端午節(jié)黑板報(bào)精選內(nèi)容
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的黑板報(bào)吧，黑板報(bào)上的文章排列，一般分為橫排、豎排、橫豎結(jié)合三種形式。那么你有真正了解過(guò)黑板報(bào)嗎？以下是小編為大家收集的端午節(jié)黑板報(bào)精選內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)祝福語(yǔ)1
1、屆時(shí)配香囊，佑你永安康。
2、端午，福星高照，恭賀新春。
3、粽葉飄香香，情意在蕩漾。
4、粽子尖尖角，祝你身體好。
5、端起了幸福，舞走了無(wú)助。
6、端午節(jié)，粽子祝福大放送。
7、端午送祝福，實(shí)惠又吉祥。
8、糯米黏黏香，情意綿綿濃。
9、端午，人在春臺(tái)，一門瑞氣。
10、端起了美好，舞走了糟糕。
11、愿你的喜悅，藏都藏不住。
12、美夢(mèng)在悠揚(yáng)，身邊有安康。
13、開(kāi)心過(guò)端午，快樂(lè)常呵護(hù)。
端午節(jié)祝福語(yǔ)2
1、今天是，五月五，你的快樂(lè)我做主。
2、扎緊健康平安線，放進(jìn)幸福大蒸籠。
3、嘗個(gè)肉粽滿口香，祝愿家庭福滿多。
4、端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂(lè)福滿門！
5、祝你佳節(jié)人團(tuán)圓，開(kāi)開(kāi)心心每一天！
6、送個(gè)鴨蛋祝您生活美滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。
7、好運(yùn)有如粒粒米，包在一起全歸你！
8、潔白的糯米萬(wàn)千，是我無(wú)數(shù)的思念。
9、粽葉香，裹五糧，家和業(yè)興萬(wàn)年昌！
10、棕葉包著親友情，友善關(guān)愛(ài)粽是情。
11、祝你端午節(jié)快樂(lè)，健康快樂(lè)永伴隨。
12、端午節(jié)，“粽”言“粽”語(yǔ)祝福你。
13、我托粽子祝福你，端午安康萬(wàn)事順！
14、我把好事都包起來(lái)，趁端午送給你！
15、包糖包棗包健康，保你吃了鴻運(yùn)旺。
16、端午節(jié)到了，送你一顆幸運(yùn)什錦粽。
17、一片粽葉青又青，恰似心里輕松松。
18、等端午，盼端午，傳統(tǒng)佳節(jié)最有福。
19、一年一年又一年，五月初五難忘掉。
20、粽子香，賽蜜糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)。
21、門邊插上艾葉香，平安健康永一生。
22、肉餡的粽子，代表對(duì)你深深的祝福。
23、一顆粽子一份情，祝你天天好心情。
24、古往今來(lái)習(xí)和俗，千萬(wàn)大眾普同慶。
25、端午齊齊看龍舟，親情維系無(wú)遠(yuǎn)近。
26、系百索，戴荷包，前途事業(yè)漲得高。
27、出鍋開(kāi)心歡樂(lè)粽，散發(fā)滿堂祥和氣。
28、紅棗美，紅棗鮮，紅棗顆顆幸福連。
29、年年歲歲過(guò)端午，歲歲年年粽飄香。
30、片片葦葉片片情，天天擁有好心情。
31、五月鶯歌燕舞日，又到粽子飄香時(shí)。
32、古人送壺我送粽，一片真情在其中。
端午節(jié)簡(jiǎn)介
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉�、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)從起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
如今被大家熟悉的端午節(jié)活動(dòng)有：吃粽子、裹粽子、吃鴨蛋、賽龍舟、 描雄黃、插艾草、戴香包、登高、掛葫蘆、包粽子。
端午節(jié)由來(lái)
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)：屈原
中國(guó)的端午節(jié)最先是屈原出現(xiàn)之前祭祀河神、乞求收成的節(jié)日。因?yàn)樵陂L(zhǎng)江一帶至今有“端午水”一說(shuō)，也就是在端午節(jié)前后會(huì)有大暴雨導(dǎo)致的洪水。古人認(rèn)為洪水是河神發(fā)怒的結(jié)果，為防止端午大水把秧苗什么的沖走，舉行的一列祭祀活動(dòng)，希望河神高興，五谷豐登。加上這時(shí)候一般是農(nóng)耕的犁田、插秧季節(jié),經(jīng)常要在水里泡著，喝黃酒能有效去除風(fēng)濕，相傳黃酒是神仙賜予的酒，慢慢的也就形成了這段時(shí)間喝黃酒的習(xí)慣。這些并不是紀(jì)念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中國(guó)就已經(jīng)有了端午節(jié)這一說(shuō)法，屈原投江更加讓人們記住了這一天，也增加了吃粽子，賽龍舟，掛艾葉等慶祝方式。
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�！磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥投奔吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;
(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。
(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
當(dāng)日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)�，五毒并出。�?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠骸按巳招钏�，以蠲除毒氣�！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚浢蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”�！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
端午節(jié)養(yǎng)生
第一、端午習(xí)俗飲雄黃，不宜多飲防中毒。
雄黃，作為藥用，歷史悠久，其藥性辛苦、溫，有大毒；歸肝、胃、大腸經(jīng)；主要是外用于殺蟲(chóng)、解毒，治療癰腫疔瘡、濕疹疥癬、蛇蟲(chóng)咬傷。雄黃的主要化學(xué)成分是有毒的二硫化砷，加熱后經(jīng)化學(xué)反應(yīng)變成三氧化二砷，也就是砒霜。眾所周知，砷是劇毒物質(zhì)，毒性極大。人如果誤服，5～50mg即可引起急性砷中毒，中毒表現(xiàn)為惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉或水樣大便，便中帶血，同時(shí)伴有肝、脾、腎功能損害，血壓下降和循環(huán)衰竭，甚至出現(xiàn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)麻痹、意識(shí)模糊、昏迷等。外用則不宜大面積涂擦及長(zhǎng)期持續(xù)使用。市民不要圖新鮮喝雄黃酒謹(jǐn)防中毒。
第二、端午習(xí)俗吃粽子，腸胃不好要忌口。
從養(yǎng)生學(xué)角度看，粽子也是藥膳的一種。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉，南方多用竹葉或荷葉，這些葉子都有很好的藥用功能。如：葦葉可以清熱生津、除煩止渴；竹葉可以清熱除煩、利尿排毒；荷葉能清熱利濕、和胃寧神。作為食品包裝，其具備天然和無(wú)污染的特性，因此，被當(dāng)今營(yíng)養(yǎng)學(xué)家稱之為“天然綠色食品”。然而，粽子清香糯滑，大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纖維質(zhì)，含過(guò)多的脂肪、鹽、糖。所以，粽子美味卻不宜多食，胃腸不好以及有心腦血管疾病、糖尿病等人群建議少吃粽子。此外，吃粽子的'同時(shí)，搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動(dòng)，對(duì)吃粽子引起的腸胃道消化不良有一定的預(yù)防作用。
第三、端午習(xí)俗插艾草、菖蒲，過(guò)敏體質(zhì)者勿跟風(fēng)。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。但過(guò)敏體質(zhì)人群要謹(jǐn)慎“跟風(fēng)”，別因驅(qū)蚊而勾起哮喘等過(guò)敏性疾病。此外，若蚊蠅數(shù)量并不龐大，不一定要插艾草，采取緊閉室內(nèi)門窗或開(kāi)紗窗通風(fēng)等措施即可起到防蚊蠅、去除病毒和細(xì)菌的效果。
第四、端午習(xí)俗賽龍舟，鍛煉身體防暑熱。
端午時(shí)節(jié)是一年中陽(yáng)氣至盛的時(shí)段，天氣較煩悶，假如工作壓力大，人體生理氣血運(yùn)行不順，容易煩躁憂郁、心悸胸悶。情緒的變化，會(huì)影響臟腑的功能，亦可導(dǎo)致精神疾患，如喜傷心、怒傷肝、憂傷脾。夏季養(yǎng)生，宜使脾胃心肺之氣調(diào)順。所以除了藥物、食療及平和心態(tài)外，也應(yīng)同時(shí)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。劃龍舟能使全身氣血暢通，可增益心肺功能，調(diào)理脾胃代謝，通調(diào)氣血循行，憂郁情緒也隨之化開(kāi)。端午節(jié)時(shí)賽龍舟雖是一項(xiàng)很好的戶外體育活動(dòng)，但不是所有市民都能參與。建議此時(shí)多去海河沿線景觀帶等臨水的地方做大步走、慢跑等運(yùn)動(dòng)，或進(jìn)行游泳等親水運(yùn)動(dòng)，同樣可達(dá)到健身效果。在相對(duì)涼爽的臨水環(huán)境中運(yùn)動(dòng)，即能達(dá)到鍛煉效果，又不至于受暑熱的傷害。
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