朋友;要出門時(shí),我會(huì)記得“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!闭f好去哪里,幾點(diǎn)回家,不讓父母擔(dān)心。

  就這樣,我讀《論語》,從生活中。

論語讀后感14

  “一則小故事蘊(yùn)含著一個(gè)大道理,一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦!闭埬臀乙黄鹱哌M(jìn)《論語》,它會(huì)讓我們感受到心靈的陽光。

  《論語》分為十一個(gè)部分,有《論語 學(xué)而》、《論語 為政》、《論語 里仁》、《論語 庸也》、《論語 述而》、《論語 秦伯》……

  一天,我剛看完手中的《論語》,下樓玩耍時(shí),看見一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng),惡狠狠地說:“我少給了你的錢又怎么了,你能把我怎么樣?”眼看千鈞一發(fā)的時(shí)刻就要來到,我怎能不“拔刀相助”?想到這里,說時(shí)遲那時(shí)快,我三步并作兩步,一個(gè)箭步?jīng)_上前去,先給了他一個(gè)下馬威,然后振振有詞地學(xué)著《論語 為政》里面地說:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有馀力,則以學(xué)文,你連泛愛眾而親仁都沒有做到,你還有什么希望可談呢?”那名男子聽了我的話,臉一下子紅了,他對我說:“小弟弟,你說的.很有道理,我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)!敝車鷩^的人都對我豎起了大拇指。就這樣,一場“可怕的戰(zhàn)爭”結(jié)束了,我也一不小心“出了名”。

  讀了《論語》這本書,我突然覺得自己在平時(shí)做的還不夠好,不過我也不會(huì)放棄,我們現(xiàn)在主要是把自己該做的事情做好,做一名好學(xué)生。

論語讀后感15

  《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的'道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

  我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會(huì)越來越和諧!

【論語讀后感】相關(guān)文章:

論語的語錄08-03

論語的名言08-10

《論語》心得08-19

論語經(jīng)典名言08-17

經(jīng)典論語的語錄08-07

《論語》名言04-20

《論語》教學(xué)反思01-31

論語中的名言06-27

《論語》教學(xué)反思05-17

《論語》閱讀心得04-15