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著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞（通用18篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 1
西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也就是2400年前，就是吳國(guó)和越國(guó)的相交之地，因此有“吳根越角”之稱(chēng)。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里，人口近6萬(wàn)。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱(chēng)胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱(chēng)平川，斜塘。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上這里曾出過(guò)進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱(chēng)“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩(shī)》中描繪了西塘許多的景致，如西塘?xí)允小⒈贝浯焊�、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，展示了西塘一幅幅美麗的畫(huà)卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫(xiě)下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚(yáng)，到處洋溢著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過(guò)，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點(diǎn)，在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座，古弄122條以及千余米長(zhǎng)的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。
護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱(chēng)“七老爺廟”，始建于明代末年。在西塘有個(gè)真實(shí)感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災(zāi)，鄉(xiāng)野顆粒無(wú)收，處處饑民。當(dāng)時(shí)有個(gè)姓金的老爺，家中排行老七，人稱(chēng)金七，是個(gè)朝廷押運(yùn)糧食的小官，他專(zhuān)門(mén)在運(yùn)河上押送糧船。一天，金七督運(yùn)皇糧路經(jīng)西塘，見(jiàn)魚(yú)米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動(dòng)了惻隱之心，將運(yùn)糧船隊(duì)所有糧食盡施于民�；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過(guò)懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟(jì)侯”，后又加封為“護(hù)國(guó)隨糧王”，七老爺廟也同時(shí)改名為“護(hù)國(guó)隨糧王廟”。每年的農(nóng)歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會(huì)，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門(mén)，從晚上十一點(diǎn)出發(fā)，各按預(yù)定路線巡游，一路旗幟飄揚(yáng)，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮(zhèn)上經(jīng)過(guò)的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內(nèi)稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內(nèi)開(kāi)始演大戲，連演三天。場(chǎng)面熱鬧非凡，現(xiàn)在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。
在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱(chēng)為秋葉，因?yàn)榍锾煜笳髦S收，這些葉子都是當(dāng)?shù)?0至70歲的老人家手工縫制的。兩側(cè)大柱上的對(duì)聯(lián)：“旱裂連阡，施賑活人萬(wàn)眾。仁留金邑，追恩長(zhǎng)祀千秋”。雖只有短短十個(gè)字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。 醉園從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶(hù)王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫(huà)愛(ài)好者，幾十年來(lái)，憑借著自己對(duì)版畫(huà)藝術(shù)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫(huà)作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專(zhuān)業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛(ài)上了這門(mén)藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗
具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書(shū)五經(jīng)的詮釋?zhuān)w現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過(guò)，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。 石皮弄——這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點(diǎn)小吃。好了，各位游覽到這兒，我們已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了西塘“橋多、廊棚多”的特色，現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說(shuō)西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話有一定的道理。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個(gè)部分，也有著它深邃的歷史背景，它對(duì)西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。您現(xiàn)在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng)68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過(guò)1米。石皮弄兩邊山墻8米高。因?yàn)槭搴鼙�，平均厚度只�?—5工分，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名“石皮弄”。對(duì)面出來(lái)，有一種狹路相逢的感覺(jué)。走進(jìn)石皮弄，我們來(lái)到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內(nèi)梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿(mǎn)柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”，由一百個(gè)“壽”、“萬(wàn)”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們?nèi)タ匆豢词づ钌钐幍娜思药ォレo怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿(mǎn)足您“做一天西塘人”的愿望。 王宅——種福堂我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒(méi)于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，王宅的大門(mén)建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚(yáng)的，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南地區(qū)常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財(cái)不外露，故把門(mén)面做的比較小。進(jìn)入這兒是個(gè)天井，這里是一個(gè)磚雕門(mén)樓，在古代磚雕門(mén)樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實(shí)有福，生了八個(gè)兒子，于是把八個(gè)兒子的名字刻在兩座門(mén)樓上。這“元享利貞”，是王老爺前四個(gè)兒子的名字了，分別代表其四個(gè)兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞;“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚(yú)，這鯉魚(yú)寓意的是年年有余，而不是鯉魚(yú)跳龍門(mén)了，因?yàn)橥跫业淖孑厸](méi)落了，這后人對(duì)功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂(lè)業(yè)好啊。知道了王老爺前四個(gè)兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個(gè)兒子。走道這兒，你看到在整個(gè)建筑“先抑后揚(yáng)”的揚(yáng)字就在這兒了。這座門(mén)樓上就是王老爺后四個(gè)兒子的名字——“維和集福”。維，就是家合萬(wàn)事興;最高的地方，你看到的是蝙蝠，這蝙蝠象征福氣，設(shè)置在門(mén)樓上就是五福臨門(mén)了;而在下面是和和二仙，傳說(shuō)故事中象征和和美美的兩位神仙了;在字的兩邊，是花中的四君子—梅蘭竹菊，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，你看這竹子已經(jīng)剝落了，但為了保持原貌沒(méi)有修復(fù);整個(gè)地方大門(mén)平時(shí)是不開(kāi);整個(gè)天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設(shè)施了�，F(xiàn)在進(jìn)入的.是主人家的第三進(jìn)，為正廳，即“種福堂”，種福堂，一個(gè)播種福氣的地方。而連接第二、三進(jìn)單元的是陪弄、大墻門(mén)、天井。種福堂中心寬12米，有十四扇落地長(zhǎng)窗，樓面鋪一尺見(jiàn)方的厚方磚。廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫(xiě)名為“種福堂”的匾額，厚重端莊，凜然一股正氣，以告誡后人：“平日多行善積德，日后定能使子孫得�！�。陳邦彥是翰林學(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來(lái)也是很不易的。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，種福自然得福。此建筑的特色為磚雕門(mén)樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門(mén)樓。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實(shí)，樓板的上面竟也鋪有方磚，說(shuō)來(lái)幾乎不可信。原來(lái)，主人怕樓板上傳下來(lái)的聲音會(huì)驚動(dòng)尊貴的客人，尤其是樓上女客的方便之聲，對(duì)客人不敬。樓上
的方磚鋪得更緊密，磚下還有黃沙和石灰鋪底，結(jié)硬后相當(dāng)牢固，用一盆水潑酒在地，也滴水不漏。另外，優(yōu)質(zhì)方磚對(duì)屋子里的空氣濕度有調(diào)節(jié)作用，空氣中水分多時(shí)，它會(huì)利用微細(xì)孔吸附多余的水分，當(dāng)屋子干燥時(shí)，它會(huì)釋放出貯存的水分，這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，大其他地方很見(jiàn)到。從種福堂出來(lái)，現(xiàn)在我們走的這條街叫“西街”，如果您留意看一下您就會(huì)發(fā)現(xiàn)街兩側(cè)的弄堂特別多，就是因?yàn)槲覀兾魈烈郧坝泻芏嗌钫笤盒纬傻摹，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)走一條過(guò)去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的邊弄，與建筑主體相連，一般來(lái)說(shuō)這種宅屋較大較深，主人都是大戶(hù)人家，平常是不開(kāi)正門(mén)的。陪弄的作用是連接邊門(mén)，讓一家人進(jìn)出。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內(nèi)住戶(hù)的公共通道。這樣的陪弄在鎮(zhèn)上很多。陪弄不見(jiàn)陽(yáng)光，沒(méi)有窗戶(hù)，非常暗，這也是江南水鄉(xiāng)大戶(hù)人家建宅的一種風(fēng)俗。“銀不露白，暗可藏財(cái)”。 西園——走過(guò)這條弄我們就來(lái)到了又一個(gè)景點(diǎn)---西園。西園系明代朱氏私邸，園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林。大家進(jìn)門(mén)發(fā)現(xiàn)這里的門(mén)檻特別高，俗話說(shuō)“宰相門(mén)檻高三尺”，這也印證了此園主人地位確實(shí)比較高。進(jìn)入門(mén)廳，迎面是一個(gè)“照壁”，一方面說(shuō)明了江南人家“財(cái)不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見(jiàn)，照壁上面的圖案，四個(gè)角上畫(huà)的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“�！弊滞�，寓意“四季有福氣”;照壁中間是一個(gè)“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。民國(guó)初，園內(nèi)設(shè)茶室、供人游覽，當(dāng)時(shí)吳江詩(shī)人柳亞子創(chuàng)辦的第一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)社——南社，西塘就有17人參加。民國(guó)九年(1920年)柳亞子邀友南來(lái)西塘與鎮(zhèn)上的南社社友在園內(nèi)吟詩(shī)歡歌，鼓吹革命，并攝影留念，一時(shí)傳為佳話。建國(guó)后該園一度失修廢棄，1993年，西園重建，辟為一公園。1997年，當(dāng)?shù)卣疄榧o(jì)念當(dāng)年南社愛(ài)國(guó)壯舉，重修西園，并陳列南社有關(guān)史料，以供瞻仰。西園系明代朱氏私邸，為江南大戶(hù)人家建筑，園內(nèi)有亭臺(tái)樓閣、假山魚(yú)池，是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。民國(guó)9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來(lái)西塘，與鎮(zhèn)上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺(jué)殊等在該園吟敘合影， 仿北宋李公麟所畫(huà)表現(xiàn)蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》�，F(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書(shū)法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳�！爸炷畲壬让鏁�(shū)法藝術(shù)館”展出了國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國(guó)現(xiàn)代扇面真金書(shū)法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)高級(jí)會(huì)員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。一生致力于書(shū)法藝術(shù)，并首創(chuàng)真金微楷萬(wàn)字扇，功績(jī)卓著，技藝超群。 “百印館”里陳列著由杭州西泠印社組織的國(guó)內(nèi)外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章，印花和邊款。這百枚印章表現(xiàn)的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮(zhèn)人周鼎所作的十首詩(shī))、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門(mén)樓、橋弄河街、西塘的老字號(hào)和民間藝術(shù)等�！碍h(huán)秀斷虹”“煙雨長(zhǎng)廊”“送子來(lái)鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動(dòng)人的名字 ，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會(huì)議的17名社員中，有14人為同盟會(huì)會(huì)員，由此可見(jiàn)其革命氣氛的濃厚了。南社是一個(gè)革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會(huì)互相呼應(yīng)，成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ))，為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩(shī)詞文章，指點(diǎn)江山，評(píng)說(shuō)時(shí)政，是當(dāng)時(shí)小鎮(zhèn)文人傾向革命的真實(shí)寫(xiě)照。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍
出任社長(zhǎng)，宗旨不變、人員不變，可以說(shuō)是南社在西塘的延伸組織，他們的詩(shī)文絕大多數(shù)都保留了下來(lái)。 薛宅紐扣展——走出西園，我們將去的是薛宅，與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個(gè)民國(guó)時(shí)期商住民居，整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)。薛宅建于民國(guó)十五年(1926年)，原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結(jié)構(gòu)，前后兩進(jìn)，前臨街道后依河，為本鎮(zhèn)典型的商住民居，走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門(mén)樓，上刻有“垂裕后昆”四個(gè)字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng)下的這片基業(yè)可以永遠(yuǎn)保存下去。薛宅有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是淺，雖說(shuō)前后有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，從高處看，“回”字形的屋中鑲嵌一個(gè)天井，連成了一片;二是簡(jiǎn)，沒(méi)有陪弄，一律從大門(mén)進(jìn)出，另外整個(gè)建筑的裝飾非常樸素簡(jiǎn)單，并沒(méi)有花哨的雕飾;三是亮，一反傳統(tǒng)的以暗為上，暗能藏財(cái)?shù)牧?xí)俗，所有的窗都配有玻璃。現(xiàn)在，薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容，以蘇州區(qū)域文化為背景，展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國(guó)生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個(gè)展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國(guó)結(jié)展示區(qū)。貝殼鈕扣是我國(guó)第一代的專(zhuān)業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。記得過(guò)去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時(shí)的鈕扣生產(chǎn)機(jī)器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動(dòng)，在“紐扣博物館”內(nèi)專(zhuān)門(mén)有師傅現(xiàn)場(chǎng)演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程�？梢哉f(shuō)，鈕扣館的開(kāi)館開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)鈕扣史上嶄新的一頁(yè)，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。
五福橋、高階沿——好!我們繼續(xù)往前走。剛才我介紹過(guò)了，我們西塘有“三多”，這第一多就是橋多，您看在我們前面就有一座橋，這座橋有個(gè)非常好聽(tīng)的名字叫“五福橋”，他是由當(dāng)時(shí)西塘的五戶(hù)人家共同集資建造的，這五戶(hù)人家分別把五種不同福氣都安置在橋面上，它建于明正德年間，修于清光緒二十七年。據(jù)西塘的老人說(shuō)，人要從這橋上走過(guò)會(huì)帶上五種福氣，這五種福氣有好多種版本，但大致認(rèn)為這五種福氣分別是：長(zhǎng)壽、康寧、富貴、德、善終。大家走一走，可以把五種福氣帶回家了，希望您也把這五種福氣帶回去。整個(gè)西塘是生活區(qū)，所以大家注意安全，看到車(chē)輛要讓開(kāi)。從五福橋上下來(lái)，這兒我們走的是西塘的高階沿，所謂高階沿，就是這排底矮的房子，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這排房子的臺(tái)階特別的高，這里在以前住的是西塘最有錢(qián)的人，但我們發(fā)現(xiàn)有錢(qián)人的房子也不過(guò)如此，為什么呢?主要是因?yàn)榻先素?cái)不外露的秉性，水路發(fā)達(dá)，隨之水盜來(lái)了，所以門(mén)面造上一排低矮的房子，但里面卻是深宅大院，但居民還是會(huì)在最外面，唯一的區(qū)別就是把臺(tái)階筑高，以顯示自己的地位和財(cái)富。
張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。張正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品(最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg)進(jìn)入吉尼斯，本人被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。首先，大家看到的是一張龍椅，名為“過(guò)把癮”，在中國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專(zhuān)為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。根魂是一件天然的作品，它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹(shù)的樹(shù)
根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開(kāi)來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給你一個(gè)想象的空間，你感受它象什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。震憾，又名東方雄獅，一噸多重，它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩的構(gòu)畫(huà)了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹(shù)根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。而這個(gè)名為“比美”的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開(kāi)尾巴部是一個(gè)純天然的根系，身份與頭部是樹(shù)樁部分經(jīng)過(guò)雕刻而成的。再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫(huà)，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥(niǎo)兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門(mén)，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門(mén)這么一幅喜氣的圖案�？赐陿窍逻@些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天�？催@邊是根抱石的“八仙過(guò)海”，而那邊則是“十八羅漢”，而正中這個(gè)“金獅王”是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂(lè)意融融的家庭氛圍，母愛(ài)，何其溫柔，何其感人!再過(guò)去看一件精品之作——“熊貓盼盼”，是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過(guò)的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為“年輪”，作者把整個(gè)根面想象成一片樹(shù)的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹(shù)根，后面著色，體現(xiàn)出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征�？赐旮瘢Ｍ蠹野盐魈恋暮酶鈳Щ丶�。(沿途講解)西塘有三多，橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長(zhǎng)廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門(mén)板上還依稀看出這里曾有的繁華。
江南瓦當(dāng)陳列館中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與木雕相比，瓦當(dāng)本來(lái)是一種材質(zhì)簡(jiǎn)陋的建筑裝飾配件，但由于它不易保存，年代久遠(yuǎn)，本身具有一定的歷史價(jià)值�！扒卮u漢瓦”聞名于世，但由于磚瓦之類(lèi)極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有“千窯”之稱(chēng)。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽(tīng)為“造千磚萬(wàn)瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類(lèi)300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。
煙雨廊棚——關(guān)于廊棚的傳說(shuō)：傳說(shuō)一：在西塘塔灣街里有一胡姓商戶(hù)，店主胡氏年輕守寡，艱難地支撐著一個(gè)上有老下有小的家和一家三開(kāi)間的鋪?zhàn)印：忆佔(zhàn)忧暗暮訑傔�，有一個(gè)水豆腐攤，攤主姓王，家中排行老二，王二年輕力壯，老實(shí)厚道，只是家境貧寒。他見(jiàn)胡氏艱難，便生同情之心，幫著她做一些體力活，日子一久，胡氏便覺(jué)離不開(kāi)他，但又難以啟齒表示這份情意。于是她煞費(fèi)苦心想出一個(gè)辦法，一日她請(qǐng)來(lái)木匠，借修繕店鋪之機(jī)，沿河建起了一排廊屋，將店鋪前的街路遮蓋起來(lái)。這么一來(lái)，王二即可免受日曬風(fēng)吹，又能在雨天照常擺攤，兩個(gè)同在一個(gè)屋檐下，感覺(jué)就像一家人。不想廊棚建好后，胡家鋪?zhàn)由庖幌录t火起來(lái)，于是鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年下來(lái)，竟連成一線，以致后來(lái)成為一
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 2
我們今天前往參觀的古鎮(zhèn)南潯隸屬于浙江省的湖州市。
南潯在南宋初年叫做潯溪，因?yàn)樗ㄔ谝粭l名叫潯溪的小河邊上，可以說(shuō)是因河而得名。后來(lái)，潯溪南面的人開(kāi)始經(jīng)營(yíng)蠶絲生意，個(gè)個(gè)都發(fā)家治富了。于是就開(kāi)始建造很多房子，一時(shí)間潯溪南岸商鋪?zhàn)鞣涣至�，于是更名為南林。到了南宋淳佑年間正式建制時(shí)，就從潯溪、南林這兩個(gè)名字中各取一個(gè)字，把鎮(zhèn)名定為南潯，并一直沿用至今。南潯距今已經(jīng)有七五零年的`歷史，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，零六年全國(guó)最佳魅力名鎮(zhèn)。從明朝萬(wàn)歷到民國(guó)初年，是南潯古鎮(zhèn)最為繁榮的時(shí)期。從南宋開(kāi)始南潯就有了“耕桑之富，甲于浙右”之稱(chēng)。明朝以后，南潯產(chǎn)的.“緝里絲”由于絲質(zhì)優(yōu)良，繅絲工藝先進(jìn)而名揚(yáng)天下。連杭州，嘉興，湖州，蘇州等地產(chǎn)的生絲都要冠上緝里之名。清朝乾隆，嘉慶年間，緝里絲除了暢銷(xiāo)江南大地以外，已經(jīng)通過(guò)寧波，廣州，外銷(xiāo)日本及歐美。
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，上海被辟為通商口岸，蠶絲對(duì)外貿(mào)易激增。一八四七年，上海出口的生絲中，緝里絲竟占到了百分之六十三。
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大家現(xiàn)在看到的這座可以稱(chēng)得上是中西結(jié)合的建筑叫做“東升閣”，這邊我們看到的是中式的立面，待會(huì)我們還可以過(guò)去看一下它歐式的立面。因?yàn)槭菆@子當(dāng)中的制高點(diǎn)，登高可看小蓮莊全景又可以東觀日出，是劉家休閑避暑的地方。大家都知道封建社會(huì)的時(shí)候，一般大戶(hù)人家，女的呢是不能隨便拋頭露面的，所以她們只能在這上面觀賞小蓮莊的美景，所以這個(gè)樓也叫“小姐樓”。轉(zhuǎn)身小姐樓的對(duì)面是一個(gè)90度的亭子，因?yàn)樗男螤钕褚话颜归_(kāi)的折扇，所以叫扇亭。如果大家仔細(xì)留意一下，其實(shí)小蓮莊的每一個(gè)亭子的形狀都是不一樣的。一邊是小姐樓，一邊是扇亭，就有“小姐執(zhí)扇撲流螢”的意境。
接下來(lái)我們要看的是小蓮莊的第二寶，御賜牌坊。首先我們來(lái)看一下第一座，它是樂(lè)善好施積善牌坊，也就是功德牌坊了。光緒三年的時(shí)候，安徽四川等地鬧洪水，劉家花了三十萬(wàn)銀兩到安徽四川去賑災(zāi)，于是奏報(bào)朝廷之后呢，光緒皇帝下圣旨建此牌坊，過(guò)去建牌坊不是隨便可以建的，只有皇帝下了圣旨才可以建的，所以我們可以看到上面有圣旨二字�？瓷厦娴哪欠宋飯D，那里有座橋，叫做洛陽(yáng)橋，兩個(gè)年輕人考中狀元了，騎著馬敲鑼打鼓過(guò)這個(gè)洛陽(yáng)橋回家報(bào)喜去了，這是一幅狀元及第圖。我們來(lái)看下中間這里的文字記載，這里記載的是什么呢?這里記載的是劉家祖祖輩輩做好事的經(jīng)過(guò)，那為什么在這右下方是空白的呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉鏞想到他的子孫后代要繼續(xù)做好事，留給他子孫后代的，但是后來(lái)時(shí)代不同了嘛，民國(guó)了，也就沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)再刻上去了。私家園林不能隨便掉龍虎刻鳳，所以主人用右邊的孔雀，左邊的麒麟相代替，取意為龍鳳呈祥。這座牌坊采用了五樓四柱的結(jié)構(gòu)，四柱指的就是當(dāng)時(shí)劉家的家眷所走的道不同，他們家的男子從中間走，女子要從旁邊窄的走，仆人從哪里走呢?仆人從兩邊擦墻而過(guò)了。下面我們?nèi)ヅ品坏谋趁婵匆幌�，是劉家官位與官職。劉鏞是二品官，祖父與父親是三品官，劉家最大的`就是劉鏞的大兒子劉安瀾，一品工部郎中，相當(dāng)現(xiàn)在的建設(shè)部部長(zhǎng)。大家來(lái)猜猜牌坊中間的這兩塊大石頭是做什么用的?其實(shí)它叫“旗桿石”用來(lái)插旗的。祭祖的時(shí)候，一邊旗上寫(xiě)著國(guó)泰民安，一邊旗上寫(xiě)著風(fēng)調(diào)雨順。大家再看看家廟門(mén)口的這兩尊石獅子，母獅子懷抱一頭小獅子象征子孫延年，雄獅子懷抱一球象征權(quán)威，暗喻劉家的家訓(xùn)——“慈母嚴(yán)父”。這邊就是劉氏家廟，我們可以看到我們常說(shuō)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)了。那這一座是由于劉庸的大兒子劉安瀾二十九歲就死了，而他的夫人劉邱氏(一品夫人)克守婦道，守節(jié)不嫁，故在此建造了一座貞節(jié)牌坊。參觀完了劉氏家廟，我們?cè)賮?lái)看看“菽頻獎(jiǎng)學(xué)金‘成就展覽館。菽頻獎(jiǎng)學(xué)金的創(chuàng)始人顧乾麟先生是“南潯四象”之一的顧家后裔，大家看這八個(gè)字“得諸社會(huì)，還諸社會(huì)”。這是顧乾麟的父親留下的遺訓(xùn)。
當(dāng)顧乾麟事業(yè)興旺，資產(chǎn)逐漸增加。他常常聯(lián)想起父親的遺訓(xùn)，便決定創(chuàng)辦一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，用于資助那些貧苦學(xué)生，其中最著名地位一位就是為館題詞的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人錢(qián)其琛。這里面大家可以看到有一個(gè)同心照，這是顧乾麟的學(xué)生送給他和他夫人的一張同心照，我們現(xiàn)在來(lái)看一下這幅圖：一個(gè)太陽(yáng)和一個(gè)月亮就是一個(gè)明亮的“明”字了,世界地圖就取一個(gè)世字，把太陽(yáng)和月亮都留在世界上就取名為劉世明，這就是顧乾麟妻子的名字了。那么這邊的三橫呢就是八卦里面的乾卦，下面的麒麟回頭就是回顧，整個(gè)連起來(lái)就是顧乾麟先生的名字了。那么大家想一下，顧家的獎(jiǎng)學(xué)金館為什么要放在劉家呢?因?yàn)閯㈢O的女兒劉世明嫁給顧乾麟為妻，那么顧乾麟就是劉家的女婿了，所以才能放到劉家來(lái)。參觀完了獎(jiǎng)學(xué)金館，我們接著參觀其它的。
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大家看到的這兩邊的這些店里賣(mài)的都是南潯的特產(chǎn)，有橘紅糕，定勝糕，野荸薺，大頭菜還有湖筆、絲綢等，大家如果有興趣等我們景點(diǎn)參觀結(jié)束，我會(huì)帶大家過(guò)來(lái)的，大家可以帶點(diǎn)回家，給家人嘗嘗，或是紀(jì)念品可以拿回去做個(gè)紀(jì)念。
那么南潯呢，以前主要是靠蠶絲業(yè)發(fā)家的，也就是養(yǎng)蠶了，因此，也形成了一幫絲商群體，在南潯你可以聽(tīng)到這么一句俗話，四象八牛七十二條金黃狗，說(shuō)得就是這幫絲商，從這句俗語(yǔ)里我們也可以看出，在南潯，以前是用動(dòng)物形體的大小來(lái)衡量一個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)的，一千萬(wàn)兩以上家產(chǎn)的稱(chēng)為象，五百萬(wàn)兩以上的家產(chǎn)稱(chēng)為牛，一百萬(wàn)兩以上的稱(chēng)為狗。四象指的是南潯的四大家族，劉家、張家、顧家和龐家。劉家是四象之首，主人叫劉鏞。聽(tīng)著很熟悉吧，但是此劉鏞非彼劉墉，他并不是宰相劉羅鍋的劉墉，宰相劉羅鍋是乾隆年間的'，他的墉字是土字旁的，我們這個(gè)劉鏞是金字旁的鏞，光緒年間的。他是以前南潯的首富，那他的資產(chǎn)又達(dá)到了多少呢?他的資產(chǎn)相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣60億。
以前皇帝要是沒(méi)錢(qián)了，還會(huì)問(wèn)他要呢。那既然他這么有錢(qián)，我們現(xiàn)在就去參觀一下他的私家花園——小蓮莊.現(xiàn)在大家看到的這條河是鷓鴣溪，是南潯潯溪的一個(gè)分支。我國(guó)杰出的詩(shī)人，作家--徐遲老先生用了68個(gè)水晶晶來(lái)形容他的故鄉(xiāng)南�。核ЬУ奶�，水晶晶的地，水晶晶的河泊橋梁，水晶晶的瓊樓玉宇，水晶晶的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)......一切的一切，又都在水晶晶的碧波中蕩漾。大家如果想體驗(yàn)一下在水晶晶的世界里碧波蕩漾的感覺(jué)，待會(huì)我可以帶大家過(guò)來(lái)坐一下這水晶晶的小船，感受一下徐遲老先生的68個(gè)水晶晶�，F(xiàn)在我們到了小蓮莊的門(mén)口，大家把門(mén)票拿出來(lái)檢一下票。
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到了清末民初，江南民間曾有“湖州一個(gè)城，不及南潯半個(gè)鎮(zhèn)”的說(shuō)法。南潯能夠取得這么大的成績(jī)離不開(kāi)廣大南潯人的辛勤勞動(dòng)，其中最為著名的是被稱(chēng)為“四象，八牛，七十二金狗”的南潯生絲大戶(hù)。所以今天我們到南潯除了看水鄉(xiāng)以外最大的看點(diǎn)就是，看看這些晚清富族的生活。比如四象之首劉庸的小蓮莊，其孫劉承干創(chuàng)建的嘉業(yè)藏書(shū)樓，四象之一張石銘建造的.懿德堂，劉庸第三子劉梯青的劉氏梯號(hào)，聽(tīng)到這里可能我們有些朋友就要問(wèn)了，為什么要把有錢(qián)人稱(chēng)為象，牛，金狗這些動(dòng)物呢，是如何劃分的?其實(shí)這些只是南潯人對(duì)當(dāng)?shù)卮髴?hù)的一種代稱(chēng)，多為泛指。有這么一種說(shuō)法，資產(chǎn)過(guò)千萬(wàn)兩白銀的稱(chēng)為象，過(guò)百萬(wàn)的稱(chēng)為牛，其他在五十萬(wàn)兩左右的就叫做金狗。說(shuō)完了這四象八牛，就的`說(shuō)說(shuō)古鎮(zhèn)南潯有別于其他水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)。剛才我已經(jīng)向大家介紹過(guò)了，至民國(guó)初年南潯絲商主要進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，處在事業(yè)的最鼎盛時(shí)期。有錢(qián)人通常是最有能力趕時(shí)髦的，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)把晚清的流行趨勢(shì)帶向了全盤(pán)西化。一時(shí)間，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在絲商的貿(mào)易中不斷的進(jìn)入了上流社會(huì)的生活當(dāng)中。南潯可以說(shuō)就是當(dāng)時(shí)全盤(pán)西化的典范。嘉業(yè)藏書(shū)樓、小蓮莊中的小姐樓、劉氏梯號(hào)中的紅房子、張石銘故居中的豪華舞廳、進(jìn)口的刻花水晶玻璃、進(jìn)口的吊燈等等無(wú)處不體現(xiàn)出明顯的西化痕跡。
說(shuō)了這么多大家也應(yīng)該對(duì)南潯有了一個(gè)初步的印象，北京人說(shuō)“光說(shuō)不練是嘴把勢(shì)”，一會(huì)咱們到了南潯就請(qǐng)大家跟著小王一起好好的游覽一下南潯。好了各位游客，我們現(xiàn)在就正式到了南潯古鎮(zhèn)，等師傅把車(chē)子停穩(wěn)了，大家就下車(chē)跟我一起進(jìn)景區(qū)游覽。
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 6
牌坊上的石刻以“狀元及第”、“三星高照”、“劉海戲金蟾”、“武松打虎”等傳統(tǒng)戲曲為題材，配上龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥的瑞獸，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。大家來(lái)猜猜牌坊中間的這兩塊大石頭是做什么用的。恩，聽(tīng)到了不少答案，但是正確的答案是“下馬石”顧名思義是古代人下馬用的。大家再看看家廟門(mén)口的這兩尊石獅子，母獅子面目慈祥，懷抱一頭小獅子，雄獅子面目嚴(yán)峻，暗喻劉家的家訓(xùn)——“慈母嚴(yán)父”。
參觀完了劉氏家廟，我們?cè)賮?lái)看看“菽頻獎(jiǎng)學(xué)金‘成就展覽館。菽頻獎(jiǎng)學(xué)金的創(chuàng)始人顧乾麟先生是“南潯四象”之一的顧家后裔。菽頻是顧乾麟父親的名字，菽頻獎(jiǎng)學(xué)金是我國(guó)設(shè)獎(jiǎng)歷史最長(zhǎng)的、獲獎(jiǎng)學(xué)生最多的`獎(jiǎng)學(xué)金。民國(guó)十五年，顧乾麟先生十七歲時(shí)，他的父親患了腎炎，無(wú)奈其父已經(jīng)病入膏肓，不久就與世長(zhǎng)辭。臨終前，拉著兒子的手諄諄告誡：“一個(gè)人不能沒(méi)有錢(qián)，不過(guò)錢(qián)要賺的正大，用的光明。不要被錢(qián)利用，要利用錢(qián)。得之于社會(huì)的，必須還之與社會(huì)。”一九三九年，時(shí)任怡和公司總經(jīng)理的顧乾麟事業(yè)興旺，資產(chǎn)逐漸增加。他常常聯(lián)想起父親的遺訓(xùn)，決定創(chuàng)辦一項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，用于資助那些貧苦學(xué)生。大家可以自由進(jìn)去參觀一下，我在門(mén)口等大家。
剛才在介紹小蓮莊時(shí)候，我說(shuō)了小蓮莊的群體建筑由家廟和園林兩個(gè)部分組成，我們參觀完了家廟現(xiàn)在就去欣賞一下它的園林。大家現(xiàn)在看到的就是小蓮莊的外園叫做“魚(yú)徑池”池中種植荷花的歷史已經(jīng)有兩百多年。現(xiàn)在我們所走的橋大家知道叫做什么橋嗎?這叫作五曲橋。在古代九是最大，只有皇家和寺廟才能建九曲橋，而劉庸官居一品光祿大夫所以只能建五曲橋。大家可以在這邊拍照留戀。然后我們會(huì)帶大家去看小蓮莊里面的第三塊牌坊和內(nèi)園。柳堤前面的這座磚坊就是小蓮莊牌坊。是一座中西合璧的牌坊，洋為中用也不失為一種創(chuàng)舉。穿過(guò)小蓮莊磚坊我們就來(lái)到了內(nèi)園，內(nèi)園的主體是一座由太湖石堆疊而成的假山，邊上遍植青松和楓樹(shù)，據(jù)說(shuō)這個(gè)內(nèi)園的場(chǎng)景是仿唐代詩(shī)人杜牧的名詩(shī)《山行》里面的意境構(gòu)建而成的。可以說(shuō)是整個(gè)園林當(dāng)中景色最絕佳的地方。好了各位，咱們小蓮莊就算參觀完了，大家先在園子里拍拍照，我們十分鐘過(guò)后在門(mén)口集合，繼續(xù)前往下個(gè)景點(diǎn)。
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 7
張石銘故居被稱(chēng)為江南最大的具有中西建筑風(fēng)格的私家古民宅，號(hào)稱(chēng)“江南第一宅”。原名懿德堂，是“南潯四象”之一的張家張均衡在清朝光緒年間建造的，整座建筑以江南傳統(tǒng)建筑和法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的西歐建筑相結(jié)合，風(fēng)格獨(dú)特，富麗典雅。張均衡，字石銘，又稱(chēng)適園主人，清朝光緒二十年的舉人，他不僅繼承了祖業(yè)經(jīng)營(yíng)生絲、鹽業(yè)，還在上海經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)、錢(qián)莊、股票、和公債絕對(duì)是個(gè)實(shí)打?qū)嵉膶?shí)業(yè)家。他一生不僅懂得經(jīng)商，而且在文化藝術(shù)方面也有很深的造詣。他生平愛(ài)好金石碑刻和玩賞奇石，故取字石銘。他與國(guó)畫(huà)大師吳昌碩、篆刻家丁輔之、毛福庵等人交往甚厚，是杭州西泠印社的發(fā)起人之一，至今西泠印社還保留有他書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。
整座宅子坐南朝北有別與中國(guó)傳統(tǒng)的建制，正大廳腰門(mén)的門(mén)額上有“竹苞松茂”為吳昌碩所書(shū)，古人有“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”可見(jiàn)竹在古人心目中的地位非常的崇高，而松樹(shù)更一種堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的象征。此處吳昌碩題上這四個(gè)可以說(shuō)是寓意深遠(yuǎn)的。進(jìn)入第一進(jìn)院落，各種廳、堂、樓、閣多達(dá)數(shù)百間，用心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然這些建筑都是典型的中式風(fēng)格但是在室內(nèi)裝潢方面卻采用了花格門(mén)窗、彩色玻璃和法國(guó)地磚這些洋玩意。要知道這些東西都是在一個(gè)世紀(jì)以前從歐洲進(jìn)口的，工藝非常的精湛�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)張氏家族生活的奢華。
二進(jìn)院正面大廳，面闊三間，叫做“懿德堂”，張石銘早年喪父，由母親操持家業(yè)，因此他對(duì)母親十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以頌揚(yáng)母親一生的功德。堂匾是由甲午狀元南通張謇所寫(xiě)的``。大廳是專(zhuān)供喜慶喪事等重大活動(dòng)使用的，大家請(qǐng)跟我一起順著左側(cè)的腰門(mén)進(jìn)入第三進(jìn)院落，大廳后面的堂樓叫做女廳，是女主人接待客人專(zhuān)用之地。三進(jìn)院為內(nèi)廳，兩側(cè)的窗欞上鑲嵌有石刻的彩色芭蕉葉，形態(tài)逼真，雕工精良，因此稱(chēng)為“芭蕉廳”。在廳前的天井中，有一塊形似展翅雛鷹的假山石，名叫“鷹石”（產(chǎn)自廣東英德，是南潯三大奇石之一），至今保存完好，到這里我們已經(jīng)看到了南潯三大奇石中的兩塊，一塊是位于嘉業(yè)藏書(shū)樓花園中的“虎嘯石”；一塊就是我們現(xiàn)在看到的“鷹石”大概我們朋友又要追問(wèn)了，那第三塊在什么地方呢？第三塊在張石銘的另一處宅子——適園，當(dāng)中。叫做“美人照鏡石”。日軍占領(lǐng)南潯以后適園遭到了大規(guī)模的損毀，現(xiàn)在早已當(dāng)然無(wú)存了。只剩下一塊“美人照鏡石”和一座長(zhǎng)生塔。
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各位旅客朋友們，大家好！我為大家的到來(lái)表示衷心的歡迎！我姓丁，請(qǐng)大家叫我小丁，我是一位假日志愿導(dǎo)游，別看我小，我可是這里著名的導(dǎo)游了。今天我們來(lái)到的是美麗的南潯。
古老的石拱橋、夾河的小街水巷、依水而筑的百間樓民居。照舊是舊日的樣子，中西合壁的巨宅宏廈、庭院里古松翠柏顯示她經(jīng)歷的歲月�！昂菀粋�(gè)城，不及南潯半個(gè)鎮(zhèn)”，這話一點(diǎn)不假。
南潯位于中國(guó)長(zhǎng)三角城市群的中親信地，更有廣告詞“南潯，天下難尋”來(lái)形容南潯的美麗風(fēng)光。
在這廣闊的古鎮(zhèn)中，我們要前往的第一個(gè)景點(diǎn)，就是張石銘故居了。跨太高高的門(mén)坎，就是一片富麗堂皇的景象。精美的雕刻，傳統(tǒng)的木質(zhì)桌椅，無(wú)一不散發(fā)著富豪的感覺(jué)。我們繼續(xù)往里面參觀，這邊是內(nèi)廳，上面的“以適其志”四個(gè)字是康有為先生寫(xiě)的。
這墻角有一口鐘，它是法國(guó)進(jìn)口過(guò)來(lái)的，跟鐘相對(duì)的是一塊屏風(fēng)，兩個(gè)合起來(lái)就是時(shí)時(shí)平安的意思。大家再來(lái)看一下這樓的兩側(cè)都是高的馬頭墻，為和主人把如此美的風(fēng)景建在里面呢？由于封建社會(huì)怕被老百姓說(shuō)三道四，罵他崇洋媚外，財(cái)不外露，所以這馬頭墻起粉飾的作用。
如果大家走累了，可以在這長(zhǎng)椅上坐一坐，歇息一會(huì)兒。在廳前的天井中，有一塊形似展翅雛鷹的假山石，名叫“鷹石”，至今保存完好，這是南潯三大奇石中的一塊，一塊是位于嘉業(yè)圖書(shū)館花園中的“虎嘯石”；那第三塊在甚么地方呢？第三塊在張石銘的另外一處宅子——適園當(dāng)中。叫做“美人照鏡石”。
接下來(lái)，我們參觀張靜江故居。張靜江是民國(guó)元老之一，孫中山主要助手。走進(jìn)故居中，仰望大門(mén)上方，你有無(wú)看見(jiàn)一塊懸掛著“張靜江故居”的橫額？正廳上則懸掛著黑漆金字“尊德堂”堂匾。兩側(cè)的一副楹聯(lián)是：“滿(mǎn)堂花醉三千客，一劍霜寒州，”抱柱上的對(duì)聯(lián)是：“世上幾百年舊家不過(guò)積德，天下第一件好事還是讀書(shū)�！倍䦶d、三廳還擺設(shè)著張靜江手書(shū)贈(zèng)陳立夫的“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”對(duì)聯(lián)。張靜江文質(zhì)彬彬的.家中掛滿(mǎn)了充滿(mǎn)書(shū)香氣味的對(duì)聯(lián)，真好有一番風(fēng)味。全部故居中顯現(xiàn)一種奢華、古樸、幽邃的遺風(fēng)，你有無(wú)感覺(jué)到？
�。∫还汕呷诵钠⒌南阄秱鱽�(lái)，不知你們的肚子是不是已開(kāi)始了演奏饑餓交響曲？就讓我們一起來(lái)品味這古鎮(zhèn)的特點(diǎn)小吃吧！那肥而不膩的潯蹄，桔紅糕、定勝糕，熏豆茶、臭豆腐、雙林姑嫂餅……不說(shuō)這么多了，趕快開(kāi)吃吧！吃完午餐后，請(qǐng)你們自己去小店中購(gòu)買(mǎi)記念品，給自己留個(gè)記念，也能夠送給家人、朋友，真是作用多多。下午三：零零我們?cè)谔祚R牌大巴車(chē)前集合，動(dòng)起來(lái)吧！你們巧彈鋼琴得手，吃起來(lái)吧！你們吃遍天下的嘴。
時(shí)間流逝的飛快，轉(zhuǎn)眼間我們又要告別了。下次有緣再來(lái)南潯，請(qǐng)?jiān)賮?lái)找我小丁導(dǎo)游！
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 9
嘉業(yè)藏書(shū)樓是我們近代最為著名的私人藏書(shū)樓之一，因?yàn)槟┐实垆邇x曾題贈(zèng)“欽若嘉業(yè)”的九龍金匾和賞賜“抗心希古”的匾額，所以樓主劉承干就以此作為樓名，稱(chēng)為嘉業(yè)藏書(shū)樓。嘉業(yè)樓始建于光緒二十八年(公元一九零二年)，到民國(guó)十三年(公元一九二四年)才宣告落成，前后歷時(shí)達(dá)二二年。嘉業(yè)樓整體設(shè)計(jì)為園林式布局，占地二十多畝，分為前園后樓。樓主劉承干是四象之首劉庸的嫡長(zhǎng)孫，因?yàn)樗牟竸矠憶](méi)有兒子，他就被過(guò)繼給了劉安瀾。等到劉庸死后劉承干以“承重孫”的身份順理成章的繼承了劉氏家業(yè)。他本人一生酷愛(ài)藏書(shū)，辛亥革命以后社會(huì)的動(dòng)蕩，很多貴族遺老紛紛家族敗落靠賣(mài)家里的藏書(shū)度日，劉承干在這一時(shí)期收購(gòu)了大量的寶貴書(shū)籍，總數(shù)達(dá)六十萬(wàn)卷，并用白銀三十萬(wàn)兩建造了這座藏書(shū)樓來(lái)保護(hù)這些古書(shū)籍。
大家現(xiàn)在看到的就是嘉業(yè)藏書(shū)樓的整體建筑，整座書(shū)樓呈一個(gè)巨大的“口”字形，磚木結(jié)構(gòu)，為中西合璧的兩層樓房。中間的這個(gè)大大天井足有三百多平方米，這在一般的江南院落當(dāng)中是很少見(jiàn)的。所以我想考考大家，這么大的天井它的作用是什么?對(duì)了，這位朋友反應(yīng)很快嘛，呵呵。就是用來(lái)曬書(shū)的。大家再看面向我們的.所有庫(kù)房，它們的窗戶(hù)有什么特別的地方?所有的窗戶(hù)都是落地的長(zhǎng)窗，窗戶(hù)上的木雕全是“嘉業(yè)藏書(shū)樓”幾個(gè)篆字。
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大家請(qǐng)隨我一起往外走，我們?cè)偃バ蕾p一下嘉業(yè)樓的第二個(gè)部分——園林。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)小池塘叫做蓮花池。周?chē)形覀兘先吮容^熟悉的太湖石，太湖石產(chǎn)自太湖周邊的山下，它分為干石和水石兩種。干石是石灰石在酸性土壤的長(zhǎng)期侵蝕下形成的，而水石是水下的石灰石在湖水的不斷沖刷下形成的，所謂的水滴石穿也就是這個(gè)原理。但是現(xiàn)在太湖石的開(kāi)采是受到嚴(yán)格限制的，市面上銷(xiāo)售的一些太湖石多半是人工用槍打孔制成的，所以大家如果有興趣用太湖石來(lái)裝點(diǎn)院落時(shí)就要當(dāng)心咯。說(shuō)到太湖石大家多半會(huì)聯(lián)想到咱們蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”以及南京玄武湖的觀音石。不過(guò)我們眼前就有一塊可以跟上面三塊名石媲美的太湖石，被譽(yù)為“南潯三大奇石”之首，石面有一小孔，人吹之，其聲似虎嘯，固名為“虎嘯石”。(可以現(xiàn)場(chǎng)表演一下，如果你的肺荷量比較大的話)它原為清朝學(xué)者阮元的`故物，后來(lái)被劉承干以五百銀圓的價(jià)格購(gòu)得，置于藏書(shū)樓的花園當(dāng)中。不知道大家有沒(méi)有注意到，我們嘉業(yè)樓四周是沒(méi)有圍墻的，取而代之的是一條外圍的河道，使得四周的景色與嘉業(yè)藏書(shū)樓看起來(lái)渾然一體。這個(gè)設(shè)計(jì)正好與我們現(xiàn)在提倡的和諧社會(huì)不謀而合，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)樓主在書(shū)樓的設(shè)計(jì)上可謂是意識(shí)超前咯。
小蓮莊又稱(chēng)“劉園”，是南潯五大名園之一，也是至今鎮(zhèn)上保存最為完好的.園林之一。它是晚清南潯“四象”之首劉庸的私家花園。小蓮莊始建于清代光緒年間，由劉庸和其次子劉錦藻共同規(guī)劃和修建，最后由劉承干于一九二四年建成。前后歷時(shí)四十年。小蓮莊占地二十七畝，因?yàn)檠瞿皆鷷?shū)法家趙孟釜所以借用其建造的蓮花莊之名，故稱(chēng)“小蓮莊”。
小蓮莊群體建筑由園林和劉氏家廟等幾個(gè)部分組成，園林分為外園和內(nèi)園兩個(gè)部分�，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起先參觀一下小蓮莊中的建筑部分。大家現(xiàn)在看到得是小蓮莊中的碑廊，里面陳列著各個(gè)時(shí)期的名家書(shū)法石刻和題跋。其中最為著名是北劉庸“宰相劉羅鍋”所書(shū)的《顏平原劉太守序》，為行書(shū)體。清朝南北兩位著名的劉庸走到了一起，也算是一件歷史上的趣事。碑刻長(zhǎng)廊旁邊的這座四面廳，叫做“凈香詩(shī)窟”，又名“升斗廳”，其建筑結(jié)構(gòu)堪稱(chēng)中國(guó)一絕，為什么這么說(shuō)呢，現(xiàn)在大家就請(qǐng)進(jìn)入廳內(nèi)一探究竟。大家可以抬頭向上看，有沒(méi)有看到頂上有一個(gè)倒扣的斗?不用說(shuō)另外一邊肯定是倒扣的升，這就是升斗廳得名的由來(lái)，相傳，當(dāng)年園主特別喜歡結(jié)識(shí)有才之人并且也特別的會(huì)識(shí)人，每每有文人來(lái)園內(nèi)做客，酒過(guò)三巡以后園主就會(huì)把他自己認(rèn)為學(xué)識(shí)淵博的人請(qǐng)到斗廳內(nèi)品茶作詩(shī)，比喻這些人才高八斗，而次之的只能在升廳里面喝茶了。
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劉氏梯號(hào)俗稱(chēng)紅房子，是劉庸的三兒子劉梯青的居所。整座建筑由南、中、北三個(gè)部分組成。最有特點(diǎn)的北部的中式建筑融入西歐羅馬風(fēng)格的建筑�；张傻�'馬頭墻和石庫(kù)門(mén)里面卻有歐洲洛可可風(fēng)格的券頂，南潯對(duì)外來(lái)文化的包容和氣度可見(jiàn)一斑。最近炒的比較熱的兩部電視劇《新上海灘》、《金粉世家》都曾在這里取過(guò)景。可見(jiàn)這里也是一個(gè)讓會(huì)聯(lián)想到愛(ài)情的地方，大家不妨尋著這種感覺(jué)進(jìn)去一看究竟。
南潯的廣惠宮始建于北宋年間，距今已有九零零多年的歷史。但是觀里除了供奉著道教以外還有一座觀音殿，大家不覺(jué)得很奇怪嗎？還有道觀正中建有一壇，居說(shuō)是仿北京天壇，人站在八卦的正中間，然后說(shuō)話會(huì)聽(tīng)到很多回音，到底是不是真的呢？呵呵，小王要在這里要買(mǎi)個(gè)關(guān)子，讓大家?guī)е@兩個(gè)疑問(wèn)到觀中從現(xiàn)場(chǎng)講解員那里尋找答案。大家拍完照就請(qǐng)站好隊(duì)，我們跟著現(xiàn)場(chǎng)的景點(diǎn)講解員一起進(jìn)到觀中去。大家參觀完了，就順著觀前的廣惠橋走到對(duì)岸，小王會(huì)在對(duì)岸的紫竹林飯店等大家的。
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 12
如果咱們朋友有興趣和這位照鏡美人認(rèn)識(shí)一下，可以在等會(huì)的自由活動(dòng)時(shí)間自行前往參觀，但是在參觀的同時(shí)一定銘記日軍對(duì)我們所犯下的罪行，畢竟了解歷史才能更好的建設(shè)未來(lái)。
四進(jìn)院落是西式洋樓和西洋舞廳。樓內(nèi)及大廳的`裝飾、建筑材料大多數(shù)是從法國(guó)進(jìn)口的，雖然歷經(jīng)數(shù)百年的歷史變遷但是洋房中的'彩色瓷畫(huà)、瓷板依然光潔如新。只有房前這兩棵兩百多歲的廣玉蘭能讓我們感受到它的歷史積淀。
五進(jìn)院是后花園，大家可以在這里拍個(gè)照留個(gè)影，緩和一下心境把自己從歷史記憶中拉出來(lái)�，F(xiàn)在是下午一點(diǎn)五零分，我們下午三點(diǎn)在車(chē)上集合，希望大家不要遲到。南潯的張靜江故居因?yàn)殡x的比較遠(yuǎn)而且是八零年代重新復(fù)建的所以就沒(méi)有太多的可看性。如果有朋友有興趣可以在門(mén)口做船或者人力車(chē)去參觀一下。南潯為大家介紹到這里啦。
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 13
我的家鄉(xiāng)南潯，是一個(gè)古色古香的地方，一直被稱(chēng)為“文明城鎮(zhèn)”。隨著科技的發(fā)展，南潯變得越來(lái)越好了。暑假期間，正值我們南潯創(chuàng)建美麗城市。
創(chuàng)建美麗城市最主要的就是生態(tài)文明了。說(shuō)到生態(tài)文明，我第一時(shí)間想到的.就是，我省推出的“五水共治”。浙江因水而名，可是所謂的“五水共治”是什么呢?讓我來(lái)為你們介紹一下吧。
“五水共治”的意思就是治污水、防洪水、排澇水、保供水和抓節(jié)水。
人類(lèi)生活都離不開(kāi)水，所以有了“五水共治”，人們都開(kāi)始節(jié)約用水，珍惜每一滴水。河邊也圍起了欄桿防洪水，河里的垃圾也有專(zhuān)門(mén)的保潔人員定時(shí)清理、打撈。
隨著人們的環(huán)保意識(shí)加強(qiáng)，再加上我們省推行“五水共治”。小區(qū)的垃圾進(jìn)行了分類(lèi)，每家每戶(hù)門(mén)前都放著兩個(gè)垃圾桶，用上了抽水馬桶。我們要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。
說(shuō)過(guò)了生態(tài)文明，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)禮貌吧!禮貌是做人的基本，所以我們要有禮貌、懂禮儀。我們生活中就有許多基本禮儀：不隨便扔垃圾，不隨地吐痰;說(shuō)話要看著別人的眼睛;見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人要問(wèn)好等等。
為了南潯未來(lái)會(huì)更加美麗，我們一定要從自己做起，從大家做起!一起來(lái)珍惜這美好的現(xiàn)在。
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 14
今天我和媽媽一起來(lái)到了風(fēng)景優(yōu)美的南潯古鎮(zhèn)。
聽(tīng)媽媽說(shuō)南潯是江南十大魅力古鎮(zhèn)之一。有小橋、流水，還有各種老建筑，景色迷人，是個(gè)旅游的好地方。
早上我早早地就起床了，心里非常激動(dòng)，我相信南潯一定不會(huì)讓我失望。早上九點(diǎn)鐘從馬鞍山出發(fā)，經(jīng)過(guò)路上三個(gè)小時(shí)的奔波，終于在中午十二點(diǎn)時(shí)到達(dá)了南潯鎮(zhèn)。中午我們?cè)凇靶》恃颉背粤艘活D午飯，休息片刻后，就步行前往南潯風(fēng)景區(qū)。走了大約5分鐘，進(jìn)入了風(fēng)景區(qū)。
我們先去的百間樓，百間樓因兩岸傍河建樓百間，又架長(zhǎng)板百間樓石橋連接兩岸故稱(chēng)為“百間樓”。傍河而筑的百間樓，有的充分利用空間筑騎樓;有的樓前連披檐，故街道行人方便，雨季可避雨，夏季可遮陽(yáng)。
然后我們沿著小路走，走著走著，我突然看見(jiàn)前面有一幢輝煌的、高大的樓房，里面有各種各樣用石頭做的大象，還有讓游客留作紀(jì)念多的相框，我在相框前留了影，我繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)處飄來(lái)一股誘人的香味，我順著香味往前走，原來(lái)是《十二道鋒味》中的潯蹄，我嘗了一下味道果然不錯(cuò)。我還沿著路看到了南潯著名的'`景點(diǎn)小蓮莊，小蓮莊外處處都是桂花的香味，游客人來(lái)人往，最后我們又參觀了劉氏梯號(hào)和張石銘故居這兩座房子都是中西合壁的風(fēng)格，張石銘故居相比更大一些。
南潯真美呀，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——南潯!
著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 15
各位游客朋友，歡迎大家到湖州南潯來(lái)游覽觀光。湖州地處浙江省北部，東鄰嘉興，南接杭州，西依天目山，北瀕太湖，與無(wú)錫、蘇州隔湖相望，是環(huán)太湖地區(qū)唯一因湖而得名的城市。面積5818平方千米，常住人口293萬(wàn)。下轄吳興區(qū)、南潯區(qū)，長(zhǎng)興縣、安吉縣、德清縣。湖州是一座具有2300多年歷史的江南古城。湖州城建制始于戰(zhàn)國(guó)，公元前248年春申君黃歇在此筑城，始稱(chēng)菰城，到了三國(guó)東吳時(shí)期，取吳國(guó)興盛之義，稱(chēng)為吳興，直到隋朝才正式叫作湖州。湖州的市花是百合花、市樹(shù)是銀杏樹(shù)。
各位游客朋友，湖州旅游資源豐富，湖州城市地標(biāo)性建筑月亮酒店坐落在風(fēng)景優(yōu)美的太湖旅游度假區(qū)，南潯古鎮(zhèn)是中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)，德清縣內(nèi)有全國(guó)四大避暑勝地莫干山和下渚湖濕地，長(zhǎng)興縣有金釘子、十里銀杏長(zhǎng)廊、揚(yáng)子鱷養(yǎng)殖基地等景觀，還有被譽(yù)為中國(guó)竹鄉(xiāng)和全國(guó)首個(gè)生態(tài)縣的`安吉。湖州歷史上人才輩出，曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)唐代詩(shī)人孟郊，元代書(shū)畫(huà)家趙孟顧，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)大師吳昌碩等一大批名人。王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾都在湖州留下過(guò)足跡。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，湖州籍的兩院院士共有18名之多。湖州素有絲綢之府，魚(yú)米之鄉(xiāng)，之邦的美譽(yù)，近年來(lái)先后獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)毛筆之都等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了南挦古鎮(zhèn)。明清時(shí)期由于蠶絲業(yè)的興起和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南潯經(jīng)濟(jì)空前繁榮鼎盛，在清末民初已成為全國(guó)蠶絲貿(mào)易中心，有17湖州一個(gè)城，不及南潯半個(gè)鎮(zhèn)”的說(shuō)法，南潯由此也一躍成為江浙雄鎮(zhèn)，富豪達(dá)數(shù)百家。在南潯有“四象八牛七十二條金黃狗”之說(shuō)。以前南潯人是用動(dòng)物形體的大小來(lái)衡量一個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)，一千萬(wàn)兩以上家產(chǎn)的`稱(chēng)為象，五百萬(wàn)兩以上的稱(chēng)為牛，一百萬(wàn)兩以上的稱(chēng)為狗。而四象指南潯的四大家族，分別是劉家、張家、顧家和龐家。南潯文化昌盛，人才輩出。明代時(shí)就有“九里三閣老，十里兩尚書(shū)”的說(shuō)法，民國(guó)奇人張靜江，西泠印社創(chuàng)始人之一張石銘，著名詩(shī)人、家徐遲等都來(lái)自南挦。
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南潯區(qū)，隸屬浙江省湖州市，地處杭嘉湖平原北部，南連省會(huì)杭州，北瀕太湖，東接天堂蘇州，西上直達(dá)南京，是2003年1月建成的浙江省縣級(jí)區(qū)。素有“湖絲之源、院士鄉(xiāng)里、魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦”的美譽(yù)，是“馬家浜文化”、“良渚文化”、“馬橋文化”的重要發(fā)祥地之一，匯聚了絲綢文化、蠶桑文化、湖筆文化、漁文化、儒商文化、園林文化、民俗文化等豐富多彩的地方文化，并憑借“輯里湖絲”榮獲了首屆世博會(huì)金銀大獎(jiǎng)，與世博結(jié)下了不解之緣。南潯歷來(lái)名人輩出，有著“九里三閣老，十里兩尚書(shū)”之稱(chēng)，并且是中國(guó)近代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)祥地，在近現(xiàn)代涌現(xiàn)出了以“四象八牛七十二金黃狗”為代表的絲商巨賈、民國(guó)奇人張靜江、報(bào)告文學(xué)家徐遲、兩彈一星元?jiǎng)淄朗劐姟⒐埠蛧?guó)飛機(jī)設(shè)計(jì)之父徐舜壽等名人巨匠。南潯被譽(yù)為中國(guó)江南的.封面，“江浙雄鎮(zhèn)”南潯鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有全國(guó)文保單位小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書(shū)樓以及張石銘舊宅等古建筑群。除南潯古鎮(zhèn)名滿(mǎn)世界外，含山、石淙蠶花和南潯輯里湖絲、養(yǎng)蠶技藝等蠶桑習(xí)俗被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。菱湖“桑基魚(yú)塘”被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織譽(yù)為中國(guó)唯一保存完整的傳統(tǒng)養(yǎng)魚(yú)生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，被譽(yù)為中國(guó)魚(yú)都。另外荻港古鎮(zhèn)小橋流水、回廊曲巷，可與同里、烏鎮(zhèn)、西塘等媲美。區(qū)域內(nèi)還有船拳之鄉(xiāng)練市鎮(zhèn)、綾絹之鄉(xiāng)雙林鎮(zhèn)、燈謎之鄉(xiāng)菱湖鎮(zhèn)、南苕勝境和孚鎮(zhèn)、湖筆之都善璉鎮(zhèn)、東遷縣治舊館鎮(zhèn)、塔地遺址千金鎮(zhèn)、道教勝地石淙鎮(zhèn)，形成了江南少有的`古鎮(zhèn)群。
古鎮(zhèn)南潯名園小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書(shū)樓、張石銘舊宅、張靜江故居和雙林三橋、含山筆塔與蠶花圣地、狄港漁莊等構(gòu)成了江南旅游勝地一道道亮麗的風(fēng)景線。
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南潯鎮(zhèn)歷史悠久，南宋以來(lái)已是“水陸沖要之地”，“耕桑之富，甲于浙右”，因?yàn)I潯溪河而名潯溪，后又因潯溪之南商賈云集，屋宇林立，而名南林。至淳祐十二年(1252)建鎮(zhèn)，南林、潯溪兩名各取首字，改稱(chēng)南潯。由于蠶絲業(yè)的興起和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明萬(wàn)歷至清中葉南潯經(jīng)濟(jì)空前繁榮鼎盛，清末民初已成為全國(guó)蠶絲貿(mào)易中心，民間有“湖州一個(gè)城，不及南潯半個(gè)鎮(zhèn)”之說(shuō)，南潯由此一躍成為江浙雄鎮(zhèn)，富豪達(dá)數(shù)百家，民間俗稱(chēng)“四象、八牛、七十二金狗”是中國(guó)近代最大的絲商群體。如今水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的景色風(fēng)韻依舊，鎮(zhèn)北運(yùn)河?xùn)|西橫延，鎮(zhèn)中市河南北穿鎮(zhèn)而過(guò)，河街相交橋梁通便，黛瓦粉墻綠柳拂水，組成了一幅原汁原味的江南水鄉(xiāng)圖。南潯古鎮(zhèn)以其格局獨(dú)特、風(fēng)貌完好、文化深厚、民風(fēng)淳樸而成為江南水鄉(xiāng)眾多城鎮(zhèn)的典范和代表。南潯鎮(zhèn)政府從1982年開(kāi)始著手對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，使大批的古民宅、民居、園林等古建筑得以保存。2003年，古鎮(zhèn)南潯與烏鎮(zhèn)、西塘聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并已被列入預(yù)備清單。
南潯的古鎮(zhèn)旅游區(qū)大致可分為三大區(qū)塊：第一塊以南市河及其兩岸的南東街、南西街為主的南潯旅游景點(diǎn)富集區(qū)，張石銘故居(國(guó)家文保單位)、劉氏梯號(hào)(市文保單位)、南潯絲業(yè)會(huì)館(市文保單位)、求恕里、南潯史館(南潯商會(huì)舊址)(市文保單位)、江南絲竹館、廣惠橋(市文保單位)等景點(diǎn)分布其中。在這里庭院深深的名人舊宅、古色古香的傳統(tǒng)街巷和風(fēng)景如畫(huà)的市河無(wú)一不讓你感受到當(dāng)年南潯古鎮(zhèn)的繁華和江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情。第二塊是由小蓮莊(國(guó)家文保單位)、嘉業(yè)堂(國(guó)家文保單位)、文園、江南水鄉(xiāng)一條街等景點(diǎn)組成的中心景區(qū)。南潯素以園林和藏書(shū)樓聞名天下，小蓮莊和嘉業(yè)堂就是其典型代表，小蓮莊位于鷓鴣溪畔，碧水環(huán)繞，園內(nèi)綠木深深，不染一點(diǎn)俗塵，粉墻黛瓦，蓮池曲橋，奇峰怪石，讓人品位到“雖由人作，宛如天開(kāi)”之意境，內(nèi)有御賜牌坊、匾額、碑廊、家廟、凈香詩(shī)窟、叔蘋(píng)獎(jiǎng)學(xué)金成就展覽館等景點(diǎn);嘉業(yè)堂與小蓮莊僅一河之隔，為清末著名藏書(shū)家劉承干所建，其園林造法和小蓮莊異曲同工，而園內(nèi)的藏書(shū)樓則聞名天下，內(nèi)藏有書(shū)籍60萬(wàn)卷，共16萬(wàn)余冊(cè)，其中有不少海內(nèi)珍本、孤本;文園、江南水鄉(xiāng)一條街和久安老年社會(huì)福利中心是久安公司近年開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)，文園與小蓮莊和嘉業(yè)堂毗鄰，內(nèi)有文昌閣、徐遲紀(jì)念館、吳壽谷藝術(shù)館和南潯名人長(zhǎng)廊等景點(diǎn)。第三塊是以東大街以東的'張靜江故居和百間樓為主的東北區(qū)塊，此外還包括尚待開(kāi)發(fā)的龐宅、金紹城故居及東圓、宜圓遺址等。東大街原是南潯古鎮(zhèn)的第一商業(yè)街，街南即為市河，街兩側(cè)有五福樓、大慶樓、天云樓、長(zhǎng)興館、大陸旅館、“野荸薺”茶食南貨店等一大批百年老店。而“民國(guó)奇人”張靜江的故居(市文保單位)就坐落在街北，更令人流連的要數(shù)明代禮部尚書(shū)董份為其女眷家仆而建的百間樓(市文保單位)。百間樓沿河而建，既充分利用空間，又富于想象，顯得很有層次，她與不遠(yuǎn)處的洪濟(jì)(市文保單位)、通津(市文保單位)二橋組成了一幅“小橋、流水、人家”的美麗風(fēng)景。
南潯鎮(zhèn)建于南宋淳佑季年(1252年)，歷史悠久，人文薈萃，文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，名人輩出。據(jù)宋，明，清三朝統(tǒng)計(jì)，南潯籍進(jìn)士41人，南潯鎮(zhèn)京官56人，明清兩代任全國(guó)各地州縣官57人。南宋至民國(guó)，在全國(guó)有影響的潯籍學(xué)者有80多人，故南潯有“詩(shī)書(shū)之邦”、“鎮(zhèn)志之邦”之美稱(chēng)。南潯素有“文化之邦，詩(shī)書(shū)之鄉(xiāng)”之稱(chēng)。歷代名人輩出，明代就有“九里三閣老，十里兩尚書(shū)”之諺�，F(xiàn)有全國(guó)有影響的潯藉專(zhuān)家、學(xué)者80多人，其中“兩院”院士9人，250多名中高級(jí)職稱(chēng)的教授、專(zhuān)家更為江南其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)所罕見(jiàn)。
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南潯古鎮(zhèn)景區(qū)占地面積34.27平方公里，東界至宜園遺址東側(cè)起，西界至永安街起，南界自嘉業(yè)堂藏書(shū)樓及小蓮莊起，北界至百間樓。古鎮(zhèn)以南市河、東市河、西市河、寶善河構(gòu)成的十字河為骨架，其間又有許多河流縱橫交錯(cuò)，街和民居沿河分布，隨河而走，以南東街、南西街為串聯(lián)，構(gòu)成了十字型格局，街巷肌理完整，河道水系基本保存。十字河兩岸形成商業(yè)街道，既有傍水筑宇、沿河成街的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)貌，又有眾多高品質(zhì)的私家大宅第和江南園林，形成了小橋流水人家與大宅園林交相輝映的`街區(qū)特色。
南潯境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的洪城、花城、上石等古文化遺址證明，早在新石器時(shí)代，原始社會(huì)氏族部落就在此繁衍生息。
相傳夏禹治水，劃天下為九州，南潯轄域隸屬揚(yáng)州。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先后屬吳、越、楚。公元前333年，楚以此為春申君之封邑，始建菰城縣，南潯轄域隸屬菰城縣。
西晉太康三年(公元282年)，分烏程縣東鄉(xiāng)置東遷縣，縣治在今舊館。
南朝宋元徽四年，東遷縣改為東安縣，次年仍復(fù)名為東遷縣。隋開(kāi)皇九年?yáng)|遷縣并入烏程縣。
宋太平興國(guó)七年，分烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。
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