愛蓮說教案

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時常需要用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的愛蓮說教案，歡迎閱讀與收藏。

愛蓮說教案1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。

　　【學(xué)情分析】

　　八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認(rèn)識及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

　　【重點、難點】

　　１、托物言志的寫作手法是本文重點。

　�。�、襯托的手法是本課難點。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　古往今來，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

　　二、討論點撥

　　1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）

　　明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　�。�、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

　　三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

　　1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據(jù)。

　　“蓮，花之君子者也”

　　2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的'一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應(yīng)的君子的品德。

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。

　　3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？

　　明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）

　　四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法。

　　1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

　　明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

　　2、同樣是襯托，角度有什么不同？

　　明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，不消極避世，能潔身自好。

　　3、最后引出借物喻人的寫作手法

　　五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？

　　明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。

　　六、小結(jié)。

愛蓮說教案2

　　一、自學(xué)目標(biāo)：

　　1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫法。

　　2、把握詞、語、句，疏通文意。

　　3、理解正反襯托的運用。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)

　　走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。

　　周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

　　道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。

　　(通過以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)

　　三、整體感知

　　1、走進(jìn)作者

　　周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請學(xué)生談?wù)勛约簩λ�的認(rèn)識）

　　2、解讀背景

　　《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)�，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

　　3、朗讀品味

　　四、再讀課文，小組交流，研讀賞析

　　1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

　　2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

　　3、本文的'題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內(nèi)涵？

　　五、拓展延伸

　　1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。

　　例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：

　　2、周敦頤故里行。

愛蓮說教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能目標(biāo)：

　　能夠疏通文意，有感情朗讀、背誦課文。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　通過閱讀文章，學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

　　情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重難點

　　重點：學(xué)習(xí)本文托物言志的手法。

　　難點：理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學(xué)鑒賞能力。

　　教學(xué)方法朗讀法、自主合作與探究法、

　　教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┥�活導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　導(dǎo)入語：同學(xué)們喜歡花草嗎？你最喜歡哪一種花草？請說出理由。

　　結(jié)合學(xué)生回答，引出蓮花

　　過渡語：蓮花，也是我國歷代文人墨客的鐘愛之物。“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“水中仙子并紅腮，一點芳心兩處開”等等，這些詩句可謂寫盡了六月蓮花盛開之態(tài)。而今天，我們要接觸的這位宋代文人周敦頤，更是對蓮花情有獨鐘！在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠(yuǎn)，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天，我們就來品讀這篇文章。

　　（二）通讀課文，整體感知

　　1、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

　　周敦頤（1017—1073），字茂叔，北宋哲學(xué)家。任職南康郡時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ�，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志�！罢f”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

　　2、朗讀課文

　�。�1）讀準(zhǔn)字音

　　惟吾德馨（xīn）苔（tái）痕鴻儒（rú）案牘（dú）銘（míng）

　　（2）根據(jù)注解疏通文意

　　古今異義詞：

　　1）鴻古：大，淵博今：鴻雁，書信

　　2）形古：形體，身體今：形狀，例子

　　3）馨：古：美好。今：芳香。

　　4）絲竹：古：琴瑟，簫管之類弦樂器。今：絲綢、竹子。

　　詞類活用

　　1）名詞作動詞：山不在高，有仙則名。名：名詞。這里作動詞，譯為“出名”，“著名”。

　　2）形容詞作動詞：水不在深，有龍則靈。靈：形容詞，靈巧，靈驗。這里作動詞，譯為“顯靈”，“有靈驗”。

　　3）形容詞作使動動詞：無案牘之勞形。勞：勞累。形：身體。這里作使動動詞，譯為“使……勞累”。

　　無絲竹之亂耳：（使動用法）使……擾亂。

　　文中重點字詞。

　　1）陋室：簡陋的屋子。

　　2）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　3）有仙則名：有了仙人就成了名山。名，名詞作動詞，出名。

　　4）有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）。靈，靈驗，神奇。

　　5）斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。斯：這。惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。

　　6）苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

　　7）鴻儒：大儒，博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。

　　8）白�。浩矫�。這里指沒有什么學(xué)問的人。

　　9）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。

　　10）素琴：不加裝飾的琴。

　　11）金經(jīng)：指佛經(jīng)。

　　12）絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱。絲，指弦樂器。竹，指管樂器。這里指奏樂的聲音。（借代）

　　13）亂耳：使耳朵擾亂。亂，形容詞的意動用法，使……擾亂。

　　14）案牘：官府的公文。

　　15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，形容詞的意動用法，使……勞累。

　　16）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中。諸葛，指諸葛亮，三國是蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指揚雄，西漢文學(xué)家。

　　17）何陋之有：有什么簡陋的`呢？孔子說的這句話見于《論語子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。之，賓語前置的標(biāo)志。

　�。�3）教師范讀；

　�。�4）學(xué)生齊讀，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿；

　�。ㄈ�）研讀課文，深入體會

　�。�1）作者從哪些方面描寫蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？

　　師總結(jié)：從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達(dá)理）、美名遠(yuǎn)揚、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。

　�。�2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫菊、寫牡丹的目的是什么？

　　師總結(jié)：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以“菊、牡丹、蓮”喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　�。�3）文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　“蓮，花之君子者也”

　　作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫借物喻人或托物言志。

　　歸納主題：表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時趨炎附勢、追逐富貴的世風(fēng)。

　　（4）本文運用了哪幾種修辭方法？

　　師總結(jié)：對偶，排比，比喻，擬人。

　�。ㄋ模┻w移拓展

　　（1）請欣賞幾幅蓮花的圖片。學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。在寫作中可以運用這樣的寫作手法，通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達(dá)意而志為物核。

　�。�2）積累古詩文中描寫蓮花的詩句，嘗試背誦課文。

　　（五）作業(yè)小結(jié)

　　1、有感情的朗讀課文

　　2、作業(yè)：任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。

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