《傷逝》的讀書(shū)筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的《傷逝》的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《傷逝》的讀書(shū)筆記1
子君走了,涓生說(shuō):“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己!
“傷逝”,子君的傷,涓生的傷,也勾起了我的傷。
子君愛(ài)涓生,是那樣地?zé)崃,那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情,不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出:“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,又需要多大的勇氣。艱苦的生活,子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨,她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人,她傾注著全力去做飯,日夜的操心,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終,她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情,子君幾乎付出了全部,然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。
涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君,愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部,愛(ài)你多于愛(ài)自身,我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情,某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù),油雞們逐漸成為肴饌,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,回憶從前,竟覺(jué)得大半年來(lái),只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎,—而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了,那涓生必然變了,而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò),涓生沒(méi)有錯(cuò),只是愛(ài)情太過(guò)脆弱,輸給了生活。
我同情子君,也為子君感到不值。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的愛(ài)情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人,然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的,她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了,她連惟一的希望都破滅了,生存對(duì)她又有何意義,活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天,涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變,子君一直都是那么愛(ài)他,子君的付出是那么地?zé)o私,以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò),子君等不及涓生的覺(jué)醒了,她是那樣地,帶著悔恨,永遠(yuǎn)地逝去了。
愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí),愛(ài)情就被扼殺了,怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是我們自身,我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,為了生活,好像就非要拋棄愛(ài)情似的,所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí),是那么地?zé)o奈。
得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,還挑三揀四,為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的,得不到的`,那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美,你一直挑她的小毛病,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛說(shuō):“前世五百次的回眸,才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。”相遇,相識(shí),相知,難道還要相離嗎?一份愛(ài)情,的確來(lái)之不易,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情,愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起,就是要不斷地磨合,學(xué)會(huì)包容,學(xué)會(huì)理解。
涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,同時(shí)要有顆感恩的心,懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么,也不能輸了自己。
《傷逝》的讀書(shū)筆記2
無(wú)論是初中還是高中在課堂上都接觸過(guò)魯迅先生的文章,對(duì)于魯迅先生我是敬佩的,課堂之余我看過(guò)他很多小說(shuō),我總覺(jué)得讀他的小說(shuō)不會(huì)只簡(jiǎn)單的感覺(jué)到寫(xiě)得好或不好,有時(shí)候會(huì)感覺(jué)到時(shí)代的悲哀,有時(shí)候感覺(jué)主人公內(nèi)心深深的無(wú)奈,有時(shí)候又無(wú)望中帶著一絲微弱的曙光,光弱似風(fēng)中的蜘蛛絲,但終歸是有的。但以愛(ài)情為題材的文章是少的,《傷逝》是少之又少的其中一篇,我雖然不喜這個(gè)關(guān)于愛(ài)情的悲劇,但今天也假想一下自己是這個(gè)悲劇里一個(gè)普通的百姓。
《傷逝》以涓生的懺悔開(kāi)始的,一開(kāi)始就知道故事是一個(gè)悲劇,至少對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)一個(gè)悲劇。我覺(jué)得兩人在最開(kāi)始的時(shí)候就存在一定的問(wèn)題,他們的結(jié)合是當(dāng)時(shí)人們所不能接受的,他們是逆于世俗的,這就為后來(lái)的結(jié)局埋下了伏筆。他們積極于追求自己的幸福是值得好的,可是他們生活的背景不允許他們的大膽開(kāi)放。在開(kāi)始的時(shí)候他們是幸福的,對(duì)于涓生來(lái)說(shuō)子君是一個(gè)類似知己的存在。在當(dāng)時(shí),涓生是思想開(kāi)始覺(jué)醒的青年代表,他認(rèn)為子君是可以理解他的,在那個(gè)時(shí)候可以找到這樣一個(gè)女子是很難的,而子君也認(rèn)為涓生是不同于當(dāng)時(shí)那些青年的。但是,兩人之前的生活經(jīng)歷對(duì)兩人之后的生活產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)面臨生活中的瑣事時(shí),子君發(fā)生了變化,涓生認(rèn)為她再不能像以前一樣理解他了,甚至他工作時(shí)都不能體諒他。
就算沒(méi)有那些生活背景,他們的性格弱點(diǎn)也注定了他們最終的分離,涓生的'自私懦弱,選擇放棄子君來(lái)成全自己,對(duì)于子君的付出視而不見(jiàn);而子君則沒(méi)有足夠的意志拒絕來(lái)自物資的誘惑,不體諒涓生,整天與房東太太攀比,沒(méi)有了最初的靈氣。他們的悲劇也許是當(dāng)時(shí)很多愛(ài)情故事的代表,覺(jué)得那時(shí)候能夠堅(jiān)持到最后的,真的很不容易。能堅(jiān)持的除了對(duì)抗世俗之外,更多的對(duì)人性,彼此間的磨合習(xí)慣,性格的突破,需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心直到最后的勝利。他們的故事讓人覺(jué)得,愛(ài)情對(duì)抗的是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只有最強(qiáng)大的愛(ài)才能面對(duì)生活中的瑣事而依然不變。
《傷逝》的讀書(shū)筆記3
從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě),我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷,而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造,最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng),這在文中多處提到,而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個(gè)人的衣角”而比先前頹唐得多……于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,只得一同滅亡。”在決定著他們只有分離才能開(kāi)辟新的道路時(shí),他又意識(shí)到“——我突然想到她的死,然而立刻自責(zé),懺悔了……”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍,其實(shí),他早預(yù)到子君沒(méi)有了他,只有死。因?yàn)樽泳八允甲越K,還希望我維持較久的生活……”就算這樣,涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多,而計(jì)劃在閑談中,故意提起往事,似一個(gè)隱形的壞孩子,把那翻在心里折騰過(guò)的“所謂不虛偽的真話”對(duì)子君說(shuō)了出來(lái),而子君聽(tīng)后“她的臉色陡然變成灰黃,死了似的”。直到“子君卻不再來(lái)了,而且永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)地!……”,涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為“將真實(shí)說(shuō)給子君,她便可以毫無(wú)顧慮,堅(jiān)決地毅然前行,一如我們將要同居時(shí)那樣!笨峙率清e(cuò)誤了,因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛,歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候,我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴,這句話便是真理了。
再回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程,這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手,一條腿跪了下去……”,如此經(jīng)典的場(chǎng)面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶,更何況在那個(gè)世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,“我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔誦!。而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式,竟被涓生自已踐踏了。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場(chǎng)面的真實(shí),只是很明顯,涓生沖動(dòng)的,甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí),就成了“被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
他們相愛(ài)的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸!,但就算如此愉悅時(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的.眼光……可見(jiàn),子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。可恨的是,這個(gè)時(shí)候涓生并沒(méi)有顯示出在分手時(shí)“所謂真話”的勇氣,我想倘若涓生真是那種“是的,人是不該虛偽的”,那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對(duì)子君講出他的心態(tài),似乎在后來(lái)的描述中,他的各種對(duì)子君不滿情緒他都有所隱瞞,當(dāng)然除了分手那一次來(lái)了個(gè)真實(shí)的。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上,他也來(lái)個(gè)真實(shí)的表白,或許會(huì)讓子君明悟一些,或許將不會(huì)有后面的草率同居,更不會(huì)淹沒(méi)子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是“大無(wú)畏的……坦然如入無(wú)人之境”,子君的愛(ài)是那樣的純真,那樣的執(zhí)著,她的眼里只有他,她的世界唯有愛(ài)情。
于是,他們的愛(ài)情走向在開(kāi)始就已經(jīng)有了明顯的差別。子君是義無(wú)反顧的,從他們最初交際半年時(shí)的對(duì)話,她分明地堅(jiān)決地沉靜地說(shuō)“我是我自已的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,直到面對(duì)涓生熱烈地追求,她果斷地舍棄家人,將整個(gè)社會(huì)拋在身后,毅然地跟著涓生。這是一種對(duì)社會(huì)的背叛,是不符合大眾化的,是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代不相容的,但子君卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了那樣沒(méi)有退路的愛(ài),其中的勇改和無(wú)謂又豈是你我能體會(huì)的?但涓生最后卻用“所謂的真話”把她推向地獄,雖然文中沒(méi)有交待子君的死因,但我們完全可以想象,在當(dāng)初他們同居時(shí),她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女,可見(jiàn)家庭反對(duì)之強(qiáng)烈。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中,私訂終身、未婚同居,這諸多罪狀,還不夠她死一百回嗎?這便是涓生悔悟時(shí)說(shuō)的“我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”,這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君,毀滅了涓生贖罪的機(jī)會(huì),完全破滅了他們的愛(ài)情。從而更加突出了涓生的不負(fù)責(zé)任,自私陰暗,這也正是魯迅先生的一慣寫(xiě)法,不同的是,這次揭示的是人性弱點(diǎn)的陰暗面。
《傷逝》的讀書(shū)筆記4
夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷,情感的開(kāi)始更于心中感悟,一副雋永幽遠(yuǎn)的畫(huà)卷,幾許別樣浪漫的人生。
子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛(ài)時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象,果敢,有見(jiàn)識(shí),有主見(jiàn)。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象,怯弱和無(wú)知,帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說(shuō),子君這個(gè)女性,代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇,這是很殘忍。《傷逝》是一部徹徹底底的悲劇。子君死了,為涓生而死了,那是時(shí)代的悲劇,更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。
涓生,一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子,他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺,而面對(duì)情感卻畏首畏尾,他是一個(gè)有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候,是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,我常常是被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn),并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ),然而常須她補(bǔ)足,由她糾正,像一個(gè)丁等的學(xué)生。”這,是他對(duì)子君的理解,更是他對(duì)愛(ài)情的.理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光!拔沂俏易约旱,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力!边@種絕然的態(tài)度,已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。
《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。
在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲,從幼稚走向成熟,而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱,從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹校泳侨跽吆蜖奚,而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái),“向著新的生活跨進(jìn)第一步去,將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”。不能說(shuō)他一定會(huì)成功,至少,他還沒(méi)有失敗。
《傷逝》的讀書(shū)筆記5
人到中年,寒冷雨夜,重讀魯迅,別又有一番滋味。
尤其是在《傷逝》里,看到子君重復(fù)說(shuō)的“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般,大膽妄為地滿心追求所謂的愛(ài)情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余,對(duì)我跟他說(shuō):“你們兩個(gè)還可不可以改一下?你的年紀(jì)比她小,你做我們家的兒子,做老三的弟弟,如何?“聽(tīng)了,我只是吃吃地笑了。
兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里,當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書(shū)而名正言順地睡在了一起。
想想自己年輕時(shí)候的荒唐之舉,不由得啞然。
我想像著子君那時(shí)單純的模樣,她聽(tīng)涓生說(shuō)話的`時(shí)候眼中閃耀著的光芒,想著她如何摘回那枯槐樹(shù)的新葉,怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無(wú)米下炊的飯,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨。
我無(wú)權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。
他是真實(shí)的,起碼他敢于面對(duì)真實(shí)的自己。
愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。這也是真理。
起碼他們有過(guò)吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛(ài)情付出了高昂的代價(jià)。
子君為什么死呢?她的生命隨愛(ài)而幻滅,她攥著他人的衣襟,她寄生于他人。她無(wú)顏背負(fù)著道德枷鎖,去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,說(shuō)明他父親是愛(ài)她的,無(wú)論這個(gè)孩子犯了錯(cuò),都還是容納著她的生。
而涓生不再愛(ài)她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去,甚至她的死了。
這篇愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。
其中字句到今天讀來(lái)依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書(shū)館:
那里雖然沒(méi)有書(shū)給我看,卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,回憶從前,這才覺(jué)得這半年來(lái),只為了愛(ài),-----盲目的愛(ài),------而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng),雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多......
如果子君在愛(ài)消亡之后,也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何?。她的生命是附麗在虛無(wú)的愛(ài)之上,愛(ài)斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡,完全不見(jiàn)了她在戀愛(ài)時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段:我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)......
涓生的領(lǐng)悟也很好,第一,他明白了人首先要活著,才可以有所追求,他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。
第二,他明白了愛(ài),這段逝去的愛(ài)與創(chuàng)傷是屬于他的隱私,但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)下一個(gè)人,愛(ài)一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)謊,那才是為了不傷害對(duì)方的最大的善意。
寒流來(lái)襲,蟄居簡(jiǎn)出,看書(shū)上網(wǎng),胡思亂想,倒是個(gè)好消遣。
《傷逝》的讀書(shū)筆記6
《傷逝》是一篇抒情體小說(shuō),它采用手記的形式,來(lái)寫(xiě)主人公涓生和子君的愛(ài)情悲劇故事。這故事沒(méi)有放開(kāi)筆墨寫(xiě)他們的熱烈相愛(ài)、爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng),而是用倒敘的手法,由涓生來(lái)追述和總結(jié)過(guò)去,大力壓縮同居前的熱戀與抗?fàn)幍募P(yáng)文字,著重鋪寫(xiě)同居后的不幸遭遇和愛(ài)情破裂的過(guò)程,使整個(gè)故事情節(jié)的進(jìn)行和人物的描述,都滲透著“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代知識(shí)分子。他們?cè)趥(gè)性解放、平等自由等資產(chǎn)階級(jí)民主主議思想的影響下,勇敢地反對(duì)封建禮教的束縛,爭(zhēng)取個(gè)人的婚姻自由。在他們的.堅(jiān)決斗爭(zhēng)下,終于沖破重重阻力,創(chuàng)立了“滿懷希望的小小家庭”。但是這場(chǎng)自由婚姻的勝利,卻成了他們愛(ài)情悲劇的開(kāi)始。他們同居以后的“幸福生活”,很快就被殘酷的現(xiàn)實(shí)生活所代替。他們不僅分離,而且從什么地方來(lái)又回到什么地方去了。子君不得不回到已經(jīng)與之決裂的家庭,不久便在“無(wú)愛(ài)的人間死去了”,涓生也回到了同居以前借居的會(huì)館,負(fù)著巨大的悔恨和悲哀,雖然也在努力尋求新的生路,但是囿于他的思想,也只是孤獨(dú)地掙扎著。
涓生和子君愛(ài)情悲劇的思想意義在于,從反面告訴我們:追求愛(ài)情婚姻自由,真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性解放,必須同改造社會(huì)的斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),才有出路。也就是說(shuō),造成這個(gè)悲劇的原因有兩方面:當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀原因和涓生、子君思想上主觀原因。造成涓生和子君愛(ài)情悲百的客觀原因。在客觀上,他們背叛封建禮教和封建婚姻制度的行為,既不容于家庭,也不容于社會(huì)。涓生在百無(wú)聊賴中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她,然而她的胞叔就曾當(dāng)面罵過(guò)我。”可以想見(jiàn)封建家庭禮教的代表子君的“胞叔”對(duì)“愛(ài)情自由”、“婚姻自主”是多么殘酷。
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