《論語(yǔ)》讀后感合集15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《論語(yǔ)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《論語(yǔ)》讀后感1
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
古人云：”半部論語(yǔ)治天下“，雖然我并不是很理解學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的作用竟然有如此之大，但這個(gè)周，通過(guò)對(duì)我們班的論語(yǔ)一角的學(xué)習(xí)，我了解了一條條《論語(yǔ)》里蘊(yùn)含的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)它對(duì)我們的學(xué)習(xí)真的很有幫助。
”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者“，這句話讓我感觸很深。她的意思是：擁有知識(shí)的'人不如愛(ài)好知識(shí)的人;喜愛(ài)知識(shí)的人不如以學(xué)知識(shí)為樂(lè)趣的人。這句話告訴我們要對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣，只有對(duì)”知“樂(lè)而為之，才能不斷積累更淵博的知識(shí)。
這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。最初，我因?yàn)樗齼?yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她，但枯燥的日復(fù)一日的練習(xí)卻讓我?guī)状味枷敕艞�，�?jiān)持到現(xiàn)在，我已經(jīng)慢慢體會(huì)到了，古箏帶給我的樂(lè)趣，每天的練習(xí)也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，要是我這個(gè)周喜歡練了，總會(huì)有很大進(jìn)步，要是這個(gè)周應(yīng)付了，不僅沒(méi)有提高，可能還會(huì)后退，所以我覺(jué)得孔子的這句話真對(duì)，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好，取得更好的成績(jī)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)把學(xué)古箏當(dāng)作一種樂(lè)趣了，只是還不夠深，應(yīng)該繼續(xù)努力。
再看看其它學(xué)科，總是喜歡的，感興趣的學(xué)得更好些。我的數(shù)學(xué)不太好，常常會(huì)出一些不該錯(cuò)的題。結(jié)合《論語(yǔ)》里的這句話，再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛(ài)數(shù)學(xué)，常常以解題為樂(lè)趣。而我，還只是把它當(dāng)作一門(mén)知識(shí)課，不喜歡深入思考。現(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里，我會(huì)努力像他們一樣，從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，愛(ài)上數(shù)學(xué)，這樣才能學(xué)得更好。
這么一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的論語(yǔ)，卻讓我明白了這許多的道理，我會(huì)慢慢學(xué)習(xí)其它的《論語(yǔ)》知識(shí)，相信會(huì)有更多的收獲!
《論語(yǔ)》讀后感2
一個(gè)故事之所以人盡皆知，是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵�；一段歷史之所以千古流傳，是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外，是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真與美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
《論語(yǔ)》就是一部享譽(yù)中外的文學(xué)作品，其間經(jīng)典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f(shuō)：溫習(xí)舊知識(shí)，從中悟出新的`體會(huì)和見(jiàn)解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會(huì)到及時(shí)復(fù)習(xí)的重要性，我今后學(xué)習(xí)時(shí)，一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！币馑际钦f(shuō)：學(xué)習(xí)不肯動(dòng)腦筋思考就會(huì)受到蒙蔽，只是空想而主動(dòng)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。這真是說(shuō)到我心里了。我有一個(gè)不好的習(xí)慣，總是不能專心學(xué)習(xí)，老師也因此常常批評(píng)我。聽(tīng)了孔子的勸導(dǎo)，我明白了，學(xué)習(xí)時(shí)思考的重要性。
子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际钦f(shuō)，由，我教給你的知識(shí)都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學(xué)習(xí)態(tài)度。想到自己有時(shí)候?yàn)榱祟伱妫欢b懂，真是不應(yīng)該！
《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國(guó)兩千多年的儒家經(jīng)典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書(shū)。其中不少言論在當(dāng)今仍被公認(rèn)為至理名言。在倡導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的今天，讀讀《論語(yǔ)》，不失是很好的選擇。我愛(ài)《論語(yǔ)》！我一輩子都要讀《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》讀后感3
泡一杯香茗，手捧一卷論語(yǔ)，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。
“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”意思是“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！泵總�(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。我們生活在物欲橫流的社會(huì)中，不如意的事情，但為何總感覺(jué)童真和快樂(lè)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。一旦想起過(guò)去的種。種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋?xiě)�，深陷在痛苦的泥沼中，總覺(jué)得內(nèi)心壓抑著覺(jué)得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的'遺憾，正確的面對(duì)過(guò)去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”
讀完《論語(yǔ)》這部書(shū)，我從書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。
《論語(yǔ)》讀后感4
原文：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：
孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后實(shí)踐，不高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)請(qǐng)教，不應(yīng)該很開(kāi)心嗎？別人不了解自己，自己卻不怨恨他，不是君子嗎？”
心得：
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”會(huì)讀書(shū)并不是有本事，很多人都是書(shū)呆子，懂了一個(gè)道理不去實(shí)踐，不能做到知行合一�！白x萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”懂得一個(gè)道理后不去實(shí)踐，終究會(huì)一事無(wú)成。只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，道理才會(huì)轉(zhuǎn)化成我們的能力。有人會(huì)說(shuō)：“難道不應(yīng)該是‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎’？”《論語(yǔ)》里一個(gè)“苦”字都沒(méi)有，所以看得出來(lái)，孔子以及他的弟子都把學(xué)習(xí)當(dāng)做了樂(lè)趣。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”一方面，我們可以從空間上來(lái)理解。假如有志同道合的人來(lái)訪，我們一定要開(kāi)開(kāi)心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來(lái)個(gè)朋友，是很稀罕的.事。因此，我們和朋友交往時(shí)，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地開(kāi)心。如果有朋友來(lái)我家，我會(huì)高興地迎接上去。當(dāng)客人走時(shí)，我還會(huì)將他送到門(mén)口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時(shí)間上來(lái)理解，漢武帝聽(tīng)從董仲舒的意見(jiàn)，獨(dú)尊儒術(shù)，不也是把孔子當(dāng)成了遠(yuǎn)方的朋友嗎？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)我們出于好心卻被冤枉時(shí)，不應(yīng)該惱羞成怒。古語(yǔ)言：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！敝挥行男鬲M隘的人受委屈時(shí)，才會(huì)到處抱怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的人。而君子則是心平氣和，坦然面對(duì)，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續(xù)行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無(wú)愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說(shuō)的君子坦蕩蕩的境界。
《論語(yǔ)》讀后感5
《論語(yǔ)》是人生之道，必讀之本。
學(xué)，是孔子教書(shū)的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝伞！辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。如果我們覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等，那我們這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的.態(tài)度去請(qǐng)教，來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配我們，不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)改變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體！
我們還要善于反省自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有；不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了！我們要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大！
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說(shuō)過(guò)，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的成就就得益于他的眾多朋友的支持，而這些朋友的支持就來(lái)自俞洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏。
孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛，但是《論語(yǔ)》告訴我要做一個(gè)有理想、有智慧、有誠(chéng)信的人，一個(gè)守恒的、內(nèi)心忠誠(chéng)的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！
《論語(yǔ)》讀后感6
《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人（公元前552或前551——前479）。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。《論語(yǔ)》這本書(shū)流傳至今，歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書(shū)，想必也有它的獨(dú)特之處吧，要不然它也不會(huì)這么著名。
我又一次翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始細(xì)細(xì)的品味了。我看見(jiàn)論語(yǔ)上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）意思是孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。”是啊，這句話告訴我們：每個(gè)人都有短處，反之，每個(gè)人也都有長(zhǎng)處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的.長(zhǎng)處，并且改正自己的缺點(diǎn)，使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級(jí)時(shí)，我們班里有幾個(gè)人寫(xiě)的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時(shí)候會(huì)去練練字，但是沒(méi)過(guò)兩個(gè)月就漸漸淡忘了，后來(lái)索性就不練了。
直到六年級(jí)下冊(cè)時(shí)，我才又下定決心練字了，因?yàn)殡m然不算特別難看，可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷?xiě)的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開(kāi)始把字形矯正過(guò)來(lái)，可是寫(xiě)那些字的時(shí)候特別費(fèi)力，常常寫(xiě)了一會(huì)兒就手酸的要命，但是我每當(dāng)這時(shí)候，就會(huì)想起別人那好看的字，暗暗鼓勵(lì)自己，漸漸地，漸漸地，我寫(xiě)的時(shí)候就越來(lái)越順手了。
《論語(yǔ)》讀后感7
《論語(yǔ)》，是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及后學(xué)記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作。這部書(shū)大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部最集中地記載孔子思想的著作。
《論語(yǔ)》的原文都是文言文讀起來(lái)很吃力，在爸爸媽媽的幫助下，我只讀懂了一些。我印象最深的就是這一句了：曾子曰“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話的意思是：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
這句話讓我想起了曾子殺豬的故事。這個(gè)故事講了：孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。有一次,曾子的.妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去,妻子就哄他說(shuō):“你在家等我,回來(lái)給你殺豬燉肉吃�！逼拮踊貋�(lái),見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬,趕忙阻攔說(shuō);“你怎么,你真的要?dú)⒇i給他吃?我原是哄他的�！痹诱J(rèn)真地說(shuō):“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響,我們說(shuō)話不算數(shù),孩子以后就不會(huì)聽(tīng)我們的話了。”他果真把豬殺了。這個(gè)故事中的曾子很誠(chéng)信，雖然兒子可能忘了，但是也要說(shuō)話算話，不能撒謊。
在生活中，我們也要像曾子學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信。有一次，我答應(yīng)吳彥容下星期一給她一些紙，一回到家，我就把這些紙放到包里，以防忘記。星期一，當(dāng)我把一些紙給她是，她說(shuō)：“哦喲！我已經(jīng)忘了，你還記得��！”我說(shuō)：“當(dāng)然！我答應(yīng)過(guò)你，就一定要做到！”
在生活中，我們每個(gè)人都要努力成為一位講誠(chéng)信、說(shuō)話算話的人！
《論語(yǔ)》讀后感8
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》，這是《論語(yǔ)》十則里給我感受最深的一則。是說(shuō):“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧�！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育好處。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情，都要謙虛誠(chéng)實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的.問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問(wèn)”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
此刻社會(huì)上有很多閑雜人員整日靠騙人過(guò)日子。就那算命來(lái)說(shuō)，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，可笑至極。
再比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過(guò)去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧!
《論語(yǔ)》讀后感9
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的'孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
《論語(yǔ)》讀后感10
《論語(yǔ)》真的可謂是家喻戶曉的一本書(shū)，這本書(shū)記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。
在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
同時(shí)，它還是我童年時(shí)期最早接觸《論語(yǔ)》時(shí)最開(kāi)始學(xué)到的一章，這句話是這樣理解的：
孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)要按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，這不是很快樂(lè)的事情嗎？有朋友從遠(yuǎn)方前來(lái)拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不了解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”
說(shuō)實(shí)話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時(shí)代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒(méi)有錯(cuò)的道理。就比如說(shuō)第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，我現(xiàn)在剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，聽(tīng)到最多的話就無(wú)非是“復(fù)習(xí)”了。
無(wú)論是哪一樣學(xué)科，老師都告誡我們要定期復(fù)習(xí)，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的，對(duì)待朋友就要真誠(chéng)、真切，朋友好心來(lái)拜訪你，無(wú)論什么時(shí)候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不了解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點(diǎn)，雖然我也做不到那么好，但我會(huì)去嘗試，去一點(diǎn)點(diǎn)接近那種境界。這三句話無(wú)不體現(xiàn)出孔子的智慧。
當(dāng)然，這只是《論語(yǔ)》這本巨著中的`一小則文章，還有更大的奧秘蘊(yùn)藏在其中，等著我們?nèi)ヌ剿�、學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》真是一本充滿了先人智慧的書(shū)本，它對(duì)你、對(duì)我都會(huì)有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最后，讓我們一起閱讀《論語(yǔ)》吧！
《論語(yǔ)》讀后感11
五年級(jí)下學(xué)期，老師給我們每一個(gè)人發(fā)了一本《論語(yǔ)》。拿到論語(yǔ)的同學(xué)都很高興，并且大家也趕緊拿起書(shū)來(lái)閱讀故事和《論語(yǔ)》的內(nèi)容�！墩撜Z(yǔ)》的封面配的是一幅山水畫(huà)。寫(xiě)的還有‘經(jīng)典必讀’四個(gè)大字。翻看書(shū)后，認(rèn)真閱讀和明白了許許多多的道理。
《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典書(shū)籍，也是人類語(yǔ)言文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，也是他言行的結(jié)晶。這本書(shū)教給我們很多做人做事的道理。從書(shū)中可以看出孔子的寬厚人愛(ài)、在朝廷和宗廟能夠便便言，唯謹(jǐn)爾。書(shū)中教導(dǎo)我們做人要寬厚仁愛(ài)，做事要認(rèn)真細(xì)心，學(xué)習(xí)要刻苦上進(jìn)等等。其中一些充滿智慧魅力的妙語(yǔ)到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，他是思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥�'政治思想核心是仁，這也是他的最高政治標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)。
《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而孔子個(gè)人認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣，學(xué)起來(lái)才會(huì)輕松�！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦�(lè)之者�！�
陽(yáng)貨篇主要講了配臣專恣之事，孔子對(duì)女子小人的看法等等�！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的意思是古代的學(xué)生為自己而學(xué)，今天的學(xué)者是為人而學(xué)，并不是為自己而學(xué)習(xí)的。
如果想要了解更多更多的事情的話，請(qǐng)你去書(shū)中翻一翻，去領(lǐng)悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!
《論語(yǔ)》讀后感12
這是一本20xx年6月份出版的新書(shū)，雖然說(shuō)是《新論語(yǔ)》，但書(shū)中論述的論語(yǔ)是重新進(jìn)行了編寫(xiě)。其實(shí)是對(duì)于孔子有一個(gè)全新的解說(shuō)，非常值得一讀并且會(huì)收獲良多。我曾經(jīng)看過(guò)《論語(yǔ)》的注解與解說(shuō)，但一直沒(méi)有能從大處理解與掌握《論語(yǔ)》，無(wú)法深度地學(xué)習(xí)到核心。拿到了此書(shū)，學(xué)習(xí)我們老祖宗的寶貴的財(cái)富，就有了一種新的途徑與方法。
《新論語(yǔ)》是一本重構(gòu)的經(jīng)典，是以孔子的思想脈絡(luò)重構(gòu)《論語(yǔ)》原文，不增不刪一字一句，令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現(xiàn)。將孔子和弟子的言論分列內(nèi)編和外編，保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心，孝悌信為呈現(xiàn)形態(tài)，禮為外化形式，學(xué)習(xí)和修身是求取途徑，治國(guó)和處世是實(shí)踐方式�？鬃优険魰r(shí)政、評(píng)論人物，則如案例教學(xué)，旨在讓弟子學(xué)習(xí)如何在事例中評(píng)判仁。重構(gòu)后《論語(yǔ)》變得有主題、有論證、有展開(kāi)、有層次、有案例；成為無(wú)需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經(jīng)典。
看過(guò)《新論語(yǔ)》后我才真正的`發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的核心，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們渴望的那種快樂(lè)的生活。它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，每一個(gè)人的生活，有著實(shí)際的意義。書(shū)中涵括了天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道。
讀了《新論語(yǔ)》后我才知道，它告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子正是以此來(lái)影響他的弟子以及后人，讓每個(gè)人都成為一粒種子，把生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
《論語(yǔ)》讀后感13
《論語(yǔ)》作為孔子思想的精華，中華文庫(kù)璀璨的書(shū)籍，給人們帶來(lái)了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語(yǔ)》不僅使我感受到生活的美好，精神的可貴，而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實(shí)生活中的延續(xù)。
《論語(yǔ)》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說(shuō)的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這樣的樂(lè)趣是最純真的，最自然的。相比于我們現(xiàn)實(shí)生活，那些玩游戲后的熱愛(ài)，卻是非常的不自然的，不純真的，他們帶給人只是一種暫時(shí)精神上的快樂(lè)，而這種全身心的根源，卻是最本真的樂(lè)趣所在!
而且還有一則：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!使我們不僅體會(huì)到這他的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，而且體會(huì)到對(duì)生活的熱愛(ài)、渴望和激情，從而使得他最后的成為孔子最得意的門(mén)徒之一，這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會(huì)里，卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足，比比閆慧，這樣的樂(lè)觀，這樣的曠達(dá)大度，這樣的能把自己的胸襟籠罩世間的萬(wàn)物，這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?
閱讀《論語(yǔ)》，還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足。因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中孔老夫子對(duì)許多的生活中許多的“惡”，以及許多社會(huì)的不美好的一面都作了抨擊。比如：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。所以，我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì)，成為一個(gè)高尚的`有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨�，端正自己的思想，像孔夫子精神光芒發(fā)揚(yáng)到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。
這次閱讀《論語(yǔ)》的體驗(yàn)，帶給我的不僅僅是一種精神震撼，而且是道德品質(zhì)的提高，以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。
《論語(yǔ)》讀后感14
書(shū)是我的最愛(ài)，我每天都看，我有兩百多本書(shū)，可最值得推薦的書(shū)，還是這本古香古色的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是一本記載孔子言行和思想的一本書(shū)。就是孔子的弟子把聽(tīng)孔子講話和孔子與時(shí)人、弟子談話時(shí)作的筆記，加以整理、編纂而成的`。這本書(shū)包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識(shí)，讓我覺(jué)得“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)�！�
讀了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?”我明白了學(xué)習(xí)知識(shí)以后，按一定時(shí)間溫習(xí)它，不是很快嗎?
讀了“學(xué)如不及，猶恐失之�！蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么，追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí)，不然會(huì)丟失它。
讀了“三人行，必有我?guī)熝�。”這句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，要取長(zhǎng)補(bǔ)短。
讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者�！边@句話讓我明白了：懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂(lè)的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛(ài)好。千萬(wàn)不能被動(dòng)學(xué)習(xí)，否則只能事半功倍。
《論語(yǔ)》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒(méi)讀，但我已經(jīng)被它吸引了，我堅(jiān)信，他對(duì)我未來(lái)的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們，這就是我強(qiáng)力推薦的一本書(shū)——《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》讀后感15
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，記錄了孔子與其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作�！墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)告訴了我們?cè)S多人事間的道理，它能讓我們品德高尚，更能讓我們學(xué)到很多哲理性的知識(shí)。如我們?cè)趯W(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí)，里面既有講學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的，又有講思想修養(yǎng)的。其中，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“的意思是學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。它告訴我們。
一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所拖累，從而被書(shū)本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。因此，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。還有一句”歲寒，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松柏是最后凋謝的。說(shuō)明了我們應(yīng)當(dāng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無(wú)論在任何處境都應(yīng)堅(jiān)貞不屈。
然而，《論語(yǔ)》畢竟已有兩千多年的歷史了，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典是不會(huì)過(guò)期的，因此我們要學(xué)會(huì)科學(xué)地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)祖先們的博大精深。
總的來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的.豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨�，修身養(yǎng)性。我們?cè)谏钪�，�?duì)于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到，不能做到的也不能完全忽視，只要我們每個(gè)人按照自己的理解能做到最好，才算我們真正領(lǐng)悟到了一些真諦。有人說(shuō)過(guò)：”人做好了，世界也就做好了�！白屛覀儚淖陨碜銎穑晟谱晕�，讓這個(gè)世界更加和諧吧!
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