小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)（通用7篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)（通用7篇），歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)1
新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新》，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
4、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的`“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。
其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：
1、讀——讀喜愛(ài)的語(yǔ)段；
2、說(shuō)——說(shuō)探究的內(nèi)容；
3、問(wèn)——問(wèn)不懂的問(wèn)題；
4、幫——幫助解決疑難。
例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過(guò)讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、問(wèn)一問(wèn)、幫一幫的過(guò)程，以多元的對(duì)話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。
5、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等；努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)2
通過(guò)對(duì)語(yǔ)文新課程的學(xué)習(xí)，我深有體會(huì)到：
（一）我們語(yǔ)文教師要深刻領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)性文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、學(xué)生的實(shí)際情況及個(gè)人的業(yè)務(wù)修養(yǎng)等諸多因素去實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
（二），新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是為我們教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)課堂上語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也要教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)好語(yǔ)文。
�。ㄈ┳鳛樾聲r(shí)代的中學(xué)教師要緊跟形勢(shì)不斷更新教育教學(xué)觀念。通過(guò)培訓(xùn)我認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的.人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí)，不能說(shuō)是否定原來(lái)的教學(xué)觀念，而應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想揚(yáng)棄。
�。ㄋ模┳鳛橐幻踔姓Z(yǔ)文教師更要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉⻊?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中，充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，時(shí)常把課文變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。多媒體教學(xué)能夠啟發(fā)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)中學(xué)生搞表演活動(dòng)能夠體現(xiàn)新課改的教育教學(xué)精神。教法和教具的選用主要看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，是我們現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的展現(xiàn)。
總之，通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們教師的教育教學(xué)有很好的指導(dǎo)性，只有不斷學(xué)習(xí)、更新觀念，才能不斷提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)，為新時(shí)代培養(yǎng)有用人才。
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靜下心來(lái)，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。
作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的.語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
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近日，在教育部印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》后，義務(wù)教育語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編、普通高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏，為廣大語(yǔ)文教師帶來(lái)了“遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材”專(zhuān)題講座。聽(tīng)完講座后，我受益匪淺，下面就講座內(nèi)容，淺談我對(duì)新課標(biāo)的理解與體會(huì)。
此次新修訂的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以立德樹(shù)人的根本任務(wù)為指引，以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)和凸顯了語(yǔ)文課程的“育人”功能，并依據(jù)培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人要求，明確了義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)。
那么，身處新課標(biāo)時(shí)代下的語(yǔ)文教師應(yīng)如何“學(xué)”和“做”呢？
“學(xué)然后知不足，教然后知困。”作為一名新教師只有學(xué)而不厭，明白學(xué)無(wú)止境，才能學(xué)以致用。新課標(biāo)時(shí)代下的每位語(yǔ)文教師，都是新課標(biāo)的研究者，我們應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，以迎接新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，自覺(jué)投入新課標(biāo)時(shí)代。
其一，轉(zhuǎn)變觀念。觀念指揮著行動(dòng)，作為語(yǔ)文教師要主動(dòng)改變固守舊課標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)的觀念，時(shí)代在不斷地進(jìn)步，教育觀念也要不斷地發(fā)展變化，我們應(yīng)主動(dòng)面對(duì)新時(shí)代的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。比如，我們可以主動(dòng)去了解新課標(biāo)的“新”在什么方面，只有做到轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)接受新課標(biāo)的新變化，才有可能付諸正確的行動(dòng)，才能夠準(zhǔn)確達(dá)成新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的目標(biāo)。
其二，細(xì)致研讀。當(dāng)我們從心態(tài)上接受了新課標(biāo)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的事實(shí)后，就可以主動(dòng)、細(xì)致甚至于是熱情地研究新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，這也是后續(xù)實(shí)施新課標(biāo)教學(xué)的前提與保障。比如，本次新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出從三個(gè)層面設(shè)置6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，義務(wù)教育階段“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出是與現(xiàn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)形成整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的銜接。全新的6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的具體任務(wù)是什么？怎么做？如何評(píng)價(jià)？新課標(biāo)中均給出了細(xì)致的指導(dǎo)，語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真研讀，才能將新概念融入自己的認(rèn)知領(lǐng)域。
主動(dòng)學(xué)習(xí)并適應(yīng)新課標(biāo)，這是新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師的一個(gè)方面——“學(xué)”的方面。
當(dāng)然“知之不若行之”，新課標(biāo)時(shí)代下語(yǔ)文教師還應(yīng)知道另外一個(gè)方面——“做”的方面。
新課標(biāo)下語(yǔ)文教師如何在具體的教學(xué)實(shí)踐中踐行新課標(biāo)的內(nèi)容，溫儒敏教授在此次講座中提出了一些具體可行的建議，值得廣大語(yǔ)文教師借鑒學(xué)習(xí)。
其一，在日常每一節(jié)課的教學(xué)中具體落實(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)，將標(biāo)準(zhǔn)中提出的具體方法與實(shí)施建議轉(zhuǎn)化為與學(xué)生的互動(dòng)與交往，無(wú)疑是踐行新課標(biāo)的一條最佳途徑。比如新課標(biāo)提出的“以文化人”，這是對(duì)語(yǔ)文課程概括的補(bǔ)充，這也是社會(huì)發(fā)展提出的嚴(yán)峻要求，這就要求語(yǔ)文老師在課堂上做到“潤(rùn)物無(wú)聲”。再比如新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，統(tǒng)編版的教材是以單元教學(xué)為主，這些單元都是有人文主題的，也有語(yǔ)文的要素，這在一定程度上說(shuō)就是在落實(shí)任務(wù)群。日常教學(xué)中的.方方面面，都是落實(shí)新課標(biāo)的陣地。語(yǔ)文教師可以在一陣地中，讓每一次扎實(shí)的教學(xué)指導(dǎo)，成為學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的臺(tái)階。
其二，在教學(xué)實(shí)踐中勇于創(chuàng)新。新課標(biāo)提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，這包括四個(gè)方面：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美情趣。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中將這四個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為此語(yǔ)文教師需要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)新課標(biāo)的變化。而“作業(yè)作為占據(jù)學(xué)生大量課余時(shí)間的學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量、診斷改進(jìn)教學(xué)、家校關(guān)系、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展等至關(guān)重要�！币虼苏Z(yǔ)文教師在作業(yè)設(shè)計(jì)上應(yīng)有所創(chuàng)新以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如，在作業(yè)設(shè)計(jì)中可以更加開(kāi)放地吸收先進(jìn)的理念，努力設(shè)計(jì)出更具有挑戰(zhàn)意味的創(chuàng)意作業(yè)，讓作業(yè)也成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)。
總之，隨著各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的的正式頒布，預(yù)示著義務(wù)教育進(jìn)入了新課標(biāo)的新時(shí)代。語(yǔ)文教師應(yīng)有強(qiáng)烈的使命感，主動(dòng)迎接新課標(biāo)，勇于實(shí)踐。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)5
讀罷《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，聯(lián)系自己作為家長(zhǎng)和語(yǔ)文老師的雙重身份，就如何提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
先看《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于核心素養(yǎng)/內(nèi)涵的表述：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)�！�
我特別關(guān)注“積累”一詞，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，不是一蹴而就的，要靠長(zhǎng)時(shí)間的積累。如何積累呢？我認(rèn)為主要有兩種途徑：一是閱讀；二是實(shí)踐。正常的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。語(yǔ)文作為母語(yǔ)，一講話其實(shí)都在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。所以聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
閱讀習(xí)慣如何培養(yǎng)呢？以我家孩子為例，兩三歲時(shí)，買(mǎi)一些認(rèn)字卡片，教他認(rèn)讀。當(dāng)認(rèn)字達(dá)到一定數(shù)量，可以閱讀一些帶拼音和圖片的童話故事。開(kāi)始時(shí)，應(yīng)陪他一起看，甚至讀給他聽(tīng)。等到孩子感興趣了，就自己看了。上一年級(jí)時(shí)，語(yǔ)文老師每天布置一項(xiàng)作業(yè)，讀課外書(shū)半小時(shí)。我給他在省圖書(shū)館辦了借書(shū)卡。這項(xiàng)作業(yè)他是認(rèn)真完成的。（如果家長(zhǎng)督促不到位的話，很多學(xué)生不能完成。）以后，基本每月到圖書(shū)館去一次，借七八本書(shū)看。到了三年級(jí)，他看《駱駝祥子》和《簡(jiǎn)愛(ài)》，竟被感動(dòng)得流淚了。盡管這期間，他的語(yǔ)文成績(jī)一般，我一點(diǎn)也不著急。而今，他已到五年級(jí)，四大名著已讀了三部，正在讀《紅樓夢(mèng)》。功夫不負(fù)有心人，他現(xiàn)在作文其文理皆有可觀，語(yǔ)言有張力。其他人認(rèn)為我輔導(dǎo)的，其實(shí)他作文寫(xiě)得好，得益于持之以恒的閱讀。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。光讀書(shū)還不行，更要行萬(wàn)里路。我?guī)缀趺恐芤獛鋈ネ嬉淮�，合肥市�?nèi)的景點(diǎn)，大多玩過(guò)幾遍。欣賞美景，是向自然學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)審美情趣呀。每逢家人過(guò)生日，我讓他講話。他講得條理清晰，用詞得當(dāng)，贏得親友的交口稱(chēng)贊。這不就是我們新課標(biāo)要求的口語(yǔ)交際活動(dòng)嗎？讓孩子多參加活動(dòng)，多在實(shí)踐中鍛煉，這是豐富孩子的閱歷，亦是提高孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。
如果說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)是一只船，那么閱讀是帆，實(shí)踐是風(fēng)，兩者相得益彰，方可順利到達(dá)彼岸。
“積淀豐厚的文化底蘊(yùn)”是新課標(biāo)的一項(xiàng)要求。光靠課本內(nèi)容，顯然不夠。初一時(shí)，我讓學(xué)生買(mǎi)中華書(shū)局版本的《論語(yǔ)》和《唐詩(shī)三百首》，利用上課時(shí)間，選部分內(nèi)容賞析，而后讓學(xué)生打卡背誦。好景不長(zhǎng)，家長(zhǎng)監(jiān)督不力，打卡人數(shù)越來(lái)越少。后來(lái)，我選擇在早自習(xí)檢查，部分學(xué)生能按要求背誦了。到了初二，我讓學(xué)生買(mǎi)中華書(shū)局版本的《道德經(jīng)》和《宋詞三百首》，挑選部分講解后，讓學(xué)生背誦。語(yǔ)文素養(yǎng)較高的且愿意下功夫背誦的學(xué)生獲益匪淺。如果沒(méi)有經(jīng)典誦讀，豐厚的文化底蘊(yùn)就成為無(wú)根之木了。
新課標(biāo)關(guān)于課程實(shí)施方案的.建議，提出了“創(chuàng)造真實(shí)而有意義的情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”。這要求老師上課不能僅僅以簡(jiǎn)單的問(wèn)題為向?qū)?lái)解讀課文，要?jiǎng)?chuàng)造真實(shí)的情境，激勵(lì)學(xué)生去思考探究。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)公開(kāi)課，上的是鄭振鐸的《貓》。他設(shè)置這樣一個(gè)情境：如果你是一位畫(huà)家，三只貓中，你愿意畫(huà)哪只貓，為什么？這樣不知不覺(jué)把學(xué)生帶到一個(gè)情境中，其實(shí)考查的是學(xué)生對(duì)這三只貓的情感態(tài)度。比如上到《社戲》，結(jié)尾“我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲”。我讓學(xué)生回憶童年趣事，有沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷。學(xué)生的思路一下子打開(kāi)了，對(duì)該句話的理解加深了。
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，我覺(jué)得要切實(shí)有效地開(kāi)展單元綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。上次我上到八年級(jí)下冊(cè)第四單元任務(wù)一是撰寫(xiě)演講稿，任務(wù)二舉辦演講比賽。以前，我只是一筆帶過(guò)，讓學(xué)生自讀，講一下演講稿寫(xiě)作和演講的注意事項(xiàng)就結(jié)束了。這次，我讓學(xué)生提前撰寫(xiě)演講稿，然后用一節(jié)課舉行演講比賽，每小組選一人上臺(tái)演講。大多學(xué)生的表現(xiàn)令人嘆服。通過(guò)比賽，鍛煉了學(xué)生心理素質(zhì)和演講才能。光講不練，那學(xué)生看起來(lái)學(xué)了不少演講知識(shí)和技巧，實(shí)際能力并未得到提升。
新課標(biāo)所提出的是理論框架，是旗幟，是指南針。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，開(kāi)展真實(shí)有效的活動(dòng)，將新課標(biāo)的理念轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的教學(xué)活動(dòng)。
積累是沉默者的長(zhǎng)跑。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一個(gè)池塘，而學(xué)生每天的課堂學(xué)習(xí)、閱讀積累和實(shí)踐活動(dòng)就是一滴滴水，累積多了，水面就高了。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)6
上星期四，全縣的“小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)"的學(xué)習(xí)活動(dòng)在我校舉行，通過(guò)半天的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、感受語(yǔ)文美
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童特征
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。
三、實(shí)現(xiàn)師生平等
以往的我總是滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)"在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行"將師生關(guān)系"理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
總之，通過(guò)本次對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的.學(xué)習(xí)我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。面對(duì)新課改，我們不再是知識(shí)的權(quán)威，課堂上要求必須放下“架子”，讓學(xué)生喜歡你，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的心得體會(huì)7
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？ 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的'是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
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