《西游記》的讀書(shū)筆記匯編15篇
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的《西游記》的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》的讀書(shū)筆記1
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取真經(jīng)的故事。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)。雖如此，其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法，諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系。這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”。有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)斎〉谜娼?jīng)。我想，這在我們的.生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒一遇難事就喊散伙。只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！
《西游記》留給我們的思考有太多太多，它被評(píng)為中國(guó)古典四大名著之一，當(dāng)之無(wú)愧！
《西游記》的讀書(shū)筆記2
《西游記》是四大名著之一，是一本家喻戶(hù)曉的經(jīng)典名著。是吳承恩十分巧妙的利用了浪漫主義特征融合在了此書(shū)中，使人們深深地被他吸引，忍不住想要品味它的“鮮美”。
《西游記》主要寫(xiě)孫悟空因大鬧天宮，而被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，整整五百年，后經(jīng)觀世音菩薩指點(diǎn)，同唐僧一去西天取經(jīng)，他一路上斬妖除魔，忠心不二，盡心盡力地保護(hù)唐生，經(jīng)歷了九九八十一難，取得正經(jīng)，修成正果。
在此書(shū)中孫悟空最令我敬佩，唐僧被他的肉眼如有所誤導(dǎo)，相信了白骨精，卻不相信自己的大徒弟，把孫悟空趕走了，但是孫悟空還是再一次回到了師父的身邊;妖怪一次次的把唐僧抓走，但是孫悟空一次次的想辦法，把師父救回來(lái);面對(duì)妖魔的百般阻撓，總是會(huì)一次次地化解，一次次地解決。孫悟空可真是有情有義呀。
我們身邊是否也有如孫悟空這般有情有義的人呢?不是，我們反而是恰恰相反，我們是無(wú)情無(wú)義。父母把孩子送到外國(guó)去念書(shū)。有一天，他們?nèi)タ此�，就在他們要回�?guó)的前一天，孩子把自己的母親給殺了。這個(gè)孩子如此的絕情，父母生他養(yǎng)他，而他卻是如此的無(wú)情無(wú)義。我們雖說(shuō)沒(méi)有他這般不孝，但是我們也好不到哪里去。面對(duì)父母的教導(dǎo)，我們表面上似乎在認(rèn)真的聽(tīng)講，其實(shí)心中已經(jīng)把父母說(shuō)個(gè)千遍萬(wàn)遍了;面對(duì)父母的責(zé)備，他們說(shuō)一句，我們總會(huì)一下再說(shuō)個(gè)十句來(lái)抵擋父母的說(shuō)話(huà)聲;面對(duì)父母的勸說(shuō)，我們總會(huì)大聲說(shuō)話(huà)，從而蓋過(guò)父母的說(shuō)話(huà)聲。
但是，在這世上仍舊是有有情有義的人。一位妻子病倒在床上十幾年，而她的丈夫十幾年如一日，陪伴在她的'身邊，和她一起與病魔作斗爭(zhēng)，在她痛苦的時(shí)候給她安慰;在她害怕的時(shí)候給她鼓勵(lì)，使她有信心，堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
就連生性頑皮的孫悟空都可以被情所感化，更何況是我們這些生性乖巧的人呢?讓我們大家也學(xué)一學(xué)孫悟空的有情有義吧。不要把父母對(duì)我們的愛(ài)，在你的心中成為了恨，成為了你不再像小時(shí)候那樣喜歡父母的理由，成為了你終生的遺憾。
孫悟空如此的有情有義，而我們卻是無(wú)情，你也去品一品《西游記》吧，我相信你一定也會(huì)從中感受到孫悟空的有情有義。
《西游記》的讀書(shū)筆記3
“吃俺老孫一棒”這是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》中孫悟空的一句經(jīng)典臺(tái)詞。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧，經(jīng)過(guò)九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。
在暑假里，我陪外婆看了電視連續(xù)劇《西游記》，我被電視里引人入勝的情節(jié)深深吸引住了，于是我找來(lái)這本書(shū)，開(kāi)始津津有味地讀起來(lái)。
“忽聽(tīng)到那浪涌如山，波翻若嶺，河當(dāng)中“嘩啦”鉆出一個(gè)妖精，一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。那怪一個(gè)旋風(fēng)奔上岸，來(lái)?yè)屘粕�，慌得行者把師父抱住，急登高岸。那八戒擎著九齒釘耙�！边@里生動(dòng)形象地描寫(xiě)了豬八戒大戰(zhàn)流沙河的過(guò)程，把八戒描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。再看“那婦人轉(zhuǎn)進(jìn)房里，只取出一件來(lái)，遞與八戒。那呆子脫下衣服，取出衫兒，就穿在身上，還未曾系上帶子，‘撲’的一跤，跌倒在地。原來(lái)被幾根繩子緊緊綁住，那呆子疼痛難禁，一抬頭那些婦人女子早已不見(jiàn)。”這是四圣妙計(jì)試禪心。在四圣考驗(yàn)師徒四人的過(guò)程中八戒借放馬去要求招贅寫(xiě)出了他的小聰明，四圣捉弄八戒的過(guò)程惟妙惟肖，把他的貪心、臉皮厚的特點(diǎn)描寫(xiě)的栩栩如生，令人忍俊不禁。而最終八戒被綁了一夜，痛苦難熬，還遭到了悟空和沙僧的嘲笑，讓人捧腹大笑。
雖然說(shuō)八戒是大部分人都不喜歡的動(dòng)物“豬”，認(rèn)為他很愚蠢，很笨，有時(shí)他還會(huì)耍些小聰明，投機(jī)取巧，但其本質(zhì)是善良的，我就是從中看中了他的憨厚老實(shí)，顧全大局，為團(tuán)隊(duì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)的品質(zhì)。
我相信，是金子總是會(huì)發(fā)光的，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，他后來(lái)也如愿以?xún)數(shù)漠?dāng)上了凈壇使者。我們也應(yīng)該也像他一樣從生活中，學(xué)習(xí)上尋找自己的`優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力給自己的心靈裝上分辨善惡的眼睛。豬八戒騰云駕霧——大顯身手，生活與學(xué)習(xí)就是我們的舞臺(tái)，我們也要發(fā)奮圖強(qiáng)，早日獲得自己那朵得心應(yīng)手的筋斗云。在廣闊留下自己最美的彩虹！
《西游記》的讀書(shū)筆記4
最近拿起《西游記》，從頭到尾認(rèn)真閱讀，雖然還有幾十頁(yè)沒(méi)讀完，還未看到唐僧師徒四人最終修成正果，衣錦還鄉(xiāng)，但已看到師徒四人到了西方天竺境內(nèi)。對(duì)于故事脈絡(luò)、人物特點(diǎn)、作者的文筆、思路、學(xué)識(shí)等已有了基本認(rèn)識(shí)。以前多是通過(guò)屏幕了解西游記，對(duì)唐僧師徒四人有比較臉譜化的認(rèn)識(shí)，唐僧不茍言笑，悟空靈巧過(guò)人，悟能憨厚可愛(ài)，悟凈一臉嚴(yán)肅。后來(lái)看了西游記的小人書(shū)，讓人眼前一亮，發(fā)現(xiàn)跟電視上展現(xiàn)的性格不一樣啊。這次呢，看了原著，又對(duì)師徒四人有了新的、更深一層的認(rèn)識(shí)。咱慢慢講來(lái)。
1．孫悟空
先來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空。孫同志本是石猴成精，石猴同志應(yīng)該是在本書(shū)中是最具靈性的人物，性格奔放、鋼筋鐵骨、聰穎智慧，依次經(jīng)歷了出世、稱(chēng)王、拜師學(xué)藝、大鬧天地海、陪唐師傅取經(jīng)、降魔伏怪的主責(zé)人、取得真經(jīng)修成正果。從他的經(jīng)歷中可以看出，猴子同志是位能人，身體條件好，天賦異稟，學(xué)的又快，簡(jiǎn)直無(wú)所不能，故事中，除了佛祖、菩薩二位，沒(méi)看到哪位可以收服他。細(xì)看書(shū)，猴子同志經(jīng)歷了幼年貪玩、年少刻苦學(xué)藝、青年時(shí)狂妄自大、放蕩不羈，闖下大禍終被佛祖壓在五行山下。這是石猴同志的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五百年后，石猴遇到唐僧，人生軌跡發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，他本人一顆紅心忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，送唐僧到西天，期間石猴不僅要降妖捉怪，還要對(duì)付冷酷無(wú)情、執(zhí)拗無(wú)理的唐僧的誤解和懲罰。書(shū)中描寫(xiě)了大量這二位的對(duì)話(huà)，基本上都是石猴同志在勸慰唐僧同志，一類(lèi)話(huà)是讓唐僧別上妖怪的當(dāng)；另一類(lèi)話(huà)是讓唐僧一心向佛，不要總掛礙人世間的事。猴子同志取經(jīng)路上也是不斷成熟，從一開(kāi)始無(wú)論是誰(shuí)一通打打殺殺，到后來(lái)對(duì)人和神都彬彬有禮，簡(jiǎn)直判若兩人，所以說(shuō)石猴同志能有此轉(zhuǎn)變，華麗轉(zhuǎn)身，源自他本人的靈性非同一般。佛祖說(shuō)，猴精分四種，不在世間動(dòng)物之列，這四類(lèi)中的一類(lèi)是石猴，即孫悟空，還有一種是六耳彌猴，另兩種忘了，總之都是靈性超乎尋常，非一般精怪可比的。
2．豬悟能
下面說(shuō)說(shuō)豬悟能，原名豬剛鬣。感覺(jué)老豬同志自始至終都保持了吃喝玩樂(lè)的本性，人家沒(méi)因取經(jīng)改變過(guò)什么。最初老豬同志是凡人，后經(jīng)高人指點(diǎn)，成仙升天，被敕封為天蓬元帥，統(tǒng)領(lǐng)天河兵將，這可不是一般的官員，而是手握兵權(quán)的實(shí)力派將領(lǐng)。但因老豬本性難移，調(diào)戲嫦娥，被逐下天庭，錯(cuò)投胎為豬，注意，是錯(cuò)投胎，人家本來(lái)是想去個(gè)好人家的，沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)，變成了豬。在三個(gè)徒弟中，老豬同志是下凡后活的最滋潤(rùn)的。孫同志被壓五行山下，餓了只能喝鐵水。沙老師被放逐流沙河，定期被亂箭穿心。上兩位都苦不堪言，而老豬呢，還能變換人形，入贅到一家境殷實(shí)的富庶之家，做起了上門(mén)女婿，有吃有喝有女人，三個(gè)徒弟中，他是活得最舒服的。所以，我總認(rèn)為，老豬同志背后有人，即他有背景，才能如此逍遙自在。同時(shí)，老豬同志在保護(hù)唐僧取經(jīng)路上，貪財(cái)嗜吃好色從未改變，取經(jīng)后半段，月宮來(lái)人降服妖魔后，老豬依舊戀戀不舍拉著嫦娥不撒手，說(shuō)要耍子，就是玩耍。所以，從這點(diǎn)看，老豬也是位好同志，人心還算厚道，無(wú)論經(jīng)歷多大風(fēng)雨，依然初心不改，對(duì)愛(ài)人專(zhuān)一亙古不變。多說(shuō)了老豬幾句，因?yàn)檫@位同志實(shí)在很有意思，取經(jīng)路上如果沒(méi)有這么一位，只有孫同志和他師傅，一定寡淡無(wú)味。加了老豬，好像炒菜時(shí)加入辣椒醬和調(diào)味劑，還往里加幾片肥肉，馬上香氣四溢，令人胃口大開(kāi)，有興趣讀下去了。老豬同志自始至終都是硬杠石猴同志的，取經(jīng)前半段，孫同志被念緊箍咒，多半是老豬向唐僧煽風(fēng)點(diǎn)火。老豬跟唐僧的`關(guān)系呢，在取經(jīng)途中卻是不斷冷淡的，最初唐僧是緊護(hù)著老豬，貶損老孫。后期呢，反過(guò)來(lái)了，唐長(zhǎng)老與孫同志越來(lái)越有共同語(yǔ)言，與老豬關(guān)系卻逐漸惡化，后面的幾集，張嘴就罵“夯貨”。但老豬其實(shí)是不在意的，人家后來(lái)也成佛了，人家后面有人的。
3．沙悟凈
對(duì)老沙同志沒(méi)啥好講的，十分寡淡的一個(gè)人，取經(jīng)路上主要工作是挑擔(dān)子。悟空同志去打怪的時(shí)候，一般是叫著八戒一起去，沙同志的主要工作是照看師傅，但他基本上都失敗了，多數(shù)情況是連師傅一起被妖怪?jǐn)z了去。對(duì)沙同志有兩件事可以談?wù)�，一是他為何被逐下天庭，本�?lái)人家是卷簾大將，是玉皇大帝身邊的親信，因失手打碎了琉璃盞，玉帝震怒，將他流放流沙河，在流沙河中，沙同志要定期被萬(wàn)箭穿心，所受之刑在三個(gè)徒弟中是最殘忍的。那為何沙同志這么不被玉皇待見(jiàn)呢？據(jù)郭德綱分析，沙同志之罪不是因?yàn)榇蛩榱鹆ПK，很可能是因?yàn)榫砗煹臅r(shí)候看見(jiàn)了不該看見(jiàn)的事，啥事自己體會(huì)吧。二是沙同志吃唐僧的事，唐僧原為佛祖的第二個(gè)徒弟，名喚金蟬子，唐僧是十世金蟬子轉(zhuǎn)世，最終拜佛求經(jīng)，修成正果。那金蟬子的前九世是什么人，都到哪去了呢？有此一說(shuō)，唐僧的前九世兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，都到了流沙河，被老沙同志吃了，吃了之后，沙同志將前九世的金蟬子的頭顱串成串，套在胸前。十世金蟬子，即唐僧，到了流沙河后，看到了胸前帶著九個(gè)骷髏頭的沙悟凈，其實(shí)那九個(gè)骷髏頭就是唐僧前九世的頭。所以老沙同志也不白來(lái)一世，吃到了所有妖魔鬼怪夢(mèng)寐以求的唐僧肉，取經(jīng)后被佛祖封為金身羅漢菩薩，他屬于悶聲發(fā)大財(cái)?shù)哪穷?lèi)型的。
《西游記》的讀書(shū)筆記5
《西游記》是我國(guó)的四大古典名著之一，作者是明代的`吳承恩，我家里就有一本。這本書(shū)講的是孫悟空大鬧天宮后，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后來(lái)和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得這師徒四人身上都有值得我去學(xué)習(xí)的東西。
唐僧雖然手無(wú)縛雞之力，但是他很善良、寬容，不管遇到什么困難，什么誘惑，都沒(méi)有動(dòng)搖去西天取經(jīng)的信念，大有不達(dá)目的誓不罷休的架式。他是一個(gè)“寶”，不管不人還妖怪，都想把他留下，或是吃了他，或是想和他成親，但他只管念經(jīng)，毫不妥協(xié)。不過(guò)他有一點(diǎn)不好，就是人妖不分，愛(ài)做爛好人，有時(shí)會(huì)讓我看得義憤填膺。
孫悟空作為大師兄則非常厲害，他聰明、勇敢，而且神通廣大，上天入地，無(wú)所不能，七十二般變化，樣樣精通。一路上忠心耿耿地保護(hù)唐僧，即使在打死了白骨精后被師傅趕走，心里還是想著師傅，捉弄了豬八戒后，二話(huà)不說(shuō)就趕去救師傅。多少次唐僧失陷，都是孫悟空施展本領(lǐng)，拼盡老命，或是到處搬救兵，把師傅救出來(lái)，不虧后來(lái)成了“斗戰(zhàn)勝佛”。
豬八戒雖然好吃懶做，對(duì)師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒(méi)有一句怨言。這些都很值得我學(xué)習(xí)。
這古典名著果然名不虛傳，我要繼續(xù)把其它名著讀完。
《西游記》的讀書(shū)筆記6
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看的時(shí)候，我被里面人物形象所吸引。第二次看的時(shí)候，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但是對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。
不是嗎？書(shū)中唐僧感激唐王李世民的'知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬就挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。
即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢？
如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)的關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)！心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)！讓我們一起努力吧！
《西游記》的讀書(shū)筆記7
小時(shí)候看電視劇《西游記》很多地方都沒(méi)看懂，現(xiàn)在看了原著的前幾回，補(bǔ)充一下認(rèn)識(shí)。
大鬧天宮是孫悟空不對(duì)
天廷對(duì)孫悟空很寬容。他在四海龍王那強(qiáng)要了金箍棒和披掛，在陰間天子十代冥王眼前強(qiáng)銷(xiāo)了死籍，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了天廷的秩序。玉皇大帝卻要招安他，還封了官。孫悟空嫌官小，其實(shí)他一個(gè)妖猴封弼馬溫正合適。孫悟空反下界后，自封為“齊天大圣”，在人間這是大逆不道要?dú)o(wú)赦的，但是玉帝再次招安他，還真封他為“齊天大圣”。他又因王母娘娘沒(méi)請(qǐng)他，大鬧了蟠桃會(huì)。王母娘娘請(qǐng)的是各路神仙、觀音菩薩這個(gè)級(jí)別的人，當(dāng)然不會(huì)請(qǐng)他。他又反下界去，玉帝這才派天兵天將捉拿他。
孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的，就像一個(gè)嬰兒，開(kāi)始什么都不會(huì)。去拜師時(shí)向一個(gè)樵夫問(wèn)路，不管人家正在干什么就讓人家給他帶路，沒(méi)禮貌。學(xué)了本領(lǐng)就賣(mài)弄，不知天高地厚，后來(lái)自封“齊天大圣”，甚至想當(dāng)玉帝。知道龍王有寶貝就強(qiáng)要，到地府強(qiáng)銷(xiāo)死籍，到了南天門(mén)奇怪怎么把門(mén)的不讓他進(jìn)，他不懂天廷的秩序。《西游記》的最后孫悟空成佛，所以整個(gè)《西游記》是孫悟空的一個(gè)成長(zhǎng)歷程。
滿(mǎn)天神佛很不濟(jì)
道德方面。孫悟空的師父是菩提祖師，看到孫悟空學(xué)了本領(lǐng)賣(mài)弄后，告訴孫悟空不要賣(mài)弄，理由竟是怕別人看見(jiàn)了要學(xué)，為了避禍就得教，不教怕被加害。菩提祖師是什么身份，這么不自信嗎？這么多算計(jì)嗎？后來(lái)唐僧也說(shuō)過(guò)這樣的邏輯。也許作者所處的時(shí)代滿(mǎn)是這種鄉(xiāng)土智慧？然后菩提祖師告訴悟空不要說(shuō)是他的徒弟，他怕悟空以后惹禍連累他，教個(gè)徒弟竟怕被徒弟連累！
再說(shuō)孫悟空二次反下界去，玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六個(gè)兄弟將孫悟空圍困，這時(shí)，觀音菩薩說(shuō)我用凈瓶楊柳打?qū)O悟空一下，助二郎神一功，這明明是觀音菩薩要和二郎神爭(zhēng)功。這和宋江要贏了，童貫去助戰(zhàn)是一樣的。她怎么不一開(kāi)始就去捉拿孫悟空，而是推薦二郎神，二郎神要贏了，她又要幫一把。二郎神可是有言在先，輸贏都不用你們幫忙，我自己有兄弟。再者，觀音菩薩這樣的身份竟然用偷襲的手段，太不正大光明了。還有更不入流的，太上老君和觀音菩薩搶起來(lái)了，說(shuō)你那瓷瓶別打碎了，還是我用金鋼琢吧。這是什么理由，觀音菩薩的法寶是瓷的還能打碎？《西游記》崇佛抑道，取經(jīng)路上壞人往往是道士，所以這臟活讓太上老君干了。
能力方面。孫悟空在取經(jīng)路上，那么多妖怪能和他打個(gè)平手，或者把他打個(gè)大敗，而十萬(wàn)天兵天將，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不過(guò)孫悟空。孫悟空從八卦爐中跳出，太上老君去抓一把，竟被孫悟空一捽，捽了個(gè)倒栽蔥。更別說(shuō)什么龍王、陰間天子十王等等。
冠冕堂皇的，有頭有臉的，往往不行。就像武俠小說(shuō)中的所謂名門(mén)正派，往往打不過(guò)邪教魔頭。
世界很大，個(gè)人很小
孫悟空能耐很大，但與整個(gè)天廷斗，他太渺小。最終他還是被二郎神抓住，被如來(lái)壓在五行山下�？雌饋�(lái)滿(mǎn)天神佛大多數(shù)都很無(wú)能，但每人說(shuō)一句話(huà)，每人使一點(diǎn)力就能把孫悟空滅了。天廷太大了，人太多了，總有厲害的，比如二郎神，比如如來(lái)。也許，看起來(lái)很無(wú)能的'滿(mǎn)天神佛，是囿于已有的各種資本不愿意跟孫悟空這樣的小妖拼命而已，也許，人在系統(tǒng)中就會(huì)用系統(tǒng)做事，個(gè)人不會(huì)強(qiáng)出頭；打不過(guò)孫悟空的哪吒曾經(jīng)鬧海的時(shí)候也是很厲害的。我想最后孫悟空會(huì)學(xué)會(huì)與天廷和諧相處。
眼前就有個(gè)榜樣二郎神。二郎神曾經(jīng)也反過(guò)天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，雖然不聽(tīng)宣但是聽(tīng)調(diào)。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孫悟空，被他抓住了，但在幾位天王面前，他甘為一個(gè)小圣，非常謙虛，頗多世故。
再看一個(gè)細(xì)節(jié)。大鬧天宮時(shí)如來(lái)來(lái)收悟空，悟空說(shuō)要奪玉皇大帝尊位，如來(lái)說(shuō)：“玉帝自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？”悟空才多少年數(shù)，經(jīng)歷八十一難修成正果后也才多少劫。世界真的很大，個(gè)人真的很渺小。
唐僧為什么去取經(jīng)
唐僧取經(jīng)是如來(lái)一手策劃的。首先，取的那個(gè)經(jīng)就是如來(lái)造的。如來(lái)要?jiǎng)袢讼蛏�，所以造了三藏真�?jīng)。但是，如來(lái)嫌?xùn)|土眾生愚蠢，學(xué)不會(huì)，所以想去東土找一個(gè)人，讓他經(jīng)歷苦難，取走真經(jīng)，然后傳至東土。如來(lái)讓觀音菩薩找這個(gè)取經(jīng)人，但去找的過(guò)程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇難，路線(xiàn)怎么走，也就是說(shuō)，唐僧取經(jīng)的整個(gè)過(guò)程都是被規(guī)劃好的。唐僧幾個(gè)人知道這個(gè)事后，會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己很渺小，會(huì)不會(huì)懷疑自己修成正果的含金量？觀音菩薩把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告訴他們西天有大乘三藏真經(jīng)，要就來(lái)取。正趕上唐太宗尊佛，就派唐僧去取經(jīng)。所以唐僧是欽差，取經(jīng)是公派，所以到各國(guó)要倒換官文。而唐僧是佛子金蟬投胎轉(zhuǎn)世，他去正合適。
唐太宗愿出巨金買(mǎi)下袈紗和錫杖送與唐僧，派唐僧去取經(jīng)前與唐僧結(jié)拜為兄弟，臨行又送紫金缽盂、從人和馬匹，最后往唐僧的酒杯里彈入一撮土，說(shuō)：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金。”我想，唐僧的堅(jiān)定應(yīng)該跟唐太宗有很大的關(guān)系。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，女兒國(guó)國(guó)王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原來(lái)此“御弟”非彼“玉帝”。
唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟，唐僧感謝不盡說(shuō)：“如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)�！闭f(shuō)了一個(gè)“死”字。《三國(guó)演義》里關(guān)羽接任荊州時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)“除死方休”，說(shuō)了一個(gè)“死”字，最后走了麥城。而唐僧也說(shuō)了一個(gè)“死”字，卻取經(jīng)成功。所以不要迷信。
《西游記》的讀書(shū)筆記8
輕輕翻過(guò)《西游記》的最后一頁(yè)，我不禁想起了孫行者三借芭蕉扇的斗智斗勇，想起了豬八戒好吃懶做卻在危急時(shí)的出手救援，想起了沙和尚一路上挑擔(dān)的任勞任怨；觸摸著光滑平整的書(shū)頁(yè)，眼前仿佛出現(xiàn)了唐僧不迷女色、不忘禪機(jī)，堅(jiān)持不懈去西天取經(jīng)的正義形象，卻又回憶起遇見(jiàn)白骨精時(shí)，他卻好壞不分，愚昧無(wú)知，聽(tīng)從八戒的挑撥，氣走了孫行者的愚蠢。
憶起最初美猴王大鬧天宮的情形，那可真是威武神勇！偷吃了桃，偷喝了酒，還冒充赤腳大仙混出蟠桃會(huì)，玉帝收他不過(guò)，只得去尋菩薩告狀。你看他雖是在告狀，卻處處露著自己的無(wú)能，不識(shí)人才，更不善待人才，也毫無(wú)誠(chéng)心。幸好菩薩派出二郎神與猴王打斗，兩人都會(huì)七十二變：大圣變麻雀兒，真君變餓魔兒；大圣變魚(yú)兒，真君變魚(yú)鷹兒……最終還是真君唬住大圣，這場(chǎng)戰(zhàn)斗才停止下來(lái)。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它不僅是一部神魔小說(shuō)，更像是一面舊社會(huì)的鏡子，無(wú)時(shí)無(wú)刻反應(yīng)著古代人民駕馭自然的熱烈的愿望，以及人定勝天的.樂(lè)觀精神，還有社會(huì)背后的黑暗腐敗，荒淫殘暴……
從吳承恩細(xì)膩的文字下，我仿佛又看到了那個(gè)古靈精怪的孫悟空，堅(jiān)持不懈的唐僧，好吃懶做的八戒，以及任勞任怨的沙和尚；他們向西一直走去，永不止步……
《西游記》的讀書(shū)筆記9
小時(shí)候，只要爸爸一有空，我就偎依在他的懷里，讓他給我講故事。爸爸總是喜歡給我講《西游記》中的故事。每當(dāng)講到孫悟空大鬧天宮，孫悟空三打白骨精，孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，我總是聽(tīng)得津津有味，總是纏著爸爸給我多講幾個(gè)故事。那時(shí)的我已經(jīng)對(duì)孫悟空佩服得五體投地。從此，我對(duì)《西游記》有了特殊的感情。
如今，懷著濃厚的興趣和激動(dòng)的心情，我讀完了少年版的《西游記》。這本書(shū)主要是寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)了種種磨難，到西天取回真經(jīng)。合上書(shū)，一個(gè)個(gè)活生生的`人物呈現(xiàn)在我的眼前。說(shuō)起那孫悟空，小朋友們都會(huì)豎起大拇指。他有七十二般變化，不但武藝高強(qiáng)，有降伏妖魔的高超本領(lǐng)，而且敢于斗爭(zhēng)，富于智慧。那豬八戒可就是一個(gè)笑星，他雖然好吃懶做，但他天真可愛(ài)，常常令人捧腹大笑。沙僧做人本分，憨厚老實(shí)，工作踏實(shí)。最沒(méi)有用的就是那唐僧了，他不但沒(méi)有捉拿妖魔的本領(lǐng)，還經(jīng)常不辨是非，老實(shí)以慈悲為懷而斥責(zé)孫悟空，但他心地善良，意志堅(jiān)定，取經(jīng)的本領(lǐng)很大。讀完全書(shū)，我感受最深的一點(diǎn)就是他們師徒四人都有著執(zhí)著的信念，不到西天取回真經(jīng)誓不罷休的。這是一種多么可貴而又令人感動(dòng)的精神啊!
生活中，學(xué)習(xí)上，有了這種執(zhí)著的信念，才能不斷取得進(jìn)步。有的同學(xué)有一題不會(huì)做，就不想做了，遇到生活中的一點(diǎn)困難，就打退堂鼓。而唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才取回了真經(jīng)。一想到這兒，他們應(yīng)該感動(dòng)羞愧。是啊!人就要有這種可貴的精神。我在學(xué)習(xí)上有時(shí)候也是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。一開(kāi)始勁頭十足，后來(lái)就慢慢地松懈了下來(lái)。讀完了《西游記》，我下決心要改掉這些缺點(diǎn)，做一個(gè)意志堅(jiān)定的人。
我喜歡讀《西游記》這本書(shū)，它給了我豐富的人生啟迪：人不要被困難嚇倒，要有一種執(zhí)著的信念，只有迎難而上，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)!
《西游記》的讀書(shū)筆記10
我讀完了《西游記》這本書(shū)以后，我知道了，孫悟空，唐憎他們是一個(gè)整體，他們互相幫助，互相照顧，團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的.，他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，一路除妖，最終取得真經(jīng)，這是團(tuán)隊(duì)的成功。
別看他們師兄弟現(xiàn)在都有一身本領(lǐng)，高強(qiáng)的武藝，其實(shí)他們都付出了很多努力、心血。像孫悟空在五指山下壓了五百年，在太上老君的炬丹爐里飽受三味真火的焚燒才煉就了一雙火眼晶睛，才能識(shí)別妖精。
他們雖然長(zhǎng)得比較丑陋，但他們的心地非常善良、干凈，幫老百姓降妖除魔。
這些都是應(yīng)該值得我學(xué)習(xí)的地方。
《西游記》的讀書(shū)筆記11
《西游記》這本書(shū)把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)由于我的年齡增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛(ài)看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。由于我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的`視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話(huà)小說(shuō)的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。
《西游記》的讀書(shū)筆記12
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩編寫(xiě)而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作者通過(guò)虛幻的世界，對(duì)封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝；寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，反正不是昏君就是暴君。
孫悟空
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺(jué)得悟空很冤枉。
唐僧
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念南無(wú)阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂(lè)于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪�？墒钱�(dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？
但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國(guó)家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。
豬八戒
豬八戒是一個(gè)又懶又饞的`大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。
沙僧
沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬�？墒谴蚱鹧謥�(lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。
《西游記》是一部偉大的浪漫主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書(shū)共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫(xiě)玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書(shū)幽默詼諧，充滿(mǎn)活力和樂(lè)觀精神。
《西游記》的讀書(shū)筆記13
相信大家對(duì)《西游記》每一個(gè)片段都很熟悉，我也一樣。每次細(xì)細(xì)研讀《西游記》，聰明智慧孫悟空，憨厚貪吃豬八戒，堅(jiān)持不懈唐憎，忠誠(chéng)老實(shí)沙憎就清晰展現(xiàn)在我面前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空。因?yàn)槲液退畈欢�，一樣�?ài)打抱不平。他有一身高超絕世武功，天不怕，地不怕，有一種不屈不撓奮斗精神。敢作敢當(dāng)、機(jī)智勇敢，敢與高高在上玉皇大帝做斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星煉丹爐，多次大鬧天宮，還機(jī)智和妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)，面對(duì)困難絕不低頭。這就是我眼中孫悟空，一個(gè)敢作敢當(dāng)大英雄。孫悟空那伸張正義，頑強(qiáng)不屈斗爭(zhēng)精神，深深地觸動(dòng)了我心。他是廣大民眾心中一位榜樣，反映廣大民眾美好心愿。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空面對(duì)困難絕不退縮、機(jī)智勇敢克服難題精神。把這些精神用到你學(xué)習(xí)和生活中去，會(huì)使你生活變豐富多彩。
《西游記》的讀書(shū)筆記14
讀了《西游記》，我覺(jué)得神通廣大、斬妖除魔的孫悟空，是一個(gè)智勇雙全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的'法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。沙悟凈也是一位老實(shí)的水怪。
我認(rèn)為《西游記》永遠(yuǎn)體現(xiàn)著三個(gè)精神：自由、神話(huà)、英雄!
《西游記》的讀書(shū)筆記15
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格。"西天取經(jīng)"表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。
在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐"三昧真火",燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。
例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦郏谒亲永?跌四平、踢飛腳","打秋千、豎晴蜓",疼得獅魔滿(mǎn)地打滾，滿(mǎn)口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門(mén)牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他"叫天天應(yīng)，叫地地靈".取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要"伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心"!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，"若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵"!所以連玉帝也無(wú)可奈何地"只得他無(wú)事，落得天上清平是幸",終于答應(yīng)他"犯上"的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她"憊懶",咒她"一世無(wú)夫";對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是"嬌精的外甥".而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。
這位"西天取經(jīng)"的孫悟空還屢屢以"大鬧天宮"的歷史為榮，但最忌諱別人提起"弼馬溫"的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的'特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
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