《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編為大家整理的《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思1
在教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩(shī)比較異同：
不同之處：
1、抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由于詩(shī)人所處的歷史背景不同，他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩(shī)人內(nèi)心的情感，就必須要有時(shí)代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩(shī)人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料，為更好地體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情奠定基礎(chǔ)。
2、抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩(shī)人，被人譽(yù)為“詩(shī)圣”，而他的詩(shī)又記錄了相關(guān)的史實(shí)，被人稱(chēng)為“詩(shī)史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩(shī)”。而陸游，是南宋著名詩(shī)人，一生作詩(shī)九千余首，可謂“多產(chǎn)詩(shī)人”�！妒緝骸肥撬摹敖^筆詩(shī)”，相當(dāng)于遺囑。
3、抓住插圖，一是“意氣風(fēng)發(fā)”，一是“抱憾終老”。在教學(xué)中，我覺(jué)得書(shū)上的插圖也應(yīng)發(fā)揮作用，用來(lái)幫助學(xué)生理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄纺欠鶊D中，詩(shī)人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表，“漫卷詩(shī)書(shū)”的場(chǎng)面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿(mǎn)皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫(huà)面映襯下，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”讀來(lái)催人淚下。
4、抓住“詩(shī)眼”，一是“喜”，一是“悲”。教學(xué)中，《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開(kāi)，詩(shī)人為何而喜？讓學(xué)生找找詩(shī)人“喜欲狂”的表現(xiàn)，抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會(huì)詩(shī)人的“歸心似箭”；《示兒》可圍繞“悲”字展開(kāi)教學(xué)，詩(shī)人因何而悲？從哪些詞句中讓你感受到詩(shī)人的悲傷？
5、抓住文體，一是律詩(shī)，一是絕句。教學(xué)中，可相機(jī)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)律詩(shī)和絕句的`區(qū)別�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄饭灿邪司�，每句七個(gè)字，是一首七言律詩(shī)；而《示兒》共四句，每句七個(gè)字，是一首七言絕句。
相同之處：
雖然兩首詩(shī)有著諸多的不同，但詩(shī)人所要表達(dá)的情感卻是相同的，那就是內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來(lái)體現(xiàn)；《示兒》則通過(guò)詩(shī)人臨終前的牽掛——“但悲不見(jiàn)九州同”來(lái)表達(dá)。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛(ài)國(guó)心。
整堂課上下來(lái)，感覺(jué)效果一般，學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實(shí)。在詩(shī)意的理解上，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故，學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺(jué)要講的東西太多，很多時(shí)候是自己在唱“獨(dú)角戲”。我想：以后再上這一課的時(shí)候，第一課時(shí)的準(zhǔn)備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當(dāng)運(yùn)用一些媒體資源來(lái)輔助教學(xué)。另外，在詩(shī)句的朗讀上，我覺(jué)得對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不夠，自己的范讀沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思2
《江雪》這首詩(shī)，描繪出一幅肅穆感人的南國(guó)江鄉(xiāng)雪景圖。全詩(shī)的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩(shī)中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩(shī)，并不是單純地在描繪中國(guó)江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠(yuǎn)的。它不是為了寫(xiě)雪景而寫(xiě)雪景，而是通過(guò)雪景來(lái)贊美老翁“獨(dú)釣寒江”的精神；通過(guò)“獨(dú)釣寒江”的老翁，進(jìn)而歌頌為堅(jiān)持正義而斗爭(zhēng)的人們。在詩(shī)人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩(shī)不能超越它，人們畫(huà)山水畫(huà)也多以這首詩(shī)為題材，千百年來(lái)傳誦不絕。
在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我努力在體現(xiàn)以下幾個(gè)理念：
一、積極倡議自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式�！兑�(guī)范》中指出：要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡議學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處置信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以和交流與合作的能力�！�
課上，我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩(shī)的大概意思，其實(shí)就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知，只不過(guò)換了“猜一猜”這種說(shuō)法，學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和繁重了。
根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩(shī)是學(xué)生自身通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)的，這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的'，要有效。
四人合作交流古詩(shī)詩(shī)句的意思，是在個(gè)體充沛獨(dú)立考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生先有自身的觀點(diǎn)，再進(jìn)行討論交流，才有話好說(shuō)，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。
“怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。
二、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀感受和體驗(yàn)。
借用一句老話“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。那么“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)小燕子”了。由此可見(jiàn)，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對(duì)象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。
《江雪》這首詩(shī)中作者一腔的憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動(dòng)來(lái)發(fā)泄他對(duì)朝政的不滿(mǎn)，來(lái)流露他對(duì)憤世恨時(shí)且又孤芳自賞的感情。
這種感情學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，是能夠有所體會(huì)的，但假如要和詩(shī)人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。終究還是小朋友。
因此教師只是點(diǎn)到為止，學(xué)生從自身動(dòng)身談體會(huì)，不追求唯一的結(jié)論，也沒(méi)有正確的答案。我們有理由相信，隨著學(xué)生的生長(zhǎng)，對(duì)于這首詩(shī)意境的體會(huì)將不時(shí)發(fā)生變化。這也是古詩(shī)的永恒魅力！
三、擴(kuò)大容量，注重積累。
《規(guī)范》要求“在閱讀中積累詞語(yǔ)”，“積累自身喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以和在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言資料”。積累語(yǔ)言資料，其實(shí)是感性的語(yǔ)言模塊的整體貯存，這些資料貯存于大腦，將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng)，也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會(huì)發(fā)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。
課前，我讓學(xué)生說(shuō)描繪冬天的詞語(yǔ)；課中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“千（）萬(wàn)（）”的成語(yǔ)；教完教材中的古詩(shī)，再補(bǔ)充《規(guī)范》要求背誦的詩(shī)文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受，而且掌握起來(lái)也比較輕松自如。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，只有“厚積”才干“薄發(fā)”。沒(méi)有積累就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，也絕不可能有真正的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思3
在古詩(shī)的教學(xué)中，我們應(yīng)該先讓學(xué)生讀，那么應(yīng)該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來(lái)才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來(lái)呢？這就是古詩(shī)教學(xué)中重點(diǎn)討論的問(wèn)題了。我們應(yīng)該先讓學(xué)生了解古詩(shī)的背景和古詩(shī)所寫(xiě)的意思以及古詩(shī)所描繪的情景，以此來(lái)設(shè)身處地地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的想法和想說(shuō)的話及當(dāng)時(shí)的思想。
在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)中我是這樣做的。首先，我讓學(xué)生了解了古詩(shī)的題目，然后再讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)中字詞的意思了解了每一句古詩(shī)的意思。并想象古詩(shī)中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學(xué)生這一首古詩(shī)的`大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間了，而且彼此在一起談得很投機(jī)，彼此作為好朋友真是難舍難分�？墒敲虾迫粎s必須有事要離開(kāi)這里到揚(yáng)州去，于是兩個(gè)人不得不分開(kāi)，那么，兩個(gè)人分別的時(shí)候應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣讀呢？學(xué)生說(shuō)：應(yīng)該用難舍難分的語(yǔ)氣、用依依不舍的語(yǔ)氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語(yǔ)氣……學(xué)生們就能夠把思維拓展出去了。
這樣讓學(xué)生再去讀學(xué)生就能夠有一定的語(yǔ)氣了，于是再加上課件的范讀和渲染，學(xué)生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩(shī)的意思 再體會(huì)感情再范領(lǐng)讀的方式，讓課堂達(dá)到了最高潮，也使學(xué)生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么。學(xué)生就暢所欲言，很有的說(shuō)了。
總之，我們就想盡辦法讓學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的情景中去學(xué)，學(xué)生能夠***的學(xué)習(xí)，才能夠***的提高我們的教學(xué)效率，從而為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思4
一、悟情
課文所選兩首詩(shī)明白如話，但感情飽滿(mǎn)深厚，都洋溢著詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。
詩(shī)人陸游臨終作詩(shī)，不說(shuō)別的家常話，而只說(shuō)“不見(jiàn)九州同”之遺恨；對(duì)兒子沒(méi)有別的囑咐，卻只叮嚀他們?cè)诩壹罆r(shí)別忘了把“北定中原”的喜訊告訴他。這是何等深厚真摯的愛(ài)國(guó)情感��！
詩(shī)人杜甫聽(tīng)到官軍收復(fù)河南河北，之所以那樣激動(dòng)不已，不僅僅是因?yàn)樽约簭拇丝梢越Y(jié)束顛沛流離的悲苦生活，更主要的是因?yàn)閺拇俗鎳?guó)可以重歸統(tǒng)一，人民可以免受戰(zhàn)亂之苦。由此可見(jiàn)，陸游的“悲之切”和杜甫的“喜之狂”表達(dá)了相同的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。在教學(xué)時(shí)，我著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的不同情感，培養(yǎng)、涵育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
二、自悟
本課的`兩首詩(shī)在語(yǔ)言上并沒(méi)有什么難懂之處，所以，根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，我引導(dǎo)學(xué)生依靠工具書(shū)查閱注釋?zhuān)磸?fù)吟誦，聯(lián)系上下文理解字詞、詩(shī)意。如《聞冠軍收河南河北》一詩(shī)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)杜甫“喜欲狂”的原因是什么，從哪些詞語(yǔ)和詩(shī)句看出杜甫的高興、喜悅。再如《示兒》一詩(shī)，讓學(xué)生初讀詩(shī)句后說(shuō)說(shuō)從詩(shī)中體會(huì)到什么，是從哪些詞語(yǔ)、詩(shī)句只能夠體會(huì)到的，等等。
三、讀背結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀感知古代詩(shī)歌語(yǔ)言，體驗(yàn)詩(shī)人情感，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，進(jìn)行語(yǔ)言積累是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)，以讀為本是閱讀教學(xué)的基本要求。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思5
本課是唐代詩(shī)人寫(xiě)的兩首描寫(xiě)大自然美景的詩(shī)。詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對(duì)大自然的贊美之情。杜甫的《絕句》，對(duì)仗工整，樸實(shí)自然，一句一景，動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色，為我們展現(xiàn)了杜甫草堂周?chē)嘧硕嗖�、清新開(kāi)闊的自然景觀。同時(shí)，詩(shī)人愉悅的心情也蘊(yùn)含于寫(xiě)景之中。
地學(xué)習(xí)本課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的`吟誦，感受到這兩首詩(shī)歌不同的旋律與優(yōu)美的意境。當(dāng)學(xué)生感受到兩位巨匠描繪的意境而陶陶然時(shí)，可以不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生們提出再吟誦“李杜”其他詩(shī)歌的要求，利用“積累運(yùn)用”中的兩首古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解李白和杜甫兩位詩(shī)人的人物背景。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思6
本課的兩首古詩(shī)《鋤禾》和《憫農(nóng)》均是唐代詩(shī)人李紳的作品�！朵z禾》描寫(xiě)了農(nóng)民在烈日下的辛勤勞作，告訴人們糧食的來(lái)之不易�！稇戅r(nóng)》寫(xiě)了農(nóng)民雖然辛勤勞作，但仍免不了餓死的悲慘遭遇。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情。
這兩首詩(shī)，孩子們?cè)缫涯艿贡橙缌髁�。因此課堂上，我在朗讀方面主要引導(dǎo)學(xué)生如何讀出感情在，如何讀出節(jié)奏來(lái)。因此，我先讓學(xué)生了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，然后劃分停頓，找出重音，并在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上練習(xí)朗讀。學(xué)生讀得都挺有感覺(jué)，而且一些學(xué)生搖頭晃腦的.，挺像小詩(shī)人的。
關(guān)于古詩(shī)的意思，我沒(méi)有進(jìn)行繁瑣的講解，主要讓學(xué)生觀察課本插圖來(lái)理解。由于我們的孩子身處農(nóng)村，經(jīng)常會(huì)看到自己的父母、爺爺奶奶辛勤勞作的身影，因此，更能體會(huì)糧食的來(lái)之不易。學(xué)完《鋤禾》，我適時(shí)地創(chuàng)設(shè)情境：吃午飯時(shí)，小弟弟看見(jiàn)賣(mài)羊肉串的來(lái)了，就要把米飯倒掉，買(mǎi)羊肉串吃。爺爺勸阻他說(shuō)：“你沒(méi)學(xué)過(guò)‘xx’這句詩(shī)嗎？可不能浪費(fèi)�。 睂W(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首古詩(shī)，學(xué)生提出了質(zhì)疑，為什么農(nóng)民豐收了卻還是要餓死呢？于是，我講了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，講了剝削者的殘酷與丑陋，講了苛捐雜稅以及人吃人的不平等現(xiàn)象。孩子們聽(tīng)了都很同情那時(shí)的農(nóng)民，痛恨那些地主惡霸、貪污的官吏。課末，我還補(bǔ)充了《江上漁者》、《陶者》和《赤日炎炎似火燒》，通過(guò)讓學(xué)生誦讀這些詩(shī)歌，學(xué)生的感受會(huì)更加深刻，也更加會(huì)珍惜今天的美好生活。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思7
教學(xué)前，覺(jué)得兩首古詩(shī)沒(méi)什么好教的，本打算一課時(shí)教完。等到走進(jìn)課堂，才發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)可以教的內(nèi)容很多，于是就整整花了一課時(shí)教《尋隱者不遇》。
這首詩(shī)的意思不難理解，課前，我布置預(yù)習(xí)作業(yè)：理解詩(shī)句的意思。課上一檢測(cè)，學(xué)生十分準(zhǔn)確地說(shuō)出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩(shī)的意思也說(shuō)得很清楚。
在此基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)：
1.通過(guò)了解賈島嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。課上，讓學(xué)生講講詩(shī)中的'故事，逐步完善故事內(nèi)容（完成補(bǔ)充習(xí)題三），從而明確“一問(wèn)一答，藏問(wèn)于答”的獨(dú)特形式。
2.引導(dǎo)學(xué)生思考，詩(shī)人主要寫(xiě)誰(shuí)？通過(guò)比較“詩(shī)人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠的對(duì)象是隱者。原來(lái)書(shū)寫(xiě)的對(duì)象竟然隱藏在看似平淡的一問(wèn)一答之中，體現(xiàn)出構(gòu)思的精妙。
3.進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學(xué)問(wèn)高深、神秘莫測(cè)、飄忽不定”的特點(diǎn)。教師接著從“隱者”這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象談起（聯(lián)系學(xué)生熟悉的“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。
4.從課題入手，思考：詩(shī)人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)隱者的崇敬、仰慕之情�！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對(duì)隱者的贊譽(yù)，通過(guò)“不遇”之行，詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情更深了。練習(xí)朗讀、背誦。
5.拓展閱讀《補(bǔ)充習(xí)題》四中宋朝詩(shī)人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩(shī)與書(shū)上的詩(shī)互為補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見(jiàn)，為課后編寫(xiě)這個(gè)故事服務(wù)。
總結(jié)這堂課的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：深入挖掘教學(xué)內(nèi)容，拓展同類(lèi)同題詩(shī)歌，讓教學(xué)內(nèi)容更豐富。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思8
翻開(kāi)23課，靜靜看著，發(fā)現(xiàn)兩首古詩(shī)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內(nèi)在的聯(lián)系：它們都是寫(xiě)西湖的，一個(gè)是疾風(fēng)驟雨下的西湖，瞬息萬(wàn)變;一個(gè)是艷陽(yáng)下的西湖，濃彩艷麗。兩首詩(shī)為我們營(yíng)造了多姿多彩的西湖，將我們拉到了西湖邊，在濃郁的西湖文化里感受西湖，品味詩(shī)詞，可謂詩(shī)情畫(huà)意。于是決定將這兩首古詩(shī)相結(jié)合教學(xué)、品析。
在釋題之后，我讓學(xué)生先看圖，比較兩幅圖的不同，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了差異，了解到詩(shī)人同樣寫(xiě)西湖，一個(gè)寫(xiě)出西湖忽晴忽雨的景色，表現(xiàn)詩(shī)人的贊賞之意;另一個(gè)則寫(xiě)出了蓮葉荷花一望無(wú)際和亭亭玉立的形態(tài)，紅綠相映，寫(xiě)足了西湖的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人的熱愛(ài)之情。
課改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，勇于把語(yǔ)文課堂的.觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文。鼓勵(lì)學(xué)生積累相關(guān)的詩(shī)詞，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力便會(huì)漸漸地厚重起來(lái)。于是，“一片秋云一點(diǎn)霞，十分荷葉五分花”“湘妃雨后來(lái)池看，碧玉盤(pán)中弄水晶”……便成為學(xué)生的積累拓展。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思9
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、會(huì)認(rèn)８?jìng)�(gè)生字。
�。�、背誦兩首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象。
�。�、能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
【教學(xué)重點(diǎn)】
目標(biāo)１、２、３。
【教學(xué)難點(diǎn)】
目標(biāo)２、３。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�。�、學(xué)生：
收集牛郎織女（包括乞巧節(jié)）和嫦娥奔月的神話故事及其它神話故事。
�。病⒔處煟�
牛郎織女和嫦娥奔月神話故事的課件（展示故事主要情節(jié)，并教師配說(shuō)對(duì)白。見(jiàn)后）
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、讀本單元導(dǎo)語(yǔ)
了解本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。
�。ò鍟�(shū)：神話故事、民間傳說(shuō)）
二、了解“乞巧節(jié)”，學(xué)“乞”
�。�、引入課題：
今天，我們學(xué)習(xí)２９課古詩(shī)兩首的第一首，齊讀“乞巧”（“乞”三聲，區(qū)別乞──氣）
�。�、通過(guò)課前搜集的信息，你了解“乞巧”嗎？
�。ㄋ娜诵〗M交流、抽說(shuō)、補(bǔ)充。見(jiàn)１２４頁(yè)）
三、讀詩(shī)，（學(xué)“霄”），講牛郎織女的神話故事，體會(huì)詩(shī)中豐富的想象
�。�、自讀，齊讀詩(shī)。
�。�、學(xué)“霄”（“霄”夜。上“雨”字頭，下“肖”）
�。�、詩(shī)中講了一個(gè)什么神話故事？（板書(shū)：牛郎織女）
�。础⑸谜n前搜集的資料講故事。
⑴ 四人小組交流、補(bǔ)充（可用圖書(shū)），教師參與交流補(bǔ)充。
⑵ 抽講，其他學(xué)生可補(bǔ)充。
�、� 出示課件牛郎織女神話故事畫(huà)面，師說(shuō)白。見(jiàn)后
�、� 每位學(xué)生自己講講故事：
（再出示故事課件）
出示簡(jiǎn)筆畫(huà)，天上的星星是不是真有這樣的.故事？
�。ò鍟�(shū)：古人的豐富想象）
四、讀詩(shī)，理解大意
１、根據(jù)故事和信息自讀理解詩(shī)意，小聲說(shuō)話。
�。�、四人小組交流，師參加。
３、抽說(shuō)，其余補(bǔ)充（一年一度的七夕（即乞巧節(jié)）又到了，這天夜晚，家家戶(hù)戶(hù)的人們抬頭望無(wú)際的夜空，只見(jiàn)牛郎和織女在鵲橋上相見(jiàn)了。家家好在乞巧節(jié)時(shí)望著秋月，穿針，向織女乞取智巧。）
�。�、讀詩(shī)、背詩(shī)：
�、� 齊讀；
�、� 比賽朗讀；（男女生）
�、� 同桌互讀；
⑷ 齊讀；
�、� 背：
�。ㄌ崾荆焊鶕�(jù)第１、２句意）
① 自背；
�、� 互相抽背；
③ 齊背。
五、拓展
你還知道什么神話故事，講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
資料：織女是天帝的孫女，她心靈手巧，能織出五彩的云錦�？椗团＠山Y(jié)為夫妻后，織女再也不給天帝織云錦了，天帝用天河將她們夫妻隔開(kāi)，只準(zhǔn)每年農(nóng)歷七月七日在鵲橋相會(huì)一次。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思10
一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分──所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫(xiě)詩(shī)人看到的？哪一部分是寫(xiě)作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的，后兩句寫(xiě)感受。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的.全貌呢？
詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理──要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思11
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶(hù)曉的神話傳說(shuō)故事《牛郎織女》，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟誦悟情，提高學(xué)生閱讀能力。
“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。為了提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣和能力，在教學(xué)中，我對(duì)讀的設(shè)計(jì)有范讀，吟誦，個(gè)別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評(píng)，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩(shī)情詩(shī)境，強(qiáng)化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。每首詩(shī)都有某種情調(diào)的表達(dá)�！镀蚯伞愤@首詩(shī)就表達(dá)一種喜悅的情緒，所以，問(wèn)題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會(huì)團(tuán)聚的時(shí)刻，你覺(jué)得他們此時(shí)的心情會(huì)如何？”的提出會(huì)使學(xué)生自主的去讀，讀出心情，也會(huì)讀得更動(dòng)聽(tīng)，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這樣也勢(shì)必會(huì)提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的效果和能力。
2、借畫(huà)面補(bǔ)充，提高學(xué)生閱讀能力。
要想提高閱讀古詩(shī)的實(shí)效，就得讓學(xué)生理解古詩(shī)的背景。教學(xué)時(shí)，我首先由以前積累的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)引入新課，為了達(dá)到補(bǔ)充資料、豐富閱讀信息、了解古詩(shī)的背景的目的，我播放了學(xué)生喜愛(ài)的神話傳說(shuō)《牛郎織女》動(dòng)畫(huà)片，讓學(xué)生走進(jìn)與乞巧相關(guān)的一個(gè)家喻戶(hù)曉神話傳說(shuō)，領(lǐng)悟“牽�？椗珊訕颉钡膩�(lái)由，體會(huì)它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內(nèi)心，感受七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)的原因及盛況，品味對(duì)幸福的.向往之情。
在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)詩(shī)句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場(chǎng)景，所以，為了更好的閱讀古詩(shī)，理解古詩(shī)，我補(bǔ)充了吟誦古詩(shī)《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對(duì)月穿針的場(chǎng)景，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進(jìn)，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫(huà)面補(bǔ)充，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，滲透古詩(shī)學(xué)法，詩(shī)畫(huà)互為補(bǔ)充，在體驗(yàn)感悟、入境動(dòng)情的吟誦中感受漢語(yǔ)言的魅力。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思12
一、教材解讀
1題西林壁。
這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺�。前兩行�?shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。
全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
2游山西村。
詩(shī)人陸游以一個(gè)游字貫穿全詩(shī)的主線，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫(huà)了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩(shī)寫(xiě)不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè)足字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。第三、四行詩(shī)寫(xiě)山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個(gè)山村。山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，善狀難寫(xiě)之景，又于寫(xiě)景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句�，F(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。
教學(xué)本文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句，教學(xué)的難點(diǎn)是體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。
二、教學(xué)目標(biāo)
1認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。
2有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)《題西林壁》。
3理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
三、教學(xué)建議
1教學(xué)《題西林壁》時(shí)，要突出橫側(cè)遠(yuǎn)近高低幾個(gè)字，體會(huì)詩(shī)人在廬山時(shí)，每到一個(gè)地方都在仔細(xì)地觀察、欣賞。讓學(xué)生通過(guò)誦讀感受到，詩(shī)人的觀察地點(diǎn)和角度在變化，所見(jiàn)到的景象也就各不相同，所以詩(shī)人才說(shuō)不識(shí)廬山真面目�？梢月�(lián)系學(xué)過(guò)的課文，如《畫(huà)楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。
教學(xué)《游山西村》，應(yīng)通過(guò)反復(fù)誦讀，品味莫笑足等詞語(yǔ)，體會(huì)農(nóng)家的淳樸熱情、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。
2在理解詩(shī)意的同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言，如山重與柳暗，水復(fù)與花明，疑無(wú)路與又一村的對(duì)偶，使學(xué)生感受語(yǔ)言的韻律節(jié)奏美。
3指導(dǎo)朗讀兩首古詩(shī)時(shí)，要把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。如，《題西林壁》中的嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目要適當(dāng)延長(zhǎng)聲音；遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，比如，遠(yuǎn)稍強(qiáng)，近高強(qiáng)，低又是稍強(qiáng)；或遠(yuǎn)稍強(qiáng)，近稍弱，高稍強(qiáng)，低稍弱。真只要讀作重音。
4學(xué)生在理解詩(shī)意、體會(huì)作者感情的基礎(chǔ)上多讀幾遍，很容易熟讀成誦。在默寫(xiě)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生注意把字寫(xiě)正確，特別是容易寫(xiě)錯(cuò)的字，如壁、緣。
5不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村這些膾炙人口的古詩(shī)名句，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，交流讀后的感受。
教師可作如下啟發(fā)：
（1）你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
（2）從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。你碰到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
�。�3）我們?cè)谑裁辞闆r下會(huì)產(chǎn)生山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的感覺(jué)，你能舉個(gè)例子嗎？
有條件的話，還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)名句。如：昨天晚上，我在做一道數(shù)學(xué)題的時(shí)候，盡管不斷思考，反復(fù)計(jì)算，還是找不到正確的解題思路。爸爸走過(guò)來(lái)，給我做了指點(diǎn)，我很快就解出了這道難題。這真是山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村啊！
四、相關(guān)鏈接
蘇軾(10371101)字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)都很專(zhuān)精，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱(chēng)三蘇。他一生坎坷，屢遭貶謫，曾在杭州、密州、湖州、黃州、潁州任職，最遠(yuǎn)被貶至嶺南的惠州、儋州。宋元豐七年（1084年），蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)�！额}西林壁》是最后一首。西林寺創(chuàng)建于東晉年間，是廬山最古老的名剎之一，寺后有著名的'唐建千佛塔。
陸游（11251210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家動(dòng)亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。在他的詩(shī)歌中，總的主題是抗金復(fù)國(guó)和同情人民苦難，他的詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格雄渾豪放、激情洋溢，間或質(zhì)樸清新。修辭煉句精致工整，在律詩(shī)絕句中善于組織對(duì)偶，渾然一體，別開(kāi)生面。
《游山西村》于乾道二年（1166年）春作于山陰。山西村是紹興鑒湖附近的一個(gè)村莊。
廬山也稱(chēng)匡山，在江西省北部，聳立于鄱陽(yáng)湖畔、長(zhǎng)江之濱。相傳在周朝時(shí)有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，由此而得名，自古享有匡廬奇秀甲天下之盛譽(yù)。大山、大江、大湖渾然一體，險(xiǎn)峻與柔麗相濟(jì)，素以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世。公元756年，著名詩(shī)人李白曾這樣稱(chēng)贊：予行天下，所游覽山水甚富。俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也。
廬山山中多懸崖峭壁，清泉飛瀑。林木蔥蘢，氣候宜人，白鹿洞、仙人洞、三疊泉、含鄱口等是廬山著名勝跡。廬山有中國(guó)最早的書(shū)院──白鹿洞書(shū)院。1996年12月，江西廬山風(fēng)景名勝區(qū)作為自然文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書(shū)院，以其獨(dú)特的方式融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。
題壁詩(shī) 是古代詩(shī)歌中的瑰寶，歷史悠久，始于兩漢，南北朝時(shí)漸多，至唐代，題壁詩(shī)驟增，開(kāi)始形成一種風(fēng)氣。據(jù)唐人詩(shī)集統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)題壁詩(shī)的作者有百數(shù)十家，其中著名的有寒山、崔顥等。宋代題壁之風(fēng)方興未艾，舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多有題詠。當(dāng)時(shí)題壁詩(shī)盛行，是因?yàn)榈癜嬗∷⒛芰τ邢�，大量�?shī)歌不能刻印出來(lái)，于是題壁就成了詩(shī)人發(fā)表作品的途徑之一。因?yàn)轭}壁簡(jiǎn)單易行，只要把作品寫(xiě)在墻壁上，天南海北的過(guò)往行人過(guò)而讀之，就可以傳播開(kāi)來(lái)。有關(guān)題壁的佳話很多，最有名的恐怕就是崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)了，崔顥題寫(xiě)了《黃鶴樓》之后，李白驚為絕唱，自愧稱(chēng)：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思13
《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩(shī)人“不同流合污、堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底之情”的詩(shī)。教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩(shī)意的同時(shí)，學(xué)習(xí)并感受詩(shī)人用以寄托強(qiáng)烈情感的方式。教學(xué)中，我始終圍繞一個(gè)“吟”字做足文章。
教學(xué)中，我提醒同學(xué)們“吟”是一種古典詩(shī)歌的形式，但同時(shí)也表示著一定的具體意義，即為“說(shuō)”。那么，石灰究竟想說(shuō)些什么呢？同學(xué)們很快通過(guò)自己淺顯易懂的語(yǔ)言理解并說(shuō)出了詩(shī)句的意思。
作者以石灰自居，并非覺(jué)得好玩，而是想通過(guò)石灰來(lái)表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，我問(wèn)同學(xué)們：“石灰說(shuō)了這么多勇士般的豪言壯語(yǔ)，他的心里又會(huì)怎么對(duì)自己說(shuō)呢？”以期通過(guò)這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來(lái)鼓勵(lì)同學(xué)們向思維的更深處漫溯，走近詩(shī)人的內(nèi)心，走進(jìn)詩(shī)人的'情感世界。
讀了《墨梅》這首詩(shī)，我不由產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，這洗硯池真的是王冕家的池子嗎？怎樣能從墨梅身上體會(huì)到作者的情操和胸襟呢？以學(xué)生的認(rèn)知水平能體會(huì)到嗎？于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及王冕寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)代背景。原來(lái)“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)、池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“吾家”。而且王冕自幼家貧，白天放牛，晚上苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，并且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝，但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。于是在課上質(zhì)疑時(shí)，我就和學(xué)生講了“洗硯池”的典故，學(xué)生聽(tīng)得興味盎然。在談到作者的品格時(shí)，看到學(xué)生一臉茫然，于是我給同學(xué)們講了王冕的一些生平事跡，學(xué)生這才真正從“不要人夸好顏色，只流清氣滿(mǎn)乾坤”中體味到了作者那種鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。可見(jiàn)，教師只有在備課時(shí)深入解讀文本，通過(guò)多種途徑查找資料，充分利用課外資源，了解課文的時(shí)代背景，才能真正豐滿(mǎn)課堂。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思14
備課充足，能使上課發(fā)揮得更加的好。在備課《游山西村》這首詩(shī)時(shí)，我就感嘆于詩(shī)人用詞的精煉、準(zhǔn)確，僅“山重水復(fù)無(wú)疑路，柳暗花明又一村”就把作者當(dāng)時(shí)由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩(shī)蘊(yùn)涵的東西很多，有對(duì)美的詮釋?zhuān)粌H景美而且人情更美。
在上課時(shí)，我首先讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，我們班一向走神的療國(guó)欣站起來(lái)就問(wèn)：“柳暗花明又一村”是什么意思？我讓學(xué)生分解字來(lái)解釋?zhuān)傲怠绷侵甘裁�？學(xué)生回答：“柳樹(shù)”，“暗”呢？“就是柳樹(shù)很多，很蔭深�！薄盎鳌�，學(xué)生對(duì)這個(gè)沒(méi)有能理解，我引導(dǎo)說(shuō)春天的鮮花開(kāi)得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰(shuí)能把這句話連起來(lái)說(shuō)？梁樂(lè)儒拿起書(shū)：“這句詩(shī)是說(shuō)陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒(méi)有路了， 忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個(gè)村莊�！蔽乙宦�(tīng)，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學(xué)生另一種學(xué)習(xí)詩(shī)歌的辦法，看插圖。借助機(jī)會(huì)，我順勢(shì)讓學(xué)生找找，“這句詩(shī)中寫(xiě)了哪些景？”學(xué)生異口同聲地回答：“山、水、柳樹(shù)、花�！蔽抑钢�(shī)句輕聲地問(wèn)：“只寫(xiě)了景物嗎？有寫(xiě)心情的嗎？”
學(xué)生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩(shī)句，“有，疑字，詩(shī)人看到重重山，懷疑沒(méi)有路了�！蔽壹�(dòng)地說(shuō)：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎？”另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師還有，又字，我體會(huì)到了陸游當(dāng)時(shí)看到村莊他很高興�！薄澳馨迅吲d換一個(gè)詞嗎？”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說(shuō)“驚喜”，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)人心情的'轉(zhuǎn)變過(guò)程，我告訴學(xué)生這種寫(xiě)法就是“情景交融”。學(xué)生聽(tīng)得特別的認(rèn)真。平時(shí)問(wèn)題最多的蒙哲平站起來(lái)問(wèn)：“張老師，這句話說(shuō)詩(shī)人去山西村的路上，為什么放在后面寫(xiě)？是不是弄錯(cuò)了。”這下引起了我的注意，我故意說(shuō)；“是啊，是詩(shī)人弄錯(cuò)了吧？同意嗎？”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我不同意，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)，他是把他在路上遇到的事情回憶說(shuō)給山西村的村民聽(tīng)�！闭f(shuō)得對(duì)啊，其實(shí)這是一種倒敘的寫(xiě)法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說(shuō)學(xué)生，就聯(lián)系到上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的《燕子專(zhuān)列》也是采用了這種寫(xiě)法。
這節(jié)課在師生的共同對(duì)話中推進(jìn)了學(xué)習(xí)的深入，最后結(jié)束，我布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生回去進(jìn)行擴(kuò)詩(shī)。
《古詩(shī)兩首》教學(xué)反思15
《春曉》是一首富有情趣的五言詩(shī)。這篇講讀課文有一幅插圖，畫(huà)的是幾只鳥(niǎo)站在開(kāi)滿(mǎn)桃花的枝頭上，春燕和鳥(niǎo)在空中飛翔，正是詩(shī)的意境。這首唐詩(shī)有四行兩句。作者描述了一幅雨后春天早晨鳥(niǎo)語(yǔ)花香的絢麗圖景。第一句講春天的夜里睡得很香，不知不覺(jué)地天已亮了，窗外傳來(lái)了一片婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥(niǎo)叫聲，這是通過(guò)所聞描述春天早晨的情景。第二句講朦朧中想起昨天夜里聽(tīng)見(jiàn)刮風(fēng)下雨的聲音，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，不知有多少花朵凋落了。這是通過(guò)所想來(lái)描述春天夜里的情景。
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和古詩(shī)的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，充分利用多媒體輔助手段，再現(xiàn)古詩(shī)的情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，指導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)的意思，通過(guò)朗讀領(lǐng)悟古詩(shī)的意境和韻味。
《村居》展現(xiàn)的`是在草長(zhǎng)鶯飛、楊柳依依的春光中，兒童放學(xué)歸來(lái)，放飛風(fēng)箏，自由自在的村居生活，這首古詩(shī)表達(dá)了熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)美好生活的情感。這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)我力求體現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的理念。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，走近古詩(shī)，體驗(yàn)春天的美，感受村居生活的情趣。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)比較、辨別，理解詩(shī)意；通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)境；通過(guò)動(dòng)手拼圖，培養(yǎng)想象能力與口語(yǔ)表達(dá)能力。
想象拼圖，口語(yǔ)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解詩(shī)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)想象，構(gòu)建自己心目中的“村居圖”，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，擴(kuò)大古詩(shī)學(xué)習(xí)的外延。
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