讀《國(guó)畫》有感1000字
趙汀陽曾說,當(dāng)政治博弈退化為行政博弈,這種行政斗爭(zhēng)的游戲雖然在智力上是高水平的(陰謀水平驚人),但在精神上是極低水平的,它沒有任何精神性的意義,毫無精神追求,毫無理想,道德和美學(xué)的意義都退化到趨近于零,只剩下單純的無恥斗爭(zhēng)。秦漢以來中國(guó)歷史所記載的各種“政治斗爭(zhēng)”其實(shí)都沒有什么政治意義,而只是一些在荒謬、殘酷、變態(tài)、陰毒、無聊等方面都超出了人們想象力的宮廷斗爭(zhēng)、朝廷斗爭(zhēng)以及地方與中央的斗爭(zhēng),都是為權(quán)力而權(quán)力、為利益而利益的單純比賽。
科舉制似乎成功地鼓勵(lì)了人們學(xué)習(xí)知識(shí)的普遍熱情,但儒家意識(shí)形態(tài)卻被規(guī)定為唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容,人們修習(xí)到的只是一些復(fù)制性的知識(shí)。按照官僚帝國(guó)的制度,只有學(xué)好了意識(shí)形態(tài)才能做官,而做官是這個(gè)社會(huì)中能夠以智力投資而獲得最大利益的唯一途徑,這樣的誘惑基本上否定了其它所有智力投資方向,帝國(guó)的智力事業(yè)就萎縮成為學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)。這種學(xué)習(xí)不是為了發(fā)展創(chuàng)新,而是為了不斷重復(fù)、不斷體會(huì)而鞏固既定觀念,這種永遠(yuǎn)自身復(fù)制的意識(shí)形態(tài)幾乎徹底摧毀了帝國(guó)的智力事業(yè),使思想和精神成為荒漠。不論是病態(tài)的人性,還是稀薄的智力,都注定了官僚集團(tuán)沒有辦法集中精力改變現(xiàn)狀、聰明正確地完成一件有益的事情。它甚至可能沒有辦法知道,除了維護(hù)自身存在之外,還有什么值得完成的事情,它沒有辦法知道,什么是有益的事情。它就會(huì)窩里斗,它就會(huì)折磨它的主人,而它對(duì)于外部的`挑戰(zhàn),根本沒有任何應(yīng)對(duì)的能力。
有官的地方,就會(huì)有官場(chǎng);有官場(chǎng),自然就有官場(chǎng)規(guī)則;有規(guī)則,就會(huì)有破譯規(guī)則者。日熏月染,久而久之,規(guī)則和破譯規(guī)則就都會(huì)變成文化,就會(huì)融入人的血液中,最后沉淀為民族性格的一部分。這也就是為什么只有在中國(guó),才會(huì)有官場(chǎng)文學(xué)。但不是所有的官場(chǎng)小說都稱得上是官場(chǎng)文學(xué)。談到官場(chǎng)文學(xué),有一個(gè)人,無論是讀者只為閱讀,還是學(xué)者做研究,都無法繞過,他就是王躍文。 如果說其他的官場(chǎng)小說總喜歡造一個(gè)光明的尾巴,以顯示主旋律的正確方向,那王躍文就是一個(gè)悲劇主義者,他的小說人物卻總陷入困境之中,理想被擊碎,仕途漫漫不清晰,嘗遍人情冷暖,染得身心俱憂郁,不得志,最后多以出走的姿態(tài)完成仕途。朱懷鏡先得勢(shì),后失勢(shì),最后被貶到底下縣市。這早已超脫了簡(jiǎn)單的仕宦升降,官場(chǎng)就是一個(gè)殼,換作另外一個(gè)殼,比如職場(chǎng),再比如大學(xué),同樣是一件漂亮的文學(xué)作品。
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