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鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思

時(shí)間:2025-03-10 16:36:48 教學(xué)反思 我要投稿

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思(15篇)

  作為一名人民老師,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧,我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢?以下是小編收集整理的鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思(15篇)

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思1

  《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生的作品。新課依始,我由剛學(xué)過(guò)的課文入手設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ):新學(xué)期開(kāi)始,我們一起到浙江省的鹽官鎮(zhèn)觀看了“壯觀天下無(wú)”的漲潮景象,又到雅魯藏布大峽谷歷險(xiǎn),看到了許多奇妙的景色。今天咱們來(lái)個(gè)短途旅行,到廣東省內(nèi)的新會(huì)市去看看“鳥(niǎo)的天堂”。“天堂”是個(gè)極美好的字眼,能夠引發(fā)人無(wú)盡的想象。所以讓學(xué)生以質(zhì)疑的方式激發(fā)興趣。

  本篇課文用語(yǔ)平實(shí),讀起來(lái)卻優(yōu)美動(dòng)人,特別是幾個(gè)看似不經(jīng)意的詞語(yǔ),卻對(duì)理解課文有著至關(guān)重要的作用。學(xué)生注意了““應(yīng)接不暇”這個(gè)詞卻忽略了“不計(jì)其數(shù)、一簇堆在另一簇上面、照耀”等詞。所以在這個(gè)過(guò)程中,我采用教師引導(dǎo)和小組討論、全班匯報(bào)的方式,讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵的字眼或語(yǔ)句來(lái)重現(xiàn)作者眼中的大榕樹(shù)。

  而在學(xué)習(xí)第二部分,鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)多的時(shí)候,我依然采用了討論的形式,學(xué)生似乎興趣不高,上起來(lái)有些吃力。有些部分看起來(lái)簡(jiǎn)單,但不知道為什么學(xué)生那么難理解,朗讀時(shí)感情也出不來(lái)。后來(lái)跟紀(jì)老師交流后,才發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有適當(dāng)?shù)腵鋪墊來(lái)激趣。在這一部分,紀(jì)老師采用的是播放“百鳥(niǎo)朝鳳”的音樂(lè),從而渲染一派熱鬧的場(chǎng)景,使學(xué)生有身歷其境的感覺(jué)。從鳥(niǎo)的歡叫聲感受到鳥(niǎo)的心情是愉悅的,生活得很自由很歡樂(lè)。由此感情自然而然地流露出來(lái)。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思2

  《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品,記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛,以及被稱作:“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳,表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。

  這篇文章動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙準(zhǔn)確,表達(dá)感情充沛細(xì)膩,是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí),教師可抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的'閱讀,感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系,感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華,進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)民主,張揚(yáng)個(gè)性,把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生,讓學(xué)生自己去揣摩,去感悟。因此,我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí):

  1、抓段落,談感悟:

  在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn),說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒,并陳述自己喜歡的原因。

  2、抓句子,談感悟:

  在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上,先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子,反復(fù)閱讀,細(xì)細(xì)品味,從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論,來(lái)談感受,談見(jiàn)解,在交流中,去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù),去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱,去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……

  3、抓品讀,促感悟:

  這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落,自已朗讀,自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感,然后在小組中讀,推薦讀等。

  朗讀既是理解課文的基本手段,又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法,讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟,有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度,有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習(xí)和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫(huà)面配樂(lè)朗讀,可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望,從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思3

  上課后先留有五分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由讀課文并思考文中所說(shuō)的鳥(niǎo)的天堂是什么?

  在當(dāng)學(xué)生閱讀得差不多了,我就請(qǐng)學(xué)生在全班交流自己的看法了。大家都紛紛說(shuō)是大榕樹(shù)。

  我又問(wèn)那課文出現(xiàn)了幾次“鳥(niǎo)的天堂”?你最喜歡哪一詞?有個(gè)學(xué)生他說(shuō):“第一次看到了大榕樹(shù),這棵大榕樹(shù)充滿了生機(jī)"。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話:“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動(dòng)…… 。這美麗的南國(guó)樹(shù)”。聽(tīng)到他讀,似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的`綠葉在陽(yáng)光的照耀~下閃閃發(fā)光。讓入覺(jué)得綠葉綠得鮮亮,綠得讓人興奮!有個(gè)同學(xué)說(shuō):“我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂,因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么大的榕樹(shù),也沒(méi)有看到過(guò)樹(shù)干上長(zhǎng)出這么多的根來(lái)的大樹(shù),這讓我實(shí)在太驚奇了!”她主動(dòng)地朗讀了第7自然段。讀得算不上好,文字讀順了卻沒(méi)有感情,重讀的地方也不夠明顯。但是她能夠談出自己的看法,抓住重點(diǎn)段來(lái)讀也很不錯(cuò)。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué)說(shuō):“我從小就喜歡綠色,大榕樹(shù)是綠顏色的,所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點(diǎn)。

  發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生們自己來(lái)品味課文,老師引導(dǎo)著提出問(wèn)題,學(xué)生思考問(wèn)題這種方法,課程變得生動(dòng)有趣。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思4

  如何讓學(xué)生成為課堂上的主人,這是很多老師所頭疼的,然而在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我班的學(xué)生學(xué)的特別投入。這是學(xué)生積極參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語(yǔ)文課。

  首先,我通過(guò)引導(dǎo)談話,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣子的。聽(tīng)到這個(gè)話題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些,我說(shuō):“我想小鳥(niǎo)在天堂里一定也過(guò)得很幸福很快樂(lè)吧!”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后,我進(jìn)一步引導(dǎo):“讀了這個(gè)課題,你想提出哪些問(wèn)題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,稍做思索,又紛紛舉手,爭(zhēng)先恐后地提出了一些問(wèn)題:“鳥(niǎo)的天堂”指什么?“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣子的?“鳥(niǎo)的天堂”在哪里?“鳥(niǎo)的天堂”里有什么?鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè)嗎?“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣形成的?……

  在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中,我先讓學(xué)生完成自己能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí),能回答說(shuō):“鳥(niǎo)的'天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著辛?鞓(lè)的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答,有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此,我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理,然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,在文中找出有關(guān)語(yǔ)句,經(jīng)過(guò)小組合作討論,全面、合理地解答問(wèn)題。

  問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的,學(xué)生解答問(wèn)題的欲望非常強(qiáng)烈。于是,學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認(rèn)真,非常投入。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考,有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,合作學(xué)習(xí)。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū),一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà),找出了有關(guān)詞句,一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn),有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn),有的在補(bǔ)充他人的敘述,也有的在爭(zhēng)論著……

  時(shí)間一分分地過(guò)去了,學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言,解答問(wèn)題,每一個(gè)環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真,那么投入。

  最后在全班交流的過(guò)程中,學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫助下圓滿地解答了每一個(gè)問(wèn)題。

  就這樣,通過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō),基本上理清了文章的主脈,把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

  這堂語(yǔ)文課,學(xué)生學(xué)得如此投入。

  通過(guò)對(duì)這堂課學(xué)習(xí)的反思,我對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

  德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò):“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生,把他們的驅(qū)動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此,教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動(dòng)創(chuàng)造環(huán)境”。

  首先,教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話,激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。“天堂”這個(gè)話題,是快樂(lè)的話題,是美好的話題,這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始,學(xué)生就對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣,就有了積極投入、主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛在意識(shí)。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái),隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題總有著濃厚的解答問(wèn)題的愿望,也就是學(xué)生把通過(guò)閱讀解答自己提出的問(wèn)題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng),比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自己強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。

  當(dāng)然,學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習(xí)的興趣,教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng),要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容,并能用自己的語(yǔ)言較全面,合理地描述問(wèn)題的結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

  學(xué)生陳述自己的見(jiàn)解時(shí),教師要對(duì)學(xué)生的描述予以肯定,幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見(jiàn)解描述得更具體,更有理有據(jù),這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。如,指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出通過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲,到處都是鳥(niǎo)”,“應(yīng)接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多,通過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在這里生活得很快樂(lè)。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo),它們過(guò)的很快樂(lè),很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂時(shí),學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因,也能結(jié)合本地實(shí)際,說(shuō)出了“我們也要保護(hù)環(huán)境,讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥(niǎo)的天堂!倍嗝疵篮玫脑竿!

  這堂語(yǔ)文課,從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō),無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望?吹揭粡垙埱笾男∧,教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,堅(jiān)持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思5

  巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱.文中描寫(xiě)動(dòng)靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀.

  在這篇課文的教學(xué)中,我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習(xí)。首先,在課文的整體感知階段,要求帶著問(wèn)題默讀課文:作者和他朋友幾次去了鳥(niǎo)的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學(xué)生通過(guò)默讀,通過(guò)思考,通過(guò)討論和交流,在老師的引導(dǎo)下,解決以上的問(wèn)題。當(dāng)以上的問(wèn)題解決后,文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)基本上就已經(jīng)清晰了。另外,在整體感知過(guò)程中,我還穿插對(duì)意義段的教學(xué),由于學(xué)生是通過(guò)自主思考和討論得出以上問(wèn)題的答案,所以,在嘗試提問(wèn)學(xué)生關(guān)于分意義段的問(wèn)題的時(shí)候,學(xué)生都能夠正確地回答。第二,在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過(guò)程中,我也采取了提出主要問(wèn)題,層層深入的方法。根據(jù)課后練習(xí),提出問(wèn)題:我有一些問(wèn)題想提出來(lái)和大家討論。如,課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂,為什么有的加了引號(hào),有的沒(méi)有加呢?先讓同學(xué)們討論“鳥(niǎo)的天堂”和鳥(niǎo)的.天堂的區(qū)別,再引出“鳥(niǎo)的天堂”(大榕樹(shù))之所以成為鳥(niǎo)的天堂的原因。從課文里面找出能體現(xiàn)大榕樹(shù)的特征的相關(guān)語(yǔ)句,并通過(guò)感情朗讀、講解等方式,發(fā)現(xiàn)和感悟大榕樹(shù)的特點(diǎn);另外,在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的小鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)呢?我也通過(guò)讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),自由發(fā)表意見(jiàn),自由說(shuō)出理由來(lái)想象鳥(niǎo)兒在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的快樂(lè)和自由。最后,

  讓學(xué)生說(shuō)感想,說(shuō)說(shuō)他們對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”的感想,提出問(wèn)題:如果你有機(jī)會(huì)去“鳥(niǎo)的天堂”旅行,你會(huì)怎么做?通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論和回答,再次感受“鳥(niǎo)的天堂”的美。

  總的說(shuō)來(lái),這篇課文的教學(xué)上,我能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的東西才是自己的,內(nèi)化的,而從課后提問(wèn)和課后習(xí)題的反饋情況來(lái)看,這種方法是十分有用的,學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識(shí),不是被硬塞進(jìn)去的。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思6

  鳥(niǎo)兒是孩子們喜歡的動(dòng)物,如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)中接受作者的描寫(xiě)成為本課的重點(diǎn)。備課時(shí)我就朝著這方面去努力。課上我這樣去做。

  課前導(dǎo)入新課,我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)根據(jù)自己知道的知識(shí)“天堂”是什么樣子的。聽(tīng)到這個(gè)話題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些,我說(shuō):“我想小鳥(niǎo)在天堂里一定也過(guò)得很幸福很快樂(lè)吧!”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后,我進(jìn)一步引導(dǎo):“讀了這個(gè)課題,你想提出哪些問(wèn)題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,稍做思索,又紛紛舉手,爭(zhēng)先恐后地提出了一些問(wèn)題:“鳥(niǎo)的天堂”指什么?“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣子的?“鳥(niǎo)的天堂”在哪里?“鳥(niǎo)的天堂”里有什么?鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè)嗎?“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣形成的?

  課上,我先讓學(xué)生完成自己能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí),能回答說(shuō):“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著辛?鞓(lè)的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答,有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對(duì)此,我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理,然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文,在文中找出有關(guān)語(yǔ)句,經(jīng)過(guò)小組合作討論,全面、合理地解答問(wèn)題。學(xué)生解答問(wèn)題的欲望非常強(qiáng)烈。于是,學(xué)生帶著問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認(rèn)真,非常投入。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考,有些同學(xué)閱讀課文再討論交流,合作學(xué)習(xí)。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū),一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà),找出了有關(guān)詞句,一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn),有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn),有的.在補(bǔ)充他人的敘述……學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言,解答問(wèn)題,每一個(gè)環(huán)節(jié)都配合的很好,而且興趣也很高。

  課后我就在想,正是課堂中抓住了學(xué)生感興趣的話題才把學(xué)生帶入到文本之中。學(xué)生把通過(guò)閱讀解答自己提出的問(wèn)題當(dāng)成是值得從事的活動(dòng),學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習(xí)的興趣,自己也就融入了課堂,我們的課堂還愁學(xué)生不愿意學(xué)嗎?課堂是學(xué)生的,把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,我們的課堂一定是受歡迎的課堂。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思7

  我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深,注重學(xué)生的朗讀感悟:朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程,力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句,把握課文內(nèi)容。

  在教學(xué)中,我有意注重學(xué)生的朗讀,但朗讀指導(dǎo)方面仍需加強(qiáng)。讀后的指導(dǎo)除了字音、節(jié)奏、重音的點(diǎn)撥指導(dǎo),還有感情的浸潤(rùn)啟發(fā),學(xué)生各自朗讀、點(diǎn)名朗讀的時(shí)候,感情都是比較細(xì)膩豐富的,非常的聲情并茂。但是當(dāng)由自由讀變成其讀的時(shí)候,學(xué)生常常容易拖泥帶水:感情流失,吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少,這是今后在朗讀指導(dǎo)中應(yīng)該注意的。

  教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范性、簡(jiǎn)約性也急待增強(qiáng)。不管是在講解重難點(diǎn),還是在總結(jié)歸納評(píng)價(jià)中,我發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言稍顯羅嗦,有時(shí)候也不夠規(guī)范,這是今后需要逐步解決的。

  時(shí)間安排掌握的也不是很好。有時(shí)我一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內(nèi)容,甚至出現(xiàn)教學(xué)節(jié)奏前松后緊的情況,究其原因,除了我經(jīng)驗(yàn)不足之外,還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的.問(wèn)題,今后應(yīng)該逐步積累經(jīng)驗(yàn),改善這種狀況。

  以上是我對(duì)教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》,結(jié)合前面兩課教學(xué)的一個(gè)反思,在今后的教學(xué)中,我將吸取教訓(xùn),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),爭(zhēng)取不斷進(jìn)步。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思8

  我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí),以訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感為主:

  1.形象思維訓(xùn)練法:小學(xué)生形象思維能力較弱,理解事物比較直觀,要領(lǐng)悟文字所表達(dá)的內(nèi)涵,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維,通過(guò)形象思維的引路,把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料,讓學(xué)生在身臨其境般的體驗(yàn)中陶冶情感,加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀,獲得課文內(nèi)容,初步認(rèn)識(shí)后,借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像,把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評(píng)議環(huán)境中,學(xué)生神情專注而投入,隨后讓學(xué)生看著早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù),啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō),“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當(dāng)再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí),學(xué)生已學(xué)沉浸在期中,仿佛身臨其境,而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí),也能說(shuō)得有聲有色,達(dá)到了一定的效果。

  2. 品詞析句比較法:文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言感受能力的有效途徑,在教學(xué)中,我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞,不斷地提高其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。如:教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的.全部生命力展示給我們看,那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)縫隙,翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國(guó)的樹(shù)!”對(duì)于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字,引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等,用哪組詞更好?在討論、比較中,讓學(xué)生體會(huì)到“展示”是清楚地?cái)[出來(lái),明顯地表現(xiàn)出來(lái),突出榕樹(shù)的旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng),課文把微風(fēng)吹動(dòng),陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子,不但美麗而且動(dòng)靜結(jié)合,顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力,給人一種生機(jī)勃勃的感受。這樣,關(guān)鍵文字抓住屯,學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ),咀嚼出了它的神韻,從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強(qiáng)。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思9

  《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。

  一、課前的導(dǎo)入

  這是一篇帶有一些抒情意味的文章。為了引起學(xué)生讀書(shū)的興趣,在開(kāi)始我采用了視頻,使學(xué)生們產(chǎn)生強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望,這就促使學(xué)生能夠認(rèn)真地去讀書(shū)。

  二、課中品讀體味,深入感受課文內(nèi)容

  《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫(xiě)的非常美,語(yǔ)言也非常美,作者的感情全身心的投入,情也美。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗:景象榕枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè)歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜對(duì)比手法,贊頌了這自然景觀,生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”,從而贊嘆了我國(guó)南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。

  在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí),這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!边@里如果去掉“似乎”變成寫(xiě)實(shí),就顯得不真實(shí)了;如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi),語(yǔ)氣平淡!邦潉(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”,就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái)!八坪、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景,具有“物我兩忘”的心態(tài),意境深遠(yuǎn),妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗,又反客為主,寫(xiě)成“翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了,讓人不得不看,榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)。

  第二次去看榕樹(shù),寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲,“到處是鳥(niǎo)聲,到處是鳥(niǎo)影”,極言場(chǎng)面

  之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”,從視覺(jué)寫(xiě)“影”,寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的`熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的,有的站在樹(shù)枝上叫,有的飛起來(lái),有的撲翅膀”。充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣,生動(dòng)形象,給人以身臨其境之感。

  三、有感情朗讀,加深對(duì)課文的理解

  在理解課文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,可以使學(xué)生的思想得到升華,并能更加深了對(duì)文本的理解。在朗讀描寫(xiě)大榕樹(shù)和鳥(niǎo)多的段落時(shí),讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹(shù)的樣子以及鳥(niǎo)多的場(chǎng)面。為以后的作文打下基礎(chǔ)。

  一堂語(yǔ)文課,從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō),無(wú)不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對(duì)學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,堅(jiān)持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思10

  前不久,剛上完鳥(niǎo)的天堂。此時(shí),回想起來(lái)感觸頗多。年輕的我也和許多同齡教師一樣希望能借鑒、模仿一些名家的教學(xué)讓課堂充滿活力,并對(duì)使用多媒體教學(xué)特別感興趣,總認(rèn)為只要發(fā)揮它們的作用,課堂上一定是輕松自在、活躍非凡的。同時(shí),一定能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,從而創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。然而課堂、學(xué)生并非哪里都一樣的,他們的個(gè)性很多時(shí)候造就了結(jié)果與設(shè)想產(chǎn)生出入,意想不到的問(wèn)題悄然出現(xiàn),因而教學(xué)時(shí)導(dǎo)致的一些遺憾就不可避免的發(fā)生。這些讓我思緒波動(dòng)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,同時(shí)也激勵(lì)著我不斷反思自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面就《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文一個(gè)導(dǎo)入片斷談?wù)勛约航虒W(xué)時(shí)和后的一些感想。

  《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)現(xiàn)代著名作家巴金先生的寫(xiě)景散文。它描寫(xiě)的是生長(zhǎng)在我國(guó)南方的一棵美麗、壯觀的大榕樹(shù),樹(shù)上許多鳥(niǎo)兒在那里做窩、生活。文章以鮮明的動(dòng)靜對(duì)比手法,生動(dòng)地描繪了這棵大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”。為了把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的情境中,讓他們知道“鳥(niǎo)的天堂是怎樣的”。我便在導(dǎo)入時(shí),多媒體出示了大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)鳴、群鳥(niǎo)飛的錄像,同時(shí)我通過(guò)語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)了來(lái)到大榕樹(shù)下的情境。本以為身臨其境的觀看錄像能確切的讓學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)的天堂有所感悟,然而并非如此。

  師:(播放大榕樹(shù)及樹(shù)上百鳥(niǎo)飛、叫的錄像。)同學(xué)們,在我國(guó)南方有一種美麗、壯觀的榕樹(shù),它有著數(shù)不清的丫枝,枝上又生根,有許多根一直垂到地上,伸進(jìn)泥土里。樹(shù)上住著許多鳥(niǎo)兒,它們自由自在地飛呀,叫呀,生活得多么快樂(lè)!這里就是鳥(niǎo)的.天堂。

 。ò鍟(shū):鳥(niǎo)的天堂)

  師:今天,我們就跟隨我國(guó)著名作家巴金一起去欣賞這美麗的鳥(niǎo)的天堂。

  師:請(qǐng)同學(xué)們迅速讀課文,看一看,作者幾次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂?每次是什么時(shí)候去的?看到什么?有不懂的詞、句子用橫線畫(huà)出來(lái)。

  生:(作者幾次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂?)

  ……

  當(dāng)時(shí)我想著這樣的開(kāi)場(chǎng)一定能吸引學(xué)生的興趣,讓他們饒有興致地投入到閱讀文章中來(lái)。但事實(shí)偏離了我的設(shè)想。學(xué)生觀看影片時(shí)的確是聚精會(huì)神的?梢哉f(shuō)是眼睛直盯著影片,一副被陶醉、完全吸引了得樣子。我暗自慶幸,以為這一步走對(duì)了,并且走得還很不錯(cuò)。多媒體在這里充分發(fā)揮了它的作用。很多多媒體運(yùn)用的思路在腦中一掃而過(guò)。接下來(lái)便是重點(diǎn)內(nèi)容了,從初讀到熟讀再到精讀,真正到讀課文時(shí),不少學(xué)生似乎一下子愣住了,跟課文就是接不上軌,自以為較完美的導(dǎo)入,一下子就不見(jiàn)影子了,后面的教學(xué)就未能達(dá)到設(shè)想的效果。

  為此我課后問(wèn)了好多同學(xué),讓我大感意外。特別是個(gè)別的同學(xué)在第一節(jié)課學(xué)習(xí)之后,似乎對(duì)哪里是“鳥(niǎo)的天堂”存在著很大的困惑,有的似乎知道但又不甚清楚。對(duì)此我想了很久到底是什么原因?qū)е铝诉@一結(jié)果呢?按常理來(lái)說(shuō),我所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入應(yīng)該是可行的,讓學(xué)生直觀的了解“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣的一個(gè)地方,然后在從文本中來(lái)體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂”,從直觀感知到引入文本,步驟清晰可見(jiàn),問(wèn)題因該不會(huì)出現(xiàn)在這里。思索再三也找不出緣由,我便又去問(wèn)那些同學(xué)幾個(gè)問(wèn)題。

 。薄⒛阌X(jué)得從影片中你了解了什么?

  2、你對(duì)鳥(niǎo)的天堂有什么了解?

  答案是五花八門的。更出乎我預(yù)料之外的是,很多同學(xué)對(duì)影片所描寫(xiě)的就是“鳥(niǎo)的天堂”并不知曉。也就是說(shuō)我在放影片時(shí),描述大榕樹(shù)時(shí)的一段話并沒(méi)有被學(xué)生所接受,導(dǎo)致了后來(lái)再讀課文時(shí),學(xué)生概念的模糊。

  回想自己的導(dǎo)入,的確存在著一些弊端,對(duì)學(xué)生的認(rèn)知差異分析的不足,對(duì)多媒體過(guò)于信任和依賴,讓一篇優(yōu)美的散文無(wú)法發(fā)揮它的魅力。

  現(xiàn)在我明白了,多媒體無(wú)法取代學(xué)生的認(rèn)知能力。學(xué)生的知識(shí)量決定著他們對(duì)天堂存在著不同的認(rèn)識(shí)。我的導(dǎo)入雖然不唐突,但生硬的牽引學(xué)生讓學(xué)生直接接受那棵大梧桐樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂,其實(shí)已經(jīng)失敗了。結(jié)果必將導(dǎo)致許多學(xué)生無(wú)法理解和明白“鳥(niǎo)的天堂”到底是怎么一回事。以至于學(xué)生在讀文章時(shí)的興趣不濃厚,也導(dǎo)致學(xué)生的思維無(wú)法打開(kāi),更好的融入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

  對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的了解過(guò)于簡(jiǎn)單,理想化是我這次失敗的主要原因。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查之后,我針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的測(cè)驗(yàn),又制定了一個(gè)新的導(dǎo)入。那就是直接從文本入手,首先讓學(xué)生一起對(duì)“天堂”來(lái)進(jìn)行一下認(rèn)識(shí)。當(dāng)然根據(jù)調(diào)查學(xué)生對(duì)“天堂”的認(rèn)識(shí)是不同的但這不會(huì)影響接下來(lái)的教學(xué)。反而會(huì)激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。人的天堂大家都知道,而鳥(niǎo)的天堂會(huì)是怎樣的呢?作者又是怎樣寫(xiě)的呢?對(duì)文本產(chǎn)生了興趣之后,再來(lái)閱讀文章,了解內(nèi)容,學(xué)習(xí)方法那就輕松容易多了。綜上兩個(gè)導(dǎo)入,讓我明白了一點(diǎn)。萬(wàn)事開(kāi)頭難,的確要想開(kāi)好頭,找到好的導(dǎo)入確實(shí)不易,但是我想:如果能把握好感知道目標(biāo),并把它輔射到每一個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生都能找到。那么學(xué)生就一定能活躍起來(lái)。以后如果遇到類似的事件,我會(huì)清楚得先考慮學(xué)生的認(rèn)知、感知水平,并且明確一切應(yīng)從文本入手。多媒體等教具的應(yīng)用是為了文本服務(wù),它們不能取代了學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知、理解。以文載道,才能真正明白作者所要表達(dá)的情感,教學(xué)也就不再是遺憾的教學(xué)了。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思11

  今天我和學(xué)生一起走進(jìn)的第三課《鳥(niǎo)的天堂》,這節(jié)課我重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊思考,在思考過(guò)程中進(jìn)行批注。學(xué)生在整體感知課文時(shí),知道作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂,每次看到的不同,根據(jù)學(xué)生的回答我相應(yīng)的板書(shū),看著板書(shū)學(xué)生對(duì)課文能準(zhǔn)確把握主要內(nèi)容。

  這節(jié)課為了訓(xùn)練學(xué)生,我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者第一次來(lái)鳥(niǎo)的天堂看到榕樹(shù)時(shí),學(xué)生邊默讀邊動(dòng)筆畫(huà)描寫(xiě)榕樹(shù)的句子,從所畫(huà)的句子中體會(huì)榕樹(shù)有什么特點(diǎn)?大家進(jìn)行批注,我進(jìn)行巡視指導(dǎo),我發(fā)現(xiàn)部分孩子在老師的提示下已經(jīng)能抓住句子寫(xiě)體會(huì),但是還有一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí),只知道畫(huà)句子沒(méi)有體會(huì)。為了讓所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí),在體會(huì)榕樹(shù)特點(diǎn)時(shí),我就在學(xué)生已經(jīng)畫(huà)完句子后,指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀句子寫(xiě)體會(huì),大家一起動(dòng)筆寫(xiě),他們?cè)跁?shū)上寫(xiě),我在黑板上寫(xiě),這樣學(xué)生知道今后學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行批注。

  為了驗(yàn)證學(xué)生是否會(huì)會(huì)讀書(shū)進(jìn)行批注,學(xué)生在體會(huì)完榕樹(shù)特點(diǎn)后,立刻跟隨作者走進(jìn)第二次鳥(niǎo)的'天堂,運(yùn)用剛剛老師教的方法學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中我流動(dòng)檢查,我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行批注,而且體會(huì)的內(nèi)容很具體。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)慢慢都能會(huì)學(xué)習(xí)。

  本節(jié)課由于注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練,因此課文朗讀指導(dǎo)少,讀的訓(xùn)練沒(méi)有落實(shí),今后改進(jìn)。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思12

  一、抓住特點(diǎn) 研讀體會(huì)

  探究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代語(yǔ)文教育的一種新的方式,它要求學(xué)生在閱讀中研究,在研究中閱讀,促成對(duì)課文內(nèi)容的深層理解。在這一過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有差異,掌握的程度有深淺,因此在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中充分運(yùn)用了選擇學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的策略,充分發(fā)揮小小組學(xué)習(xí)討論的作用,讓學(xué)生合作討論,合作研究,合作表達(dá),讓每一位學(xué)生選擇適合自己的練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練,體現(xiàn)了學(xué)生不同的革新能力,蘊(yùn)涵著學(xué)生發(fā)散性思維的火花,盡可能使每一位學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)。

  教師一導(dǎo)入課文,就組織學(xué)生觀看錄象,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)尋找“鳥(niǎo)的天堂”的特點(diǎn)。整體感知,激發(fā)興趣。再引導(dǎo)學(xué)生研讀課文,抓住關(guān)鍵詞句,說(shuō)說(shuō)“你是怎樣從這句話中體會(huì)出鳥(niǎo)多的特點(diǎn)的?”由于每一句話都能讓人感受到“鳥(niǎo)多”的特點(diǎn),學(xué)生可以不按句子的排列順序交流,學(xué)生或多或少、或深或淺談對(duì)語(yǔ)句的理解。這樣的安排,自由度大,能兼顧到不同程度的學(xué)生,激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)自主性,同時(shí)也活躍了課堂氣氛。在深刻理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師趁熱打鐵,引導(dǎo)學(xué)生把自己的體會(huì)讀出來(lái)。教師不時(shí)地加以指導(dǎo),便有“水到渠成”之感。而有感情地朗讀則加深對(duì)課文的理解,達(dá)到“不言傳”但能“意會(huì)”的效果,初步完成學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)。

  二、疑讀突破 深入體會(huì)

  古希臘教育家亞里士多德說(shuō):“思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。”日國(guó)沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的,就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式,在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,讀中生疑,以疑帶讀,以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo),進(jìn)入理解文章的高層次,在質(zhì)疑探疑中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。

  教學(xué)中,教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容,詢問(wèn)“還有沒(méi)有不懂的地方,特別是還沒(méi)有學(xué)到的句子”,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,教師有導(dǎo)向地把學(xué)生的思維焦點(diǎn)集中到描寫(xiě)畫(huà)眉的這句話上。在質(zhì)疑探疑過(guò)程中,著重引導(dǎo)學(xué)生在該句上下工夫。因此學(xué)生在對(duì)句詞標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑并由同學(xué)幫助釋疑后,有一些學(xué)生針對(duì)畫(huà)眉的句子提出問(wèn)題:寫(xiě)一只畫(huà)眉和鳥(niǎo)多的'特點(diǎn)有無(wú)矛盾?為什么會(huì)興奮地唱著?等。這句話是對(duì)鳥(niǎo)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),是特寫(xiě)鏡頭。學(xué)生很有可能一下子難以把握,教師適當(dāng)作鋪墊,既降低了難度,又形成了鮮明的對(duì)比,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確見(jiàn)聞和聯(lián)想的關(guān)系。針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題教師讓學(xué)生進(jìn)行比較朗讀,體會(huì)不同處。通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo),學(xué)生發(fā)現(xiàn)原句比改句要好,原句既有見(jiàn)聞,又有聯(lián)想。在此基礎(chǔ)上,再以“聯(lián)想內(nèi)容寫(xiě)出了什么”和“寫(xiě)一只畫(huà)眉用意何在?”兩個(gè)穿插性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生想像!耙皇て鹎永恕,學(xué)生的思維得到激活,體會(huì)到“一只畫(huà)眉能以小見(jiàn)大,折射出所有的鳥(niǎo)生活快樂(lè),就象生活在天堂”。然后通過(guò)朗讀,鞏固這種情感體會(huì)。

  最后一段內(nèi)容采用開(kāi)放式學(xué)習(xí),進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,學(xué)生通過(guò)朗讀,特別針對(duì)結(jié)尾的重點(diǎn)句,提出了不同層次的問(wèn)題,教師及時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文知識(shí)釋疑。由于學(xué)生對(duì)全文已有足夠的理解,因此,此時(shí)釋疑水到渠成,既做到了少講多學(xué),又可趁機(jī)查漏補(bǔ)缺。用質(zhì)疑探疑的方式學(xué)習(xí)文章的尾段,一方面能訓(xùn)練探究式的學(xué)習(xí)方法;第二,通過(guò)質(zhì)疑解決了課后練習(xí)中的問(wèn)題,變“問(wèn)學(xué)生”為“學(xué)生問(wèn)”,教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變;此時(shí)尤百川歸海,師生雙方順利完成教學(xué)目標(biāo)。

  三、分層訓(xùn)練 鞏固體會(huì)

  按照語(yǔ)文思維培育學(xué)的理論觀點(diǎn),語(yǔ)文學(xué)科要不斷加強(qiáng)形象直覺(jué)思維的培養(yǎng),豐富表象,加強(qiáng)回想、聯(lián)想和想象的訓(xùn)練,

  促成情感的生成。想像力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行理解感悟的同時(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解,大膽進(jìn)行運(yùn)用多形式想象,把語(yǔ)言文字、篇章結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的意義形象地表現(xiàn)出來(lái),從課內(nèi)延伸到課外,由教材聯(lián)想到實(shí)際,發(fā)揮學(xué)生自主想象的才能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為了切實(shí)加強(qiáng)這個(gè)單元“分辨見(jiàn)聞和聯(lián)想”目標(biāo)的訓(xùn)練,教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)了兩次想像學(xué)習(xí),成為整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中最有創(chuàng)新性的環(huán)節(jié)。

  第一次是再造想像。文中,我們第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí),只寫(xiě)了見(jiàn)聞。因此教師設(shè)計(jì)了引導(dǎo)學(xué)生欣賞鳥(niǎo)鳴音樂(lè)啟發(fā)學(xué)生想象“鳥(niǎo)在唱著贊美的歌,快樂(lè)的歌,幸福的歌”這樣的環(huán)節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生伴著音樂(lè),結(jié)合對(duì)課文的理解想像畫(huà)眉唱歌的“歌詞大意”,學(xué)生進(jìn)入了情境,學(xué)生的發(fā)言富有創(chuàng)造性和童心、愛(ài)心,在想像訓(xùn)練中讓學(xué)生充分感受了大自然的和諧美。

  第二次是創(chuàng)造想像。教師設(shè)計(jì)了補(bǔ)充想像的練習(xí),在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容,進(jìn)行梯度式、分層次練習(xí)。學(xué)生通過(guò)大膽想像,書(shū)面練習(xí),在感受美的過(guò)程中深化了對(duì)課文的理解,強(qiáng)化了單元教學(xué)目標(biāo)的訓(xùn)練,還啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

  四、實(shí)踐反思

  學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛力很大,關(guān)鍵看教師如何去調(diào)動(dòng)和挖掘,如何引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

  從高要求角度看,學(xué)生自主的廣度還有欠缺。面向全體是素質(zhì)教育的一個(gè)重要檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),教師在充分發(fā)揮小組討論活動(dòng)功能的同時(shí),突出中間,兼顧兩頭,讓更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生自主的方式還應(yīng)多樣一些,供學(xué)生自主選擇,也要注意讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合,給學(xué)生提供靜下來(lái)思考的機(jī)會(huì)。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思13

  語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性,學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》,禁不住對(duì)全文描寫(xiě)美麗的景色所吸引,那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂!

  這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí),提出疑難問(wèn)題,帶著問(wèn)題來(lái)讀課文,學(xué)生們通過(guò)自讀自悟,能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色,能找出描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看,學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了,并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)共同交流,但這節(jié)課也有許多不足之處:

  一是學(xué)生們沒(méi)有帶著感情來(lái)讀課文,如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo),當(dāng)時(shí)心情怎樣呢?第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí),他的心情又怎樣呢?學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興,但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多,如果學(xué)生們有感情地朗讀課文,對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。

  二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的'理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解,而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。

  三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。學(xué)生們只照搬書(shū)上的內(nèi)容來(lái)讀,缺少總結(jié)性的語(yǔ)言,如在敘過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書(shū)上找到答案,沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結(jié)。

  針對(duì)以上這節(jié)課的不足,我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí),應(yīng)做到以下兩點(diǎn):

  一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書(shū)時(shí)間,做到邊讀邊畫(huà)邊理解。

  二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái),進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思14

  《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文質(zhì)樸,意境優(yōu)美,感情真摯,寫(xiě)了巴金先生兩次去鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象。

  文章運(yùn)用先整體后部分的方法描寫(xiě)大榕樹(shù),突出它的靜態(tài)之美;用以靜襯動(dòng)、動(dòng)中寓靜的方法,繪聲繪色地描寫(xiě)了百鳥(niǎo)歡鬧的場(chǎng)景?涿兰~斯說(shuō):“美的事物總是具體的、形象的、可感的!彼,在課堂教學(xué)中,我運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,讓學(xué)生欣賞和感受美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

  1.充分運(yùn)用學(xué)校高端的'現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備——一體機(jī),把大榕樹(shù)的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美直觀地展現(xiàn)在孩子們面前,讓孩子們?nèi)缟砼R其境。

  2.羅丹有一句經(jīng)典而耐人尋味的話:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”教師要練就一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼,及時(shí)捕捉文眼、亮點(diǎn),讓學(xué)生欣賞和感受美。如《鳥(niǎo)的天堂》中有這樣一句話:“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)兒縫隙,那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國(guó)的樹(shù)!苯虒W(xué)時(shí),我讓學(xué)生找一找用得特別傳神的詞語(yǔ)。有的認(rèn)為“堆”字用得好 ,寫(xiě)出了大榕樹(shù)枝葉繁茂的樣子;有的認(rèn)為“明亮”用得好,說(shuō)明大榕樹(shù)的葉子色彩鮮明,有光澤;有的認(rèn)為“顫動(dòng)”用得妙,寫(xiě)出了大榕樹(shù)旺盛的生命力。學(xué)生通過(guò)賞析,感受到作者用詞的準(zhǔn)確性、語(yǔ)言的優(yōu)美性。

  3.形式多樣的“讀”的訓(xùn)練,貫穿教師的組織、引導(dǎo)和指點(diǎn),促

  使學(xué)生能興致盎然地讀出形,讀出情,讀出味,讀出神。例如,當(dāng)學(xué)生朗讀“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點(diǎn)兒縫隙,那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),這美麗的南國(guó)的樹(shù)!睍r(shí),我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了這樣的朗讀指導(dǎo):為了表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情,讀大榕樹(shù)茂盛的句子時(shí),語(yǔ)調(diào)要稍高,語(yǔ)速稍快,讀出跳躍的感覺(jué),邊讀邊想象一片片葉子綠得發(fā)亮,在眼前閃爍的景象;讀最后一句“這美麗的南國(guó)的樹(shù)”時(shí),要帶著深情的語(yǔ)氣,充分流露出作者對(duì)南國(guó)的樹(shù)的無(wú)比贊美之情。

鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思15

  《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文,記述了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大茂盛,以及鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳,表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。這篇課文是本單元組的第一篇課文,而本單元組的訓(xùn)練重點(diǎn)是:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。

  因此在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí),在學(xué)生明確了大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎(chǔ)上,第二課時(shí),我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生帶著“作者是怎樣寫(xiě)出景物的特點(diǎn)的,哪些句子寫(xiě)得好,為什么好”的問(wèn)題,細(xì)細(xì)品讀課文,體會(huì)寫(xiě)法的。

  在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,以讀為主,讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語(yǔ)境中,邊想像畫(huà)面邊體會(huì)情感,抓住關(guān)鍵的字詞,讀出感受,讀出滋味,然后是師生評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)后結(jié)合體會(huì)再讀再悟,使讀的層次逐步提高,在讀中體驗(yàn)和感悟作者的言語(yǔ)、情感的能力也隨之提高。

  另外,在本課的學(xué)習(xí)中,還注意了讀與寫(xiě)的結(jié)合,在領(lǐng)悟作者抓住榕樹(shù)特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)的方法后,進(jìn)行了遷移訓(xùn)練,學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法,口頭描述自己喜歡的一種花草樹(shù)木。在領(lǐng)悟作者動(dòng)態(tài)描寫(xiě)群鳥(niǎo)歡騰的熱鬧場(chǎng)景后,用“有的……有的……有的.……”的句式描述可見(jiàn)同學(xué)們的活動(dòng)——這些訓(xùn)練隊(duì)直到孩子的寫(xiě)作能起到較明顯的作用。

  本課的拓展練習(xí),雖然之設(shè)計(jì)了一項(xiàng),但這次拋磚引玉,卻體現(xiàn)了多元化的原則:學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識(shí),也可用上本節(jié)積累的語(yǔ)言,也可學(xué)習(xí)本課的表達(dá)方式,因此呈現(xiàn)的果應(yīng)是開(kāi)放的,多元化的。

  但是,理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是有差距的,在實(shí)施的過(guò)程中,也出現(xiàn)了很多問(wèn)題:

  1 再以讀促悟的過(guò)程中,由于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度參差不齊,所以,感情朗讀的水平也參差不齊。

  2 由于這節(jié)課的目標(biāo)是領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法,所以在體會(huì)方法的實(shí)際操作中,工具性的分量有點(diǎn)重了。

  3 拓展練習(xí)的開(kāi)放性較大,所以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西面面俱到,層面很淺,倒不如專門落實(shí)積累或?qū)W習(xí)表達(dá)一個(gè)方面更扎實(shí)。

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