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《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家收集的《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教材分析】
《陳太丘與友期行》是人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，主要是在寫陳元方的聰明活潑，誠(chéng)實(shí)守信。文中“無信”“無禮”是本文的核心詞，作者用元方和友人的對(duì)話來說明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】
我面對(duì)的是七年級(jí)的新生，剛接觸到文言文，學(xué)生會(huì)感覺很生疏和艱難。在講課的過程中多給予方法性的指導(dǎo)，進(jìn)行讀、講、議的方式相結(jié)合，進(jìn)行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期、舍、不”等常見文言詞。
2、多角度朗讀，觸摸人物性格。
3、評(píng)述人物，辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、多角度朗讀，觸摸人物性格。
2、評(píng)述人物，辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
【課型】
教讀課
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
昨天晚上，我和一個(gè)學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室，他找我默寫《詠雪》，人沒來，我該怎么辦？誰幫我出主意？（生答）古代有個(gè)叫陳太丘的人，也遇到了這樣的事，他是怎么辦的？今天，我們就來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀
�。ㄍ队埃┮螅鹤x準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏
1、找一生朗讀，其他學(xué)生做點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生朗讀，老師順勢(shì)作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意
�。ㄍ队埃┮螅吼B(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞加點(diǎn)，疑難句子畫橫線，并寫上評(píng)注，疑難問題旁打上問號(hào)。
如：過中不至，太丘舍去，？去后？乃至。
請(qǐng)學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí)，根據(jù)注釋，小組討論，譯讀課文。三五分鐘后，學(xué)生把有疑難的地方說出來，師生共同解決。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：理解課文內(nèi)容，練習(xí)語言表達(dá)能力）
四、讀文章，品人物。
�。ㄍ队埃�1、請(qǐng)以“我從----------的句子，看出-------是--------的人”。
如：我從元方時(shí)年七歲，門外戲的.句子，看出元方是活潑、開朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對(duì)人物性格的了解，分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時(shí)可以有表情和手勢(shì)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)課文的再朗讀，感知人物內(nèi)心世界的情感變化，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物。）
五、拓展延伸
剛才大家讀的很投入，對(duì)故事理解得更透徹。下面老是想開個(gè)記者會(huì)，請(qǐng)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，一起探討。
預(yù)設(shè)問題：1、你如何評(píng)價(jià)陳太丘的做法？如果你是陳太丘，你會(huì)怎么做？
2、“元方入門不顧”是否失禮？
3、友人、元方的態(tài)度是怎樣變化的？
六、書美言，談收獲
1、學(xué)習(xí)本文，老師感受很深，于是寫了首打油詩以表我心。希望老師的詩是拋磚引玉，激起你的思維之花，寫出更美妙的語言。詩如下：
《世說新語》小文章，蘊(yùn)含道理故事強(qiáng)。告誡人們做事情，誠(chéng)信有禮記心上。
2、學(xué)生寫出感受，格式不限。
（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生寫感言，表達(dá)自己對(duì)誠(chéng)信的感悟，讓學(xué)生在心靈上對(duì)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認(rèn)識(shí)）
小結(jié)：自古以來，誠(chéng)實(shí)守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng)，光明磊落的立于天地間。
【板書設(shè)計(jì)】
陳太丘與友期行
友人：無信無禮
知錯(cuò)即改
元方：聰明活潑
誠(chéng)實(shí)守信
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
閱讀《王戎識(shí)李》，談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯王戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
【教學(xué)反思】
把《陳太丘與友期行》教完之后，細(xì)想之余，有以下反思：1、在上課時(shí)朗讀環(huán)節(jié)還要加強(qiáng)，讓孩子在讀的過程中了解人物內(nèi)心世界。2、在授課過程中，學(xué)生探究部分的時(shí)間不宜過多，應(yīng)充分體現(xiàn)重難點(diǎn)。3,、我雖對(duì)“舍、去、委、顧”等詞語做了重點(diǎn)講解，但對(duì)一些古代人物稱謂落實(shí)不夠。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.通過白文、標(biāo)點(diǎn)文朗讀等多種朗讀形式，學(xué)生了解故事內(nèi)容。
2.通過腳本批注與演讀人物語言、動(dòng)作描寫的句子，把握人物形象。
3.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過語言、動(dòng)作描寫，引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象。
2.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn)：
朗讀時(shí)的白文斷句以及演讀中，通過語氣變化把握人物情感。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、演讀法、腳本批注法等教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解是通過多種朗讀來完成的。
2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，借助工具書和書下注釋以及生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。教會(huì)學(xué)生通過腳本批注的方法分析文中重要詞句。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過程
(一)解題導(dǎo)入
上節(jié)課，我們通過《詠雪》認(rèn)識(shí)了兩孩子，感受到了他們的聰慧，領(lǐng)會(huì)到了語言的優(yōu)美。今天我們?cè)賮硗ㄟ^《世說新語》中的《陳太丘與友期行》來認(rèn)識(shí)另一個(gè)孩子──元方�？纯此莻�(gè)什么樣的孩子?
請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)書寫課題，大家讀題目，說說題目什么意思。
教師利用課件，解讀孩子會(huì)出現(xiàn)問題的“期”字：出示“期”字由金文、篆文、隸書的演變過程，給出這個(gè)字偏旁的演變和批注。學(xué)生總結(jié)“期”字的意思，得出題目正確的解釋。
教師進(jìn)一步追問：請(qǐng)學(xué)生們根據(jù)題目猜一猜文章會(huì)寫些什么?
學(xué)生大膽想象，猜測(cè)交流。
【設(shè)計(jì)意圖】通過解題，為后文的學(xué)習(xí)做鋪墊。
(二)多方式朗讀，感知內(nèi)容
帶領(lǐng)學(xué)生多方式讀文，理解內(nèi)容，與最初對(duì)內(nèi)容的猜測(cè)找異同點(diǎn)。
1.教師向?qū)W生展示課件《陳太丘與友期行》的白文(豎版)。
學(xué)生根據(jù)理解朗讀斷句，展示斷句成果，讀給大家聽;小組討論斷句，各組展示斷句成果，派代表朗讀，各自闡明斷句依據(jù)。
2.教師展示《陳太丘與友期行》的標(biāo)點(diǎn)版(豎版)課件給學(xué)生。學(xué)生自讀，對(duì)照自己的斷句，結(jié)合工具書和書下注釋，根據(jù)詞語的解釋、句段內(nèi)容，找出問題所在。學(xué)生集體朗讀。之后挑戰(zhàn)課文的繁體版進(jìn)行朗讀，男女生比賽讀，各組比讀。
【設(shè)計(jì)意圖】根據(jù)語感嘗試斷句，激起學(xué)生的挑戰(zhàn)意識(shí);通過競(jìng)爭(zhēng)閱讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.概括故事。
教師設(shè)題：請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括故事。(提示：人物和事件。)
一句話：陳太丘與友人相約出行，友人遲到責(zé)怪陳太丘，并對(duì)子罵父，元方據(jù)理反駁。
4.明確題目作用。
將概括的內(nèi)容與猜想內(nèi)容比較，明確這篇文章真正主要寫的是元方。
教師提問：題目和元方有什么關(guān)系呢?(交代故事發(fā)生的原因)
【設(shè)計(jì)意圖】理清人物的主次關(guān)系，明確題目的作用。
(三)分析人物語言、動(dòng)作，理解“方正”，把握人物形象
1.整體感知元方性格。
《詠雪》中的孩子詠雪有智慧，善于表達(dá)，語言優(yōu)美，所以被選入《世說新語》的《言語》門。那么，本文中的元方是一個(gè)什么樣的孩子，你喜不喜歡元方?
學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容概括元方的特點(diǎn)。(元方特點(diǎn)：講信明禮的、聰明的、不卑不亢，敢于指出他人問題，敢于捍衛(wèi)親人尊嚴(yán)，有良好家教。)
2.理解“方正”，把握人物形象。
教師提問：元方也像《詠雪》中兩個(gè)孩子一樣機(jī)智聰明，也是善于說話，但作者為什么把這篇文編入《言語》呢?本文重點(diǎn)是在說元方的語言精彩嗎?
教師課件給出本文的出處《方正》，解釋什么是“方正”。
(1)讀文章，提取表現(xiàn)人物方正的句子
學(xué)生讀文章，找出描寫元方語言、動(dòng)作中表現(xiàn)方正的語句，填表格中，進(jìn)行分析表述。
依據(jù) “君與家君期日中。日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮�！钡倪@句語言描寫，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：元方說出這樣的話，可見他懂得交友以信的道理，父親的言傳身教，對(duì)他影響很大，他有良好的'家教;對(duì)于有錯(cuò)在身，不但沒有意識(shí)到自己錯(cuò)誤，還怒罵別人的友人，年紀(jì)小小的元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)公正客觀地批判別人，同時(shí)維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)，可見他的“方正”之氣。
依據(jù)元方語言中“家君”一詞，作為謙辭的使用，體現(xiàn)元方的明禮。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生找出友人的一個(gè)用詞“尊君”，結(jié)合課后習(xí)題理解古代漢語中大量的謙辭和敬辭的使用。
【設(shè)計(jì)意圖】了解古代漢語中的“敬辭”與“謙辭”。
引導(dǎo)學(xué)生用表格中的兩個(gè)字，概括元方方正的表現(xiàn)，學(xué)生能夠提取“信”“禮”兩個(gè)字，指明正是因?yàn)樗v信明禮，所以才將本文選入《方正》門。
(2)運(yùn)用朗讀表演，表現(xiàn)方正。
如何通過我們的朗讀體現(xiàn)的元方的方正呢?請(qǐng)同學(xué)們用腳本批注的方法，從人物的表情、心理、語氣、語速等方面，分析元方和友人的兩次對(duì)話，之后學(xué)生個(gè)人展示，分角色小組展示，換角色演讀展示，通過語氣、節(jié)奏、重音等將人物的方正特點(diǎn)朗讀出來。
舉例：父親的友人理直氣壯，覺得自己一點(diǎn)兒錯(cuò)沒有，于是怒目圓瞪、聲調(diào)高昂、義憤填膺指責(zé)別人不失信，傲慢無禮。對(duì)于自己不守時(shí)，避而不談，把矛頭都指向陳太丘，狂躁氣憤地罵了陳太丘。
舉例：元方很氣憤，心想這人太缺德了，但是它沒有急躁，而是冷靜機(jī)智的回?fù)舾赣H的友人。
【設(shè)計(jì)意圖】抓住人物的語言、進(jìn)行批注，最后，通過對(duì)話演讀更好地把握人物形象。
(3)探究動(dòng)作，評(píng)析元方是如何做到方正的。
教師提問：既然元方為人很方正，那么對(duì)于“友人慚，下車引之”的舉動(dòng)，“元方卻‘入門不顧’”，是否失禮呢?
這是一道開放性問題。學(xué)生能夠言之有理的陳述自己的見解“失禮”“不失禮”均可。
(四)把握主題，領(lǐng)會(huì)編者意圖
教師提出問題：《世說新語》中有眾多篇目，編者為什么要選出自《言語》的《詠雪》和出自《方正》的《陳太丘與友期行》兩篇，讓我們學(xué)習(xí)呢?這兩篇文讓我們有什么收獲啟示?
兩篇文章的主人公都有年少聰明、智慧的孩子，有的孩子擅長(zhǎng)優(yōu)美的語言，有很好的文學(xué)修養(yǎng);有的孩子正直、講信明禮，有很好的道德修養(yǎng)。編者希望我們新一代少年聰明智慧，有良好的文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。這是編者對(duì)我們的期待。
教師送給同學(xué)們的話：與誠(chéng)信為伴，做品行正直的人！同禮節(jié)為友，傳祖國(guó)文明精髓!
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德修養(yǎng)。
(六)布置作業(yè)
1.背誦文章
2.搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言、成語。
3.閱讀《世說新語》中《乘船》《孔融讓梨》《望梅止渴》等小故事。
【設(shè)計(jì)意圖】強(qiáng)化積累，拓展閱讀量。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋或工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，品析文中人物的語言和形象。
3、情感與態(tài)度：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠(chéng)實(shí)、守信的美德。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言字詞；學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信的美德。
難點(diǎn)：理解“元方入門不顧”是否失禮。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、故事導(dǎo)入
在這，老師給大家講一個(gè)發(fā)生在隋朝時(shí)期的故事。
隋朝有個(gè)聰明機(jī)智的人，叫解卞。他在楊索的府里作下人。
一天， 楊索問他：“我有個(gè)朋友在冬天被蛇咬了腳趾頭，該怎么治呢？”
解卞隨即回答：“這好辦，取六月六日南墻下的雪涂在腳趾頭上，就能治好�！�
楊索說：“六月哪會(huì)下雪呢？”
解卞笑道：“六月是不會(huì)下雪。在冬天蛇如果敢出洞，早就凍僵了，又怎會(huì)咬人呢？”
楊索無話可說。
你覺得，故事中的解卞是一個(gè)怎樣的人？
同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，今天，我們一起來學(xué)習(xí)課文《陳太丘與友期》，來認(rèn)識(shí)另一位古代聰明的孩子——元方。（板書課題）
二、簡(jiǎn)介劉義慶和《世說新語》
《世說新語》，是六朝志人小說的代表作。由南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人劉義慶（403~444）組織一批文人編寫的。
三、朗讀感知
1、大聲地自由朗讀：不懂的`音、節(jié)奏，做上記號(hào)。
2、指名朗讀：要求讀準(zhǔn)字音，講究句讀；學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
3、同桌，邊讀邊說說這則小故事；指名說故事。
4、在理解的基礎(chǔ)上，再讀課文。
四、研讀課文
1、理解字詞，疏通課文。
�、訇愄鹋c友期行 ②太丘舍去 ③去后乃至 ④尊君在不
�、菹辔� ⑥下車引之 ⑦元方入門不顧。
2、講解三個(gè)表示稱呼的詞：
�、僮鹁诓唬�
�、诖貌恢粒�
③君與家君期日中：
3、提問：課文刻畫了幾個(gè)人物？運(yùn)用了什么描寫方法？（板書：友人，元方）
�、耪页鑫闹械乃木鋵�(duì)話：①尊君在不？
�、诖貌恢�，已去。
③非人哉！與人期行，相委而去。
�、芫c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。
�、茖W(xué)生揣摩人物對(duì)話時(shí)的語氣、神態(tài)及動(dòng)作，醞釀并找同桌演練。
�、墙巧菥�，深化認(rèn)識(shí)。
�、韧�、生生互動(dòng)演練。
4、評(píng)價(jià)友人、元方。（板書）
⑴評(píng)價(jià)友人：
�、僭谖覀儎倓倢�(duì)話中的友人，你覺得他是怎樣的一個(gè)人？原因是？（板書：無信、無禮）
�、谒且恢边@樣無信無禮下去的嗎？依據(jù)是？
�、圃u(píng)價(jià)元方：
那么，在你看來，元方又是個(gè)怎樣的人呢？理由是？（板書：聰明、機(jī)智）
5、同桌討論：你認(rèn)為“元方入門不顧”的做法，是否失禮？
五、課內(nèi)拓展
本文對(duì)你今后的人際交往，有哪些啟示？（板書：信、禮）
六、課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子，同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與禮貌的重要性。古語有“人無信不立”，“言必行，信必果”。誠(chéng)信禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，做一個(gè)誠(chéng)信禮貌的人，做一個(gè)“大寫的人”！ （或者，讓學(xué)生小結(jié)）
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
中華古詩文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們一起成長(zhǎng)！請(qǐng)大家將本課文熟讀后加以背誦，并會(huì)默寫。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目的】
1、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
2、學(xué)習(xí)和積累文言詞語。
3、分析人物的言行。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，請(qǐng)翻開書P132。
2、昨天，老師布置大家預(yù)習(xí)了，并搜集作者的相關(guān)資料，現(xiàn)在誰來用游戲的方式給我們介紹一下?能把作者的這些資料做成一張卡片嗎?
3、作家知識(shí)卡片。
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國(guó)古代的筆記小說《世說新語》。全書分德行、言語、文學(xué)、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。被魯迅評(píng)為“一部名士底教科書”;“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇�！�
4、這篇文章的學(xué)習(xí)要求是六個(gè)字：“誦讀，積累，運(yùn)用�！�
二、誦讀
1、能齊讀一遍嗎?那就讓我感受一下同學(xué)們是怎樣度課文的。
2、本文在《世說新語》被編入“方正”門�！胺秸奔凑辈话ⅲ瑸槿苏�，這是一種好品質(zhì)。課文主要通過陳元方與客人的對(duì)話，告訴我們要誠(chéng)信知禮。因此，我們要將文中人物的感情讀出來。那么如何讀出這種感情呢?抓住“語氣，語調(diào)”。第一步先通過把握句子的停頓來讀出語氣語調(diào)。那起筆來，聽錄音，做上記號(hào)。
3、試齊讀一遍。(提示速度要慢，要若無旁人的朗讀)
4、如果是這樣的文章，你們能準(zhǔn)確斷句嗎?出示無標(biāo)點(diǎn)的課文。點(diǎn)名再讀。
5、光讀出節(jié)奏還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們更要讀出人物說話時(shí)的語氣。
⑴ 客人的兩處語言應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀?(提示關(guān)鍵的語氣詞：不、哉)
一處：詢問，很客氣。 二處：憤怒，音調(diào)很高。
�、� 元方會(huì)用怎樣的語氣說話呢?(提示關(guān)鍵詞：信、禮)
一處：有禮貌，客氣的說。 二處：聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。
�、� 男女生對(duì)話。男生客人，女生元方。
6、第三步學(xué)習(xí)什么呢?根據(jù)上下文讀補(bǔ)出文章的省略成分。請(qǐng)看(先說第一句)：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍去，(太丘)去后(友)乃至。
元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，(家君)已去�！庇讶吮闩骸�(尊君)非人哉!(尊君)與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。(君)日中不至，則是無信;(君)對(duì)子罵父，則是無禮�！庇讶藨M，(友)下車引之，元方入門不顧。
7、下面請(qǐng)兩位同學(xué)演讀全文。讀完后：很好!這使我想起一句名言：“花兒不敢開出自己的亮色，怎么能夠立身于爛漫的春天呢?你們就是那美麗的花朵，敢于開放出自己的亮色!
三、積累
“誦讀”就到此為止。下面是“積累”。我們先來回憶一下老師介紹的翻譯古文的方法。
1、關(guān)鍵詞積累。你能說出下列加點(diǎn)詞的含義嗎?
�、� 陳太丘與友期行，期日中。
⑵ 太丘舍去，去后乃至。
�、� 元方時(shí)年七歲，門外戲。
⑷ 相委而去。
�、� 日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。
⑹ 友人慚。下車引之，元方入門不顧。(走進(jìn))
⑺ 尊君在不。
�、� 待君久不至(對(duì)別人的尊稱)(還學(xué)過哪些尊稱──子)
�、� 君與家君期日中
2、第二步是“辨析積累”。這是你們的活動(dòng)了，怎么辨析呢?文言中有很多的詞是反復(fù)的用，有時(shí)表現(xiàn)為“同形不同意義”，這叫做“一詞多義”。下面你們就做這樣的'活動(dòng)，結(jié)合5、10、20課，每個(gè)人找一組這樣的詞。如：“對(duì)子罵父”、“子曰”的兩個(gè)“子”，一個(gè)是“兒子”，一個(gè)是“先生”。找到后寫在書上P132課文的下方。開始。
用這種方法可以找出很多組詞義不同的詞。它的方法是兩兩相比，甚至更多。當(dāng)然也可以找出詞義相同的詞。
3、翻譯積累。對(duì)著課文用說話的方式將課文譯成現(xiàn)代文。(開火車)(可略)
4、探究積累：
�、� 有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?
不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。
同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。
⑵ 在“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮�！敝嘘愒椒瘩g友人的話妙在何處?由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人?
妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐(jié)，是沒有禮貌。針鋒相對(duì)，言簡(jiǎn)意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個(gè)聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。
四、運(yùn)用
約不可失
魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉⑶之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉?”乃往，身自罷⑷之。
────────
【注解】
�、� 魏文侯：戰(zhàn)國(guó)是魏國(guó)國(guó)君。
�、� 虞人：掌管山澤的官。
⑶ 焉：哪里。
�、� 罷：停止，取消。
1、解釋加點(diǎn)的詞含義：
�、� 魏文侯與虞人期獵
⑵ 是日，飲酒樂，天雨
�、� 乃往，身自罷之
�、� 豈可不一會(huì)期哉?
2、與“身子罷之”中的“之”用法不相同的一項(xiàng)是( )
A、友人慚，下車引之 B、捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院
C、邑八景之一也 D、學(xué)而時(shí)習(xí)之
3、這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的_________的品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。
(言而有信 講信用)
五、總結(jié)
這節(jié)課我們從“誦讀，積累，運(yùn)用”三個(gè)方面進(jìn)行體味與研討學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》。謝謝大家。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，小學(xué)里學(xué)過司馬光砸缸這篇課文嗎？我們一起來回顧一下這個(gè)故事，看多媒體文字、圖片，司馬光是個(gè)怎樣的小孩？自古英雄出少年，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一則這樣的小故事《陳太丘與友期》（板書課題。）
二、作者介紹
師：這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。（找一名同學(xué)念屏幕）
三、師范讀課文
師：大家注意句子的朗讀節(jié)奏，并把自己容易讀錯(cuò)的字注上音。
師：大家發(fā)現(xiàn)哪個(gè)字的讀音和平時(shí)不同？
這個(gè)字是通假字，念它所通字的音，板書：不通否
四、學(xué)生齊讀課文
五、學(xué)生分組結(jié)合注釋翻譯課文，做好準(zhǔn)備踴躍發(fā)言。
先提問重點(diǎn)字解釋，再指名翻譯。
六、揣摩、品讀
師：大意我們理解了，下面我們?cè)賮砜次闹兄饕坍嬃藥讉�(gè)人物？主要運(yùn)用什么描寫？找出對(duì)話部分討論客人和元方的`對(duì)話應(yīng)該分別用怎樣的語氣讀？說出你的看法。
明確：客人一處詢問，很客氣；一處憤怒，音調(diào)很高，元方一處有禮貌，客氣的說；二處聲調(diào)不高，但義正辭嚴(yán)。在提高同時(shí)利用反復(fù)品讀體會(huì)人物形象。
七、問題探究
通過剛才的朗讀，同學(xué)們已大體感悟到兩個(gè)人物形象了。
1、你認(rèn)為文中的元方和友人是怎樣的人？請(qǐng)作一個(gè)評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語或成語來形容一個(gè)人，然后結(jié)合課文中內(nèi)容作一個(gè)具體的闡述。
學(xué)生邊總結(jié)老師邊板書。
2、有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極，無地自容，這是否也應(yīng)算作“無禮”？希望同學(xué)們各抒己見。
八、拓展延伸
1、你知道生活中誠(chéng)實(shí)守信或無禮無信的例子嗎？談一談并說說你的看法。
2、對(duì)照課文，檢點(diǎn)自身，你今后打算怎樣做？
九、布置作業(yè)
1、做完練習(xí)二、三題；
2、生活中有很多格言警句都含有誠(chéng)信，請(qǐng)收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠(chéng)信的佳句。
教學(xué)反思：
1、通過這次備課講課，我深刻體會(huì)到了品讀的重要性，設(shè)計(jì)本課時(shí)，我為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，決定讓學(xué)生體會(huì)元方與客人兩次對(duì)話時(shí)的語氣，課堂上的分析討論讓學(xué)生明白為什么這樣讀，人物形象頓時(shí)呼之欲出。而學(xué)生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論，這是我事先沒有想到的。
2、結(jié)尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來，學(xué)生回答的多是不守信用的例子，過于消極，而現(xiàn)在提倡和諧社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生多舉些誠(chéng)實(shí)守信的例子，弘揚(yáng)主旋律。
3、課堂氛圍還不夠熱烈，有些問題僅靠?jī)扇齻�(gè)同學(xué)回答，還應(yīng)想方法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，這樣討論會(huì)更加全面、深入。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
２、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
３、過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生：熟讀課文，復(fù)述課文。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論。
【教學(xué)過程】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，我們品味了兩個(gè)少年關(guān)于雪花的比喻句各自的妙處。今天，我們來學(xué)習(xí)《世說新語》中的另一則小故事，看看我們從中能得到一些什么有益的啟示。
板書課題：陳太丘與友期
到底講了什么內(nèi)容？預(yù)習(xí)時(shí)看懂了嗎？
二、整體感知課文內(nèi)容
請(qǐng)一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，事后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句
１、邊朗讀，邊口譯全文。
要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
�、� 聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識(shí)，借助下面注釋，運(yùn)用手頭的古漢語字典，可運(yùn)用加字法、換字法；同時(shí)，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
⑵ 自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
�、� 還是無法解決的，圈出來，等會(huì)兒集體交流、探討。
�。�、疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同？
�。�、請(qǐng)一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自己認(rèn)為有問題的地方，等會(huì)兒交流討論。
�。�、自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時(shí)根據(jù)對(duì)句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
５、集體朗讀。
�。�、分角色朗讀。（注意二人前后語氣的變化）
四、合作、探究幾個(gè)問題
本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有無對(duì)文章進(jìn)行評(píng)論？
既然作者未進(jìn)行任何評(píng)價(jià)，那我們就文中的人物進(jìn)行討論。
�。�、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物的行為──陳太丘，友人和元方？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。
陳太丘：太丘舍去──對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果
友人：去后乃至 尊君在不？怒 非人哉！慚，下車引之
──無信無禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改
元方：（家君）待君久不至
君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮
入門不顧（對(duì)不守信的`人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果）
──守信識(shí)禮，（聰明機(jī)靈）
可提示，如：“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？
元方如何義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友錯(cuò)誤？
元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
�。�、《世說新語》全書原８卷，分夙惠（天資聰慧）、言語、政事、文學(xué)、方正等３６門�！对佈愤x自“言語”一門，《陳太丘與友期》你認(rèn)為應(yīng)選自哪一門？理由？
“方正”（正直不阿，為人正派，品行方正）──三個(gè)人物的言行都圍繞信、禮展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理�！盁o信”“無禮”是核心。可見是借元方責(zé)客語，從反面來說明“信”“禮”重要性。
──可見，本文給我們的啟示是：做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
積累有關(guān)成語、名句。
五、自由朗讀，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦
六、作業(yè)
１、完成課后練習(xí)
�。�、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來背誦，在背誦中積累語言。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象作出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開拓課文的人文價(jià)值。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、學(xué)生能背誦課文，讀準(zhǔn)字音，停頓，富有感情。
�。�、學(xué)生能對(duì)照注解，運(yùn)用工具書，和同學(xué)交流看法，來翻譯課文。
�。�、學(xué)生能說出自己的閱讀感受，從“禮”和“信”兩個(gè)角度來評(píng)價(jià)人物形象。
【教學(xué)方法】
�。�、誦讀法。
�。�、討論法。
【教學(xué)過程】
教師（導(dǎo)語）：同學(xué)們，中國(guó)古代有一部著名的筆記小說，它的名字叫《世說新語》，今天我們學(xué)習(xí)的課文，“陳太丘與友期”，就來自《世說新語》中“方正”一門，方正有為人正直，誠(chéng)實(shí)守信等意思。
一、初步誦讀課文
１、教師范讀，學(xué)生跟讀。
師問：剛才老師讀得怎么樣？有沒有讀錯(cuò)的地方？哪些地方需要改進(jìn)？請(qǐng)大家評(píng)論一下。
�。�、請(qǐng)同學(xué)自由讀課文。（大聲讀，小聲讀都可以）
３、請(qǐng)一位同學(xué)讀課文，作評(píng)價(jià)。
從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：在字音有沒有讀準(zhǔn)；句子停頓是否��；語氣是否符合語言環(huán)境；學(xué)生誦讀的態(tài)度是否良好；讀書時(shí)的專注程度。
�。ㄟx擇上述一兩點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以鼓勵(lì)為主）
二、請(qǐng)同學(xué)看課文注釋進(jìn)行翻譯，注意幾個(gè)問題
�。�、課文注釋中有對(duì)原文詞句的解釋，但課文注釋不是唯一準(zhǔn)確的。例如：
“與人期行，相委而去。” 中的“委”可以解釋“丟下、舍棄”，也可以解釋成“拋棄”，“拋下”，“委棄”等。
�。病⒃诜g時(shí)補(bǔ)充原文中省略的成分，例如：
原文：過中不至
譯文：（朋友）過中午還沒到來。
�。场⑷嗣刹蛔g，如“陳太丘”，注意稱謂的譯法。例如：
原文：尊君在不？
譯文：您爸爸在嗎？“尊君”可譯為“您爸爸”。
翻譯時(shí)，有不懂的字、詞、句在文中圈出來，鼓勵(lì)學(xué)生通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，向?qū)W生示例如何使用詞典，并和同學(xué)一起討論疑難問題。
三、檢驗(yàn)
請(qǐng)一位同學(xué)逐字逐句進(jìn)行翻譯后作評(píng)價(jià)，從是否符合原文意思，重要字詞的落實(shí)，表述的順暢，學(xué)生的回答問題的態(tài)度等幾個(gè)方面評(píng)價(jià)。（鼓勵(lì)為主）
四、出示無標(biāo)點(diǎn)的原文，請(qǐng)同學(xué)不看課文進(jìn)行誦讀（投影或屏幕）
五、教師提示
下面我們對(duì)文中的兩個(gè)人物，元方和友人來作一個(gè)評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)時(shí)我們先用一個(gè)詞語或成語來形容其中一人，然后作一個(gè)具體的闡述。
示例： 出言不遜 友人
具體闡述： 友人罵陳太丘不是個(gè)東西，出言不遜，十分無禮，自招恥辱，這告訴我們對(duì)身邊的人要友善。
教師：以下是一些參考語句，同學(xué)們可以選擇一個(gè)，來形容元方或友人的個(gè)性，并作一個(gè)具體的闡述，說說自己對(duì)人物的看法，先準(zhǔn)備一下，希望和先身旁同學(xué)交流一下再向大家說，我們都很喜歡聽你獨(dú)特的見解。
參考語句（也可以自己想一個(gè)詞語，成語，名言都可以。）
以禮待人 彬彬有禮 言而無信 一諾千金
為禮不敬 知書達(dá)禮 尊重長(zhǎng)輩
言必行，行必果 理屈詞窮 傲慢無禮 知錯(cuò)就改
六、對(duì)“友人”和“元方”的個(gè)性作一個(gè)概括
（要求作總體評(píng)價(jià)，但不要求答案一致，可以自己選擇一個(gè)角度，比如“禮”的角度等，有自己的看法即可。）
老師：在“講禮貌”方面，友人做得怎么樣？“元方”做得怎樣？
七、作業(yè)
詞語積累和運(yùn)用。
�。�、文中的“元方入門不顧”中的'顧是什么意思？下面詞語中“顧”是什么意思？
顧名思義 相顧一笑 四顧無人 瞻前顧后
結(jié)論：都有“看”的意思，了解了“顧”的意思，對(duì)整個(gè)詞語也就容易理解了，尤其是學(xué)習(xí)成語，對(duì)其中的關(guān)鍵字詞的意思要了解。例如“瞻前顧后”中的“瞻”和“顧”。
�。�、請(qǐng)同學(xué)參考例句分組選擇詞語造句。
顧名思義：“縫紉鳥”，顧名思義，是有縫紉技能的鳥。
瞻前顧后：機(jī)會(huì)不等人，瞻前顧后，猶豫不決，往往做不成事。
相顧一笑：等我吹滅了生日蠟燭，爸爸媽媽相顧一笑，甜蜜的微笑。
四顧無人：深夜的馬路上，他四顧無人，心中有些害怕。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)
1.疏通文意
2.欣賞生動(dòng)的故事情節(jié)
3.誠(chéng)信做人
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文,積累文言詞語
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、情境切入
出示課件司馬光砸缸的故事表現(xiàn)了少年司馬光的機(jī)智聰明，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)機(jī)智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。
二、整體感知
1.自讀課文，了解大意
2.指名讀，注意把握語氣、語調(diào)
3.評(píng)議朗讀中的精彩處或不足處
4.分角色讀：一生讀敘述性語言，男生讀友人語言，女生讀元方語言。
三、疏通文意
1.結(jié)合課下注釋或工具書翻譯全文，如有疑難同學(xué)間交流。
2.解釋加線詞語：
陳太丘與友期 期日中 太丘舍去 下車引之 入門不顧
3.請(qǐng)三位同學(xué)翻譯文章，其他同學(xué)幫助更正。
四、背誦課文
五、復(fù)述故事
要求：復(fù)述不同于背誦，它允許有個(gè)人的合理想象和再創(chuàng)作。
六、人物畫廊
1.本文描寫了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫的人物有幾個(gè)？（友人、元方）
2.文章通過哪些方法來描寫人物的？（語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫）請(qǐng)分別找出有關(guān)語句。
3.個(gè)性品讀
畫出人物對(duì)話，并品味人物語言。
�、攀紫却τ讶说膬商幷Z言應(yīng)分別用怎樣的語氣讀？
提示：第一處（詢問、客氣），第二處（憤怒、音調(diào)高）
⑵元方會(huì)用怎樣的語氣回答？
提示：第一處（客氣），第二處（義正辭嚴(yán)）
�、峭纼晌煌瑢W(xué)試讀一遍。
4.人物語言反應(yīng)人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？（交流討論。）
明確：
友人：無信、無禮
元方：懂禮、聰明、識(shí)義、正直不阿
七、圓夢(mèng)劇場(chǎng)
1.不少同學(xué)有這樣的夢(mèng)想長(zhǎng)大當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員，為了圓夢(mèng)，我們自己作主，當(dāng)一回導(dǎo)演、演員，讓我們一起走進(jìn)圓夢(mèng)劇場(chǎng)。
提示：
⑴把本文故事編成短劇。
�、扑奈煌瑢W(xué)自由組合，一位當(dāng)導(dǎo)演，其他三位扮演太丘、友人、元方。
�、侨宋锏恼Z言、動(dòng)作、神態(tài)表演要到位。
⑷可創(chuàng)造性地增加情節(jié)。
2.排練
3.上臺(tái)表演
4.老師現(xiàn)場(chǎng)采訪導(dǎo)演：
導(dǎo)演：你認(rèn)為三位演員中哪位表現(xiàn)得更出色？好在什么地方？
八、觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰
最后一個(gè)場(chǎng)面耐人尋味：“友人慚，下車引之，元方入門不顧�！蹦闶侨绾慰创@一行為的？
提示：
1.模仿國(guó)際大專辯論會(huì)的形式，設(shè)正方和反方，每方可設(shè)主辯手一名、二辯手一名、三辯手一名。
2.贊同元方的`行為的觀點(diǎn)的為正方，反對(duì)元方的行為的觀點(diǎn)的為反方。
3.正反雙方分別闡明自己的觀點(diǎn)，并用事實(shí)和道理來證明自己觀點(diǎn)的正確。
九、我來講故事
�、艑W(xué)習(xí)了這篇文章，我們從中懂得了什么道理？
明確：做人要講誠(chéng)信。
⑵請(qǐng)同學(xué)們把自己所知道的或自己親身經(jīng)歷誠(chéng)信故事先講給自己的同桌，然后再講給大家聽。
�。ㄕ\(chéng)信故事舉例：商鞅言而有信；孫武斬姬演兵；曾子殺豬；誠(chéng)信的試金石。）
�、抢蠋焷碇v一個(gè)故事：
故事見《讀者》(05年22期《盜馬》)
請(qǐng)同學(xué)們續(xù)寫故事結(jié)局。
老師總結(jié)：從這個(gè)故事我們得到這樣的啟示：誠(chéng)信是更高層次的智慧。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)與技能：順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。
2．過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物，領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟誠(chéng)信是為人處世的重要原則。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。
2．本故事所包含的誠(chéng)信道理在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的意義。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、介紹作者及作品
劉義慶(403-444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事�！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、朗讀
1．放錄音(或師范讀)。
2．指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。
三、質(zhì)疑討論活動(dòng)(師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合)
1．四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。
2．師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。
3．友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？
(可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。
4．哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？
(當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)
5．如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的.孩子？
(人物形象往往通過語言，行動(dòng)的描寫地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對(duì)無信無禮之人的態(tài)度。由此可見，從小就做一個(gè)守時(shí)守信有禮的人)
6．“友人漸，下車引之，元方入門不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？ (如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)
7．假如第二天陳大丘與友人見面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說些什么？(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)
針對(duì)上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：?jiǎn)栴}1、2由四人小組解答：?jiǎn)栴}3、4、8師指導(dǎo)生解答。
四、布置作業(yè)
1．完成課后練習(xí)。
2．有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
�。�、積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的'能力。
�。�、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二、老師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個(gè)學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評(píng)論正誤優(yōu)劣
三、學(xué)生自學(xué)課文并討論
�。ǹ勺寣W(xué)生先分組討論，再全班討論）
�。薄⒆x懂課文并翻譯。
�。病⒂懻摗把杏懪c練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
�。�、學(xué)生提問質(zhì)疑，師生共同解答。
�。�、若學(xué)生沒有提出以下問題就由老師提問：
⑴ 本文的主人公是誰？主旨是什么？
⑵ 本文的主要表達(dá)方式是什么？
�、� 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學(xué)生讀無標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰能先背誦
五、學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時(shí)間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時(shí)間可讓學(xué)生即興表演。
六、下課
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教材分析：
《世說新語》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說，較多的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認(rèn)為處理這篇教材在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要充分重視語文教學(xué)對(duì)人的精神的熏陶感染作用�！蛾愄鹋c友期》一文主要通過陳元方與來客的對(duì)話，宣講古人所崇尚的美德——守信、有禮，而這一傳統(tǒng)美德在今天仍有其積極意義。
學(xué)生分析：
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。為了順應(yīng)學(xué)生獨(dú)立自主的意識(shí)要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極開動(dòng)腦筋，在自我探求中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，感受學(xué)習(xí)的'樂趣，加之前四個(gè)單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時(shí)也接觸過少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)。
據(jù)以上兩個(gè)方面分析，我們本節(jié)課確定以下教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“期、去、引、顧”幾個(gè)常用的文言詞語。
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。
教學(xué)重點(diǎn)
借助課文注釋和工具書讀懂文意。
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)難點(diǎn)
初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)互動(dòng)過程
�。ㄒ唬┦痉顿|(zhì)疑
出示課題《陳太丘與友期》老師提問：本文的作者是誰？
部分學(xué)生會(huì)回答：劉義慶。
于是老師提出第一個(gè)疑問，明確編者與作者是兩個(gè)不同概念。
學(xué)生通過閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文選自余嘉錫的《世說新語箋疏》，而本文的總課題是《<世說新語>兩則》，從而提出第二個(gè)質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的含義。
《朱子語類》卷十《讀書法上》：“看文字須子細(xì)，雖是舊曾看過，重溫亦須子細(xì)。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無疑處看，蓋工夫都在那上也�！�
（二）讀順語句
出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語句
學(xué)生自由朗讀——推薦朗讀——學(xué)生教讀——抽查朗讀
�。ㄈ┳x懂文意
出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，利用工具書讀懂文意；
準(zhǔn)備從元方或友人的角度復(fù)述內(nèi)容。
要求學(xué)生從元方的角度復(fù)述，從友人的角度復(fù)述，通過復(fù)述能提高學(xué)生表達(dá)能力，加深對(duì)文章內(nèi)容和要點(diǎn)的理解或記憶，同時(shí)分角色復(fù)述為下一個(gè)環(huán)節(jié)討論人物形象，讀出疑問打下基礎(chǔ)。
�。ㄋ模┳x出疑問
到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
“做學(xué)問要在無疑處有疑”——胡適
“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑�！薄洞髮W(xué)原下》
接下來請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，走進(jìn)課文，用心鉆研，發(fā)現(xiàn)問題。
教師巡視，對(duì)學(xué)生提出的問題有個(gè)大致的了解。
學(xué)生提問，教師匯總問題。
教師指導(dǎo)學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問題
�。ㄎ澹┳x明啟示
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方是個(gè)聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我也該認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性,誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
板書設(shè)計(jì)
陳太丘與友期
無元方機(jī)智剛正
疑友人無信無禮信
處知錯(cuò)就改
有陳太丘守信禮
疑教子有方
課前設(shè)計(jì)反思
蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)�！币龑�(dǎo)學(xué)生思考，首先老師要認(rèn)真思考。設(shè)計(jì)本節(jié)課教學(xué)時(shí)我們根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教材內(nèi)容特點(diǎn)和七年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，主要教會(huì)運(yùn)用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來、在探索質(zhì)疑的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力，陶冶情操。但是在長(zhǎng)期老師負(fù)責(zé)提問、學(xué)生負(fù)責(zé)回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習(xí)慣提問，不善于提問，難以提出契合文本的問題，難以提出有價(jià)值有深度的問題，這是本節(jié)課中老師一個(gè)難以把握的問題，所以必須在方法指導(dǎo)上，氣氛渲染上下點(diǎn)心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說的叫失敗的課）。但我以為課堂應(yīng)該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生的心靈，過多的預(yù)設(shè)和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個(gè)性，與其上一堂步步為營(yíng)、邏輯嚴(yán)密、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問題的課。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：積累文言詞語;能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、過程與方法：通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感，翻譯難理解的句子，了解故事大意，分析人物形象。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：獲取情感體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。學(xué)習(xí)古人懂禮知儀的優(yōu)秀品格，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、誦讀課文，結(jié)合文章的內(nèi)容，理解文章蘊(yùn)含的道理。
2、通過故事內(nèi)容，推究文章內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。
教學(xué)策略：
1、創(chuàng)設(shè)問題情境：在教學(xué)中要積極運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)學(xué)生能夠質(zhì)疑的情境氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生視、聽等多種感官，通過探究討論使學(xué)生在不斷地解決問題中獲取知識(shí)，提高能力。
2、生成問題策略：“生成”是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略，設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，給學(xué)生留出主動(dòng)參與的時(shí)間與空間，根據(jù)答問討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)情況，對(duì)學(xué)生思維行為作即時(shí)的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，有效的“生成問題”，為教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：收集資料，制作多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，查閱資料。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)流程：
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課--朗讀課文，初步感知--譯讀課文，把握內(nèi)容
--悟讀主旨，質(zhì)疑探究--創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
1、課件展示：王戎不取道旁李
王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦涠嘧诱壑ΓT兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。
--《世說新語》
閱讀理解這個(gè)故事，由王戎的善于思考，聰慧機(jī)敏，引出《世說新語》中還有很多像王戎這樣聰敏機(jī)智的兒童，導(dǎo)入新課《期行》。
2、簡(jiǎn)介《世說新語》。
《世說新語》：古代筆記小說集。由南朝宋時(shí)期文學(xué)家劉義慶組織編寫，原書八卷，分為德行、言語、方正等三十六類，主要記述東漢末年到晉代之間名士貴族的遺聞?shì)W事�！镀谛小愤@一則被編入書中“方正”一類�！胺秸�，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
二、朗讀課文，初步感知:
1、聽讀課文：多媒體播放課文朗讀音頻資料，學(xué)生認(rèn)真聽讀欣賞。
2、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師課件展示需要注意的相關(guān)問題。
(1)讀準(zhǔn)字音：如“尊君在不?”讀fǒu,
(2)讀好節(jié)奏: 把握停頓，準(zhǔn)確斷句。如“君/與家君/期日中�！�
(3)讀出情味：由兩位同學(xué)分角色進(jìn)行表演，把握人物對(duì)話的語氣、表情。
3、師生評(píng)價(jià)，共同糾正：要重點(diǎn)讀出友人“禮--怒--慚”的語氣和情感變化。要把元方維護(hù)父親尊嚴(yán)，有理有據(jù)地駁斥友人“無信”“無禮”和入門不顧的小孩情態(tài)表現(xiàn)出來。
4、背誦課文。
三、譯讀課文，把握內(nèi)容
1、教師提示，課件展示自譯方法：
(1)留：國(guó)名、人名、地名、年號(hào)等保留不譯
例：陳太丘，元方。
(2)補(bǔ)：將省略的成分補(bǔ)充完整。
例：(太丘)去后(友)乃至。
(3)比：比較異同。
例：尊君：你父親;
君：你、您;
家君：我父親。
(4)參：參考課文注釋或工具書。
(5)積：通過各種方式學(xué)習(xí)、積累文言詞匯。
2、自讀自譯：學(xué)生對(duì)照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。(教師在巡視中引導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀注釋，嘗試翻譯文章，并采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來。)
3、學(xué)生交流：以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面疑難問題。(教師適當(dāng)指導(dǎo)。)
4、把握主要內(nèi)容：
引導(dǎo)學(xué)生交流后理出文章的兩個(gè)層次，前半部分交代故事發(fā)生的背景，后半部分通過元方和客人的對(duì)話闡明寓意。
四、悟讀主旨，質(zhì)疑探究
課件展示探究問題
1、友人為什么怒?
2、元方是從哪幾個(gè)方面反駁的?
3、試對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)
4、你從這個(gè)故事中悟出了什么道理?
讓學(xué)生先獨(dú)立思考，然后合作探究，解決問題。
教師對(duì)學(xué)生的見解都要予以重視，因?yàn)楹芸赡軙?huì)出現(xiàn)一些我們無法預(yù)見或超出教學(xué)預(yù)設(shè)的教學(xué)情境，這時(shí)教師就要運(yùn)用自己的智慧和魅力積極應(yīng)對(duì)，不斷地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時(shí)空，搞好課堂上的動(dòng)態(tài)生成。特別是評(píng)價(jià)人物時(shí)，要客觀、公正、全面。
在經(jīng)過師生相互的活動(dòng)之后，達(dá)成共識(shí)：
1、因?yàn)殛愄饹]有等他，認(rèn)為陳太丘沒有守信。
2、一是“無信”，二是“無禮”。
3、友人“無信”“無禮”，知錯(cuò)能改。元方聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義。
4、誠(chéng)信是立世之本，我們要做一個(gè)明禮誠(chéng)信的人。
五、創(chuàng)讀課文，指導(dǎo)人生
課件展示“八榮八恥”內(nèi)容,提出問題：
1、如果進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，你認(rèn)為這則故事可以作為哪方面的教材?
“八榮八恥”
以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
學(xué)生討論后明確：
以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，
2、請(qǐng)選擇一句或者寫一句關(guān)于誠(chéng)信的格言、警句作為自己的座右銘。
如：人而無信，不知其可也。
言必信，行必果。
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。
不信不立，不誠(chéng)不行
一言既出，駟馬難追。
一言九鼎。 一諾千金。
創(chuàng)誠(chéng)信校園，樹誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子。
誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。
誠(chéng)信為榮，失信可恥。
我誠(chéng)信，我美麗.
我誠(chéng)信，我自豪!
六、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，誠(chéng)信是一條流了五千年的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生;誠(chéng)信是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字， 漢字上長(zhǎng)出了華夏，一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松猛局�，牢固樹立講誠(chéng)信的觀念，努力踐行：……的莊嚴(yán)承諾。
七、布置作業(yè)：
1、背誦默寫課文
2、閱讀短文，回答問題：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
(1)下列各句中詞義的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A、曾子妻之市 之：往 B、顧反，為女殺彘 反：同“返”
C、妻適市反 適：往 D、特與嬰兒戲耳 特：特別
(2)翻譯“今子欺之，是教子欺也” 。
(3)讀了本文，你得到了什么啟示?
教學(xué)反思：
1、加強(qiáng)了誦讀，誦讀的多樣化(錄音范讀，自讀，齊讀，表演)有意識(shí)地讓學(xué)生在誦讀過程中逐步積累、感悟，體會(huì)文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、抓住教學(xué)預(yù)設(shè)之外的突發(fā)情境，巧妙地搞好了課堂動(dòng)態(tài)生成，達(dá)到了意想不到的`結(jié)果。例如：按照教學(xué)預(yù)設(shè)，出示問題：“怎樣評(píng)價(jià)元方這個(gè)孩子?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：“聰敏機(jī)智、懂禮識(shí)義”，基本上大功告成。突然有學(xué)生提出：友人已經(jīng)感到慚愧，并下車牽元方，元方仍然“入門不顧”，也是不懂禮貌。我馬上組織討論，學(xué)生發(fā)表了很多見解：(1)只要求別人，不要求自己，確實(shí)不懂禮貌。(2)因?yàn)橛讶藷o信無禮在先，元方這么做并不為過。(3)元方只是一個(gè)七歲的小孩，“入門不顧”這只是一個(gè)小孩對(duì)別人罵自己父親后的一種很自然的反應(yīng)，不能用要求大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他。)然后我很自然的引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)客觀、公正、全面的去評(píng)價(jià)一個(gè)人。
3、注重了對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的佳境，從中領(lǐng)悟到如何做人。
4、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過于全面，顯得臃腫繁瑣。 過于看重教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)時(shí)間根本無法全部保證。一堂好課不必“滴水不漏”，應(yīng)留有空間。沒有空間，就沒有遐想與深思;沒有遐想與深思，也就少有個(gè)性與創(chuàng)新。有時(shí)留下空間，就是留下期待，留下余韻，留下創(chuàng)造!古人講：“授人以魚，不如授人以漁�！崩蠋熢诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重方法與知識(shí)，能力并重。
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【教學(xué)目標(biāo)】
１、讀懂課文，能講譯，能理解課文的主旨。
�。�、積累文言詞語，提高自主閱讀文言文的能力。
�。�、背誦全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“元方入門不顧”是否無禮。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、引入課文
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《詠雪》，文中主要贊頌的.人物是誰？（東晉才女謝道韞）贊美了她什么呢？（聰明有才學(xué)。）我們現(xiàn)在來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看主人公是誰？主旨是什么？
二、老師范讀，學(xué)生齊讀，然后再叫一個(gè)學(xué)生單獨(dú)讀，讀后讓學(xué)生評(píng)論正誤優(yōu)劣
三、學(xué)生自學(xué)課文并討論
�。ǹ勺寣W(xué)生先分組討論，再全班討論）
１、讀懂課文并翻譯。
�。�、討論“研討與練習(xí)”中一、二兩題中屬這課的內(nèi)容。
３、學(xué)生提問質(zhì)疑，師生共同解答。
�。�、若學(xué)生沒有提出以下問題就由老師提問：
�、� 本文的主人公是誰？主旨是什么？
�、� 本文的主要表達(dá)方式是什么？
�、� 在《世說新語》中《詠雪》列入“言語”，《陳太丘與友期》列入“方正”，這是為什么？
四、先讓學(xué)生讀無標(biāo)點(diǎn)的原文，再叫學(xué)生自讀課文，看誰能先背誦
五、學(xué)生課堂做練習(xí)，如有時(shí)間就課內(nèi)訂正
或留作課外作業(yè)。如有時(shí)間可讓學(xué)生即興表演。
六、下課
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【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。
2、認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
3、初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀課文，積累文言詞語。
一、導(dǎo)入
由20xx年高考作文題導(dǎo)入：
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的.人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。
寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢?
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
1、世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事�！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2、劉義慶(403～444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1、你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
2、你翻我譯：
自學(xué)課文，對(duì)照注釋，翻譯課文。
3、搶答題：
⑴ 解釋加點(diǎn)文言詞語：
�、� 與友期行
�、� 太丘舍去，去后乃至
�、� 門外戲
�、� 尊君在不
�、� 待君久不至
⑥ 相委而去
�、� 君與家君期日中，日中不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。
⑧ 下車引之
�、� 元方入門不顧
�、� 翻譯文言句子：
�、� 期日中，過中不至。
太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，過了正午還不見朋友來。
�、� 非人哉!與人期行，相委而去。不是人啊!
與別人相約同行，卻丟下我走了。
�、� 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車?yán)�，元方走進(jìn)自己家門連頭也不回。
⑶ 補(bǔ)上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，(友)過中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓�?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去�！�(你)日中不至，則是無信;(你)對(duì)子罵父，則是無禮。
4、3分鐘背誦比賽。
5、你扮我演：
再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對(duì)話。
6、你思我想：
�、� 對(duì)文中的三個(gè)人，你有何看法?
�、� 問題探究：
�、� 陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信?
② 元方最后“入門不顧”，是否失禮?
7、你收我獲：
從這則故事我們學(xué)到了什么?
四、小結(jié)與延伸
1、詞語積累：
仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫出帶該字的一個(gè)成語。
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語: 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2、動(dòng)手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語：
�、� 陳太丘與友期
⑵ 太丘舍去
�、� 下車引之
⑷ 入門不顧
3、中外名人講誠(chéng)信：
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
──莎士比亞
人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
──高爾基
言不信者，行不果。
──墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
──(波斯)昂蘇爾·瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
──(英)赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
──(法)諺語
4、教師寄語：
擁有誠(chéng)信，你將擁有一切;失去誠(chéng)信，你將失去一切。
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教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“期”“舍”等常見文言詞語的意思，借助注釋理解課文內(nèi)容。
2、熟讀課文 并在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上背誦課文。
3、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、熟讀課文并在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上背誦課文。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人等傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
教學(xué)對(duì)象分析：
設(shè)計(jì)說明：
這堂課的設(shè)計(jì)，主要有以下幾方面的特點(diǎn)：
1、充分利用學(xué)生學(xué)過的知識(shí)，將“禮”、“信”和《論語》聯(lián)系起來，體現(xiàn)了文章中人物思想之“本”，使學(xué)生對(duì)“儒家”思想有了初步的認(rèn)識(shí)。做到深入淺出。從而使課堂教學(xué)內(nèi)容，就不會(huì)因?yàn)橹唤鉀Q一篇短小的文章顯得單薄。
2、對(duì)于課文的研討，設(shè)計(jì)由學(xué)生自己討論出問題，再討論解決問題，突出體現(xiàn)了兩個(gè)交流：學(xué)生之間的交流、學(xué)生與文本的交流，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)，符合課改的要求;而老師參與討論，并適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)、小結(jié)，體現(xiàn)了師生交流，由于學(xué)生是在沒有框架的情況下發(fā)問、研討，這就對(duì)起引導(dǎo)作用的老師，提出了很高的要求。
3、學(xué)生課本劇的表演，使學(xué)生對(duì)本文的.理解進(jìn)一步加深。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作和學(xué)生的主體性。
4、花較短的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)的感受，進(jìn)入文本，再從文本中走出，高于文本。這一設(shè)計(jì)，看似簡(jiǎn)單，卻在整個(gè)課堂中起到非常大的作用，沒有了老師最后“力盡聲色”、略顯乏味的小結(jié)，取而代之的是學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。使整個(gè)課堂凸現(xiàn)“學(xué)生為主體”這一特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
二、整體把握
(一)朗讀感知
1、學(xué)生自由朗讀。
2、請(qǐng)一生朗讀，師生共同評(píng)價(jià)。
3、齊讀課文。
(二)理解文意
1、快 速閱讀課文,對(duì)照注釋理解文意,碰到疑難處做上記號(hào)。
2、學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。
3、疏通文意后齊讀課文。
(三)探究人物
1、文中主要講了哪個(gè)機(jī)智少年的故事?
2、除了他，文中還有一個(gè)重要人物是誰呢?
3、這兩個(gè)人分別是怎樣的人呢?請(qǐng)結(jié)合 文中語句進(jìn)行分析 。
4、這則故事給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)?
三、我來演一演
四、總結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是聰明機(jī)智的孩子,同時(shí)我們也深刻認(rèn)識(shí)到信與禮的重要性, 誠(chéng)信禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，讓我們以信做人，以禮待人。
五、布置作業(yè):
1、完成練習(xí)冊(cè)上內(nèi)容;
2、熟讀并背誦短文。
六、教學(xué)反思：
在教學(xué)《陳太丘與友期》一文時(shí)，有學(xué)生提 出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了? 我沒有直接回答他的問題，而是讓同學(xué)樣各抒已見。
于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒禮貌，得禮不讓人;有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原;還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢?
經(jīng)過一番爭(zhēng)論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動(dòng)是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個(gè)問題在學(xué)生的 爭(zhēng) 論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度 進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生 啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理 念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此， 教學(xué)中要注重過程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是“文 本課程”，更多的是“體驗(yàn)課程”，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
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