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培根的名言15篇
在日常生活或是工作學習中，大家都對那些經典的名言很是熟悉吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。那什么樣的名言才是經典的名言呢？以下是小編為大家整理的培根的名言，歡迎大家分享。
培根的名言1
1、疑心病是友誼的毒藥。
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、臨時結交的人，不能算是朋友。
4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
5、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
6、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
7、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
8、生活的理想，就是為了理想的生活。
9、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
10、讀書使人成為完善的人。
11、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
12、除了一個真心的`朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
13、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
14、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的名言2
1、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償�！喔�
2、尊重同僚和前人遺名�！喔�
3、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立�！喔�
4、騰達者手段多善惡交混�！喔�
5、地位顯出為人。——培根
6、地位基本上是德能的反映�！喔�
7、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富�！喔�
8、有必要時，要編造理由主動出擊�！喔�
9、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。——培根
10、尚武才能突然強大�！喔�
11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者�！喔�
10、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難�！喔�
11、監(jiān)視不懈，時刻警惕�！喔�
12、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國�！喔�
13、不能讓貴族繁殖過快�！喔�
14、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉 績上來�！喔�
15、最得力者是平時最致力投入者。——培根
16、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性�！喔�
17、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根
18、一次不公正的審判勝過10個犯罪�！喔�
19、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉�！喔�
20、海空的主人適合建立帝國�！喔�
21、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
22、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的�！喔�
23、一切真正偉大的`人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情�！喔�
24、要靠別人的錯誤繁榮自己�！喔�
25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根
26、如果把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的�！喔�
27、社會財富分配最為平均時國家最興旺。 ——培根
28、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊爸R能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。——培根
29、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘�！喔�
培根的名言3
1、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
2、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
3、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
4、藝術是活的科學。
5、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
6、任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
7、時間乃是最大的革新家。
8、在策劃一件大事時必須預見艱險，而在實行中卻必須無視艱險，除非那危險是毀滅性的。
9、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
10、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
11、有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
12、如果孩子確有某種超群的天才，那當然應該扶植發(fā)展。但就一般情況說，下面這句格言很有用的：“長期的訓練會通過適應化難為易�！�
13、癢……也是一種快感。
14、只有從自然中了解自然。
15、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
16、人應不失時機地創(chuàng)造機會。
17、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
18、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
19、為謀權力而失去自由，或為謀求控制他人的權力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望。
20、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的`，就可以知道友誼有多少益處了。
21、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。
22、財富應當用正當?shù)氖侄稳ブ\求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。
23、即使那些行為并不坦白正直的人也會承認坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來方便一點，但是把它們的質量卻弄賤了。
24、書籍是橫渡時間大海的航船。
25、人們歷來認為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神。
26、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
27、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
28、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
30、男人看似無所不能，實際上卻被身后偉大的愛情所支配統(tǒng)馭。
31、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
32、一個也許論年歲很年輕，可是論時數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
33、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
34、冒險常常帶來樂趣。
35、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
36、知識就是力量。
37、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
38、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
39、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。
40、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
41、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
42、一條直道走到黑。
43、讀書足以恬情，足以博采，足以長才。
44、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美�！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
45、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
47、我認為善的定義就是有利于人類。
48、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
49、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
50、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
培根的名言4
1、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
2、青年人在執(zhí)事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
3、就是神，在愛情中也難保持聰明。
4、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
5、疑心病是友誼的毒藥。
6、在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。
7、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
8、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
9、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
10、善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。
11、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
12、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。
13、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
14、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
15、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
16、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
17、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
18、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。
19、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
20、書籍是橫渡時間大海的航船。
21、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
22、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
23、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
24、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
25、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
26、過于求速是做事上最大的危險之一。
27、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
28、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
29、選擇機會，就是節(jié)省時間。
30、時間是衡量事業(yè)的標準。
31、一切真正偉大的人物（無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
32、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
33、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
34、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
35、學習嘗試則可檢查修證知識本身的'真?zhèn)巍?/p>
36、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
37、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
38、知因果而知者，始得真知。
39、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
40、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
41、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
42、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
43、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。
44、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
45、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
培根的名言5
1、善于選擇要點就意味著節(jié)儉時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。
2、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
3、疑心病是友誼的毒藥。
4、時間是衡量事業(yè)的標準。
5、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應當是為了尋找真理，啟迪智慧。
6、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
7、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅后的驚異。
8、深窺自我的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自我。
9、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
10、多詐的人藐視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問。
11、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
12、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
13、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
14、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
15、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
16、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
17、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一齊了。
18、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
19、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。
20、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
21、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
22、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
23、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
24、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
25、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
27、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
28、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
29、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
30、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
31、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
32、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。
33、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
34、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
35、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應當經過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
36、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
37、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。
38、愛情不僅僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
39、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
40、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
41、選擇機會，就是節(jié)省時間。
42、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
43、知識就是力量。
44、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者到達某種目的，而是為了用于生活。
45、讀書使人成為完善的人。
46、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。
47、愛情和智慧，二者不可兼得。
48、一切真正偉大的人物（無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
49、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
50、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
51、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
52、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。所以對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
53、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
54、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
55、過于求速是做事上最大的危險之一。
56、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
57、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的`標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價必須是很高的。
58、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是必須的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
59、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
60、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
61、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
62、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
63、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
64、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
65、諺語能夠體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
66、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
67、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；確定和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。
68、時間是不可占有的公共財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
69、同情是一切道德中最高的美德。
70、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
71、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
72、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
73、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
74、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
75、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
76、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
77、智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多。
78、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
79、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
80、團體的習慣，其力量更大于個人的習慣。所以如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。
81、疑而能問，已得知識之半。
82、就是神，在愛情中也難堅持聰明。
83、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
84、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
85、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
86、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
87、知因果而知者，始得真知。
88、活著就要學習，學習不是為了活著。
89、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
90、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
91、時間乃是最大的革新家。
92、沒有比害怕本身更可害怕的了。
93、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
94、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
95、一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
96、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
97、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
98、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
99、在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。
100、合理的安排時間，就等于節(jié)儉時間。
101、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。
102、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
103、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
104、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
105、讀書能夠培養(yǎng)一個完人，談話能夠訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
106、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
107、重復言說多半是一種時間上的損失。
108、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
109、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。
110、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
111、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
112、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
113、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應當細嚼。
114、書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
115、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
116、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
117、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
118、疾病是逸樂所應得的利息。
119、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
120、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
121、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
122、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
123、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
124、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
125、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
126、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。
127、有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
128、青年人在執(zhí)事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。
129、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
130、書籍是橫渡時間大海的航船。
培根的名言6
★宗教是防止生活腐敗的香料。
★真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，如金錢是衡量貨物的標準。
★在庸人中出類拔萃的人，在人杰中。
★在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，及是長壽的最好秘訣之一。
★一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
★幸運所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅忍。
★談話的范圍應當廣泛，好像一片原野，每個人行走其中都能左右逢源。而不要成為一條單行道，只能容納自己一個人。
★人的智慧就像一面凹凸不平的鏡子，它把自己的本性摻雜在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。
★那些亂插話者，甚至比發(fā)言冗長者更令人討厭。
★慢工出細貨。
★旅行對青年，是教育的一部分；對于老年人是部分經驗。
★臨時結交的人，不能算是朋友。
★了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進取精神。
★歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
★禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
★禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
★老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
★恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
★科學的`真正的、合法的目標說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。
★就是因為有了正義感，人才成為人，而不成為狼。
★就是神，在愛情中也難保持聰明。
★經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算達到了最完美的心靈的健康。
★經常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
★謹小慎微難成大事。
★金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
培根的名言7
1、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。--培根
2、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物能夠治療心病。--培根
3、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。--培根
4、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。--培根
5、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。--培根
6、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。--培根
7、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。--培根
8、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。--培根
9、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。--培根
10、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。--培根
11、書籍是橫渡時間大海的航船--培根
12、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。--培根
13、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。--培根
14、友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。--培根
15、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動--培根
16、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的--培根
17、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。--培根
18、因結婚而產生的愛，造出兒女;因友情而產生的愛，造就一個人。--培根
19、沒有比害怕本身更可害怕的了。--培根
20、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。--培根
21、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。--培根
22、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。--培根
23、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。--培根
24、幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍--培根
25、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。--培根
26、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。--培根
27、讀書能夠培養(yǎng)一個完人，談話能夠訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。--培根
28、人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。--培根
29、僅有對于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與期望，猜疑與歡慰。--培根
30、真理易于從謬誤中產生，難于從混亂中產生。--培根
31、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自我和自我心的食人鬼。--培根
32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。--培根
33、在讀書的時候，我們與智者交談;在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。--培根
34、時間是衡量事業(yè)的標準。--培根
35、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。--培根
36、天賦如同自然花木，要用學習來修剪--培根
37、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。--培根
38、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。--培根
39、榮譽就像河流:輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。--培根
40、在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。--培根
41、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。--培根
42、在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。--培根
43、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。--培根
44、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。--培根
45、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習俗去做。--培根
46、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)--培根
47、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。--培根
48、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。--培根
49、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。--培根
50、對上帝的造物和工作的沉思產生了知識;但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅后的驚異。--培根
51、臨時結交的人，不能算是朋友。--培根
52、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。--培根
53、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。--培根
54、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。--培根
55、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。--培根
56、一個人能順從別人當然很好，但必須證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。--培根
57、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。--培根
58、就是神，在愛情中也難堅持聰明。--培根
59、青年人在執(zhí)事或經營的時候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的.上去，而不顧慮手段和程度。--培根
60、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。--培根
61、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代--培根
62、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格--培根
63、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。--培根
64、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入;容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。--培根
65、聰明的人造就機會多于碰機會。--培根
66、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。--培根
67、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。--培根
68、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。--培根
69、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。--培根
70、我們不應當像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自我肚中抽絲;而應當像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。--培根
71、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。--培根
72、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。--培根
73、青年性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇于革新而不去估量實際的條件和可能性，結果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正相反。他們常常滿足于困守已成之局，思考多于行動，議論多于果斷。為了事后不后悔，寧肯事前不冒險。--培根
74、經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才算到達了最完美的心靈健康。--培根
75、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。--培根
76、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。--培根
77、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。--培根
78、時間乃是最大的革新家--培根
79、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。--培根
80、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。--培根
81、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。--培根
82、愛情和智慧，二者不可兼得--培根
83、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。--培根
84、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。--培根
85、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。--培根
86、把學問過于用作裝飾是虛假;完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。--培根
87、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。--培根
88、知因果而知者，始得真知。--培根
89、子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會經過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。--培根
90、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。--培根
91、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。--培根
92、善于選擇要點就意味著節(jié)儉時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。--培根
93、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應當細嚼。--培根
94、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。--培根
95、最歡樂的事莫過于無拘無束。--培根
96、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。--培根
97、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。--培根
98、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。--培根
99、有些書可供一賞，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀勤讀，并且用心地讀。--培根
100、研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機智;研究數(shù)學能使人精巧;研究道德學使人勇敢;研究理論與修辭學使人知足。--培根
101、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合在一齊。從此刻的角度說，青年能夠從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。--培根
102、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結果就會失去人與人真誠的信任。所以在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。--培根
103、我認為善的定義就是有利于人類。--培根
104、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露--培根
105、交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。--培根
106、在吃飯睡覺運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。--培根
107、財富是美德的包袱--培根
108、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。--培根
109、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。--培根
110、任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。--培根
111、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。--培根
112、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。--培根
113、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。--培根
114、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。--培根
115、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。--培根
116、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。--培根
117、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。--培根
118、知識就是力量。--培根
119、感官的愚弄正是感官的一種歡樂。--培根
120、世上友誼本罕見，平等友情更難求--培根
121、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。--培根
122、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說:人總是樂于把最大的奉承留給自我”，而友人的逆耳忠言卻能夠治療這個毛病。朋友之間能夠從兩個方面提出忠告:一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。--培根
123、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。--培根
124、如果問在人生中最重要的才能是什么那么回答則是:第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。--培根
125、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。--培根
126、研究真理(就是向它求愛求婚)，認識真理(就是與之同處)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。--培根
127、過于求速是做事上最大的危險之一。--培根
128、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。--培根
129、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。--培根
130、重復言說多半是一種時間上的損失。--培根
131、團體的習慣，其力量更大于個人的習慣。所以如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。--培根
132、以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許能夠購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。--培根
133、友誼的一大奇特作用是:如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。--培根
134、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮--培根
135、疑而能問，已得知識之半。--培根
136、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，之后才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解歡樂。--培根
137、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。--培根
138、多詐的人藐視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問。--培根
139、一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。--培根
140、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。--培根
141、疑心病是友誼的毒藥。--培根
142、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。--培根
143、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。--培根
144、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。--培根
145、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。--培根
146、讀書在于造成完全的人格。--培根
147、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內在的美。--培根
148、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！瓕σ粋�真正的朋友，你能夠傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。--培根
149、合理的安排時間，就等于節(jié)儉時間。--培根
150、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當?shù)慕∩矸�，不消說，生命就能夠大大延長。--培根
151、活著就要學習，學習不是為了活著。--培根
152、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。--培根
153、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。--培根
154、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。--培根
155、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。--培根
156、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。--培根
157、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。--培根
158、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。--培根
159、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者到達某種目的，而是為了用于生活。--培根
160、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。--培根
161、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根
162、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。--培根
163、諺語能夠體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神--培根
164、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。--培根
165、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。--培根
166、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。--培根
167、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。--培根
168、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。--培根
169、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。--培根
170、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半--培根
171、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。--培根
172、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。--培根
173、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。--培根
174、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。--培根
175、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自我所夸耀的言語的奴隸。--培根
176、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。--培根
177、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一齊了。--培根
178、選擇機會，就是節(jié)省時間。--培根
179、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。--培根
180、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應當經過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。--培根
181、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。--培根
182、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。--培根
183、無德之人常嫉妒他人之有德。--培根
184、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;確定和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。--培根
185、愛情不僅僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。--培根
186、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。--培根
187、人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地理解光線，因而把事物的性質和自我的性質攪混在一齊，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。--培根
188、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。--培根
189、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。--培根
190、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人--培根
191、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。--培根
192、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。所以對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。--培根
193、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應當是為了尋找真理，啟迪智慧。--培根
194、如果不堅持必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。--培根
195、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。--培根
196、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。--培根
197、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是必須的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。--培根
198、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?-培根
199、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。--培根
200、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。--培根
培根的名言8
1. 過于求速是做事上最大的危險之一。
2. 只有順從自然，才能駕馭自然。
3. 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
4. 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
5. 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
6. 聰明的人造就機會多于碰機會。
7. 奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
8. 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。
9. 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
10. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
11. 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
12. 美德好比寶石，它在樸素背景的'襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
13. 有些老顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
14. 只有順從自然，才能駕馭自然
15. 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
16. 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專制，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。
17. 一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
18. 真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
19. 以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
20. 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
21. 一個人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運的建筑師"。
22. 在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。
23. 順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
24. 愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入;容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
25. 尊重同僚和前人遺名。
26. 除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威
27. 深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己
28. 過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
29. 只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
30. 天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
培根的名言9
就是神，在愛情中也難保持聰明。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的'食人鬼。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕σ粋�真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
選擇機會，就是節(jié)省時間。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
重復言說多半是一種時間上的損失。
時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
書籍是橫渡時間大海的航船。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
在一切大事業(yè)上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。
太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。
時間是衡量事業(yè)的標準。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。
善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
讀書使人成為完善的人。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
活著就要學習，學習不是為了活著。
把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。
書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
培根的名言10
1、知識就是力量。
2、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。類別：人生
3、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。類別：人生
4、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。類別：事業(yè)
5、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。類別：修養(yǎng)
6、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。類別：科學
7、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。類別：道德
8、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。類別：人生
9、一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。類別：青年
10、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。類別：友情
11、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
12、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。類別：智慧
13、時間是衡量事業(yè)的標準類別：時間
14、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。類別：人生
15、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代類別：思想
16、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。類別：事業(yè)
17、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。類別：人生
18、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。類別：人生
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。類別：思想
20、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)類別：成功
22、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。類別：時間
23、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早*年就起始的習慣。類別：教育
24、我認為善的'定義就是有利于人類。類別：人生
25、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人類別：成功
26、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。類別：失敗
27、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。類別：人生
28、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。類別：人生
30、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。類別：修養(yǎng)
31、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。類別：人生
32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。類別：真理
33、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。類別：教育
34、由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。類別：道德
35、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。類別：友情
36、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動類別：工作
37、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。類別：友誼
39、書籍是橫渡時間大海的航船。類別：時間
40、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。類別：修養(yǎng)
41、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。類別：人生
42、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。類別：人生
43、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。類別：友誼
44、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。類別：人生
45、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。類別：智慧
46、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。類別：真理
47、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。類別：讀書
48、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。類別：思想
49、世上友誼本罕見，平等友情更難求。類別：友情
50、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。類別：人生
51、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。類別：愛情
52、由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。類別：修養(yǎng)
53、同情是一切道德中最高的美德。類別：人生
54、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。類別：真理
55、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類別：人生
56、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。類別：人生
57、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。類別：友誼
58、時間乃是最大的革新家。類別：時間
59、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。類別：真理
60、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。類別：學習
61、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類別：人生
62、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。類別：人生
63、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。類別：科學
65、愛情和智慧，二者不可兼得。類別：智慧
66、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。類別：智慧
67、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
68、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。類別：科學
69、就是神，在愛情中也難保持聰明。類別：愛情
70、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。類別：人生
71、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類別：人生
72、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。、、、、、、史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉；論理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。類別：人生
73、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。類別：人生
74、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。類別：道德
76、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。類別：真理
77、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。類別：友誼
78、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。類別：修養(yǎng)
80、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類別：真理
81、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，噩運也并非沒有許多的安慰與希望。類別：人生
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。類別：讀書
83、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。類別：科學
84、在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。類別：人生
85、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。類別：讀書
86人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類別：人生
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。類別：人生
88、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。類別：修養(yǎng)
89、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。類別：修養(yǎng)
90、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合起來。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會的影響角度來說，有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而年輕人的干勁則鼓舞人心，如果說，老年人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。類別：事業(yè)
91、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。類別：人生
92、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。類別：友情
93、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。類別：真理
94、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。類別：修養(yǎng)
95、時間是不可占有的共有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。類別：時間
96、一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄在了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。類別：法學
97、只有對朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友情
98、最快樂的事莫過于無拘無束。類別：人生
99、用書之智不在書中，而在書外。類別：智慧
培根的名言11
1、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者�！ダ饰魉古喔�
2、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
4、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
5、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
6、知識就是力量。
7、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的'真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。
8、生活的夢想，就是為了夢想的生活。
9、何壓在你心上的事情。免何壓在您口下的事件。
10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
11、暫時解接的人，不能算是冤家。
12、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點。
13、讀書使人成為完善的人。
14、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
15、只要抗拒從然，本事駕馭天然。
16、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
17、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的名言12
1、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
2、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
3、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！瓕σ粋�真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
5、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
6、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
7、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
8、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類別：友誼
9、最快樂的事莫過于無拘無束。
10、用書之智不在書中，而在書外。
11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四�？萁撸瑓采交氖�。
13、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
14、獲得權利，喪失自由。
15、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
16、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。
17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
20、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
21、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。
22、美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。
25、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
27、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
28、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
29、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
30、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
31、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
32、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的`美，又高于相貌的美，這是美的精華。
34、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
35、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
37、一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。
38、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
39、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
40、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
41、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
42、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
43、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
44、因結婚而產生的愛，造出兒女；因友情而產生的愛，造就一個人。
45、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
46、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
47、時間是衡量事業(yè)的標準。
48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
49、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
50、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
51、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
52、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
53、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
54、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
56、合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。
57、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
58、我認為善的定義就是有利于人類。
59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
60、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
61、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
62、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
63、時間乃是最大的革新家。
64、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
65、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
66、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
69、愛情和智慧，二者不可兼得。
70、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
71、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類別：人生
72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
73、就是神，在愛情中也難保持聰明。
74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
75、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
76、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的
79、光明更是干凈純粹。
80、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
81、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
82、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
83、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
84、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
85、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
87、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
88、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
90、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
91、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
92、書籍是橫渡時間大海的航船。
培根的名言13
今天，我讀了15課的名人名言：“人應當經常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對身心有益的學問的思——如閱讀歷史、格言或觀察自然�！�，這是英國的科學家培根說的。
我對培根說的“人應當經常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的理想、希望是當一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的.精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來不把他們的意志強加給我。而現(xiàn)在有一些家長把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
我要對這些家長說，要尊重我們的意見，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。
培根的名言14
知識就是力量.
并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之.
使人成為完善的人。
真摯的猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的'忠言和規(guī)諫。
疑心病是友誼的毒藥。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
讀書使人成為完善的人。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。
人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭的磨損，并可永遠得到翻新。
書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
培根的名言15
1、一次不公正的審判勝過個犯罪�！喔�
2、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國�！喔�
3、大事要謹慎進取，小事得益小樂，不要大喜過忘�！喔�
4、地位基本上是德能的反映。——培根
5、不能讓貴族繁殖過快�！喔�
6、有必要時，要編造理由主動出擊�！喔�
7、尊重同僚和前人遺名�！喔�
8、把軍事認為是舉國唯一的榮譽學問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)�！喔�
9、社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根
10、光榮的'戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。——培根
11、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時堅持中立�！喔�
12、最得力者是平時最致力投入者。——培根
13、�？盏闹魅诉m合建立帝國�！喔�
14、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族�！喔�
15、尚武才能突然強大�！喔�
16、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難�！喔�
17、要靠別人的錯誤繁榮自我。——培根
18、監(jiān)視不懈，時刻警惕�！喔�
19、騰達者手段多善惡交混。——培根
20、蛇不吃蛇就不能變成龍�！喔�
21、地位顯出為人�！喔�
22、過于重視愛情，就意味著放下智慧與財富�！喔�
23、坐著做工者和戶內技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩愛危險甚于愛勞作者有必須的好戰(zhàn)性�！喔�
24、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來�！喔�
25、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產者就有多少喜亂者�！喔�
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