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高一論語讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的高一論語讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高一論語讀后感1
是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒……
《論語十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語,我受益匪淺。“溫故而知新!边@句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。我對這句話有較深的體會:我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識,由此可見復(fù)習(xí)的重要性,何樂而不為呢?“己所不欲,勿施于人。”這句話講的'是處世之道。
意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢?舉個例子吧:開學(xué)時,要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧。 皻q寒,然后知松柏之后凋也!边@句話的意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!——抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強(qiáng)不屈,同敵人進(jìn)行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅強(qiáng)不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅強(qiáng)面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!
通過學(xué)習(xí)《論語十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲,勿施于人!
高一論語讀后感2
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”每每讀起美文,久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化扎根于心。
開篇節(jié)選的這三句,給人以愉悅,真情,韻味十足,朗朗上口,引領(lǐng)我們徜徉知識的海洋。“學(xué)習(xí)并時常溫習(xí),不是很好嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,令人不高興嗎?人家不了解你,你也不怨恨,不也是個有道德的君子嗎?"其中“學(xué)而時習(xí)之”點名了學(xué)習(xí)態(tài)度。良好的學(xué)習(xí)方法,需要來借鑒。學(xué)以致用,就要理解。這句話雖說像白水一大話,卻也蘊(yùn)含著深刻的道理。再說“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這一句描述的是,當(dāng)一個人的學(xué)問已經(jīng)完成,有道同的人慕名而來,雙方相見甚歡,有會于心,是一種志同道合的快樂。這個“朋”當(dāng)然不是指酒肉朋友。酒肉朋友一來,免不了酒酣耳熱,傷身破財,又何樂之有呢?而志同道合的朋友,與你分享胸中之學(xué),笑傲江湖,指點江山,這才是人生一大樂事。近朱者赤近墨者黑,朋友志同道合而非兄弟義氣,同時,做人也要向君子學(xué)習(xí),有寬廣的胸懷,不隨隨便便遷怒于他人。
總的來說,開頭只有短短的三句話,其影響之深。主要講述了學(xué)習(xí),交友,做人的道理。學(xué)習(xí)的`內(nèi)容不是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時間應(yīng)該是日常生活的分分秒秒,而不應(yīng)是局限于課堂之上。與人交往就是學(xué)習(xí)的過程,也是做人的過程。通過實踐得來的知識才是真知,時刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老學(xué)到老的境界和生活態(tài)度。當(dāng)一個人達(dá)到“不慍”的境界時,他已經(jīng)成為一個大德的人,自然也能獲得無上的歡悅了。
良好的開頭,帶來了很深的道理。這短短的三句話,給了我無限的思考,意識到了學(xué)習(xí),交友,做人的缺陷和不足,因為“亡羊補(bǔ)牢為時不晚”。
又例如這一句,曾子曰:“五日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”生活是一種行為習(xí)慣,人在其中,只要沒有太大的波瀾,往往會隨波逐流。但這種庸常的腐蝕性后果缺失嚴(yán)重的,因為經(jīng)常性的檢查自己的言行,并及時做出調(diào)整和約束,是十分必要的。自查自省是修德建業(yè)需要,是少犯錯誤的關(guān)鍵所在。
“論語”的哲理性是極其有價值的,值得每一個人去深入研究和學(xué)習(xí),并以此為動力,嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行。
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