教學設計方案合集6篇
為了確保工作或事情能有條不紊地開展，通常需要預先制定一份完整的方案，方案的內容和形式都要圍繞著主題來展開，最終達到預期的效果和意義。那么制定方案需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的教學設計方案6篇，歡迎閱讀與收藏。
教學設計方案 篇1
第一課時
一、指導朗讀、理解課文
1、自讀課文，了解課文大意
[板書課題]
井底之蛙
[出示生字卡片]
檢查讀音。
二、讀課文，理解青蛙和鱉對世界的不同看法
1、想一想，青蛙住在什么樣的地方，鱉住在什么樣的地方？
2、青蛙住在什么樣的井里？它的態(tài)度是什么樣的？畫出相關的句子，談談你的'認識
3、鱉住在什么樣的環(huán)境里，他對自己的生活環(huán)境的態(tài)度是怎樣的？和相關的詞句談談你的感受
4、鱉和青蛙的生活環(huán)境有什么不同？
三、對青蛙和鱉的不同見識，感受青蛙的淺陋無知
1、提問：他們的生活環(huán)境差別這么大，青蛙卻仍然自吹自擂，盡情的夸耀
2、誰愿意告訴大家，鱉和青蛙為什么對井有不同的態(tài)度？
3、聽了鱉的話青蛙有什么表現呢？
[板書]
“井底”、“大�！�
4、指板書小結：青蛙盲目自大是因為它的見識淺薄。
5、同學們討論一下，生活當中有沒有像青蛙一樣沒見過世面卻又安于現狀，容易滿足的人
四、指導朗讀，進一步理解課文意思
1、放幻燈及教學錄音。
你最喜歡讀幾句，讀給大家聽聽。
第二課時
一、指讀課文
二、談談這篇課文給你的啟發(fā)
三、表演“井底之蛙”，進一步體會寓意
1、假如你是青蛙，來到海邊之后，你會看見些什么，你會想些什么，說些什么？
2、帶上頭飾即興表演，大家評議。
3、這個寓言故事告訴了我們一個什么道理？
4、小結：小鳥和青蛙都是說的實話，可是由于它們所見的世面不同，得出的結論就不一樣�！熬字堋笔且粋�比喻，就是把那些目光狹小、自以為是的人比做“井底之蛙”。通過學習這篇課文，啟發(fā)我們要學會從不同的角度去看問題，才能得出正確的結論。
四、對比古文，體會文言文的韻律
師范讀古文：
夫/千里之遠，不足/以/舉其大；千仞/之/高，不足/以/極其深。禹之時/十年九潦，而/水/弗為加益；湯之時/八年九旱，而/崖/不加損。夫/不為/頃久推移，不以/多少/進退/者，此/亦/東海/之/大樂/也。
對照古文找出課文中相關段落。
跟讀古文，感悟古文句中的停頓和朗讀的節(jié)奏
五、課堂練習
1、提問：
�。�1）你在學習這課生字時有什么發(fā)現沒有？誰能告訴大家？
2、聽寫生詞
3、寫一寫：為什么青蛙原來覺得自己很快活，后來為什么覺得自己很渺小呢？
教學設計方案 篇2
【創(chuàng)意說明】
《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪“山中眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。本文在敘述方式上也獨具匠心。閱讀本文，學生既可感悟到自然的美麗、童心的可貴，從中得到美的熏陶，又可認識一種全新的寫景方式，指導自己的寫作。
設計本課時，我將情境創(chuàng)設、知識領悟和方法指導并重，讓學生在美的情境中“學會”并“會學”。首先設置情境，引出課題，然后入境賞文。我將賞文的三大境界作為三大板塊，第一板塊為“整體感知”，讓學生初步感知課文主要內容，引領學生進入“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。第二板塊為“研讀質疑”，引領學生進入“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”的境界。這一板塊又由三部分組成：讀與品、讀與思、讀與悟，朗讀貫穿整個散文教學的始終�！白x與品”是讓學生通過朗讀、品析，感知文章的景美、語美、情美；“讀與思”則讓學生通過朗讀，自主發(fā)現，探究質疑；“讀與悟”是讓學生深入理解后感悟，是由“形”到“神”的升華。這“三部曲”是由“學會”走向“會學”的必不可少的環(huán)節(jié)。第三板塊為“遷移拓展”，引領學生進入“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。教師讓學生展開聯想，進行交流，知、情、意、行在此得到完美的結合，實現了美的領悟、美的延伸、美的再塑。
【教學目標】
１、通過聽讀和朗讀整體感知，發(fā)現“美”。
�。�、通過讀與品、讀與思、讀與悟進行研讀質疑，鑒賞“美”。
�。场⑼ㄟ^聯想與交流和課余練筆進行拓展和遷移，升華“美”、創(chuàng)造“美”。
�。础⑴囵B(yǎng)學生熱愛大自然，熱愛生活的情感，樹立積極、樂觀、向上的人生觀。
【教學步驟】
導語：同學們，你看到過晨曦穿越層林，在枝條上跳躍嗎？你欣賞過落葉飄零到水上又在漩渦中起舞嗎？你感受過“空山新雨后，天氣晚來秋”的清新嗎？你靜聽過午夜夢回花開的聲音嗎？如果你沒有，就讓我們一起到大自然中去吧，讓我們一起去山中訪友吧�。ò鍟n題、作者）
一、采菊東籬下，悠然見南山
１、教師配樂范讀，學生欣賞畫面，靜聽范讀，思考：作者到山中都訪問了哪些朋友？
�。病W生自由朗讀課文，從課文中找出下列詞語，注意加點字的讀音，并標出精彩的詞句與段落。
設計意圖：學生們是一群在城市水泥鋼筋叢林里長大的孩子，森林里的一切對他們而言是陌生的，但他們骨子里有著對自然的向往，音樂、畫面與語言的完美結合喚醒了他們的潛意識，營造了一個美好情境，把他們帶入了“山中”，初步感悟作者“所訪之友”，整體感知課文。
二、遠上寒山石徑斜，白云生處有人家
�。�、讀與品：
�、� 學生討論：我們可以從哪些角度鑒賞美文？
設計意圖：把學習的主動權交給學生，讓學生在學習的過程中思考“怎樣學”的問題，學會思考，學會學習。
�、� 討論明確：鑒賞美文可以從以下角度著手：詞語、句式、語段描寫的角度，修辭、意境構思等等。
�、� 小組交流：
你最喜歡的山中朋友是哪一位？找出相關句子讀一讀，并試著從以下幾個角度進行品析：
我認為最妙的詞語：
我認為最妙的修辭：
我認為最美的句子：
我認為最細膩的描寫：
我認為最精彩的段落：
我認為描寫角度最豐富的段落（觸、嗅、視等）
設計意圖：對學生提出的鑒賞文章的角度進行總結歸類，找出最接近他們的中國，引導他們深入探究，并且明確各小組分工，確保討論扎實、有效，不是浮于表面。
�、� 小組匯報，班級交流。
�、� 閱讀下面這段文字，再對比文章的第四自然段，評評哪一段文字更優(yōu)美，并說明理由。
走進樹林，青翠的樹枝，隨風搖擺，上面有鳥兒在歌唱，隨風搖擺，露珠在樹葉上閃閃發(fā)亮。大樹的根須深深地扎進了泥土和巖層，吸取地下的水分和養(yǎng)料。
設計意圖：“有比較才有鑒別”，通過對比閱讀，讓學生更深地品味本文景物描寫的栩栩如生、靈氣飛揚，文筆的'生動活潑，字里行間的詩情畫意。
２、讀與思：
⑴ 請生再次朗讀質疑。
�、� 學生提問──討論──交流──解決。
設計意圖：“提出問題本身比回答問題更重要”，給學生一個自主探究的時間，再在班上交流，師生互動，完成知識的深化與學習能力的提升。
�。场⒆x與悟：
作者從山中眾朋友身上領悟到了什么？閱讀本文，你從中得到了什么啟迪？
設計意圖：架設課本與生活的橋梁，在語文學習中得到生活的啟迪。
三、眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
�。薄⒎e累與拓展：你還知道哪些描寫風景的詩詞或散文？
設計意圖：課內與課外知識的整合，知識的歸類與舉一反三、融會貫通。
�。�、聯想與交流：
美好的時光總是匆匆而過，清晨踏著露水進山，而此刻夕陽已涂抹了小路，該回家了，請閉上眼睛想一想：此時此刻，山中的朋友會對我們說些什么？你又想對山中的朋友們說些什么？
設計意圖：“生活本身就是童話”，發(fā)散學生的思維，培養(yǎng)學生的想像力與表達能力，在美的情境中再塑美！
�。�、結語：
喧囂塵世，碌碌人生，在工業(yè)文明越來越發(fā)達的今天，在水泥與鋼筋日漸密集的層林里，我們已距離大自然越來越遠�？墒�，飛鳥、游魚、老樹上的一抹新綠、石縫里的一顆嫩芽和我們人類都是大自然的孩子，大自然是我們永遠的精神家園。別忘了用純真的雙眼去發(fā)現我們身邊無處不在的美麗；別忘了我們和大自然有一個約會；別忘了，我們相約爬山去；別忘了，我們相約看海去……（薦讀汪國真的《看海去》畫面、字幕、配樂。）
設計意圖：“語文的外延與生活的外延相等”，生活中處處有語文，讓學生將目光由課本轉向浩瀚的書海，將思維由“山中”投向廣袤的大自然，實現知識與情感的延伸與升華，讓語文課堂有情境而無窮境。
４、布置課外作業(yè)：
假設自己是家鄉(xiāng)的岳陽樓，寫一段與游人互訴心聲的文字，寫法自由、字數不限。
設計意圖：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”，讓學生用“心”去發(fā)現生活中無處不在的美，讓學生自己動筆用文字描繪“美”，再塑“美”，讀寫結合，實現語文的“人文性”與“工具性”的結合。
【設計反思】
《山中訪友》通篇洋溢著作者對大自然發(fā)自心底的愛，感情飽滿。王國維《人間詞話》中說“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”，境界即意境，也就是詩情畫意。散文和詩詞的情形不同，但富于詩情畫意、境界鮮明的散文，一定是好散文，而本文就成功地營造了一個物我交融，你中有我、我中有你的童話般的意境。教學本文時，可著力培養(yǎng)學生的審美能力，引導學生發(fā)現美、感受美、創(chuàng)造美，陶冶其熱愛自然、熱愛生命、熱愛生活的情操。
《山中訪友》里所描繪的景物充盈著躍動的活力和生命的靈氣�！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”，作者融情于山中，山中的萬物都成了我的兄弟姐妹，“宇宙的人情化”（朱光潛先生語）在本文中得到了淋漓盡致的體現，在教學中要巧妙地引導學生體會這種特點，并探究取得這種效果的藝術手法，例如擬人手法的運用、人稱的變換等。
在教學中如何讓學生入情入境地感受“美”，又能輕松地自主、合作、探究“美”的根源，成了教師在教學中重點考慮的問題。我將學生的認知規(guī)律和審美層次相結合，將學習過程劃分為三種境界，三境界既是知識深度與廣度的漸進又是給學生搭建幾個認知的平臺，還讓學生在得“魚”的過程中學會“漁”，整個設計充分體現了學生的主體地位，力圖構建一種新型的充滿民主、張揚個性、激勵創(chuàng)新的“對話式”和“板塊式”相結合的教學模式。
教學設計方案 篇3
【教學目標】
�。�、認讀字詞。
２、理解各則語錄。
３、整理、積累語言材料。
�。�、學習和繼承中國古代先進的學習方法和態(tài)度，初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
【教學思路】
板塊式教學思路，全課的教學主要分為三個板塊。
【教學重點】
誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以養(yǎng)成語感。
【教學難點】
讀懂《論語》，掌握其中的學習方法和學習態(tài)度，并聯系自己的生活體驗，深入感受《論語》精髓。
【教學過程】
一、導入
宋臣趙普曾經告訴宋太宗說：臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而論語便是最精粹最可靠的儒書，所謂半部論語治天下，便是這個意思。宋代大儒朱熹，把論語、大學、中庸、孟子合稱四子書，并分別為大學、中庸做章句；為論語、孟子做集注。朱注四書，后來歷代朝廷都定為官書，是科舉考試的標準本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的`就是朱熹的集注。（第４５頁）
二、認讀課文（１５分鐘左右）
�。薄⑼瑢W們自讀課文的閱讀提示。
２、各自大聲地朗讀課文。
�。�、聽讀課文，注意校正讀音，體會語調。
�。�、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對應著點讀課文注釋。
�。�、分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文。
�。�、全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。
三、析讀課文（１２分鐘左右）
�。薄⑼瑢W們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
�。病⑼瑢W們試作批注，概括每一則的內容大意。
�。场⒔處熤笇瑢W們運用 與學習 有關這個句式說話。如學而時習之與學習方法有關，與學習習慣有關，又如不恥下問與學習態(tài)度有關等。
�。础⒔處熤笇瑢W們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
四、理讀課文（２０分鐘左右）
老師下發(fā)印有分類式學習筆記的練習紙，請同學們根據紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理）。
�。�、在作家作品類記下：
孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現山東省曲阜市東南）人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。
�。�、在成語類記下：
學而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?/p>
�。�、在名言警句類記下：
�、� 用于學習態(tài)度：
不恥下問 三人行必有我?guī)?學而不厭 敏而好學
知之為知之，不知為不知
⑵ 用于學習方法：
學而時習之 溫故而知新 默而識之
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
�、� 用于思想修養(yǎng)：
人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
⑷ 用于思想方法：
學而不思則罔，思而不學則殆
⑸ 用于人生感悟：
逝者如斯夫，不舍晝夜
�、� 用于日常生活：
有朋自遠方來，不亦樂乎
�。�、難句翻譯類練習：
�、� 有朋自遠方來，不亦樂乎？
�、� 溫故而知新，可以為師矣。
�、� 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
⑷ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
�、� 逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑹ 知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學互相交換檢查分類式學習筆記。
五、作業(yè)
�。�、背誦《論語》十則。
�。病⒄n外收集其他關于學習方法和態(tài)度的格言警句。
【創(chuàng)意說明】
此教學設計的亮點在于分類式學習筆記。
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作理讀。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而歸類是研究性學習的重要技能之一。
在課堂上指導學生學用分類式學習筆記，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習慣養(yǎng)成和提高教學效率上，作用到底有多大？
在課堂上指導學生學用分類式學習筆記，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求，設計立意高遠的課堂實踐活動。
學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在教學中要重視的問題中這樣陳述道：教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
這是在告訴我們，學生應在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現在已是不容置疑的了。
教學設計方案 篇4
【教學目標】
1、了解梁任公及梁實秋其人。
2、學習細節(jié)描寫及加旁注的閱讀方法。
3、培養(yǎng)學生敢于質疑的精神。
【課時安排】
一課時。
【課前準備】
1、預習課文。
2、搜集梁啟超、梁實秋背景材料。
3、找出描寫梁啟超的精彩生動語句，仿照研討一作些旁注。
【教學過程】
一、競猜題導入
我想給大家出一道競猜題，請根據我對他的描述猜一猜他是誰?
1、他給二十世紀文壇留下20xx多萬字的作品;
2、他的散文豁達灑脫，亦莊亦諧，旁征博引，中西逢源;
3、他的散文小品集前后印行300多版;
4、他用近40年時間翻譯《莎士比亞全集》，他的《雅舍小品》審美地享受人生。
他就是──梁實秋，20世紀華語散文天地的一代宗師。
二、合作探究
為一代大師試著評改文章，給他寫評語，做旁注�？稍u點精彩描寫，可給作者挑毛病，如語法錯誤
1、四人一組討論交流，語法問題當時解決，題目、文章寫法等問題可寫在黑板上。
2、學生質疑解答：
⑴ 大約在民國十年左右(刪大約);
�、� 我很幸運地有機會聽到這一篇動人的演講(一次);
�、� 我在聽先生這篇講演后約二十余年(刪約);
�、� 不少人對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好(產生興趣)
3、質疑用詞寫法：
�、� 禿頭頂不是在丑化梁啟超嗎?
�、� 引用《箜篌引》十六字有什么作用?
⑶ 寫我二十多年后渡河，用意何在?
⑷ 熱心腸體現在哪里?
4、探究明確：
�、� 禿頭頂如實描寫，無損人物。光芒四射是贊美之詞。
�、� 十六個字二十多年后作者仍記憶猶新，凸現梁任公才華橫溢。
�、� 側面烘托梁任公的才華。
�、� 熱心腸屬古今異義，本文指感情濃烈，照應第8段。
5、評點大師：
作旁注：
�、� 走進一位短小精悍光芒四射。
旁注：如實描寫人物肖像，氣度不凡，布衣難掩其風采。
⑵ 啟超沒什么學問可是也有一點嘍!
旁注：謙遜又自負，風趣幽默又爽直。
⑶ 他便用手指敲打他的禿頭背誦下來了。
旁注：獨特的方式，個性的'動作，表現先生博聞強志。
⑷ 他真是手之舞之張口大笑了。
旁注：如此率真、奔放、激情澎湃，至情至性，古來大學問家能有幾人?
6、表演開場白：
為梁任公開場白作旁注時，請一位同學上臺表演開場白，用普通話，配上動作、神態(tài)。
三、教師小結
本課重點品文品人。品文本課同學們探討了文章寫法并且為精彩描寫作了旁注。品人作旁注時品味了梁啟超的性格、品質，瞻仰了一代大師的風采。
四、布置作業(yè)
梁任公的肖像描寫與鳳姐出場的肖像描寫異曲同工，展示鳳姐肖像，明確其身材相貌氣質的寫法，任選班上某位同學或老師進行肖像描寫，50字以內。
【教學設計說明】
梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》質樸而雋永，品人品文是教學重點，為落實《新課標》自主、合作、探究學習，本教案從評改大師的角度切入，即為大師修改文章、評點文章，極大地引發(fā)了學生的閱讀興趣，確認了學生閱讀主體的地位，既使學生不迷信權威，又使學生在合作學習中深入地探究了文本。布置作業(yè)則采用參照式閱讀方法，目的在于使學生在閱讀中的收獲轉化為文字表達能力。
教學設計方案 篇5
教材分析
《兩小兒辯日》是《列子湯問》中的一則傳說故事。從故事來看，即使是孔子那樣博學的人，也會有所不知。即使是兩個孩童，也有著可貴的認識自然，敢于獨立思考，大膽質疑的精神。但是，僅僅把文章理解為用兩個孩童襯出孔子不是全知全能的，用他們來笑這一點，似乎還有些淺顯�？鬃拥牟粵Q，也可看做是其特殊的教育方法。他沒有草率的否定任何一個孩子的答案，從某種角度上說，也是保護了孩子的求知欲，這更能體現孔子作為大教育家的特殊教育思想。孩童的笑，說明他們并沒有真正理解孔子的行為，恰是孩子天真的體現，更顯孔子的偉大之處。
學情分析：
在前幾篇文言訓練的基礎上，學生已經初步了解了閱讀文言文的方法，應該能夠比較順利的解決文中字詞句的問題。個別存在困難的字詞句，通過合作，應該能夠比較順利解決。
這篇文章大多數學生可能只會當作一個有趣的故事去讀，缺乏對內容的深刻理解，要引導學生深刻理解文章內容，對相關問題進行思考與探究。
一、教學目標
知識與能力：理解文章內容，提高閱讀文言文本的能力。認識兩小兒和孔子可貴的精神。對文中爭論的問題進行探究。
過程與方法：合作、交流，充分體現學生主體地位，發(fā)揮合作作用。
情感態(tài)度與價值觀：從文中受到啟示，敢于在學習、生活中獨立思考，大膽質疑，并堅持實事求是的精神。
二、教學重點、難點
重點：誦讀，理解文本內容。
難點：提高閱讀文言文本的能力，認識兩小兒和孔子可貴的精神。
1課時
三、教學過程
課前準備：完成學案
�。ㄒ唬⿲�
孔子在中國的地位已經不用我多說了，不管在他的名字前面加上多少個偉大都不為過。可就是這樣一個門人三千，學識淵博，被眾人所推崇的大學問家，也有答不上了的問題，而為難他的人卻是兩個小毛孩兒。那這兩個小毛孩兒究竟提出了什么樣問題呢？今天，我們就一起走進《兩小兒辯日》，一起去看看當時的情景。
（二）文常，關于《列子》
�。ㄈ┱w感知
1、 朗讀課文，糾正字詞發(fā)音
2、 請同學正確讀出下列字詞的讀音
斗盂滄為孰為汝知
3、 自讀課文，能流利朗讀
4、齊讀
�。ㄋ模├斫馕囊�
1、 根據書下注釋及工具書，理解文本內容，糾正學案，提出疑問
2、 四人小組間交流，嘗試解決疑難字詞句
3、 全班交流，解決疑難，必要時，教師做補充
4、 請同學翻譯重點字詞及全文
5、 齊讀文章，教師評價
在理解文意的基礎上，同學們讀得都非常流利，可是總覺得缺點什么，你覺得缺什么呢？（情感）
（五）誦讀訓練
1、現在請同學們仔細揣摩文章中的每一句對話和敘述，說說你覺得應該用怎樣的語氣、語速去讀，為什么？邊自讀，邊揣摩。
總的說來，孩子的.語氣以天真、自信、要強為主，語速根據語言內容有快慢之分。敘述部分語速適中，一體現孔子好奇，一體現思考之后無奈也不能決的情景。
2、學生范讀
3、齊讀
4、讀背課文
（六）課文分析
1、討論、交流下面幾個問題：
1）兩小兒爭辯的核心問題是什么？
太陽距離人們遠近的問題2）兒分別是從什么角度出發(fā)、根據怎樣的現象、得出怎樣的結論？
一個從視覺角度出發(fā)，根據日初出大如車蓋，及日中則如盤盂的現象，得出日始出時去人近，而日中時遠也的結論；一個從觸覺角度出發(fā)，根據日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯的現象，得出日初出遠，而日中時近也的結論。在當時人類對自然界的認識還很不夠的情況下兩小兒的爭辯是得不到統(tǒng)一結論的，但正是如此，才更能體現兩小兒身上的可貴之處，你發(fā)現了嗎？說說看！表現了兩小兒對自然現象進行探求、獨立思考、大膽質疑的可貴精神。同時也反映了古人從多角度認識自然的樸素唯物主義精神和獨立思考、大膽質疑的精神。
4）你能從“孔子不能決也”中讀出哪些背后信息？客觀事物是復雜的，一個人即使知識廣博，也有許多不知道的東西。說明孔子謙虛謹慎、實事求是、“不知為不知”的態(tài)度�？鬃雍苊髦�，不輕易否定任何一個孩子的結論，見孔子作為一個大教育家的智慧了。
�。ㄆ撸┬〗Y
1）你認為兩人的看法是否正確？為什么？
2）列子中對待孔子的態(tài)度是什么？多角度理解本文。
附：板書
兩小兒辯日
問題--太陽距離人們遠近的問題
結論--日出近，正午遠--視覺
日出遠，正午近--感覺
實質--兩小兒：探求、獨立思考、大膽質疑
孔子：謙虛謹慎、實事求是、“不知為不知”、保護孩子的求知欲
教學設計方案 篇6
【教材分析與設計思路】
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學，開頭形象地描繪了今日羅布泊的荒漠景象，接著上溯歷史上的美麗景象。然后著重說明羅布泊消亡的緣故，又具體展現今日羅布泊的荒漠景象。最后推而廣之，說到青海湖、月牙泉的頹勢，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁。
課前預習，提出并整理發(fā)現的問題，動手查找資料，帶著問題和資料走進教室。在自主、合作、探究性的學習中提高學生對文章的解讀能力，透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達的強烈的憂患意識。
【教學目標】
�。�、了解報告文學用事實說話的特點，理解文中對比、擬人的修辭手法和列數據的說明方法并學會運用。
�。�、培養(yǎng)搜集和整理資料、研究和解決問題的能力。
３、感悟憂患意識，樹立環(huán)保意識。
【教學過程】
一、導入新課
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。這是唐代詩人王昌齡的詩句，樓蘭這個著名的古城早就被沙漠吞噬，而羅布泊這個神秘的地方依然吸引著我們去揭開它的謎底，一睹它的真面目。
二、略讀課文，概述內容情感
�。�、用一句話概括羅布泊是個怎樣的地方，并說說你讀了文章后有什么感觸。
�。�、瀏覽全文，找出文中你認為最能表現作者感觸的一句話，并有感情地把它朗讀出來。
三、研讀課文，感受憂患意識
�。�、有水和缺水的羅布泊發(fā)生了怎樣的變化呢？到那里去的人感受有何不同？羅布泊發(fā)生巨變的直接原因是什么？你認為造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？
�。病⒎治鱿铝袃山M句子的表達作用有何區(qū)別。
�、胚@出悲劇的制造者是人！這一切是人為的！
這出悲劇的制造者又是人！這一切也都是人為的'！
⑵救救青海湖、月牙泉和所有即將成為荒漠的地方！
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！
3、假如你是羅布泊的最后一棵胡楊樹，你想對人類說些什么？
四、延伸討論，拓展環(huán)保主題
�。�、請你再列舉一個由于人為的原因造成生態(tài)環(huán)境惡化的事例。續(xù)在同樣的悲劇仍在其他一些地方上演后，要求運用對比、擬人的修辭手法和列數據的說明方法。
�。�、在拯救羅布泊的專家討論會上，請你發(fā)言，說說羅布泊還能重現往日的生機嗎？為什么？要求至少說出兩點依據。
五、調查研究，宣傳環(huán)保風尚
�。�、在課后繼續(xù)深入研究，把討論的有關內容整理成小論文，要求自擬題目，有理有據地表明自己的觀點。
２、撰寫或摘錄環(huán)境保護的宣傳口號，要求內容明確，語言簡潔，醒目突出，并在適當的時機對你周圍的人進行宣傳。
六、小結
諾瓦利斯說，哲學就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園，對著永恒消逝的家園，人類只能長歌當哭，任他們走進永恒，走進我們血脈相傳的記憶！古人云：今之于古也，猶古之于后世；今之于后世，亦猶今之于古也。樓蘭留下的人與水的記憶＂，是一段慘痛的歷史，不過，看一看今天的羅布泊，我們也足以擔憂，我們留給后人的記憶，將是什么樣的歷史呢？走過這一片繁華，前面，會是荒涼嗎？
�。▽W生陷入深深的思考中）
如果你愿意，你堅持，每一個人都能給這個世界帶來變化！希望每個同學都能為我們的生存環(huán)境出一份力！
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