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人教版初二生物人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境基本知識(shí)點(diǎn)
一、人類(lèi)需要的含義。
需要是內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)，動(dòng)機(jī)則是激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的直接動(dòng)力，除了內(nèi)驅(qū)力的推動(dòng)之外，外部刺激對(duì)于動(dòng)機(jī)形成也有重要影響。
人類(lèi)需要是個(gè)人心理活動(dòng)和行為積極性的源泉，是個(gè)體生存發(fā)展的必要條件，它在人的行為活動(dòng)、心理過(guò)程和個(gè)性結(jié)構(gòu)中都起著重要作用。
人類(lèi)需要的特征：
1、對(duì)象性：指向一定對(duì)象，具有自己的內(nèi)容：物質(zhì)和精神;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果。
2、動(dòng)力性
3、獨(dú)特性
4、社會(huì)性
二、人類(lèi)行為。
1、人類(lèi)行為泛指人的一切行動(dòng)。
2、團(tuán)體心理學(xué)家勒溫(KurtLewin)最早從系統(tǒng)論出發(fā)，把行為定義為個(gè)體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。公式：B=f(P?E)。
3、社會(huì)工作者傾向于從綜合觀點(diǎn)看待人類(lèi)行為。由此，人類(lèi)行為被定義為：個(gè)體為適應(yīng)環(huán)境與滿(mǎn)足需要所表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)或反應(yīng)，它是遺傳、生理、心理、社會(huì)過(guò)程等內(nèi)外因素綜合性相互作用的結(jié)果。
三、社會(huì)環(huán)境。
1、人類(lèi)生存的環(huán)境可分為：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
2、卡爾斯(Karlsetal)等人認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境涉及日�；顒�(dòng)的互動(dòng)系統(tǒng)和影響社會(huì)功能的環(huán)境系統(tǒng)等領(lǐng)域，這些系統(tǒng)可能影響個(gè)人的福利和發(fā)展。
3、社會(huì)環(huán)境定義：與人類(lèi)生物遺傳、心理狀態(tài)及社會(huì)過(guò)程相互作用的社會(huì)系統(tǒng)，家庭、學(xué)校、組織、社區(qū)、社會(huì)、文化等是其重要組成部分。
4、社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)：多樣性是社會(huì)環(huán)境的主要特點(diǎn);靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一。
四、人生發(fā)展階段的理論框架。
1、弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論：五個(gè)階段(口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期)。
2、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論：發(fā)展了弗洛伊德理論，引入社會(huì)文化因素，指出人生發(fā)展的八大階段(嬰兒期、幼兒期、兒童早期、兒童中期、青少年期、成年早期、成年中期、成年晚期(老年期))。
3、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論(發(fā)生認(rèn)識(shí)論)：兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期(0-2)、前運(yùn)算期(2-7)、具體運(yùn)算期(7-12)、形式運(yùn)算期(12歲以上)。在每個(gè)發(fā)展階段中，個(gè)體主要用組織、同化、順應(yīng)三種原則來(lái)認(rèn)識(shí)世界。
4、科爾伯格的道德發(fā)展階段論：建立在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上。兒童的道德發(fā)展過(guò)程分為三種水平六個(gè)階段。
前習(xí)俗水平(階段一懲罰與服從定向階段、階段二天真的享樂(lè)主義階段)。
習(xí)俗水平(階段三好孩子定向階段、階段四維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序階段)。
后習(xí)俗水平(階段五社會(huì)契約定向階段、階段六普遍的倫理準(zhǔn)則階段，這是道德發(fā)展的最高階段)。
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