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初五冊(cè)第五單元教案
醉翁亭記
［教法］
�。粒@篇優(yōu)美的散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)。文中句法駢散結(jié)合，語(yǔ)詞虛實(shí)相間，既給文章增添了華麗之美，又將詩(shī)一般的句子散文化了，這些非讀不能領(lǐng)略。所以誦讀仍是本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教學(xué)本文宜以朗讀為主，討論講析為輔，教師如果能指導(dǎo)學(xué)生飽含感情，讀出文章的韻律和節(jié)奏，就會(huì)使師生同享文章那整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的和諧美。教師尤其要注意指導(dǎo)學(xué)生處理好收束句尾的也字，使誦讀時(shí)一唱三嘆的風(fēng)韻顯示出來(lái)。
�。拢谱鱿鄳�(yīng)的多媒體課件。本文雖是一篇游記、一篇散文，卻有詩(shī)一般的意境。但它不是詩(shī)，不需讀者補(bǔ)出其跳躍部分，它的語(yǔ)言寫(xiě)到之處就構(gòu)成一幅幅美麗的畫(huà)面，這些畫(huà)面反映出來(lái)的美是多層次的，有山水相映之美、朝暮變化之美、四季變幻之美、動(dòng)靜對(duì)比之美這些美好的境界如能在學(xué)生熟讀成誦時(shí)與朗讀書(shū)聲同時(shí)出現(xiàn)在課堂中，作品的藝術(shù)魅力的影響力會(huì)更為強(qiáng)烈。值得注意的是多媒體必須與教學(xué)設(shè)計(jì)有機(jī)整合，切不可影響學(xué)生的想象空間。
［學(xué)法］Ａ．朗讀法是本課學(xué)習(xí)首選學(xué)習(xí)方法，可以借鑒以往學(xué)過(guò)的《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》兩文的朗讀經(jīng)驗(yàn)，努力以聲傳情、以音達(dá)意，讀出這一文質(zhì)兼美的散文的情味來(lái)，在朗讀中感受美與樂(lè)，使自己的情感與文中的曠達(dá)情懷產(chǎn)生共鳴。從而體會(huì)文章的精神、氣勢(shì)、韻趣、格調(diào)、辭采和與民同樂(lè)的情感。
�。拢畬W(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用再造想象來(lái)領(lǐng)略文章詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。在朗讀過(guò)程中應(yīng)口讀心想，使文中的境界在腦海中展現(xiàn)出來(lái)；在閱讀過(guò)程中，應(yīng)運(yùn)用再造想象來(lái)描繪文中寫(xiě)景部分的重要詞語(yǔ)所表現(xiàn)的事物的形象。這樣不僅發(fā)揮了想象力，而且鍛煉了口頭表達(dá)能力。
［導(dǎo)入］
可以從醉翁之意不在酒這個(gè)成語(yǔ)導(dǎo)入，也可從柳宗元《始得西山宴游記》導(dǎo)入，還可以從已學(xué)的《賣(mài)油翁》導(dǎo)入。
［突破］
Ａ．本文雖然篇幅不短，但教師可采取抓文脈的方法，從能提挈全文的詞、句入手，指導(dǎo)學(xué)生理清思路，熟讀背誦全文，文章的主旨自然也理解了。
�。拢O(shè)計(jì)如下問(wèn)題供學(xué)生思考討論：①作者以哪個(gè)字貫穿全文始終?②醉字在全文多次出現(xiàn)，它在文中意思是指酒醉嗎?寫(xiě)醉是為寫(xiě)什么?
［探究］本文表現(xiàn)了作者出守滁州時(shí)，偕同眾賓客游宴醉翁亭的那種從容不迫、悠然自得的氣氛，這與柳宗元在永州游歷山川的情形相同嗎?為什么?
［實(shí)踐］觀察一處植物茂盛之處，寫(xiě)出它早晚的變化和春夏秋冬四季的變化。要求語(yǔ)句簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)豐富，具有表現(xiàn)力。
［拓展］課外閱讀歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》：
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。
滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門(mén)之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在者，蓋天下之平久矣。
自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣。今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至。民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也!
修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱�，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。
夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。
［簡(jiǎn)析］本文是《醉翁亭記》的姊妹篇，同寫(xiě)于謫守滁州時(shí)。兩文旨趣相同，但寫(xiě)法各異。本文以議論為主，寫(xiě)景不多，而將滁州人民的安定生活歸功于宋朝的休養(yǎng)生息政策，樂(lè)其歲物之豐安此豐年之樂(lè)。
詩(shī)詞五首
［教法］
本課五首詩(shī)詞有古詩(shī)、有絕句、有詞，形式不同，風(fēng)格各異，教學(xué)時(shí)應(yīng)依據(jù)詩(shī)的體裁特點(diǎn)及其美育功能設(shè)計(jì)教法，切不可一句一句翻譯后一層一層總結(jié)大意，而忽略了對(duì)意象的捕捉、對(duì)意境的體察、對(duì)主題的揣摩、對(duì)語(yǔ)言的品味。
Ａ．采用配樂(lè)朗讀激發(fā)情感。詩(shī)歌的情調(diào)看似抽象無(wú)形，實(shí)則具體可感，這兩者的轉(zhuǎn)化靠音樂(lè)便可實(shí)現(xiàn)。如《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)先敘事，后議論抒情，既寫(xiě)了詩(shī)人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表現(xiàn)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷。前半部分朗讀的情感不好把握，配上合適的樂(lè)曲，造成未成曲調(diào)先有情之勢(shì)，朗讀起來(lái)就容易進(jìn)入詩(shī)境，也有助于把握詩(shī)歌的主題。
�。拢L畫(huà)或述畫(huà)來(lái)激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，如畫(huà)出《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫的形象。如果繪畫(huà)有困難的同學(xué)可口述畫(huà)面，教師再以自己準(zhǔn)備好的畫(huà)面展示出來(lái)與學(xué)生的理解相比較，既培養(yǎng)想象能力，又活躍課堂氣氛，激發(fā)參與意識(shí)，更重要的是帶著學(xué)生走入詩(shī)的意境。
�。茫肺墩Z(yǔ)言，品評(píng)技巧。這一項(xiàng)屬于詩(shī)歌鑒賞，要落實(shí)必須從最基本的錘字煉句做起。換一換、減一減、添一添，這些看似簡(jiǎn)單的做法，就能挖掘出詩(shī)詞所深藏的情感。如尚思為國(guó)戍輪臺(tái)中的思表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，獨(dú)倚望江樓中的獨(dú)字寫(xiě)出了多少孤寂落寞之情，如果換成其他字，或減去，詩(shī)意都會(huì)不如原句準(zhǔn)確。
［學(xué)法］
�。粒A(yù)習(xí)法。
Ｂ．朗讀法。
�。茫�(lián)想、想象法。
�。模懻摲�。
［導(dǎo)入］制做多媒體課件，內(nèi)容為介紹唐詩(shī)宋詞導(dǎo)入。課件應(yīng)重點(diǎn)突出本課五位作者的介紹，最好能展示他們的畫(huà)像。
［突破］
�。粒首x達(dá)到熟讀成誦。
�。拢�(lián)想、想象走進(jìn)詩(shī)人營(yíng)造的意境。
�。茫懻�，品味詩(shī)歌語(yǔ)言特色，品評(píng)詩(shī)歌藝術(shù)技巧。
［實(shí)踐］
�。粒诎嗉�(jí)或全校詩(shī)歌鑒賞誦讀大會(huì)上配樂(lè)朗讀一首古詩(shī)詞。
�。拢噷�(xiě)一首詩(shī)，或敘事或抒情。
�。茫x一首你最喜愛(ài)的詩(shī)寫(xiě)一篇二百字的鑒賞文章。
［拓展］
建議課外閱讀本單元五位作者的詩(shī)，加深對(duì)其作品風(fēng)格的感受。
自讀篇目導(dǎo)讀建議
《滿(mǎn)井游記》是明代袁宏道的一篇游記，它注重對(duì)大自然的客觀描寫(xiě)，也揭示出人們游山玩水的愉悅心情，這是明清山水游記的特點(diǎn)，可以將它與前兩首做比較，會(huì)使學(xué)生對(duì)唐宋和明清游記的不同特點(diǎn)把握得更準(zhǔn)。教學(xué)本文除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)它寫(xiě)景狀物時(shí)采用的白描寫(xiě)法、擬人寫(xiě)法和生動(dòng)的比喻，還應(yīng)學(xué)習(xí)文章的反襯之法。游記開(kāi)頭極力渲染燕地寒都是為了反襯滿(mǎn)井的春色。學(xué)后可組織學(xué)生秋游，仿照本文寫(xiě)一篇游記，要求寫(xiě)出自己的個(gè)性，寫(xiě)出獨(dú)特的感受。
《峽江寺飛泉亭記》是清代袁枚的著名游記。教學(xué)本文注意三點(diǎn)：其一是作者將記敘、描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合，以前兩者為主，后兩者為輔，寫(xiě)出作者的真情實(shí)感。其二是文章表現(xiàn)了作者單純的賞景是沒(méi)有多少意味的，只有人的心境、處境和自然環(huán)境完美結(jié)合，山水之樂(lè)才更能令人陶醉。其三是文章句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，駢散結(jié)合，既富音樂(lè)美，又很有表現(xiàn)力。教學(xué)中也可以要求學(xué)生運(yùn)用再造想象描繪文中寫(xiě)景的語(yǔ)句，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言落到實(shí)處。
Ⅱ?qū)懽?/p>
［中心］選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C思路用自己查到的論據(jù)論證研究的主題。
［方法］在本單元學(xué)習(xí)中提出自己感興趣的問(wèn)題，選出研究主題，課余查找資料。2．選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C思路。或者是多方面展開(kāi)的并列思路，或者是單向縱深展開(kāi)的遞進(jìn)思路，或者是對(duì)比論證的思路，使用哪種，完全由論證的需要來(lái)決定。也可以一種為主，兼用其他。3．依據(jù)查到的資料，擺事實(shí)、講道理論證自己的問(wèn)題。
［題目］將研究的主題組織成語(yǔ)言精練、形式新穎的題目。
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