讀書的心得(精選15篇)
從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的讀書的心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”，讀書，可以使人健康、優(yōu)秀、高尚、儒雅。生活在這樣一個(gè)書香家庭，我最能感受到的就是父母和我一起讀書時(shí)的溫馨時(shí)光。
一進(jìn)家門就能看到，沙發(fā)桌子上和茶幾上，散落的書，甚至我會(huì)把一些雜志放在馬桶旁邊的紙簍里，在我們家，我最喜歡的就是我們家的陽臺(tái)了，陽臺(tái)上有一個(gè)站滿整墻的書柜，書柜里堆滿了書，有文學(xué)類的，有科普類的，歷史類的'以及童話類的故事等等。陽臺(tái)上有兩個(gè)大大的落地窗，窗邊有一排植物，和一個(gè)我和媽媽坐的小沙發(fā)，小小的陽臺(tái)上充滿了書香。
看書是我們家庭生活重要的組成部分，成為了我們共同進(jìn)步的推動(dòng)力和我們的第一需要。莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好比沒有太陽，智慧里沒有書籍，就好比鳥兒沒有翅膀�！�
在生活中，我最喜歡的就是在我的小天地里看書，今年八月份，又是一次疫情，小小的陽臺(tái)是我唯一的慰藉。這片小小的天地帶給我了許多快樂。在這里我看了許多的書，有時(shí)我會(huì)被書中的某一句話，某一個(gè)人物而感動(dòng)到流淚；有時(shí)也會(huì)被書中的主人公逗逗哈哈大笑；還有時(shí)我看到某個(gè)段落后會(huì)下定決心要好好學(xué)習(xí)。書帶給我了許多的快樂，她，是我成長路上最好的朋友！
書帶給了我許多，他會(huì)在我無聊的時(shí)候陪伴我，也會(huì)在傷心的時(shí)候安慰我，她是我的貼心知己。
讀書給人恬淡、寧靜，心里得到快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷，別讓我們留下遺憾，拿起書吧，相信你一定能從書中懂得人生的真諦！
讀書的心得2
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。”每一個(gè)讀過《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人�！俺峭獾娜恕币矊�(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等�？梢哉f，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的`博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。”對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
讀書的心得3
20xx年4月3日星期四天氣晴
今天上午我在家讀了《小刺猬變大紅球》。在這個(gè)小故事里，雖然小熊騎車差點(diǎn)撞到三只小刺猬，而三只小刺猬不但沒有記恨小熊，反而還幫助小熊撿回了丟失是果子。
我讀了這個(gè)小故事以后，讓我懂得了不記恨別人對(duì)我們的不好，當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們?nèi)匀灰焓謳椭恕?/p>
20xx年4月3日星期四天氣晴
最近一段時(shí)間，我讀了一些書，如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《成語故事》、《唐詩300首》等等。其中《尼爾斯騎鵝旅行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個(gè)故事的主人公是一個(gè)調(diào)皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時(shí)候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個(gè)小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動(dòng)物。如果我們傷害野生動(dòng)物，你會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。所以，我們要保護(hù)野生動(dòng)物。使我們的世界變得更美好！
20xx年4月3日星期四天氣晴
前幾天媽媽給我買個(gè)幾本書，其中有一本是《十萬個(gè)為什么》是我最喜歡的。當(dāng)我一拿到手就迫不及待津津有味地看起來，看得津津有味。我就像走進(jìn)了神奇而美妙的世界都不愿出來了。
這本書的封面非常漂亮。淡綠色的底上畫了許多動(dòng)物。十萬個(gè)為什么醒目地寫在了中間。下面的一些誘人提問，讓我迫切地打開了看她。
這本書的`內(nèi)容分為動(dòng)物篇、植物篇、常識(shí)篇、人體篇、體育篇。
書中的每一個(gè)“為什么”都配有精美的圖片，讓我對(duì)事實(shí)的面貌有了更全面的認(rèn)識(shí)。而文字的回答非常通俗直白，使我輕輕松松就知道了答案。
這本書還讓我開闊了視野，積累了知識(shí)，增長了智力。使我成為一個(gè)小小的“萬事通”。我真想讓更多的小朋友一起來探索這誘人而奇妙的世界。
讀書的心得4
“于嗟如兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也；
女之耽兮，不可說也�！�
每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：
看著無邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場(chǎng)面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔，也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神！
白娘子為了報(bào)答許仙，她付出了很多很多，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言。看著平靜的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個(gè)傳說在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿嘛，那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛！
歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時(shí)常在想，即使她們的愛情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎，也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈的愛與追求。
因此有了秋瑾的《提芝龕記》：
莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長歷史過程。
《詩經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運(yùn)的'是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚、用血、乃至生命換來的！
“窈窕淑女，君子好逑�！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮�！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗�！笔钦魅藢�(duì)父母深深的思念；“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方。”含蓄地表達(dá)出詩人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
讀書的心得5
有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時(shí)，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)？為什么學(xué)習(xí)？第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究；第三部分、學(xué)習(xí)和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨(dú)立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槲覀兒雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識(shí)的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點(diǎn)。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí)，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時(shí)候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認(rèn)為過難的知識(shí)砍掉，把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會(huì)變得滿足于被動(dòng)接受，不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。
因此，對(duì)學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。
其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的'記錄，知識(shí)的獲取通過一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專注的大腦來進(jìn)行，學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿足于接受原始信息，要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進(jìn)入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識(shí)背道而馳在歐洲和美國進(jìn)行的所有評(píng)估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯(cuò)誤，是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識(shí)，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進(jìn)對(duì)質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因?yàn)樗摺拍軐W(xué)習(xí)，有時(shí)則是為了反對(duì)他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個(gè)人，一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個(gè)專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的機(jī)制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識(shí)的掌握者，根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面，而是變成了知識(shí)和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識(shí)從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐�。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動(dòng)者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動(dòng)，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場(chǎng)激勵(lì)、促進(jìn)著學(xué)生的表達(dá)，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計(jì)劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識(shí)覺醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間，促進(jìn)交流與對(duì)質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場(chǎng)所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或者維持他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓他的計(jì)劃更加成熟。在知識(shí)煉制過程中，教師團(tuán)隊(duì)可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯(cuò)，這里沒有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槿藗儼才帕烁鞣N條件用以促進(jìn)學(xué)習(xí)，這對(duì)摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會(huì)的問題或者解釋公民問題的場(chǎng)所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場(chǎng)所，今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變，甚至是對(duì)改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個(gè)人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
讀書的心得6
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在假期中我看了不少書，對(duì)《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的'發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐�。記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過了一會(huì)兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時(shí)候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家。
忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說：“怎么這些游泳票少了這么多的？”媽媽問了問我，說：“不知道，我女兒說她沒有拿�！币虌屍婀值貑枺骸斑@么現(xiàn)在才只有五張啊。”媽媽重復(fù)地問了我好多遍，媽媽說：“不知道�！眿寢層冒参康膶�(duì)我說：“你有沒有拿到啊？怎么姨媽說會(huì)不見了的`？”我哭著說：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯。”后來，姨媽打電話對(duì)媽媽說是姨丈拿，媽媽后來向我說了對(duì)不起，我也說了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的'童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！
讀書的心得7
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說："危險(xiǎn)期已經(jīng)過去。"可是涼夏卻冷冷的問她："姐姐，我是不是也會(huì)像爸爸、媽媽那樣死去……""不要再說了!"炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對(duì)姐姐說："我想看極光。"姐姐二話沒說，以驚人的速度帶回了"極光"，可惜的'是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說："姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!"
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無論在家中，還是在學(xué)�？偸菫樽约合氲枚�，為別人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過失。
讀書的心得8
自從讀了《冬不拉》這篇課文，我一向感受頗深，以至于一星期后的這天寫這篇文章時(shí)，仍是感慨萬千。文章講了哈薩克族一個(gè)叫冬不拉的王子為了全族人的安全，為了不讓國王父親愁眉不展，冒死去和灰熊搏斗，最終與熊同歸于盡。
國王焦急地想明白兒子的下落，可沒人敢告訴他這個(gè)令人傷悲的消息，最終一個(gè)叫阿肯的農(nóng)民用琴聲告訴國王杯具的'發(fā)生。讀了這一課，我發(fā)現(xiàn)，我所需要的一些精神就在這課里。
我敬佩冬不拉王子的勇，當(dāng)他要去殺死灰熊時(shí)，他難道不明白這是多么危險(xiǎn)的嗎當(dāng)熊掌擊向他時(shí)，他難道不會(huì)躲嗎可如果他不去冒險(xiǎn)，全族人生活便不會(huì)有安寧，國王父親會(huì)一向愁眉不展，如果他在危急時(shí)刻躲起來，便會(huì)喪失殺熊的最佳時(shí)機(jī)，他為什么去冒險(xiǎn)，全憑他過人的膽識(shí)和大無畏的心！想想我，到公園玩時(shí)當(dāng)滑車從高空俯沖下時(shí)都嚇得閉上眼睛，更別談去和灰熊搏斗了，比一比冬不拉王子，我真是太緲小了。
我敬阿肯的智慧，當(dāng)人們無法告訴國王杯具時(shí)，他想出了用琴聲告訴國王真相的辦法，并用琴聲洗去國王心中的傷痛，單論智慧，我不如阿肯。我敬國王的情，當(dāng)他聽王子說要要去殺熊時(shí)，他苦苦勸阻，當(dāng)王子音信全無時(shí)，他坐臥不寧，愁得頭發(fā)胡子全白了，當(dāng)他明白王子犧牲時(shí)，他淚如雨下，痛哭流涕，但他理解了兒子的選取……這是多么可貴的父親情��！總之，這課中讓我受益的很多，我要從中吸取我需要的精神食糧。
讀書的心得9
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的.第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種"柳暗花明又一村"的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對(duì)于不同的人有不同的樂趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來說，讀書一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶;愁苦時(shí)，讀書可以忘憂;興奮時(shí)，讀書可以暢流……
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
讀書的心得10
今日早上，我們懷著愉快的心境學(xué)完了《冬不拉》這篇感人的課文。本文講述了一位叫冬不拉的小男孩，與比自我身軀和實(shí)力不知大多少倍的.兇惡的瞎熊搏斗，最終同歸于盡了，除掉了百姓們的一個(gè)心頭大恨。
冬不拉真是一個(gè)不顧自身安危的人��！他為了百姓們的自在生活，與瞎熊決一死戰(zhàn)，視死如歸，而我呢，先別說什么死不死的了，連身邊的小事都做不好，就像我以前一樣，連自我飯了錯(cuò)誤都不敢承認(rèn)，推卸到別人身上，讓被人來替我背黑鍋。
冬不拉也是一個(gè)膽大心細(xì)，不辭辛苦的人。他騎著駿馬，翻過一座座山川，涉過一條條河流，穿過一片片森林，經(jīng)歷了千辛萬苦，最終找到了一處瞎熊的腳印，確定出瞎熊必須會(huì)走這條路，就認(rèn)真細(xì)心的安置好了捕獸夾，從頭到尾，僅有一個(gè)十歲左右的小男孩完成的。我也是個(gè)小男孩，年齡也跟他差不多，可我倆的距離怎樣相差那么大呢我在晚上才八點(diǎn)左右，老爸叫我?guī)退I包藥，而我死活不肯去，拿了個(gè)手電筒，在門外來回轉(zhuǎn)悠，想著怎樣能夠不去買東西的好法子，可當(dāng)我拼了命（由于心里過度的害怕）買完后才想起出門時(shí)太緊張了，毛手毛腳的，錢忘帶了，無奈之下，僅有回家拿錢再冒一次險(xiǎn)了。唉，同樣是小孩子，怎樣差距那么大呢簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下呀！
讀書的心得11
作者吳承恩用一支小小的筆，描繪出了千姿百態(tài)的許多人物形象----孫悟空頑劣不堪但卻有勇有謀、敢做敢當(dāng)、武藝高強(qiáng);三藏軟弱無能但卻是"指揮員";八戒好吃懶做且好色，但卻衷心耿耿、幽默風(fēng)趣;沙僧謹(jǐn)小慎微，但卻不辭辛苦;大仙仗義;菩薩神通廣大……這些栩栩如生的人物形象都深深的'印在我腦海里，揮之不去。
吳承恩用到了數(shù)不勝數(shù)的人物描寫，環(huán)境描寫。這些描馮生動(dòng)形象的將人物的所思所想，讓我能夠展開想象，進(jìn)一步去了解，去接觸他們。吳承恩多用于反面教材來教導(dǎo)人們，啟發(fā)人們，如龍玉、孫悟空這些故事等，這些能夠更處的反映出現(xiàn)如今社會(huì)的不足與黑暗，同時(shí)吳承恩也希望人們能夠做真正的自已，而不是擦去了自己做人的本質(zhì)。
不得不說，《西游記》是一本好書，它像一面鏡子，照出人們_的一面與社會(huì)的_，倡導(dǎo)人們對(duì)照自已的不足、缺點(diǎn)進(jìn)行改正，而不是放手不管、任其發(fā)展。
因此，我們應(yīng)時(shí)刻反省自己:"我做到孫悟空那樣了嗎?我與八戒有什么不同呢?"對(duì)照著每一個(gè)人物身上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們應(yīng)"擇其善者而從之，其不善者而改之。"取長補(bǔ)短，有則改之，無則加勉。
我想，這才是吳承恩寫這本書的真正目的吧!
《西游記》中蘊(yùn)藏著許多未發(fā)掘的精神財(cái)富，這些在前二十六回中就有很好的體現(xiàn)，不僅能讓我們進(jìn)行積累和運(yùn)用，還能激勵(lì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
讀書的心得12
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的.習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是"腹有詩書氣自華"，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
讀書的心得13
同學(xué)們，我今天為大家演講的主題是：“為什么我們讀”，首先，請(qǐng)仔細(xì)思考，你怎么看？
在我的理解中，學(xué)生讀書無非以下四個(gè)：
一個(gè)是閱讀和閱讀，沒有明顯的目的。
二是進(jìn)入一個(gè)好大學(xué)。
三是“修身養(yǎng)性”古人說。
四是中華民族的偉大復(fù)興，決心成為一個(gè)偉大的社會(huì)資產(chǎn)。
在四種人，第一個(gè)是窮人，因?yàn)樗ㄋ]有理想，沒有目標(biāo)，“不是我想閱讀，它是父母強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)”，不像所反映的理想人選，喜歡，她將會(huì)枯竭之前，生命之泉，留在這個(gè)世界僅僅是一堆行尸走肉。做一天和尚撞一天鐘，得過且過，你想這樣的人會(huì)有什么樣的承諾，在青年，沒有理想的生活，這是最可怕的。
我們必須相信：失敗是由于今天明天不努力工作。
我們想要相信今天的努力明天將會(huì)有一個(gè)很大的收獲。
第二種人目標(biāo)明確，我的父母花費(fèi)大量的金錢在一個(gè)測(cè)試是一個(gè)好大學(xué)，混合好的職業(yè)在未來，這種個(gè)人銷售打得很好，很現(xiàn)實(shí)，古人說“有自己的黃金房間在書中，這本書有自己的寶”追求的目標(biāo)應(yīng)該是這樣的人，作為一個(gè)短期的目標(biāo)，應(yīng)該是正確的。
第三種閱讀是“修身養(yǎng)性”。
培根說：“讀史使人明智，詩歌使人充滿了想象力，數(shù)學(xué)使人周密準(zhǔn)確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，閱讀可以培養(yǎng)性格。
高爾基曾經(jīng)說過：人的知識(shí)更廣泛，人本身是接近完美的。
莎士比亞曾經(jīng)說過：書是全世界的.營養(yǎng)品，生活中沒有書籍，就像沒有陽光的天空。
儒家思想在中國生活目標(biāo)三個(gè)層次：7個(gè)字“修身，扁平的世界”，所謂的“培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，修身是做一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)成員，“條件”是指管理家庭，甚至家庭，“平坦的世界”意味著如果你可以修復(fù)”，和具有良好的家庭”，然后把你的才能治理社會(huì)，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)�！靶奚硎侨寮业摹盀樽约鹤罨镜纳顦�(biāo)準(zhǔn)。
讀書的心得14
在我的心中，共產(chǎn)黨員是很偉大的，是很無私的，因?yàn)樗麄冃闹杏悬h。他們也是我最敬佩的人。
我曾讀過著樣一個(gè)故事：有一位老黨員，他在洪水來臨時(shí)，組織村民過橋。因?yàn)闃蛘匀藗兌寂抨?duì)過橋。他讓黨員排在后面，讓村民排在前面�？捎袀�(gè)黨員偏不聽話，插隊(duì)排到了前面。老漢看見了，把他揪出來，讓他站到最后面。等到村民都逃離了的時(shí)候，他才讓小伙子走�？尚』镒觿傋叩綐蛏�，橋就塌了。老漢似乎要喊什么，可猛然間，一個(gè)浪頭也吞沒了他。最后，我才知道那老漢和小伙子是父子。
那位老漢多么大公無私啊！他的心中只有黨和人民，并沒有自己。他也是一個(gè)不徇私情的`人，他在危難時(shí)刻并沒有讓自己的兒子先走，而是把他當(dāng)做一個(gè)違反了紀(jì)律的共產(chǎn)黨員來看待。老漢對(duì)他的刻薄，只是希望他能夠尊重自己的父親，因?yàn)樗母赣H畢竟是一個(gè)共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就是要心系群眾，為他人著想的。老漢還是一個(gè)舍己為人的人，他在危難時(shí)刻并沒有想到自己而是想著村民。他讓村民們先走，把自己放在最后。老漢還是個(gè)冷靜的人，因?yàn)樗谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候并沒有驚慌，還組織村民過橋。這樣的黨員，才是真正的好黨員。只有具備老漢的這些高尚品質(zhì)的人，才能保護(hù)好群眾。
老漢，我敬佩您！您那大公無私、不徇私情、舍己為人的高尚品質(zhì)都值得我敬佩。我會(huì)永遠(yuǎn)記住您！
讀書的心得15
你喜歡讀書嗎？我很喜歡讀書，別人問我？你這私好讀書，那怎樣才能讀好書，我笑了笑說只要你喜歡讀書，你就會(huì)找到讀書的快樂。你就會(huì)讀好書。
每當(dāng)，我看到一本好書的時(shí)候，我會(huì)眼前一亮并情不自禁的拿起書，津津有味的看起來，好像把什么都忘記了，以前我以為，多讀書就是把書讀好了，后來我看了一本書，才明白，讀書必須用心讀用腦思考，如果不假思索，看了等于白看了，明白了這個(gè)道理后，我就隨身帶著一只筆，看到好詞好句，就把它圈畫下來，就像老師說的`好記性，不如爛筆頭，這一些好詞好句，就圍我的作文畫龍點(diǎn)睛。
還有讀書應(yīng)該、邊讀書、邊思考，我讀書的時(shí)候特別是，我在看故事書的時(shí)候，我就在想著這個(gè)故事說的是什么？這個(gè)故事結(jié)果會(huì)怎么樣，就是帶著這些問號(hào)，好像走進(jìn)了迷宮，在尋找答案，特別有趣。找到答案，又特別高興。
好讀書，就應(yīng)該讀好書。
【讀書的心得】相關(guān)文章：
讀書的心得06-26
讀書日讀書心得10-10
讀書心得08-23
經(jīng)典讀書心得07-21
世界讀書日讀書心得10-01
閱讀書籍的讀書心得06-22
閱讀書籍讀書心得08-25
關(guān)于讀書的心得09-04
有關(guān)讀書的心得10-22
學(xué)生讀書的心得10-19