讀書(shū)的心得14篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編幫大家整理的讀書(shū)的心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)的心得1
我對(duì)《怪老頭的魔力書(shū)屋》這本書(shū)還沒(méi)看完,所以有些陌生,便用我最喜歡的一本書(shū)——《橡樹(shù)上的逃亡》來(lái)作為讀后感。
《橡樹(shù)上的`逃亡》這本書(shū)的作者是蒂莫泰·德·豐拜勒,是一位法國(guó)的作家。主人公是一位身高約1。5毫米的小人,所以世間一切的事物,對(duì)他來(lái)說(shuō)都是龐然大物,他的名字叫托比。他的父親為了保護(hù)像樹(shù)生態(tài)環(huán)境,拒絕公開(kāi)一項(xiàng)能源,為此全家流放,繼而被捕入獄,只有托比一個(gè)人逃脫。托比千方百計(jì)拯救他的父母,但還是失敗了,托比一家就是環(huán)保主義者,是愛(ài)護(hù)大樹(shù)的人。看完這本書(shū),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)故事像發(fā)生在你身邊一樣,有各種各樣的人為了自己的利益想方設(shè)法破壞地球,而有些人卻不息一切代價(jià)來(lái)保護(hù)地球,我們要像托比一家一樣愛(ài)護(hù)環(huán)境,保護(hù)地球!
讀書(shū)的心得2
暖暖的陽(yáng)光溫柔地灑落,使人覺(jué)得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書(shū)面展開(kāi),輕撫書(shū)上的一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字,把我引向各個(gè)無(wú)憂(yōu)之地,
5歲時(shí),我每天晚上便在睡前聽(tīng)媽媽講著半個(gè)小時(shí)的童話(huà)故事,我聽(tīng)著聽(tīng)著,時(shí)而哈哈大笑,時(shí)而氣憤填胸,時(shí)而又淚如雨下。
可到了上小學(xué)一年級(jí),一人了字的我,開(kāi)始朦朦朧朧的自己讀童話(huà)故事了。當(dāng)我讀《白雪公主》時(shí),讀到公主被皇后用毒蘋(píng)果毒死了時(shí),我不經(jīng)淚如泉涌,在讀到公主被王子解救之后,我便開(kāi)心的手舞足蹈。
到了小學(xué)中年級(jí),童話(huà)再也滿(mǎn)足不了我的好奇心了。我每天都會(huì)讀上一個(gè)小時(shí)的書(shū),我看書(shū)的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了那些中外名著上,那些友愛(ài)、惡毒、可憐,早已貫穿了我的心靈,讓我有無(wú)限遐想的空間。
讀到《信任》,我就不能自已。信任,這兩個(gè)千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當(dāng)然,同學(xué)與同學(xué)之間更加需要相互信任。《信任》這部書(shū),我看了第一章,不禁心潮起伏,感慨萬(wàn)千。是誰(shuí)讓一個(gè)向善的犯人對(duì)世界產(chǎn)生了絕望?是警察對(duì)犯人與俱來(lái)的歧視,但更多的是不信任。然而,又是誰(shuí)讓這位萬(wàn)念俱灰而越獄的'犯人幡然悔悟?是一位姑娘對(duì)他的信任。每天都看著不一樣的書(shū)刊,所以我特別享受那讀書(shū)的時(shí)間,使我廢寢忘食。等讀到后來(lái)的內(nèi)容時(shí),我覺(jué)得,我的心已經(jīng)被那個(gè)姑娘“俘虜”了……
之后的一年里,我已經(jīng)可以讀那些長(zhǎng)篇大論大的書(shū)了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語(yǔ)。我輕拍著柳永,與他一起走過(guò)了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆。我與五湖四海人談笑風(fēng)生,欣賞詩(shī)山詞水,開(kāi)始與書(shū)合二為一。八千里路的云和風(fēng),全部在閱讀中走進(jìn)了我的心靈深處。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中,我傾聽(tīng)著每一個(gè)跳動(dòng)的音符,在慢慢的道路中,書(shū),將成為我最忠實(shí)的伙伴。
讀書(shū)的心得3
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯”。書(shū)是我們的好朋友,通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界,“看”到銀河里的星星,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分重要的意義。
在人人擁有一本好書(shū),人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)活動(dòng)月的號(hào)召下,我在圖書(shū)館借閱了,《常見(jiàn)野生蔬菜》、《綠野仙蹤》、《英烈全傳》、《冰心詩(shī)選》、《繁花中國(guó)打工妹實(shí)錄》這五本書(shū)。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì):
當(dāng)我懷著好奇去讀《綠野仙蹤》這本書(shū)時(shí),讀后似乎領(lǐng)悟了許多。書(shū)中體現(xiàn)出了對(duì)友情的珍視和對(duì)幸福、智慧、愛(ài)心和勇氣的追去。書(shū)中主人公們?yōu)閷?shí)現(xiàn)他們的心愿,互相幫助,攜手合作,歷經(jīng)艱險(xiǎn),最后他們都憑借自己的智慧和堅(jiān)毅,實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要懂得和及時(shí)珍惜我們的友情,追去我們的幸福。在21世紀(jì)的今天,我們要做個(gè)有愛(ài)心和勇敢的人。
看完《綠野仙蹤》后的一天,我拿起《冰心詩(shī)選》中的《繁星春水》,著是一本令人讀后覺(jué)得神清氣爽的書(shū)。書(shū)中盡情地抒寫(xiě)了對(duì)生命的領(lǐng)悟,對(duì)晨、午、晚的歌頌,詩(shī)中的詞語(yǔ)是那么的觸動(dòng)我的心靈,使我的心靈得到了凈化和深化。
隨著人民生活水平的提高和保健意識(shí)的逐漸增強(qiáng),人們對(duì)飲食的需求正從量的滿(mǎn)足轉(zhuǎn)向了對(duì)質(zhì)的重視。所以當(dāng)我看了《常見(jiàn)野生蔬菜》這本書(shū)時(shí),我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里推薦的50余種野生蔬菜和500種菜式都是我們常見(jiàn)家料理的綠色健康食品。從食飽、食好到食療,這是人類(lèi)文明發(fā)展的趨勢(shì),越來(lái)越多的人對(duì)野生蔬菜給予重視,它們保持著原有的品質(zhì)和天然的特色,它與家常蔬菜不同的色、香、味、形和更為豐富的營(yíng)養(yǎng)成分及獨(dú)特的藥療保健作用正在被不斷發(fā)掘。
給我感觸至深的莫過(guò)于中國(guó)打工妹實(shí)錄《繁花》,這里面的打工仔又被排斥、被輕視、被羞……這本書(shū)抒寫(xiě)了對(duì)人性的告白,盡管打工妹地位卑微,但她們都有自己的人格,都應(yīng)該去尊重她們。其實(shí)不管是窮人、富人、丑人、美人,風(fēng)口浪尖的人都應(yīng)該傾聽(tīng)、了解、接納、在意一切人世的滄桑。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,打工妹也不例外,她們有自己的`夢(mèng)想,有對(duì)夢(mèng)想的追求,有對(duì)生活的追求和對(duì)生活的熱情。生命是平等的,可當(dāng)看到打工妹的淚水時(shí),我看到生命權(quán)的不平等,她們的權(quán)利被一次次的漠視。一幕幕悲劇在不停上演,最終的受害者究竟是一部份人,還是我們整個(gè)社會(huì)?我們都醒悟,這個(gè)社會(huì)也醒悟吧!去幫助那些打工妹,最起碼懂得尊重她們,關(guān)愛(ài)她們。
通過(guò)閱讀了這幾本書(shū)之后,內(nèi)心深處被震撼,那一平靜的湖面此時(shí)卻是波濤澎湃,久久不能平靜。從書(shū)里我體會(huì)到學(xué)習(xí)到許多我未曾體會(huì)和學(xué)習(xí)的東西。在以后的生活中,我會(huì)利用更多時(shí)間去閱讀那些有益人心的書(shū)本,不停地凈化自己的心靈。
讀書(shū)的心得4
一抹書(shū)香文字之所以比煙花更璀璨,是因?yàn)椋铱梢钥匆?jiàn)它在光滑的紙頁(yè)間靜靜旋舞,演繹出永恒,淺吟低唱?dú)q月的旋律。
書(shū),一個(gè)好溫暖、好親切的稱(chēng)呼,如雨后的太陽(yáng)閃爍著濕潤(rùn)的光澤,永遠(yuǎn)令我愛(ài)不釋手。在寂寞里,他告訴我:“成大事者,必須忍受孤單!笔『,他鼓勵(lì)我:“就算有一千次的失敗,也要做一千零一次的努力!痹诒娙说某爸S、白眼中,他叮嚀我:“冷靜是給羞辱你的人最好的表情!
我喜歡在晴朗的午后,沐浴在和煦的日光里,端一本書(shū),斜倚在書(shū)店一角,任憑來(lái)往的人是如何的眼光,只沉浸于指尖滑過(guò)書(shū)角時(shí)留下的韻香。觸嗅著那來(lái)自書(shū)本中的獨(dú)特味道,品會(huì)著那具有歷史凝重感的筆墨,動(dòng)心于書(shū)中人物的一顰一笑,為之欣喜,為之落淚。
我喜歡在下著淅瀝小雨的清晨,獨(dú)自一人窩在沙發(fā)里,蜷著雙腿,膝上放一摞愛(ài)看卻平時(shí)騰不出時(shí)間看的書(shū);蛟S,只有在這個(gè)時(shí)候,只有因綿綿細(xì)雨破壞我出行計(jì)劃的時(shí)候,才會(huì)選擇這種看似遺憾卻又慶喜的方式閱讀。
當(dāng)翻頁(yè)的摩挲聲與窗外屋檐下滴落的雨聲諧和成一律時(shí),那濺奏出的聲音仿佛天籟,是那樣的脫俗,美好。
“走遍天下書(shū)為侶”,書(shū)是永遠(yuǎn)不會(huì)舍棄你的朋友。無(wú)論你是富有的還是貧窮的,出眾的還是卑微的,他都會(huì)慷慨地向你展現(xiàn)他所擁有的一切。
每個(gè)月初,我都會(huì)與幾個(gè)好友,一起在書(shū)店閑游,那里沒(méi)有街市的喧囂,沒(méi)有耀眼的燈光,只有心安與靜好。我們到達(dá)書(shū)店后會(huì)分開(kāi)瀏覽,再不約而同地來(lái)到收銀臺(tái),唯一不同的是每個(gè)人都會(huì)捧著幾本厚薄不一的'書(shū)。我們對(duì)它是那樣地愛(ài)不釋手,以至于分享時(shí)要反復(fù)叮囑道:“小心點(diǎn),不要褶皺,別弄臟了!”要知道,對(duì)于愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō),無(wú)論是自己的還是他人的書(shū),我們都會(huì)一樣地愛(ài)惜。
于是,晶瑩剔透的文字在一個(gè)個(gè)白晝和黑夜,以金子般細(xì)碎閃亮的光芒串連起一個(gè)空靈無(wú)暇的世界。我以最清澈明亮的目光剖析這天地,學(xué)會(huì)了穩(wěn)重、篤實(shí)與知足。
讀書(shū)的心得5
經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),這個(gè)等式很形象地說(shuō)明了如何到達(dá)成功。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反思所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只有這樣,才能成長(zhǎng),才能成功。
經(jīng)驗(yàn)一般包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。教師的間接經(jīng)驗(yàn)一般來(lái)源于書(shū)本和老師的教導(dǎo),而直接經(jīng)驗(yàn)則來(lái)自自身受教育的經(jīng)歷和教育教學(xué)實(shí)踐工作的經(jīng)歷。經(jīng)驗(yàn)連接著過(guò)去和未來(lái),在經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候要回顧過(guò)去的經(jīng)歷和結(jié)果,并在他們之間建立聯(lián)系;同時(shí),又要將這種聯(lián)系用于指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng),從本質(zhì)上,經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是策劃和規(guī)劃未來(lái)行動(dòng)的過(guò)程。一方面,我們不能僅僅只主意學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)結(jié)果,而是要建立教師的課堂教學(xué)假設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的活動(dòng)、學(xué)的活動(dòng)、學(xué)的效果之間的聯(lián)系,分析他們之間的聯(lián)系。另一方面,獲得經(jīng)驗(yàn)的目的是為了規(guī)劃和改進(jìn)未來(lái)的教育教學(xué),要用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)的行為。
過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我們需要從其中獲得一些經(jīng)驗(yàn),并通過(guò)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行反思。首先,反思需要懷疑,需要批判性審視。這種懷疑和批判性審視首先是指向自身的經(jīng)驗(yàn),不固執(zhí),不封閉。 其次是指向他人的經(jīng)驗(yàn),不輕信、不蠻重。閱讀不是一味接受,而是與自身經(jīng)驗(yàn)比較,建構(gòu)自己對(duì)教育和生活的重新開(kāi)始。
我們?cè)谌粘5墓ぷ魃钪,要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷反思。只有從以往的生活、工作經(jīng)驗(yàn)中,取長(zhǎng)補(bǔ)短,就拿數(shù)學(xué)教學(xué)而言,我認(rèn)為教學(xué)反思應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、思得。
課堂中的精彩之處,滿(mǎn)意之處,覺(jué)得比較好的地方可以及時(shí)記錄下來(lái),這將是自己的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。
二、思失。
對(duì)于我們新教師而言,課堂中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不足的地方,因?yàn)槊恳还?jié)課都是一個(gè)新的開(kāi)始,新的挑戰(zhàn)。所以,總會(huì)產(chǎn)生一些的不如意,我們也可以用文字記錄,在以后的教學(xué)中就要避免這些失敗的地方。
三、思效。
一堂課的得與失可能都有,但是效果究竟如何,需要我們?nèi)シ此。從反思中,了解自己的課堂教學(xué)效果如何,當(dāng)然這也可以借助一些評(píng)價(jià)手段,比如課堂的檢測(cè)等。思考課堂的效率和效果,找出問(wèn)題所在,才能有效改正。
四、思改。
思的目的是為了提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力,那么思以后一定要付諸行動(dòng),采取一定的解決策略,改變課堂中的不足,改善課堂中出現(xiàn)的失敗,從而進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì),找到更好地教學(xué)方式或方法。
總的來(lái)說(shuō),我認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),既然現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)很少,就要靠我們?nèi)ゲ粩喾e累,而反思能帶動(dòng)我們更好地成長(zhǎng)。所以,學(xué)會(huì)反思,成為一個(gè)反思型的老師非常迫切!
幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中,有一篇名為《幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”——美國(guó)斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫(xiě)了美國(guó)加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育,讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的,并可以運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中。
“引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)遵守現(xiàn)有的規(guī)則,是幫助他們成長(zhǎng)為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標(biāo)。這是一個(gè)人性化的教育目標(biāo),教育幼兒成為一個(gè)社會(huì)人。規(guī)則教育包含兩個(gè)部分,園級(jí)規(guī)則和班級(jí)規(guī)則,具有統(tǒng)一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規(guī)則的統(tǒng)一下,班級(jí)教師根據(jù)班級(jí)情況制定班級(jí)的規(guī)則,看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫(xiě)到了規(guī)則教育的方法,我覺(jué)很適合我們教師去看一看,每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認(rèn)為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對(duì)待幼兒的紀(jì)律問(wèn)題的上,這篇文章也提到了一系列的處理方法,方法的步驟是非常的科學(xué)合理的,幼兒園配有相應(yīng)的心理教育老師。
我們教師日常也應(yīng)該加強(qiáng)自身的幼兒心理學(xué)的知識(shí),更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應(yīng)該重視到如何尊重孩子,如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
經(jīng)典伴我行:認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎
《認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎》這本書(shū)你們看過(guò)嗎?是中山大學(xué)出版社出版的,黃娟娟主編的一本科研項(xiàng)目研究成果,是對(duì)于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書(shū),使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先,本書(shū)對(duì)早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定;在此基礎(chǔ)上,提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念;在對(duì)這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后,闡述了國(guó)內(nèi)外在這些方面的研究動(dòng)向;早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴(kuò)展,分為靜態(tài)性早期閱讀和動(dòng)態(tài)性早期閱讀兩方面;進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次,本書(shū)闡述了研究、實(shí)施早期閱讀教育方案的具體過(guò)程。在大量調(diào)查研究及與國(guó)際比較研究的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題,并有針對(duì)性地進(jìn)行了不同年齡階段的專(zhuān)題研究,在專(zhuān)題研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步歸納、總結(jié)、提煉,同時(shí)呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和區(qū)域性早期閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì);家庭早期閱讀教育指導(dǎo)方案,開(kāi)展幼針對(duì)性的家庭早期閱讀教育指導(dǎo),幫助家長(zhǎng)有效開(kāi)展家庭嬰幼兒早期閱讀活動(dòng),促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次,在具體研究、實(shí)施過(guò)程中,為適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展需要,幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)道路。
最后,從幼兒、家長(zhǎng)兩方面充分地反映了研究的成效,家長(zhǎng)閱讀觀(guān)念,行為得到了改善,家庭閱讀環(huán)境也得到了改變;幼兒閱讀行為得到了改善,語(yǔ)言發(fā)展水平也得到了提高。本書(shū)在內(nèi)容安排上,以研究的過(guò)程、研究的.過(guò)程、研究的思路為線(xiàn)索,層層展開(kāi),以體現(xiàn)提出問(wèn)題、研究解決問(wèn)題的脈絡(luò)。
看到這本書(shū),對(duì)于我來(lái)說(shuō),真是喜出望外,書(shū)中講到的都是我要學(xué)習(xí)和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析,有關(guān)閱讀教育行為的觀(guān)察與反思,值得我們教師怎樣去觀(guān)察反思,怎樣指導(dǎo)孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導(dǎo)活動(dòng)案例,家庭活動(dòng)中的親子共讀,做到家園一致,共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認(rèn)為,這本書(shū)是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書(shū)。它所闡明的理論觀(guān)點(diǎn)和實(shí)踐策略對(duì)我們都很有幫助。它既培訓(xùn)了參與研究的老師,也使自己的認(rèn)識(shí)有了新的提高。這種理論與實(shí)際相結(jié)合的很好的模式很值得我們?cè)谧约旱慕萄、科研活?dòng)中采用和推廣。但我也認(rèn)為有些地方也是值得大家討論的。例如對(duì)某些問(wèn)題的看法和提法要因人而宜。對(duì)待不同程度孩子的閱讀,應(yīng)有不同的方法和方式等。這只是我的個(gè)人看法,每個(gè)人在讀一本書(shū)時(shí),除了汲取它的精髓外,也要有自己的 想法和觀(guān)點(diǎn),這樣才會(huì)有進(jìn)步。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)之后,我對(duì)他的教育理念充滿(mǎn)興趣,一種追探的愿望十分強(qiáng)烈,陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書(shū),《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書(shū),對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比,如同一面面鏡子能映照出教育的差距,折射出有效的教育途徑,也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向,下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述:一天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花,從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花,就彎下腰親切地問(wèn):“孩子,你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩說(shuō):“我奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,奶奶不相信,我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看,看過(guò)后我就把花送回來(lái)!碧K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了,他帶著小女孩,從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,對(duì)孩子說(shuō):“這一朵是獎(jiǎng)給你的,你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給你媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
情景對(duì)比一:一天早晨,我在上班路上,看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò),老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花,一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō):“奶奶去摘一朵,你拿到幼兒園。”小孫子說(shuō):“老師說(shuō):‘公園的花不能摘,大家要愛(ài)護(hù)。’”老奶奶說(shuō):“老師又沒(méi)看見(jiàn),你對(duì)老師說(shuō)自己家的,不就行了。”說(shuō)完,老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò),卻沒(méi)有上前阻攔和教育,只是在思考著一個(gè)問(wèn)題:“教師的教育價(jià)值究竟是什么?只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活?”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對(duì)比二:在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下,小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花,整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中,大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō):“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的!毙℃嫉哪樢幌伦影党粒毖劭粗。眼神中仿佛說(shuō):“誰(shuí)讓你說(shuō)的!”我相信小憶的話(huà),因?yàn)樗切℃嫉泥従樱麄冇质呛门笥。?tīng)后,我了小婕花真正來(lái)源,小婕不置可否。這時(shí),老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō):“小婕把花帶到幼兒園,說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí),愛(ài)同伴的心意,但這種行為對(duì)不對(duì)?為什么?”接著說(shuō):“如果有了這份心意,最好怎么做合適呢?”
又接著說(shuō):“公園里的花是公共綠地,大家要愛(ài)護(hù),才能美化我們居住的環(huán)境!
三個(gè)相似的事例,卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為,也反映出不同兒童觀(guān)影響下的教育行為,雖然只是很普通的事例,卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身,是幼兒耳熟能詳?shù)、條條框框的規(guī)則,缺乏人性和情感性,顯得比較生硬和枯燥,以說(shuō)為主,老師常常有這樣的感嘆:“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌!钡诙䝼(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng),讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門(mén)“目中無(wú)人”的學(xué)科,他談?wù)摰闹行氖冀K是人,人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者,更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專(zhuān)業(yè)文化,富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語(yǔ)言》有感
寒假里接著繼續(xù)暑假?zèng)]看完的書(shū)《兒童的一百種語(yǔ)言》,看到第十章節(jié)之后又所感悟:對(duì)瑞吉?dú)W教育來(lái)說(shuō),教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴,而是“以專(zhuān)業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以?xún)r(jià)值的人”( f.霍欽斯語(yǔ))。在瑞吉?dú)W的教育者那里,教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題,并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。
因此,幼兒教師要做到始終是“新”,這個(gè)“新”不是“專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能”的更新,而是在教學(xué)活動(dòng)中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中,大致對(duì)瑞吉?dú)W的教師的專(zhuān)業(yè)性作了如下描述:①促進(jìn)兒童在認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí);②班級(jí)管理;③學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置;④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Sc輔導(dǎo);⑤行政事務(wù)上的溝通與協(xié)調(diào);⑥追求自我在專(zhuān)業(yè)上的成長(zhǎng)。在分析了教師在瑞吉?dú)W課程發(fā)展中的作用后,我想用這樣的語(yǔ)句來(lái)形容比較貼切:“教師是幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者;是支持者、引導(dǎo)者;是學(xué)習(xí)者、研究者。
另外瑞吉?dú)W教師的工作都能做到多、細(xì)、深。多是指觀(guān)察得多,記錄得多,對(duì)于幼兒的一舉一動(dòng)都觀(guān)察得非常仔細(xì),有很多的項(xiàng)目的策劃也是從觀(guān)察中得來(lái);細(xì)是指不僅觀(guān)察地細(xì)而且研究地也非常的細(xì),比如:海蒂是個(gè)4歲大的孩子,她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個(gè)和實(shí)物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆:“你不可以這樣子,那是麗莎的名字!苯處熅蛯⑦@句話(huà)記錄下來(lái),并認(rèn)真研究海蒂抱怨的真正的含義?4歲孩子無(wú)法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同,
海蒂把所有的字當(dāng)作是代表物品的象征符號(hào),所以她用“名字”來(lái)代表“臉孔”這是她的認(rèn)知,研究了以后,教師就能站在一個(gè)更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進(jìn)展。深是指教師在規(guī)劃組織時(shí),能引導(dǎo)幼兒向更深的內(nèi)容進(jìn)行挑戰(zhàn),如:有一組幼兒對(duì)于窗外高大的向日葵感到興趣,他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子,教師覺(jué)得向日葵的花應(yīng)該在幼兒的記憶中長(zhǎng)久保存,便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開(kāi)花的向日葵。這些畫(huà)成功地完成了,幼兒在畫(huà)中注意到每一顆小種子,老師與小朋友都同意這個(gè)畫(huà)畫(huà)活動(dòng)增加了他們對(duì)從沒(méi)注意過(guò)的細(xì)節(jié)的變化。
但教師還是覺(jué)得活動(dòng)比較狹隘,她詢(xún)問(wèn)幼兒為何對(duì)于向日葵的種子感到驚訝,幼兒回答說(shuō)他們記得在6星期前種的向日葵子,而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當(dāng)初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫(huà)出這些種子是如何產(chǎn)生的,也就是畫(huà)出他們無(wú)法觀(guān)察到的,畫(huà)出他們認(rèn)為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結(jié)果幼兒畫(huà)的畫(huà)五花八門(mén),表現(xiàn)了幼兒的才智,突顯了幼兒的想象能力。
《讀懂幼兒的思維》讀后感
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者,掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書(shū)譯者開(kāi)篇的一句話(huà),讓我感觸良多。是啊,既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者,所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境,促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí),從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn),就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中,具有很大自由度的自主游戲,一直是幼兒們的最?lèi)?ài),在自主游戲中,孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性,自由地玩樂(lè),從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書(shū)第5頁(yè)中“8 歲卡門(mén)和7歲約翰之間的對(duì)話(huà)”,其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單,就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),這是一件很平常的事,但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié),在關(guān)注他們的對(duì)話(huà)中,發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩,他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí),還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難,其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn),就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí),不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境,從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升。可見(jiàn),孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在,關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼,不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí),從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后,如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng),則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中,老師首先要進(jìn)行分析選擇,選取其中有價(jià)值的點(diǎn),來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子,認(rèn)知能力差,是非觀(guān)念不清晰,盲目地隨著幼兒走,就失去了老師的引領(lǐng)作用,也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書(shū)第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”,老師在得知艾沙卡洗汽車(chē)的發(fā)現(xiàn)后,敏感地捕捉到了其中的價(jià)值,從而設(shè)置了一些場(chǎng)景,來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結(jié)束的,但和媽媽洗車(chē)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗,而老師的引領(lǐng)與幫助,通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng),艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展,這其中,老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲,用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn),那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維,與他們靠得更近,真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
讀《與幼兒教師對(duì)話(huà)》有感
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū),不愧是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家,畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年,對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中分上下二篇,上篇為“幼兒與幼兒教育”,下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià),還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí),凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事,但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己,而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”,教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀(guān)點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀(guān)、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握,也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界,一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度,滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū),在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候,同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知,在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子,我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.,才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
讀書(shū)的心得6
對(duì)于“我讀書(shū),我快樂(lè),我智慧,我夢(mèng)想”這句話(huà),我的理解是:一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,在收獲快樂(lè)的同時(shí),也將擁有智慧,并創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)超凡的夢(mèng)。
古今中外,許多名人寫(xiě)下了有關(guān)讀書(shū)的名言,讓我深受體會(huì)的莫過(guò)于劉向的:“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”這句話(huà)是說(shuō):書(shū)像藥一樣,閱讀得法,可以醫(yī)治愚蠢的毛病。是啊,書(shū)像一把開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)大門(mén)的鑰匙,也是一劑啟迪智慧的靈藥。對(duì)此,我深有體會(huì)。
這幾天,我看了一本叫作《小學(xué)生最新獲獎(jiǎng)作文一本全》的書(shū)。它告訴了我怎樣使平淡的材料寫(xiě)生動(dòng)。我記得書(shū)中是這樣講的:“巧婦難為無(wú)米之炊”說(shuō)出了“米的重要”?墒,一旦找到了下鍋的米,就自然應(yīng)該考慮煮飯的問(wèn)題了。而寫(xiě)作正是如此,有了“米” —平淡的`材料,就得設(shè)法把它“煮”成香噴噴的“米飯” —文章,也就是把語(yǔ)言寫(xiě)生動(dòng)些,讓人吃起來(lái)津津有味。我們可以運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭方法,使平淡材料寫(xiě)生動(dòng)。隨后,這本書(shū)又告訴我寫(xiě)好創(chuàng)新文章需要做到六個(gè)“新”:1。題目要新。2。 視覺(jué)要新。3。體裁要新 。4。結(jié)構(gòu)要新。5 。立意新穎。6 。語(yǔ)言要新。做到了這些,一篇“誘人”的文章就完成了。
《小學(xué)生最新獲獎(jiǎng)作文一本全》讓我明白了許許多多,也對(duì)我的夢(mèng)想達(dá)成助了一臂之力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”的確如此,凡是作文比較好的同學(xué),都用高興的心態(tài)去觀(guān)察事物,并用筆把它描繪下來(lái);而那些作文不好的同學(xué)一聽(tīng)到“寫(xiě)作文”這個(gè)詞就害怕。
我的夢(mèng)想有很多,有些是遙遠(yuǎn)的,有些則是即將要實(shí)現(xiàn)的。雖然在這條路上,遇到坎坷是無(wú)法避免的,但是,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?我相信有書(shū)的陪伴,我會(huì)越來(lái)越幸福!
讀書(shū)的心得7
感謝工作室提供了《給教師的一百條建議》這本書(shū),讀完以后倍感親切、深受啟發(fā)。書(shū)中涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題,用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,像一面鏡子,給人啟迪,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬W(xué)困生轉(zhuǎn)化的幾點(diǎn)做法:
一、心存關(guān)愛(ài),尊重信任
學(xué)困生一般都有比較嚴(yán)重的自卑情緒,與老師和同學(xué)在思想感情上有較大的距離。在教育中,盡管有時(shí)教師為他們的成長(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。有一個(gè)重要的原因就是教師在教育孩子的時(shí)候,沒(méi)有考慮孩子的自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子!彼嬖V我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿(mǎn)期待,他們就會(huì)充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。
因此,教師必須在生活中熱情地關(guān)心學(xué)生,耐心地幫助學(xué)生,課堂上,鼓勵(lì)他們回答,并及時(shí)加以表?yè)P(yáng),使其體會(huì)到成功的喜悅,從而克服畏難情緒,提高對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
二、轉(zhuǎn)變角色,正確引導(dǎo)
教學(xué)中,我們往往會(huì)有這樣的抱怨:“這道題我都講了好幾遍了,為什么你還不會(huì)做?”事實(shí)上,不能完全責(zé)怪學(xué)生,我們?cè)谥v解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的想法,不一定是正確的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的`快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富!睆臅(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者。學(xué)習(xí)落后的兒童,我們?cè)趲椭麄儠r(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會(huì)思考。
三、調(diào)動(dòng)情緒,激發(fā)興趣
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“培養(yǎng)學(xué)生的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài),那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度,而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞!比魏我惶谜n,只有先抓住了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才會(huì)讓他情緒自然高漲。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來(lái)的一種認(rèn)識(shí)傾向。在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題,特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。
教學(xué)中,我們可以采取多樣化的教學(xué)手段,比如除了讓學(xué)生舉手發(fā)言以外,還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組合作討論,動(dòng)手操作,動(dòng)筆練習(xí)等形式,以提高學(xué)生的注意力,取得提高教學(xué)的有效性的目的。 除此之外, “一只粉筆,一本書(shū)”的教學(xué)方式逐漸過(guò)去,多媒體教學(xué)已經(jīng)成為最新的教學(xué)方式。教師可以制作課件,向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料,形象生動(dòng)的畫(huà)面,悅耳的音樂(lè)背景,妙趣的益智游戲,會(huì)把學(xué)生帶入輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生主動(dòng)探索,積極進(jìn)取,使學(xué)生會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂(lè)學(xué)。在問(wèn)題的設(shè)置上,還要適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。
書(shū)中說(shuō)道:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。因此,我們不僅要滿(mǎn)足學(xué)生心靈深處的那種強(qiáng)烈的欲望,而且還要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的愉悅。因?yàn)檫@種成功的情感體驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)生一次又一次探究,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。
四、加強(qiáng)閱讀,養(yǎng)成習(xí)慣
“許多學(xué)生之所以掌握不了知識(shí),是因?yàn)椴粫?huì)快速而用心地閱讀,不會(huì)邊讀邊想!薄白寣W(xué)生變聰明,不是補(bǔ)課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀,閱讀,再閱讀!敝R(shí)不可能一蹴而就,需要點(diǎn)滴的積累。只有當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣,面對(duì)書(shū)本,學(xué)生才能夠細(xì)細(xì)地品味,深入地思考。學(xué)困生成績(jī)提高慢的一個(gè)重要原因,就是他們不愛(ài)閱讀,不會(huì)閱讀。閱讀過(guò)程中什么也無(wú)法領(lǐng)會(huì)的學(xué)生,實(shí)質(zhì)上是不會(huì)邊讀邊想,而這恰恰不能稱(chēng)為用心地閱讀。
教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,首先要選擇適合孩子的讀物,激發(fā)閱讀的興趣。當(dāng)兒童產(chǎn)生興趣時(shí), 就會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀, 不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。其次,還要在班級(jí)中營(yíng)造讀書(shū)氛圍。教師要求、鼓勵(lì)學(xué)困生多讀書(shū),開(kāi)展多種讀書(shū)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)困生參加,展示自己的讀書(shū)收獲。如:讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、好書(shū)交流會(huì)、閱讀欣賞課等等。在多彩的讀書(shū)活動(dòng)中,讓學(xué)生感到讀書(shū)的樂(lè)趣,讀書(shū)的收獲,把讀書(shū)行為從需要外在的刺激轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的需求。“把每個(gè)學(xué)生引導(dǎo)到書(shū)的世界中,培養(yǎng)他們熱愛(ài)書(shū)籍,使書(shū)籍成為智力生活的指路明燈——這有賴(lài)于教師,有賴(lài)于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占什么地位。要使課外閱讀成為學(xué)生的精神需要,就必須讓他們感到你的思想在不斷豐富,確信你今天沒(méi)有重復(fù)昨天說(shuō)過(guò)的東西!边@就要求教師還得以身作則,用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的讀書(shū)行為。只有熱愛(ài)讀書(shū)的老師才能培養(yǎng)出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生。教師應(yīng)該給孩子樹(shù)立一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)、勤于讀書(shū)的榜樣,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)的一些粗淺體會(huì),其博大精深的教育理論和思想,還有待于往后的精心閱讀、細(xì)細(xì)品味。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,在以后的教學(xué)工作中,我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,呵護(hù)孩子幸福的童年。
讀書(shū)的心得8
“時(shí)光無(wú)語(yǔ),人生見(jiàn)證者”——在我看來(lái),這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟,但它也反映了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說(shuō)再見(jiàn),而是在離開(kāi)前、離開(kāi)時(shí)都沒(méi)有好好珍惜。
沒(méi)時(shí)間說(shuō)再見(jiàn)了。
所謂父母和孩子在一起,只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開(kāi)。你站在路的這一頭,看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處,他背對(duì)你說(shuō):不要追他。這是《目擊者》。
扉頁(yè)上有一段文字,讓人感到悲傷和無(wú)助。此外,我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年,他們所有的名譽(yù),財(cái)富,地位和資本,他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候,但當(dāng)他們冷靜下來(lái),他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失,他們的'母親越來(lái)越老了,他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù),他們的朋友逐漸消失的這首歌,和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里,我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們,環(huán)顧四周,只能讓他們走得越來(lái)越遠(yuǎn),默默地“看著”。
讀書(shū)的心得9
我喜歡讀書(shū),就像莎士比亞說(shuō)的:書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。書(shū)里的故事常常使我牽腸掛肚,書(shū)里的故事常常使我浮想聯(lián)翩,書(shū)里的故事常常使我淚落如珠
最近,我讀了一本楊紅櫻寫(xiě)的一本書(shū)《笑貓日記那個(gè)黑色的下午》,這本書(shū)寫(xiě)的事情是在2008年5月12日下午2點(diǎn)28分,一場(chǎng)震驚世界的大地震,把笑貓的一家拆散了,笑貓?jiān)趯ふ一⑵へ埡退腵孩子的時(shí)候遇到了許許多多的事情,笑貓找到了馬小跳的爺爺讓我笑,可是母白鵝死了讓我哭。笑貓找到了馬小跳的奶奶我很開(kāi)心,最開(kāi)心的是馬小跳的奶奶救了21個(gè)人。接著,失散的人呀,動(dòng)物呀,都找會(huì)來(lái)了,三寶當(dāng)了搜救貓,胖頭幫一只熊貓找竹子吃,二丫和她的爸爸笑貓拯救廢墟下的幸存者,笑貓和虎皮貓的孩子們長(zhǎng)大了,懂事了!看了這本書(shū)后,我知道了動(dòng)物對(duì)人類(lèi)也是有感情的,也會(huì)幫助人們,我們要愛(ài)護(hù)它們,不能讓動(dòng)物絕種,動(dòng)物對(duì)人類(lèi)是忠誠(chéng)的。
我讀過(guò)許多的書(shū),這些書(shū),在一些情節(jié)里,有時(shí)讓我哭,有時(shí)讓我笑,有時(shí)讓我緊張,最后,那緊張的氣氛終于飛走了,讓我吐了一口氣,繼續(xù)看下一段,下一篇文章。
這是我的讀書(shū)體會(huì),你呢?同學(xué)們,書(shū)是我們最好的伙伴,我們總能從書(shū)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。
讀書(shū)的心得10
自從錢(qián)文忠站在百家講壇解讀《弟子規(guī)》后,全國(guó)各地紛紛掀起“《弟子規(guī)》熱”。
對(duì)于這種熱,社會(huì)各界眾說(shuō)紛紜,有對(duì)《弟子規(guī)》大力推崇者,也有人質(zhì)疑其是不是真的“好上了天”。但不能否認(rèn),薄薄的《弟子規(guī)》中,其瑯瑯上口的經(jīng)典詞句無(wú)不是中國(guó)傳統(tǒng)處世哲學(xué)和道德觀(guān)念的生動(dòng)體現(xiàn),它所提倡的為人處世之道也無(wú)不影響著一代又一代中國(guó)人的言行和心理。
聽(tīng),“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信!,“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉!
一個(gè)“孝”字,一個(gè)“信”字,在我們看來(lái),是多么熟悉,又有些許的陌生。我們對(duì)其應(yīng)該感到熟悉,中華文明五千年,在遙遠(yuǎn)的古代,“孝”與“信”已然是指導(dǎo)人們行為的規(guī)范。歷史發(fā)展到今天,人類(lèi)的文明在不斷進(jìn)步,應(yīng)該說(shuō)“孝”與“信”早應(yīng)該是我們社會(huì)中的普遍行為準(zhǔn)則。然而,現(xiàn)在的人們卻經(jīng)常對(duì)這兩個(gè)字感到陌生,誠(chéng)信的缺失、情感的背叛,讓我們的心中充滿(mǎn)不安;當(dāng)昔日恩愛(ài)的夫妻對(duì)簿公堂,當(dāng)養(yǎng)育眾多子女的老人流落街頭,當(dāng)你傾囊相助的朋友與你法庭相見(jiàn),我們不禁要問(wèn):我們應(yīng)該相信誰(shuí)?
“事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧!痹谧鍪轮耙迹紤]的自己行為是否符合應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果,古人以此來(lái)約束自身的行為?墒强v觀(guān)我們的`社會(huì),總有人恣意妄為,不計(jì)后果。當(dāng)濫用職權(quán)者將手中的權(quán)力之劍揮向歧途時(shí),不僅傷害了社會(huì),傷害了他人,也斬?cái)嗔俗约旱那俺,更有悖于基本的為人之道?/p>
“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷”。君子愛(ài)財(cái),取之有道。如果每一個(gè)人都在努力通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)獲取屬于自己的美好生活,那么,就不會(huì)有盜竊者因?yàn)楦`取他人財(cái)產(chǎn)而鋃鐺入獄;更不會(huì)有貪污受賄者為滿(mǎn)足自身的欲望而背離基本的政治信仰。
《弟子規(guī)》中諸如此類(lèi)簡(jiǎn)單而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字比比皆是,可謂字字珠璣,光彩奪目。尤其是在今天信仰缺失,道德危機(jī)籠罩心靈的時(shí)候,《弟子規(guī)》所展示的孝道、誠(chéng)信、謙遜和嚴(yán)于律己的精神,在現(xiàn)實(shí)的生活中彌足珍貴,完全可以作為指引我們行為的道德圣經(jīng)。
讀書(shū)的心得11
書(shū),古往今來(lái)一直伴隨著人類(lèi),也影響著人類(lèi)。古人對(duì)書(shū)也情有獨(dú)鐘,出現(xiàn)了不少有關(guān)書(shū)的名言,“書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉”、“讀書(shū)可以改變命運(yùn)”、“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)”等種種此類(lèi)名言。我愛(ài)讀書(shū),癡狂于書(shū),書(shū)就是我的靈魂。
無(wú)可否認(rèn),離開(kāi)書(shū)我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)單的例子,教科書(shū)就是直接的材料。沒(méi)有了書(shū)籍我們無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人,但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書(shū)都不會(huì)太少,可究竟讀什么樣的書(shū)才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見(jiàn)解,其中也有來(lái)自老師家長(zhǎng)的建議。
我覺(jué)得讀書(shū)都是首先從興趣出發(fā)的,而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書(shū)本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花;接著通過(guò)各種手段,比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書(shū)籍,獲取自己所需的的.信息,就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。讀書(shū)幾乎沒(méi)有什么捷徑,最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書(shū)。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間,相反我覺(jué)得有些東西可以作為一種常識(shí)為人們所接受,進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書(shū)是我的精神食糧。心情不好的時(shí)候,書(shū)就象你的心理專(zhuān)家,把心中的一切煩惱與她分享,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么美好;當(dāng)心中充滿(mǎn)著罪感的時(shí)候,讀書(shū)可以?xún)艋愕男撵`,使你從罪惡走向善良;當(dāng)你在學(xué)習(xí)生涯中失去信心,讀書(shū),讀好書(shū)可以讓你振奮,可以改變你的命運(yùn)。
讀好書(shū)是人類(lèi)孜孜不倦的追求,而好讀書(shū)并不是每個(gè)夢(mèng)寐以求的人都能做到的, 書(shū)籍是人類(lèi)靈魂的彼岸,讀書(shū)是擺脫蒙昧的金毯。讀書(shū)可以升華你的靈魂。人類(lèi)之所以從蠻夷走向文明,文字的作用是功不可沒(méi)的,而書(shū)就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說(shuō),單是這淡淡的書(shū)香就能滌蕩人的心靈。古人讀書(shū)必先焚香凈手,足見(jiàn)對(duì)書(shū)的虔誠(chéng)。于是,這種美妙的感覺(jué)透過(guò)幾近零距離的紙告訴我:讀書(shū)應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
讓我們?cè)跁?shū)的海洋中遨游吧!
讀書(shū)的心得12
我們?yōu)楹我x書(shū)?
兒時(shí),我用僅會(huì)的一點(diǎn)拼音,讀那些帶注音的故事書(shū),在美麗的童話(huà)里,我知道了什么是真善美,什么是假惡丑;開(kāi)始學(xué)習(xí)作文后,我讀那些范文精選,學(xué)著用動(dòng)情的語(yǔ)言去講述生活,用華麗的詞藻去描繪世界;升入高中,為了迎接一次次的考試,我讀名家名篇,背美文佳作。
進(jìn)入大學(xué),在寧?kù)o的圖書(shū)館里,在林立的書(shū)架中,我有些目眩了。該看些什么?我需要些什么?我究竟喜歡些什么?不知道。好像航船上的舵手,失去羅盤(pán),茫然不知所措。
在任何人眼里,中文系的'學(xué)生都應(yīng)該是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。近到中國(guó)的魯迅、郭沫若、茅盾,遠(yuǎn)至外國(guó)的盧梭、高爾基、托爾斯泰;且不說(shuō)中國(guó)的古典四大名著,就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也要嚴(yán)熟于心。但很可惜,這些書(shū)我一本也沒(méi)曾讀過(guò)。雖然曾試圖補(bǔ)上這欠下的功課,但我失敗了。原因很簡(jiǎn)單,興趣與目標(biāo)是最好的老師,我找不到充足的理由,去說(shuō)服自己堅(jiān)持。似乎再也沒(méi)有動(dòng)因,讓我去啃魯迅雜文中堅(jiān)硬的語(yǔ)句;再也沒(méi)有動(dòng)因,讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛(ài)”的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)思想是學(xué)以致用。重在“實(shí)用”。我總免不了問(wèn)自己,為什么要讀那些書(shū)。因?yàn)樗鼈兪敲恳驗(yàn)槲沂且幻形南档膶W(xué)生?還是因?yàn)橹袊?guó)的教育傳統(tǒng)?我不知道。如果這個(gè)問(wèn)題有答案,韓寒也不會(huì)放棄數(shù)學(xué)而出書(shū)。他眼中,高等數(shù)學(xué)的無(wú)用,就好比我眼中退出時(shí)代潮流的名著的無(wú)用。
英國(guó)的伯特蘭羅素說(shuō)過(guò),讀書(shū)有兩種動(dòng)機(jī),一種是從中獲得樂(lè)趣,另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣,而僅僅因?yàn)樽约菏侵形南祵W(xué)生,借讀書(shū)向人夸耀,那恐怕真有點(diǎn)虛菪、有點(diǎn)可悲了吧。
當(dāng)然,我不排斥、更不反對(duì)讀書(shū)。魯迅筆下的孔乙己、阿Q,對(duì)任何時(shí)代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學(xué)生仍墨守陳規(guī)、日復(fù)一日、做著書(shū)本的奴隸。
讀書(shū)的心得13
大家都知道讀書(shū)好,但總會(huì)給自己找個(gè)借口:沒(méi)時(shí)間。又或者,三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書(shū),就跟看電視、刷短視頻差不多,娛樂(lè)自己罷了。
讀書(shū),是一件長(zhǎng)期積累的事情,不會(huì)馬上讀了,就有結(jié)果。
前段時(shí)間,出版好幾本暢銷(xiāo)書(shū)的作家李笑來(lái),在微博上提到:
還差倆月過(guò)49歲生日了,終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書(shū)的任務(wù)——26歲時(shí)下的決心終于完成了。
李笑來(lái)在讀書(shū)這事上,用了將近24年的積累,才完成了1000本書(shū)的閱讀,才會(huì)在他出版的書(shū)籍中,盡顯人生智慧。
讀書(shū)這事,不是一小段時(shí)間就會(huì)有效果的。書(shū)中的知識(shí)要經(jīng)過(guò)在生活和工作中長(zhǎng)期實(shí)踐了,各種知識(shí)長(zhǎng)期疊加累積了,才會(huì)慢慢地理解書(shū)中的智慧,最后真正變成自己的智慧。
又如笑薇老師,她從17年開(kāi)始堅(jiān)持讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)評(píng),直到現(xiàn)在,依然每日?qǐng)?jiān)持讀書(shū),因?yàn)殚L(zhǎng)期累積,讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里,讀到了她的文字,喜歡她的'文字,然后跟著她學(xué)習(xí)讀書(shū)、寫(xiě)作。在她的課堂里,也一直在夯實(shí)學(xué)員的基本功——讀書(shū),寫(xiě)讀書(shū)筆記。
有人說(shuō):真正的高手都在苦練基本功,只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的課堂上,是讓教大家如何做好長(zhǎng)期積累的。
讀書(shū)這事不難,難的是長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀書(shū)是會(huì)有結(jié)果的,但是要長(zhǎng)期積累才行。正如俗話(huà)說(shuō)的:羅馬不是一日建成的。讀書(shū),用正確的方法堅(jiān)持下去了,會(huì)撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月。
讀書(shū)的心得14
在信息爆炸的年代,我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書(shū),好好讀書(shū)。
衡量一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智。好書(shū)不一定有華麗的辭藻,但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》,每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去,我就能感覺(jué)出來(lái)這是一本好書(shū):白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門(mén),胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫(huà)面感,讓讀者覺(jué)得很有代入感:中年人讀了能憶苦思甜,回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危,珍惜眼前的.幸福生活。
再比如網(wǎng)絡(luò)連載歷史小說(shuō)《明朝那些事兒》,它以一種生動(dòng)幽默的語(yǔ)言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物,讓原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書(shū)中一個(gè)個(gè)變得鮮活起來(lái),讓歷史從學(xué)術(shù)報(bào)告大廳的肅穆感脫離出來(lái)進(jìn)入到讀者的生活當(dāng)中,這種對(duì)歷史全新的解讀視角怎么能不受到讀者的喜愛(ài)呢?
一本好書(shū)很難和暢銷(xiāo)書(shū)產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷(xiāo)書(shū)多是青年寫(xiě)手寫(xiě)自己走過(guò)山南海北,賞過(guò)異域風(fēng)情,最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書(shū)不會(huì)講這些,它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事,讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷(xiāo)書(shū)就是寫(xiě)者把自己的思想硬塞給讀者,更可悲讀者還覺(jué)得有道理,沉醉于書(shū)中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣”,讓我們擦亮眼睛,靜下心來(lái)讀一本好書(shū),以修身,以養(yǎng)浩然正氣,以升華精神品質(zhì)。
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