中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞的教案設(shè)計(jì)
教材分析：
中西方繪畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于受政治、宗教、審美等因素的影響，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫(huà)是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的兩種最主要形式。
教學(xué)目標(biāo)：
1 通過(guò)欣賞，比較中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的經(jīng)典作品，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的不同形式特點(diǎn)，表現(xiàn)上不同的側(cè)重點(diǎn)和審美的不同著眼點(diǎn)。
2 通過(guò)了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)兩大畫(huà)種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景，了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)所反映的不同民族特色。
3 提高對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，關(guān)注世界的多元化。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過(guò)了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)兩大畫(huà)種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景，了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)所反映的不同民族特色。
板書(shū)：
中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)
中國(guó)畫(huà) 油畫(huà)
風(fēng)格迥異的藝術(shù) 注重神韻的表達(dá) 事物的客觀(guān)再現(xiàn)
多元化的分類(lèi)方式 人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà) 人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)
工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、兼工帶寫(xiě) 寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、抽象油畫(huà)
水墨、青綠、金碧、淺絳等
繪畫(huà)技法的不同 潑墨法、積墨法、破墨法 透明覆色法、不透明覆色法、
不透明一次著色法
平涂筆法、散涂筆法、厚涂筆法
工具材料的差異 文房四寶、顏料、 顏料、畫(huà)筆、畫(huà)刀、畫(huà)紙或畫(huà)布、
調(diào)色盤(pán)、筆洗等 上光油、外框等。
教學(xué)過(guò)程：
一 導(dǎo)入
中西方繪畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于受政治、宗教、審美等因素的影響，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫(huà)是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的兩種最主要形式。
二 欣賞
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教師逐個(gè)講解評(píng)述詳講《韓熙載夜宴圖》 《拾穗》
《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫(huà)史上的名作，它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開(kāi)，與賓客縱情嬉游。畫(huà)中人物以韓熙載為表現(xiàn)中心，作者細(xì)致描畫(huà)了他從夜宴開(kāi)始以后幾個(gè)不同階段的神情與活動(dòng)，精細(xì)地把握住了他情緒變化的脈絡(luò)。在全圖四十余個(gè)人物的刻畫(huà)上，作者力求以形傳神，通過(guò)人物的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)反映其內(nèi)心狀況，同時(shí)營(yíng)造多種群像組合形態(tài)，透出生動(dòng)和諧的形式美感。畫(huà)家還善用細(xì)節(jié)傳情達(dá)意，如以侍女的探頭聽(tīng)琵琶暗示演奏技藝之高，以盤(pán)中水果點(diǎn)明節(jié)令，以案上燭火表示時(shí)間等等，都值得細(xì)心去體會(huì)。這幅長(zhǎng)卷線(xiàn)條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿(mǎn)表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。
顧閎中：生卒年不詳，江南人。五代南唐著名畫(huà)家。中主李璟、后主李煜朝為南唐畫(huà)院翰林待詔。擅長(zhǎng)畫(huà)人物，用筆圓勁，間有方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗，善于捕捉人物的神情意態(tài)，形象生動(dòng)。代表作《韓熙載夜宴圖》。
學(xué)生對(duì)《八十七神仙畫(huà)卷》《花籃圖》《芙蓉錦雞圖》《群蝦圖》從構(gòu)圖，設(shè)色，線(xiàn)條表現(xiàn)及歷史背景進(jìn)行作品分析討論。
《拾穗》作者米勒油畫(huà)，83.5×111厘米，1857年，法國(guó)巴黎盧浮宮藏《拾穗》是米勒最重要的代表作，描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景：秋天，金黃色的田野看上去一望無(wú)際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣�，有三個(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的'麥穗，以補(bǔ)充家中的食物。她們身后那堆得像小山似的麥垛，似乎和她們毫不相關(guān)。我們雖然看不清這三個(gè)農(nóng)婦的相貌及臉部的表情，但米勒卻將她們的身姿描繪有古典雕刻一般莊重的美。這是一幅十分真實(shí)的、親切美麗而又給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫(huà)。從中不難看出畫(huà)家對(duì)勞動(dòng)的甘苦，特別是“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的意義是有著切身的深刻體驗(yàn)的。整個(gè)作品的手法極為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中，像米勒的其它代表作一樣，雖然所畫(huà)的內(nèi)容通俗易懂，簡(jiǎn)明單純，但又寓意深長(zhǎng)，發(fā)人深思，這是米勒藝術(shù)的重要特色。米勒是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師，他的大量的以農(nóng)民題材為主的油畫(huà)、素描、版畫(huà)至今仍給我們深刻的啟示與鼓舞。
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