《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名老師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所幫助。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目的
一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。
二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。
三、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)特點(diǎn)和重點(diǎn)是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊(yùn)涵的道理；掌握一些文言實(shí)詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。
三、當(dāng)堂完成課文背誦。
四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
五、安排二課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語引人：
同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。
二、布置自讀課文。
要求：
1．查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。
2．思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個人？
3．查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語的含義。
溫故而知新 人不知而不慍 學(xué)而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之
三、學(xué)生自讀課文，回答上述問題。
明確：
1．慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n
2．據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）
3．“故”，舊知識。“慍”，怨恨�！皡挕�，滿足�！熬搿�，疲倦�！吧啤�，優(yōu)點(diǎn)，好的方面。
四、討論重點(diǎn)內(nèi)容。
1．課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？
明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>
談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之等。
2．在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂、射、御四門課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識要按時去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。
在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問知識才能比自己高的.人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
3．“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？
提示：表順接的有：學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。
1．給下列加粗字注音。
不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 默而識之 思而不學(xué)則殆
2．解釋下列加粗詞的意思。
敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而時習(xí)
之 人不知而不慍
3．根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。
�。�1）敏而好學(xué)
�。�2）擇其善者而從之
�。�3）人不知而不慍
（4）溫故而知新
�。�5）學(xué)而不思則罔
表順接的有：
表轉(zhuǎn)接的有：
4．用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的表述下列語句的意思。
（1）不恥下問 （2）默而識之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉
5．簡答題
在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？
參考答案
1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2．敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實(shí)習(xí)；慍，怨恨，惱恨。
3．表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）
4．（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學(xué)過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！
5．孔子認(rèn)為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過來；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。
第二課時
一、導(dǎo)入新課
背誦前六則或前四則，講大意，說體會。
二、研習(xí)新課
1．學(xué)生自習(xí)后四則。
2．查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。
聯(lián)系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。
誨hu@ 教導(dǎo) 教誨
逝sh@ 流過 過去
好h4o 愛好
夫f& 吧，語氣助詞。
三、自讀，翻譯
孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊�！�
孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的。”
孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止�！�
孔子說：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因?yàn)樵谒伎�。但沒有效果，不如學(xué)習(xí)呀�！�
四、討論重點(diǎn)內(nèi)容
1．“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？
明確：強(qiáng)不知以為知，不是嚴(yán)肅的實(shí)事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？
明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強(qiáng)烈的欲望，未必能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達(dá)到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。
�。ㄍ瑢W(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）
3．看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？
明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運(yùn)動發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時努力，創(chuàng)造業(yè)績。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）
4．為什么“以思，無益，不如學(xué)也”？
明確：實(shí)踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書本知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說的學(xué)習(xí)，既指社會實(shí)踐，也指書本知識，當(dāng)然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。
五、練習(xí)
1．學(xué)生背誦課文并抄寫。
2．積累以下詞語：
誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗
3．就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫一篇短文（200字）。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會2個生字，認(rèn)識4個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3．仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。
教學(xué)重點(diǎn)
理解四則語錄的含義，感受文言文獨(dú)有的語言精煉的`特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前可閱讀《論語》。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、故事激趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們知道宋朝的開國宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎？誰愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語》，導(dǎo)入課文。）
二、初讀課文，正確流利
1．根據(jù)課后注音輕聲讀文，達(dá)到讀音準(zhǔn)確。
2．指名讀課文。
3．學(xué)生互相訂正，達(dá)到“正確”這一目標(biāo)。
4．學(xué)生再練習(xí)朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練的特點(diǎn)，掌握好句子停頓，可以同桌進(jìn)行討論，在書上做標(biāo)記，并相互指導(dǎo)。
5．指名讀課文，全班評價
6．出示課文范例，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
7．不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
三、深入讀文，理解內(nèi)容。
1．《論語》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容，談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來思考這個問題。
2．引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結(jié)合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進(jìn)行講解。
3．現(xiàn)在我們來想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？你有哪些自己的想法或感受？
4．請大家?guī)е约旱捏w會再讀文章。
5．嘗試著背誦。
四、延伸
1．你還了解哪些先哲語錄呢？
2．回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。
五、作業(yè)
1．背誦課文。
2．積累一些有益的先哲語錄。
板書設(shè)計(jì)
《論語》四則
“不患人之不己知，患不知人也�！�
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
“溫故而知新，可以為師矣。”
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、通過誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。
�。�、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。
�。�、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
４、本課擬用兩課時教讀。
【教學(xué)步驟】
一、激趣導(dǎo)入
春秋時期，有一位老人到東方游歷，看見兩個小孩在一起爭辯。他就走過去問他們爭辯什么。一個小孩認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，中午時就距離人遠(yuǎn)了。另一個小孩則認(rèn)為正好相反。第一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個小孩則說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”對這個問題，老人沒有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰嗎？
對。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人的.孔圣人──孔子。今天，就讓我們來領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！
二、整體感悟
�。�、默讀課文，掌握以下字詞：
慍 曾子 三省 罔 殆 女 凋
�。病⒗首x成誦：
要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
�、� 各自練讀。
�、� 檢查背誦情況。
�。�、從文章中找出自己喜歡的句子，說出其大體意思，并說出喜歡的原因。
三、品味探究
要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。
例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍，告訴我們對人要懂得寬容和理解。
例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。
四、質(zhì)疑問難
鼓勵學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。
例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性�！皽毓省笔菑�(fù)習(xí)鞏固舊知識，是手段，“知新”則是獲取新知識，是目的。只能記誦一些知識，而不能將知識融會貫通，不能在溫習(xí)舊知識中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。
五、拓展延伸
１、再次檢查背誦情況。
�。病⒔處熥x《論語》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語、格言和警句來。
�、� 巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）
�、� 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以奪帥，匹夫不可奪志）
�、� 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）
�、� 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）
⑸ 君子以文會友，以友輔仁。（以文會友）
�、� 道聽而途說，德之棄也。（道聽途說）
�、� 飽食終日，無所用心，難矣哉。（飽食終日，無所用心）
⑻ 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）
�、� 名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）
⑽ 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）
其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長戚戚，等。
六、布置作業(yè)
�。�、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語、格言、警句摘抄在筆記本上。
�。�、看注釋，查工具書，書面翻譯全文。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
1．掌握周、比、矜、斯、責(zé)、舉、道等詞在文中的含義，重點(diǎn)辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。
2．掌握文中出現(xiàn)的動詞活用現(xiàn)象。
3．理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點(diǎn)。
4．聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會的時代意義。
【文化內(nèi)涵】
1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點(diǎn)；
2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的.人際交往原則；
3、深入闡發(fā)“君子”的含義；
4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會的時代意義。
【課時建議】
三課時
教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦課文
1、疏通文意：
�。�1）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習(xí)中完成）。
�。�2）教師適當(dāng)補(bǔ)充課本沒有給出的注釋，點(diǎn)出重點(diǎn)詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。
（3）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。
2、指導(dǎo)誦讀：
�。�1）老師示范背誦，明確背誦要求。
�。�2）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？
�。�3）鼓勵學(xué)生采取分組競賽形式當(dāng)場速背，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵
學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點(diǎn)，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫評注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。
察人（1、2、3、4、5章）
擇友（6、7章）
處事（12、13、14章）
待人（8、9、10、11章）
注：此這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進(jìn)行。
老師講解應(yīng)是對文化內(nèi)涵的深化——講解焦點(diǎn)：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。
多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。
聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。
豐厚性：例舉“察人”章中可補(bǔ)充孔子對“君子”的評判與見解。
教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸
1、聯(lián)系《論語》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！�
2、《論語》原文非常簡約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體會，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之�！弊寣W(xué)生從生活中體會如何與人交往，讓人“久而敬之”。
3、聯(lián)系實(shí)際，生動理解《論語》在今天的意義。用《論語》具有的警醒意義的話反思我們的言行，鞭策我們進(jìn)步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。
注：活動應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵學(xué)生反省自我，反思生活，不可泛泛而論。
（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫小論文。）
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目的】
1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語說出語錄的意義。
2．理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成之中。
3．能流暢地朗讀、背誦課文。
4．學(xué)習(xí)分類整理筆記的方法；積累成語、格言、警句。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
【課前準(zhǔn)備】
1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容。
2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入提問：影響幾千年中國思想文化的書是什么?有可能出現(xiàn)各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語》。漢武帝時代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表……然后老師還介紹了《論語》的另兩個“最”：中國兩千年來最重要的.課本，出成語最多的書。(對初一學(xué)生來說，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。)
二、預(yù)習(xí)提問：(1)大家預(yù)習(xí)課文后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語》的“論”，習(xí)慣上讀lún。誰知道《論語》是一部怎樣的書?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?
(師生合作，共同完成，對孔子和《論語》進(jìn)一步的認(rèn)識。體現(xiàn)了新課標(biāo)要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導(dǎo)自主、合作，探究的學(xué)習(xí)方式”的全新概念。此外從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文作了鋪墊。)
三、整體感知、誦讀
(1)提出要求：我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：
一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢
二是用心領(lǐng)會課文的意思
三是自己動手，積累詞語。
同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。
(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問題：
①結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。(不亦說乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個通假字：“說”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語速、語調(diào)。
此環(huán)節(jié)旨在授以方法，提出要求和需要注意的問題，使學(xué)生心中有數(shù)。
四、質(zhì)疑交流：
就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組問互相質(zhì)疑。對個別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。必須理解的問題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險(xiǎn)”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個?為什么?“三人行”，一定“有我?guī)煛眴?如果同行的都是壞人呢?等等。
五、小組互動：
本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面?哪幾條是說學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪幾條是說學(xué)習(xí)方法的?哪幾條還談到了道德修養(yǎng)的問題?課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容，把握主旨的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習(xí)慣。
六、自由背誦課文
七、探究性學(xué)習(xí)。
朱熹說：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”。你有疑，特別是“無疑之疑”嗎?
老師適時候提出問題：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內(nèi)在聯(lián)系?有可能沒有聯(lián)系嗎?
先對學(xué)生交代，這個問題，是許多人不解的問題，幾個語文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個問題，可惜結(jié)論都不能讓人信服。你若能解決這個問題，就是一種創(chuàng)見。
這一環(huán)節(jié)可以使教學(xué)內(nèi)容向課外、向生活的延伸。由于能擴(kuò)展視野，滿足好奇心和求知欲，又沒有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎�；顒诱n還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握常用文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2.能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，能當(dāng)堂背誦課文。
重點(diǎn)難點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，積累文言字詞。
根據(jù)注釋準(zhǔn)確翻譯并理解課文。
情感態(tài)度、價值觀：
讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)中存在的問題達(dá)到學(xué)以致用，并及時改正自己的不足之處。
教學(xué)課時1課時
課型選用誦讀課型
教學(xué)過程
分為三個基本步驟：
第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)
第二步：讀課文，找背誦方法
第三步：讀課文，測背誦效果
第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)
1．結(jié)合注釋，走進(jìn)孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開私人講學(xué)的先河，主張“有教無類”，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。
2．初讀——讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀好語氣
字音：
曰（yuē）說（yuè）慍（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停頓：
學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。
擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。
讀好語氣：教師范讀，讓學(xué)生試讀，要求讀出語氣舒緩，讀出韻味。
3．定標(biāo)——當(dāng)堂背誦全文。
第二步：讀課文，找背誦方法
方法一：譯文背誦法
1．譯讀課文——同桌討論，翻譯。
要求：利用工具書，結(jié)合注釋，掌握文中重點(diǎn)字詞的含義，譯讀全文。
2．根據(jù)學(xué)生翻譯情況，對照譯文，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
方法二：理解背誦法
1．讓學(xué)生討論，教師歸納：本文是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、終身學(xué)習(xí)的效果三個方面來談學(xué)習(xí)的`。
2．讓學(xué)生自讀課文，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)方法的語句下畫上橫線，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的語句下畫上波浪線，在自己認(rèn)為是闡述終身學(xué)習(xí)的效果的語句下畫雙橫線。
3．指名發(fā)言，學(xué)生相互補(bǔ)充，教師歸納板書。
學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
終身學(xué)習(xí)的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
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�。c(diǎn)撥：“有朋處遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是與人交往的態(tài)度。）
方法三：交錯背誦法
1．教師背上句，學(xué)生背下句或?qū)W生背上句，教師背下句。
2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3．同桌相互背誦。
第三步：讀課文，測背誦效果
學(xué)生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨(dú)抽背——教師評價——全班齊背。
小結(jié)：經(jīng)過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中定會靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時，老師也希望大家在將孔子教育教育學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及終身學(xué)習(xí)的效果深入結(jié)合到自己平時的學(xué)習(xí)中，開創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！
附：板書設(shè)計(jì)
《論語》六則
學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
終身學(xué)習(xí)的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
⑤七十而從心所欲
教學(xué)反思：
一節(jié)語文教學(xué)課首先要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，通過譯文背誦法、理解背誦法、交錯背誦法，讓學(xué)生在反復(fù)讀課文中理解課文內(nèi)容，并進(jìn)一步完成本課的教學(xué)目標(biāo)。這樣就讓學(xué)生成為了課堂的主動參與者，教師成為課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，把課堂時間充分的還給學(xué)生，學(xué)生也會感到從學(xué)習(xí)中獲得了成就感，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教材解析：
第十板塊即：先哲語錄，這一板塊包括《論語四則》、《舍生取義》兩篇課文和一個表達(dá).《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，《論語四則》是從《論語》中挑選出的四句名言警句，它從不同角度體現(xiàn)了孔子的治學(xué)態(tài)度和精神，含義豐富，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育、思想很有啟迪作用。如“知之為知之，不知為不知，是知也”談的是學(xué)習(xí)態(tài)度，勸誡人們對學(xué)習(xí)要誠實(shí)等。四則語錄，各有側(cè)重又互相關(guān)聯(lián)，語言凝練，千古流傳，值得我們學(xué)習(xí)。選編這篇課文的主要意圖，一是讓學(xué)生感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣;二是引領(lǐng)學(xué)生體會先哲語錄的深刻含義。
二、教學(xué)理念：
小學(xué)學(xué)習(xí)文言文體現(xiàn)了小學(xué)向初中的一個過渡。所以在人教版、長春版等教材為了體現(xiàn)小學(xué)和初中的這種銜接，都安排了少量的文言文。小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中談到：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。古詩文閱讀評價中指出：評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。這就表明通過本組課文的學(xué)習(xí)重在，引領(lǐng)學(xué)生感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讀出理解，同時領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。
三、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”“誦讀古代詩詞，有意識地再積累，感悟和運(yùn)用中，提高自身的欣賞品味和審美情趣”等要求，結(jié)合課文自身的特點(diǎn)，我對本篇文言文設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：
學(xué)會4個生字，會寫2個生字。能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
過程與方法：
通過收集資料和多種形式的誦讀，仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。
情感態(tài)度與價值觀：
激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
采用不同的方式熟讀成誦，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文中所蘊(yùn)含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)自己的言行。
六、教法選擇：
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考�！币虼耍鶕�(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，教材特點(diǎn)和學(xué)生的心里特征，我采用的教學(xué)方法有：課前收集資料交流法、各種形式的誦讀法、小組合作討論交流法、提問法、體驗(yàn)法。[
七、學(xué)情分析：
五年級學(xué)生的認(rèn)知水平已經(jīng)進(jìn)入高段，通過四年循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。而且上冊剛剛學(xué)了三則文言文寓言和一篇《荔枝圖序》，所以學(xué)生對于文言文并不陌生。尤其是本冊的這兩篇孔孟的先哲語錄中的經(jīng)典名句和道理對一部分學(xué)生并不是第一次接觸，所以在教學(xué)的過程中，借助多種方式進(jìn)行指導(dǎo)，定會使學(xué)生學(xué)出趣味，學(xué)出感悟。
八、教學(xué)時間：
本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容雖少卻很充實(shí)，語句雖短卻很具體，而且對于《論語》、孔子有關(guān)的文學(xué)常識也要有所了解，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二課時的時間：
九、教學(xué)流程：
第一課時：
(一)、生本對話，了解論語。
1、課件出示：“溫故而知新，可以為師矣�！薄叭诵�，必有我?guī)熝伞！?/p>
2、關(guān)于孔子和《論語》的`簡介。(課件演示)
3、今天的語文課，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》，去聆聽先哲的教誨。(《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、編者之間對話的過程。預(yù)習(xí)是文言文教學(xué)的第一要義。課前的閱讀文本和收集資料就是讓學(xué)生與文本首次對話，掃清文字障礙，初步了解文章內(nèi)容。同時，愿意把自己對孔子的了解與大家分享。在師生資料的整合中，激發(fā)學(xué)習(xí)課文的興趣，學(xué)生有強(qiáng)烈的了解《論語》，學(xué)習(xí)佳句的愿望。
(二)、師生對話，指導(dǎo)誦讀。
1.學(xué)生逐句自由讀文，適時糾正字音。
2、指名讀，全班糾正字音。
3.教師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽。
4.學(xué)生根據(jù)老師的朗讀輕聲練習(xí)，畫出節(jié)奏。
4.指名讀，規(guī)范節(jié)奏，語調(diào)。
5.學(xué)生個性讀，師生評價。
6.小組同學(xué)比賽讀。
(學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法就是一個字：讀。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧，在讀中質(zhì)疑思辨是關(guān)鍵的過程。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在反復(fù)的吟誦中，品味語言，感知每一句的大意，加深對每一則內(nèi)容的理解。)
(三)、生生對話，理解文本內(nèi)容。
1、小組內(nèi)通過注釋和資料說說你對這四句話的理解和疑惑。
2、小組匯報(bào)。重點(diǎn)理解患、誨故自省等詞的意思，進(jìn)而理解課文內(nèi)容。
(四)、生本對話，讀出韻味。
自由選擇你喜歡的句子，讀出你的理解。
五、書寫患、賢兩字，重點(diǎn)指導(dǎo)賢字.
六、作業(yè)。朗讀課文。查找論語中有關(guān)的成語。
第二課時：
教學(xué)設(shè)想：
(一)、生本對話，復(fù)習(xí)引入。
1、(放古箏曲子，課件演示進(jìn)入文本。)子曰“不患人之不己之，患不知人也�！弊釉唬骸坝�，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！薄湃嗽疲骸拔囊暂d道”。《論語》就是這樣一部經(jīng)典。
2、教師復(fù)習(xí)提問“患、誨、汝、故、自省”詞的意思。
(此環(huán)節(jié)以《論語》這部經(jīng)典的寓理佳句引入新課，主要是指導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上要讀出自己的理解，讀出其蘊(yùn)含的道理，再通過復(fù)習(xí)字詞的意思讓學(xué)生再次理解課文的含義。)
(二)、與孔子對話
教師講述孔子《兩小兒辯日》逸事，鼓勵學(xué)生談體會。你還聽說過那些有關(guān)孔子的故事，說一說你的感受。
(三)、與自己對話，
聯(lián)系自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，說說你的體會。(課件演示)
(這樣設(shè)計(jì)以故事的情節(jié)促進(jìn)學(xué)生理解句子意思，升華學(xué)生對深刻哲理的認(rèn)識。)
(四)、生本對話，濃縮成語
學(xué)生自由讀文，提煉出成語。“溫故知新”、“見賢思齊”等
(五)背誦
1.在上面的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思想得到了深化，教師要乘勝追擊，同學(xué)們能夠從古文中想到經(jīng)典，學(xué)習(xí)古文還非常注重積累，鼓勵學(xué)生背誦。
2.背誦也要采用多種形式。
(此環(huán)節(jié)很好的達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)中的熟讀成誦，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生自覺地去閱讀更多的先哲語錄，去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。同時也突破了難點(diǎn)。)
(六)用文言文表演一遍
(七)、作業(yè)。背誦課文。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合經(jīng)典談感受。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)
一、 創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問
……
二、初步了解孔子和《論語》
出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師：同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十�？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝�?jiān)苡瘟袊�，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。
師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個博學(xué)多才的人。
師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板)：子溫而厲，威而不猛，恭而安。
師：這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而又不兇猛，莊重而安詳。孔子的思想，盡管是兩千年以前的，但它對人類具有永恒的意義。你知道孔子說過哪些智慧的`話語嗎
生：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
生：寢不語，食不言。
生：……
師：(展示《論語》一書)，孔子說的這些話，全部在《論語》這部書中，《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，500多章。
三、指導(dǎo)誦讀
師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�(《公冶長》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《述而》)
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�(《衛(wèi)靈公》)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)
師：下面我們進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂趣)
師：這些語段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，請你結(jié)合自己的體會，說說哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美
師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)
生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個成語。成語不一定是四個字。
生：敏而好學(xué)，不恥下問。
師：這是典型的四字成語。
生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師：這已成為格言警句。
生：……
師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會增加你語言表達(dá)的魅力。
四、總結(jié)
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人�？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實(shí)，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識�！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)知識與能力
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
3．學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。
過程與方法
1.通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。
2. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度價值觀通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
課標(biāo)要求誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用。
重點(diǎn)1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
難點(diǎn)理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。
教法誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。
教具 學(xué)具PPT
教學(xué)程序教師活動學(xué)生活動
一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙
三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則
第二課時
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則
【教學(xué)步驟】
一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙
罔（wǎng） 殆（dài） 簞：（dān） 曲肱（gōng）
1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。
三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則
第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
故：學(xué)過的知識； 知新：得到新的理解和體會； 可：可以； 以憑借； 為：做。
2.小組合作翻譯
譯文 復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認(rèn)的'適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。
4.朗讀、背誦。
第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
罔：迷惑，感到迷茫而無所適從； 殆：有害。
2.小組合作翻譯
譯文 只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。
4.朗讀、背誦。
第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也�！�(《雍也》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
(1)簞：音ｄāｎ，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。
(3)樂：樂于學(xué)。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。
此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。
4.朗讀、背誦。
第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以……為樂。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等�？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。
4.朗讀、背誦。
第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣�！�
3.理解這則文字所講內(nèi)容。
孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。
4.朗讀、背誦。
【作業(yè)布置】
復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。
板書設(shè)計(jì)《論語》十二章 學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)態(tài)度
修身做人
教學(xué)反思
如何學(xué)文言文，一個字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：讀準(zhǔn)字音，明確字義：慍、罔、殆、謂、哉、焉等。
能力目標(biāo)：準(zhǔn)確誦讀課文，并在理解每一則語錄的基礎(chǔ)上背誦及默寫課文。
德育目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生體會十則語錄的深刻內(nèi)涵，帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)古人高尚的品格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、字詞。鼓勵學(xué)生課前預(yù)習(xí)，借助課文注釋及工具書等自行理解、記憶。
2、語句。引導(dǎo)學(xué)生在理解字詞的基礎(chǔ)上翻譯并準(zhǔn)確表達(dá)每則語錄，學(xué)習(xí)古人可貴的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度或?yàn)槿颂幨碌取?/p>
【教學(xué)難點(diǎn)】
在理解字詞，懂得翻譯的基礎(chǔ)上，能像古人做的一樣。
【教學(xué)課時】兩個課時
【教學(xué)方式】黑板教學(xué)
【課文脈絡(luò)】①-③-④-⑤-⑦-⑨-⑩-②-⑥-⑧
【整體板書】
學(xué)習(xí)方法：①②③⑥⑦
學(xué)習(xí)態(tài)度：④⑤⑥
個人修養(yǎng)：①⑧⑨⑩
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們語文第二單元的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲了。
問1：還差哪一篇課文沒有講呢？（讓同學(xué)生回答《論語》）
問2：沒錯。那大家看一下課本，有沒有發(fā)現(xiàn)這篇課文與我們一二單元學(xué)過的課文中，形式是不是很不一樣？（讓學(xué)生回答形式是文言文）
問3：對，就是文言文。很多同學(xué)很怕文言文啊，覺得根本看不懂它在講什么，但是，要知道，我們中華民族五千年的歷史可不是白白度過的，我們那些先輩，那些古人的智慧，可厲害著呢！要是能學(xué)到一些，那受益的肯定是我們吧？
所以，我們今天就好好學(xué)一些我們中國最偉大的思想家、教育家——孔子，所說的話，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟著我來朗讀，同時把自己不會的字詞畫下來，邊讀邊思考：到底論文中《論語》十則都講了些什么呢？
第一課時
二、集體誦讀，整體感知。
以領(lǐng)讀的方式，由老師帶領(lǐng)全班同學(xué)一則一則地讀，讀完繼續(xù)下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
三、孔子及《論語》簡介
好的，課文讀完了，不過，在正式進(jìn)入學(xué)習(xí)之前，我們有必要了解一下孔子——孔子(前551－－前479年)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。他還被尊為“圣人”，他的學(xué)說成了封建文化的正統(tǒng)，甚至被認(rèn)為“半部《論語》治天下”，影響了中國兩千多年。
《論語》十則的每一則都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且語言也很有特色——語錄體，對吧？大家都知道什么叫語錄體嗎？
當(dāng)然，大家一定還有很多疑問，比如還是有些字詞的注音和解釋不懂，還是不太理解古人說的話到底有什么深刻含義對不對？沒關(guān)系，我們現(xiàn)在就一起來解答。先看第一則。
第一則子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
�、賹W(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
�、跁r習(xí)時常地復(fù)習(xí)。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時�！�。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂；復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。
③朋名詞，朋友。這里指志同道合的人
�、苷f（yuè）通“悅”，愉快。
�、萑瞬恢橇私獾囊馑�。人不知，是說別人不了解自己。
�、迲C（yùn）生氣，發(fā)怒。
⑦君子這里指道德上有修養(yǎng)的人。
2、“而”的用法
�、佟皩W(xué)而時習(xí)之”：“而”是連詞，表順接。
②亦（yì）：同樣、也是。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
�、凇叭瞬恢粦C”：“而”表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“可是”、“但是”。
3、翻譯
孔子說：“學(xué)了以后而又時常復(fù)習(xí)，不也是很高興的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相會，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己但自己又不會惱火，不也是君子嗎？”
4、講解
①“學(xué)而時習(xí)之”中，孔子特別強(qiáng)調(diào)“習(xí)”的重要和樂趣�！傲�(xí)”不僅指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意。（第一則完后，跳到第三則先講）
�、凇坝信笞赃h(yuǎn)方來”，為何而“樂”？（“樂”因：切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德。）
�、邸叭瞬恢粦C”句中，怎樣理解“君子”的內(nèi)涵？（我們聽過“君子動口不動手”這句話，由此可見君子有一個特點(diǎn)，那是什么呢？——有修養(yǎng)。問學(xué)生：什么樣的人才會動手打架？孔子所說的“君子”很顯然是有修養(yǎng)的，“人不知而不慍”，別人不理解他，他也不跟別人爭得面紅耳赤。這種做人的態(tài)度，是不是值得我們學(xué)習(xí)呢？）
5、小結(jié)
這一則語錄中，“學(xué)而時習(xí)之”講的是學(xué)習(xí)方法；“有朋自遠(yuǎn)方來”講的是學(xué)習(xí)樂趣，志同道合的人來訪可以切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德；“人不知而不慍”講的是個人修養(yǎng)的問題。
6板書（簡要提醒學(xué)生記下破折號右邊對應(yīng)的即可）
學(xué)而時習(xí)之——學(xué)習(xí)方法
有朋自遠(yuǎn)方來——學(xué)習(xí)樂趣
人不知而不慍——個人修養(yǎng)
第三則子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
剛才我們講了“習(xí)”的方法，不僅指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意，跟第三則談到的意思很相近，我們就先看第三則。
1、疑難字詞
①“故”：“舊”，與“新”相對，此處引申為“舊有的”、“原來的”。
②知：領(lǐng)悟。
�、劭桑嚎梢浴�
�、芤裕簯{借。
�、轂椋鹤鳛�。
2、翻譯
孔子說：“溫習(xí)舊的知識，卻能有新的領(lǐng)悟，這樣的人便可以做老師了�！�
3、講解
大家知道嗎，外國有一位心理學(xué)家叫艾賓浩斯的，他做的研究表明：人遺忘的速度是先快后慢，隨后趨于平穩(wěn)。所以，我們同學(xué)復(fù)習(xí)時最好能在遺忘大量開始前進(jìn)行，這樣就可以達(dá)到事半功倍的效果！看看課文，幾千年前的孔子竟然也知道這個原理，還告訴我們：“溫故而知新。”舊的知識掌握牢固了，還不容易領(lǐng)悟出新的知識嗎？所以啊，同學(xué)們在能力范圍內(nèi)，最好反復(fù)思考、定期復(fù)習(xí)，這樣容易有所心得，有所體會。這么好的一個方法，大家如今學(xué)了一定要會運(yùn)用才不浪費(fèi)哦。
4、小結(jié)
這一則說的還是學(xué)習(xí)方法，指出在復(fù)習(xí)舊知識的基礎(chǔ)上，能領(lǐng)悟新的知識。在這里，“溫故”和“知新”并重，強(qiáng)調(diào)新舊交替的連續(xù)性。
第四則子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）,思而不學(xué)則殆（dài）。”（《為政》）
大家猜一下：把一塊鐵放在門口，那么鐵就會生銹；那如果把一塊金子放在門口，金子會發(fā)生什么變化呢？（答案是：被偷走！）這是一個笑話，但通過這個笑話我們也能看出：鐵放久了不用，甚至任憑它風(fēng)吹日曬，后果將會怎樣呢？沒錯，只能生銹，沒用了。有一句老話說：“刀不磨不生銹，人不學(xué)會落后。”呵呵，當(dāng)然，現(xiàn)在我們有不銹鋼刀啦。不過，這老話也有它的道理，什么道理？——大腦就像刀一樣，不開動腦筋，就會生銹呀。愛迪生只上過三個月的小學(xué)，可他為什么能發(fā)明那么多東西呢？答案很簡單：他積極思考！這是很重要的原因。
現(xiàn)在我們看第四則論語。
1、疑難字詞
�、儇瑁╳ǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
�、诖╠ài）：有害。
2、翻譯
孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考，就會罔然無知；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解�！�
3、講解
這兩句都包含了“學(xué)”和“思”兩個字。“學(xué)”當(dāng)然是指學(xué)習(xí)，“思”則是指思考。我們從孔子這句話必須認(rèn)識到“學(xué)”與“思”的.關(guān)系。我們同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的，趕緊思考，然后想辦法解決，千萬不能越積越多，否則日子久了，想不迷惑都是不可能的，這就是“學(xué)而不思則罔”。
那“思而不學(xué)”呢？愛迪生在青年時候，曾經(jīng)流浪過一段時間，可是他并沒有放縱自己，不理世事。相反，他一直努力讀書、做實(shí)驗(yàn)、研究和工作。倘若他空有滿腦子奇思妙想，卻不懂實(shí)踐操作，又怎么能做出奇妙的發(fā)明呢？流浪期間不再思考，不再動腦，對他個人，還是社會都是有害的，是不是？把愛迪生的例子套到孔子另外半句話上，就是“思而不學(xué)則殆�！�
這樣說，大家理不理解了呢？
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，說明學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。在學(xué)習(xí)上，必須注重“學(xué)”與“思”的關(guān)系，不能只偏重其一，光“學(xué)而不思”，或“思而不學(xué)”。
第五則子曰：“由誨汝（rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！保ā稙檎罚�
1、疑難字詞
①誨（hùi）教導(dǎo)
�、谂╮ǔ）同“你”，人稱代詞。
③知（zhì）通“智”，明智。
�、苤捍鬃咏痰臇|西。
�、莺酰赫Z音助詞。
2、翻譯
孔子說：“由！教導(dǎo)你的內(nèi)容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智啊！”
3、講解
為什么說“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智”？我不知道可別人知道，我多不好意思說出來��！一說別人就知道我比別人笨啦！所以自己不知道的，不能說不是不更好嗎？可孔子為什么教導(dǎo)我們要老實(shí)承認(rèn)自己“不知為不知”呢？
明確：所以我們要“不恥下問”（下：指任何行業(yè)、任何人，只要在某一方面比我們強(qiáng)，向其請教能使我們有所裨益的都行）。那么，對于我們知道的東西呢？是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們就有兩個思想�！眲e人不知道，我們更要把自己知道的東西教給別人對不對？好東西就是要一起分享！
好，按照這個意思，孔子另一句話怎么表達(dá)呢？我們來看第七則。
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，說明言行要謹(jǐn)慎，不要太夸大自己的知識和本領(lǐng)。要誠實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。
5、板書
不知：不懂裝懂——不恥下問
×√
第二課時
第七則子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>
1、翻譯（先解釋一半）
孔子說：“三人同行，必有我可師法的人在其中；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著去做，借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正。”
2、講解
問①：大家怎么理解“師”這個字呢？——這個老師當(dāng)然不是指真正站在講臺上講課的老師，而是我們?nèi)粘Ｉ钪�，隨時隨地，旁邊的人。只要他們?nèi)魏稳说纳砩嫌兄档梦覀儗W(xué)習(xí)和借鑒的地方，那他們在那方面就能夠教我們，可以像老師一樣，對不對？
看看你們周圍，說說，誰可以做你們的老師呢？（隨意點(diǎn)出來，借機(jī)夸一下一些同學(xué)）
問②：這樣我們就可以學(xué)習(xí)別人的長處了對不對？用孔子的話是怎么說的？全班一起把第七則后半句讀完好不好——引出“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（這時開始以下釋義）繼續(xù)：最后一句怎么理解呢？對于別人身上的缺點(diǎn)，我們應(yīng)持什么態(tài)度？比如，我很愛睡懶覺，睡到日上三竿還不起床，你們要不要學(xué)我��？（學(xué)生肯定答“不要”）那你們怎么做呢？引孔子的話：其不善者而改之——借鑒別人的缺點(diǎn)注意改正（自己）。
3、疑難字詞
①善指擅長的（方面），優(yōu)點(diǎn)，長處。
②不善指缺點(diǎn)，不好的（地方）。
�、垩�，相當(dāng)于“于之”，即“在其中”的意思。
�、艿谝粋�“之”：指擇其善者而從之：代善者；
⑤第二個“之”：指指其不善者而改之：代不善者。
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時何地，都可以向某一處長于自己的人學(xué)習(xí)。
5、板書
善：從之
不善：改之
第九則子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍保╤ǎn）》）
1、疑難字詞
�、贇q寒嚴(yán)寒時節(jié)。
�、诘虻蛑x。
�、廴缓螅ü沤裨~）然，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。
2、翻譯
孔子說：“時到嚴(yán)寒時節(jié)，然后才知道松柏是最后落葉的�！�
3、點(diǎn)析常識
松柏并非不落葉，只是經(jīng)得起風(fēng)霜，落葉晚且新舊交替無間斷而已。
4、講解
毛澤東主席說過一句很著名的話：“毛澤東說：一個人做一件好事并不難，難的是一輩子都做好事，不做壞事�！睘槿吮阃砂匾粯樱砂鼐媚退�，撐到最后，獨(dú)做天地間最盎然挺立的綠樹。君子亦是如此，混跡于濁世，才知道君子之正不與人茍容。我國開浪漫主義先河的人是誰，大家知道嗎——屈原。他死了，抱石投江而死，這是為什么呢？他說：“眾人皆醉我獨(dú)醒”，這是一種傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我們要判斷一個人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能將一個人的品質(zhì)看清，因此，我們只有像松柏那樣，歷經(jīng)考驗(yàn)才能得出結(jié)論。
5、小結(jié)
這一則講的是個人修養(yǎng)，借松柏之后凋來比喻一種“路遙知馬力，日久見人心”的君子品格，告訴人們修身做人的道理。
第十則子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
1、疑難字詞
�、傺栽谶@里指“字”的意思，“有一言”即指“有一個字”。
�、谛兄裾账�。
�、燮渌『醮蟾啪褪恰八 绷恕Ｆ�，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
2、翻譯
子貢問道：“有一個字可以終生遵照它去做嗎？”孔子說：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要強(qiáng)加給別人�！�
3、講解
問①：這一則的中心是“恕”字。同學(xué)們可以想出哪些含“恕”字的詞語或成語呢？（讓大家說，然后寫在黑板上）寬恕、饒恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。
問②：看這些詞，“寬恕、饒恕、恕罪”等，都包含一種什么態(tài)度呢？——有寬廣的胸懷。儒家上指“推己及人，仁愛待人”。
再看“恕我直言”——說話人的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，變得不高興了是不是？“恕不奉陪”——說話人已經(jīng)要拂袖而去，要走了對不對？（在黑板上寫下一個“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改為“女”字，變成“怒”。讓學(xué)生理解“恕”與“怒”的轉(zhuǎn)換，其實(shí)很簡單）
我們重新看孔子說的話：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，導(dǎo)致的結(jié)果便很有可能是——“怒”了。
由此引出結(jié)論：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。人與人之間相處，應(yīng)該遵循平等待人原則。
4、小結(jié)
這一則講的是個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)做人要懂得換位思考，在人際交往中遵循平等待人的原則。
回到第二則曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
①三省古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次。三：泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。謀謀劃、籌劃事情。
②)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。
�、坌排f注曰：信者，誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠，誠實(shí)。
�、軅鳎╟huán）舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。老師傳授的知識。
2、點(diǎn)析
�、佟岸钡挠梅ǎ罕眄樈印�
3、翻譯
曾子說：“我每天多次進(jìn)行自我反省：替人謀劃事情有沒有盡忠竭誠？與朋友交往有沒有信實(shí)相待？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)？”
4、講解
問①：有人知道曾子是誰嗎？請同學(xué)起來回答（曾子，即曾參，姓曾，名參（shēn），字子輿，孔子的學(xué)生）
問②：由此可見，《論語》的確不只記錄了孔子，還記錄了他弟子的言行�？鬃訉W(xué)識淵博，教育弟子時循循善誘，教出的弟子當(dāng)然有不少他的得意門生，曾參就在其中，因而他講的言論也值得我們學(xué)習(xí)。
在這句中，他為什么每天多次反省自己呢？誰能告訴我，古語中哪個字表示“多次”，哪個字表示“自我檢查”的意思呢？（提示注意“省”的讀音）
5、小結(jié)
這一則講的是為人處事和學(xué)習(xí)應(yīng)有的三種態(tài)度，其中，“為人謀而不忠乎”講的是做事的態(tài)度，“與朋友交而不信乎”講交友的態(tài)度，“傳而不習(xí)乎”講學(xué)習(xí)的態(tài)度。
第六則子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自�。▁ǐng）也�！保ā独锶省罚�
1、講解
問①：大家讀這一則的時候，有沒有立刻想到哪個人的名字？（任賢齊，學(xué)生不懂也可提出來）不論是古人還是今人，仍有不少人喜歡引古語來給孩子起名字。當(dāng)然了，“任賢齊”這個不一定由此而來，但我們因此想想，以古語起名，是不是能夠寄托父母和長輩對孩子的美好愿望呢？毛澤東主席有個女兒叫“李敏”的，名字含義就來自孔子另一句名言：“君子欲訥于言必敏于行”。
問②：大家看課文注釋便可知道，“賢”指的是什么？（指賢人，做名詞使用）“齊”呢？（向某人看齊，像他學(xué)習(xí)的意思）所以，名字叫“賢齊”的，結(jié)合孔子說這話的意思，我們給他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻譯：見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊）
問③：上一則曾子說每天要“自省”，這里孔子也“自省”了是不是，可見古人很能自我反省，從而提高。那為什么自省呢？后半句，誰能解釋一下？給大家找出孔子自省的原因。（后半句翻譯：見到不賢的人就對照著自我反省）
2、翻譯
孔子說：“見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，見到不賢的人就對照著自我反省�！�
3、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)做人要懂得“以人為鏡”。
第八則曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
1、疑難字詞
①弘毅剛強(qiáng)，勇毅。
2、翻譯
曾子說：“士不可以不志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)毅，因?yàn)榧缲?fù)沉重，路途遙遠(yuǎn)，已實(shí)行人德為己任，不是很沉重嗎？直到死才罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？”
3、講解
這一則我們從字面意思看是比較好理解的，沒有那么多晦澀的詞。（一一講“弘毅”、“任”即責(zé)任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以為”這個詞，與現(xiàn)代漢語完全不一樣，應(yīng)翻譯為“以之為”。這個結(jié)構(gòu)，必須把某個名詞插入其中，看句子，那應(yīng)該是：“以仁為”自己的責(zé)任。這么說理解嗎？明白這個結(jié)構(gòu)的用法了嗎？
讀這一則，誰能想到兩個成語？（任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重；路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大；要經(jīng)歷長期的奮斗。同義詞：負(fù)重致遠(yuǎn)、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奮斗；一直到死為止。奉獻(xiàn)了一切。同義詞：鞠躬盡瘁）
4、小結(jié)
這一則講的是個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)身懷抱負(fù)的人就該有堅(jiān)毅的態(tài)度。
四、布置作業(yè)
在理解《論語》十則的基礎(chǔ)上，任選一則，寫一篇有關(guān)自己的感受或體驗(yàn)的短文。
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)11
第一課時
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
�。保难晕牡姆g方法：直譯和意譯
２．文言文的.古今義和一詞多義
�。常僮�
�。矗首x與背誦
�。担姆N特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
１．教師范讀課文。
�。玻畬W(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
�。常槎䝼�學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
�。╨）弄懂每個字的含義。
�。�2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
�。�3）弄清虛詞的用法。
（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。
（5）調(diào)整句子的語序。
（6）揣摩句子的語氣。
�。�7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：
處理方法：
�。保谝粍t由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
�。玻恳粍t由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
�。常謩e請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
４．師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對錯。
九、作業(yè)。
l．課后練習(xí)一、二題。Ａ類。
2．背誦全文。Ｂ類。
3．默寫全文。Ｃ類。
[說課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
第二課時
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3．朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
三、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
四、翻譯課文6-10則
1．教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3．抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價糾正補(bǔ)充。
五、獨(dú)立思考：
本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹�，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜�?/p>
六、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右。寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
七、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
八、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
九、作業(yè)
�。粒n后練習(xí)三、四題。
�。拢瑢懻n文
[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)12
【設(shè)計(jì)理念】
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確、流利地朗讀、背誦《論語·問孝》。
2、了解《論語》涵蓋生活的方方面面，自古至今讀《論語》的人生生不息。
3、結(jié)合《論語·問孝》的言論，能說出自己對“孝”的理解；結(jié)合課堂上的討論，初步正確地把握“孝”，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動向長輩表達(dá)孝敬。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過課堂上的討論，初步形成正確的對“孝”的認(rèn)識，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動向長輩表達(dá)孝敬。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
熟讀《論語·問孝》 多媒體課件
【教學(xué)過程】
課前預(yù)熱：
1、出示圖片，自由交談。
出示孔子圖片，生簡介孔子、《論語》。【板書：論語】
孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響。
《論語》，儒家經(jīng)典著作之一，主要記載孔子及其弟子的言行。與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”。
2、觀看視頻，切身感受。
�、賻煟�2005年9月28日，全世界舉行了紀(jì)念孔子誕辰活動，這說明孔子是中國的，也是世界的。2008年的奧運(yùn)會上，我們再一次向世人展示了論語的思想精髓和孔子的魅力�！静シ乓曨l】
②同學(xué)們，我們今天一起重溫了2008年奧運(yùn)會盛典的一個片段，從你們專注的眼神中，老師知道，你一定有話說？（你看到了什么？你聽出了什么？你感受到了什么？）。
�、凵涣�。
很震撼，吟誦的是論語，感受到漢字的博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長等。
一、猜漢字，明字理
我國是一個有著幾千年文化的文明古國，漢字文化博大精深，下面老師出示幾個漢字，看看誰能快速猜出是什么字。
出示：“子、老、孝”象形字，生猜。
子：像一個嬰兒，他的腦袋很大，舉著小手，樣子很可愛。是什么字呢？
老：像一個駝背、伸手、扶杖、頭戴大帽的老人。會是什么字呢？
孝：像一位面朝左、長著頭發(fā)的駝背老人，身前一孩子，扶持著老人。【板書：孝】
小結(jié)：“孝”——會意字，上部是“老”的省形（省去“匕”，拐杖形），下面是“子”，會意為孩子攙扶老人在行走。百善孝為先，孝從敬愛老人始。
真是：老字省匕空下邊，年老力衰步履艱；
子孫上前相攙扶，敬愛長輩孝為先。
這節(jié)課，就讓我們跟隨孔子一起學(xué)習(xí)孝道。
二、自由讀，讀流利
1、自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、匯報(bào)讀。請四名學(xué)生讀，每人讀一句
3、讀后評價。（正確、流利）
師：讀古文，僅正確、流利還不夠，還要讀得有節(jié)奏。
4、師范讀。生再自由讀，師個別指導(dǎo)。
5、生個別讀、帶讀。
6、師譯生齊讀（男、女）
7、師生共讀。（師讀敘述，生讀孔子話）個別、齊讀
8、挑戰(zhàn)讀。全班推薦最好的學(xué)生讀（表揚(yáng)學(xué)生，獎勵配樂讀）
9、配樂讀。 “臥虎藏龍”，跟隨古琴曲一起讀
師：你們的誦讀把我?guī)Щ亓舜呵飼r期，拉回了孔子時代。如果時代倒退兩千多年，你們也一定是“孔門七十二賢”。
三、悟中讀，知大意
【一】出示“背井離鄉(xiāng)”圖，你看到了什么？想起了哪則論語？
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
1、個別讀
2、談?wù)剬@句話的.理解，悟中讀。
3、齊讀。男生：孝敬父母的好男兒 女孩：孝敬父母的乖乖女
【二】出示“喂養(yǎng)圖”，它讓你想起了哪則論語？
孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂�！�
1、生讀
2、談?wù)勀闶窃趺蠢斫獾�？母親噙著淚水，病在兒身，痛在母心。
3、會背這句嗎？齊背。
是呀，孔子告訴我們，不要讓父母為我們的遠(yuǎn)行擔(dān)憂，不要讓父母為我們的疾病擔(dān)憂，我們要關(guān)愛父母。 【板書：愛】
【三】出示“不孝圖”，再看這幅圖，你想說什么？它讓你想到了哪則論語？
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？
1、根據(jù)圖，試著說說這句話的意思？
2、齊讀。
要是不孝敬父母，和養(yǎng)犬馬有區(qū)別嗎？ 【板書：敬】
【四】出示“中國好人榜吳秀琴圖片”，播放視頻。
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
1、這個女孩，你們認(rèn)識嗎？讓我們跟隨一則報(bào)道了解她。
�。úシ乓曨l）讓你想起了哪則《論語》？個別讀，齊讀。
2、簡介事跡《用稚嫩的肩膀?yàn)槟赣H撐起一片天》。
同學(xué)們，看完這則報(bào)道，在小秀琴的身上，我們明顯感覺到這個小女孩儼然一位“小巨人”。雖然只有11歲，雖然身體瘦弱，可小小的秀琴卻為自己的母親撐起一片天，用自己的實(shí)際行動詮釋著孝老愛親的傳統(tǒng)美德。
3、對比讀：男生捫心自問，你們做到了嗎？男生齊讀；
女生捫心自問，你們做到了嗎？女生齊讀。
四、創(chuàng)境讀，明道理
是啊，孝敬，孝敬，敬才是孝的最高境界。四則論語我們都學(xué)完了，那么，在生活中能不能靈活運(yùn)用呢？
1、播放新聞萬象“不孝”視頻《老人沒接孫女 遭兒子暴打》
請看這則視頻，當(dāng)你看到不孝子，對父親大打出手的時候，我們就會吟起：子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？
2、當(dāng)我們看到不孝子不給父母好臉色的時候，你就會想起：
子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
3、當(dāng)我們見父母憂心如焚的時候，我們就會情不自禁地想起：
子曰：“父母唯其疾之憂�！�
4、當(dāng)我們出遠(yuǎn)門，牽掛父母的時候，你也會想起：
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。”
五、熟讀成誦
同學(xué)們，這幾則論語，你們會讀了，會用了，那么，今天就讓我們將它牢牢地記在腦海中，給大家?guī)追昼姷臅r間，看誰最先將它背下來。
1、生背誦
2、匯報(bào)交流。個別背、齊背
六、拓展延伸
1、典故：望江范永芳《孝思維則》
清乾隆年間，望江縣長嶺鎮(zhèn)文學(xué)村范家前屋曾有一位孝子——范家芳，未滿十歲，在縣學(xué)校讀書，他的父親送米供他念書，每次他都留米回家，還經(jīng)�？奁胍�；先生責(zé)備他，問他為什么悲痛，他說：“父親在田地里辛勤勞動，我卻坐享其成�！备赣H生病，想吃棗子，他摸著學(xué)校一顆已經(jīng)干枯的棗樹哭泣，果然，枯樹復(fù)活，結(jié)出飽滿的棗子，他摘下給父親吃，人人都感到奇怪。他父親病了，他十幾天不脫衣服侍候。乾隆二十五年，其事跡受到皇上旌表《孝思維則》，并于乾隆二十六年，建造孝子門予以表彰。
范家芳尊老敬老堪為孝子典范，當(dāng)今仍是一筆寶貴的精神財(cái)富。讓“孝敬”牢牢地記在了我們心中。
2、哪一則論語觸動了你的心靈，談一談。（我們應(yīng)該怎樣盡孝？）
生自由談。
師：你們都是大孝子，今天，老師為大家?guī)砹艘欢我曨l，這段視頻感動了千千萬萬的人，相信也能再一次感動你們�！静シ殴鎻V告：媽媽，請您洗腳】
3、小結(jié)板書。
同學(xué)們，關(guān)愛老人，用心開始；孝敬父母，從我做起。
4、配樂朗讀《當(dāng)你很小的時候》
七、課堂總結(jié)
同學(xué)們，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。希望你們愛上論語，愛上經(jīng)典。下課。
板書設(shè)計(jì)：
論 語
敬 愛
孝
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、 學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)這篇課文，能當(dāng)堂成誦是關(guān)鍵，理解不必求深，能啟發(fā)學(xué)生探究的興趣，就算達(dá)到了目的。全篇課文除去“××曰”等字眼，不過二百字，完全有可能在40—50分鐘之內(nèi)成誦。要保證學(xué)生的誦讀時間，并以靈活、生動的方式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)。課文內(nèi)容當(dāng)然要經(jīng)過討論，但要控制討論的規(guī)模，一般只宜用師生交談的形式，個別的可讓學(xué)生自由發(fā)言。要提倡學(xué)生在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會；
二、分章說明
1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(ｙｕè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍(ｙùｎ)，不亦君子乎?”
［講解］第一句講的是學(xué)習(xí)的方法�！皶r”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”�！傲�(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”�？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。這類字眼要懂得活解。
第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣�！芭蟆迸f注：“同門曰朋�！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近。孔子說這句話是有背景的�！妒酚浛鬃邮兰摇氛f，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌眾(越來越多)，至自遠(yuǎn)方”。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。
第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍�！叭瞬恢保安恢笔裁茨�?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。從《論語憲問》中“不患人之不己知(不必?fù)?dān)心別人不了解自己)”這句話，也可以看得出來。“君子”，在《論語》一書中有多個義項(xiàng)：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”。
2.曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎｇ)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨(dú)稱“子”，因?yàn)榇藭强鬃佣䝼骰蛉齻鞯茏铀�，曾受業(yè)于曾參�！叭 保啻畏词�。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。
3.溫故而知新，可以為師矣。
［講解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”(復(fù)習(xí)舊知識)和“知新”(獲取新知識)看作相互補(bǔ)充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”(見《論語子張》)，這是因?yàn)楹雎粤讼旅妗盀閹煛倍��！抖Y記學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”這說明孔子認(rèn)為只能記誦一些知識，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”�？梢�，“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。
4.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
�。壑v解］這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。其中，“罔”“殆”二字歷來解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無得；不習(xí)其事，故危而不安�！薄安磺笾T心”指的是不思考；“不習(xí)其事”，指的是不讀書。講這一章，要防止產(chǎn)生片面理解，要使學(xué)生認(rèn)識到“學(xué)”是基礎(chǔ)�？鬃泳秃苤匾暋皩W(xué)”，反對離開“學(xué)”這個基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
5.子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
�。壑v解］關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈�？鬃佑謱λf：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”�？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
這兩章內(nèi)容相同，故予合并。
�。壑v解］這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資�！辟Y，也有借鑒的意思。
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
�。壑v解］“士”，在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長期堅(jiān)持奮斗�！叭省�，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
�。壑v解］這是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问溃蚺c君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也�！倍f大同小異。
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
�。壑v解］曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的`學(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面�？鬃雨P(guān)于“仁”說過許多話，細(xì)分析起來，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”(實(shí)即問“道”)，所以孔子拿“恕”來回答他。
譯文
1.孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
2.曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”
3.孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”
4.孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有(陷入邪說的)危險(xiǎn)�！�
5.孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰明智慧�！�
6.孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病�！�
7.孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”
8.曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”
9.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。”
10.子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上�！�
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會2個生字，認(rèn)識4個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3．仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。
教學(xué)重點(diǎn)
理解四則語錄的含義，感受文言文獨(dú)有的語言精煉的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前可閱讀《論語》。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、由舊知導(dǎo)入
1．同學(xué)們，你們知道《論語》這本書嗎？能不能給大家舉出幾則例子？你對它還有多少了解？由此引出孔子，并簡要介紹。
2．今天我們就來學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語》四則。
二、正確朗讀課文
1．《論語》是文言文，誦讀是學(xué)習(xí)文言文最基本的方法。我們在朗讀文言文時要讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味，先聽老師讀一讀。教師示范朗讀。讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。
2．請學(xué)生進(jìn)行模仿朗讀練習(xí)。
3．指名朗讀，互相訂正。
4．學(xué)生正確地朗讀課文。
三、理解課文，領(lǐng)悟含義
1．請同學(xué)們齊讀課文。
2．大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”�！白釉弧笔鞘裁匆馑�？(孔子說。) 為什么會有這么多的“子曰”呢？(因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子和他弟子言行的.書，用“子”是表示對老師的尊敬。)
3．自學(xué)：“書讀百遍，其義自見”，請大家邊讀課文邊對照注釋及手里的工具書理解這些句子的意思。如果遇到不理解的字詞，請把它畫出來。
4．小組內(nèi)學(xué)習(xí)：針對不理解的字詞進(jìn)行小組討論。
5．全班交流，重點(diǎn)理解以下詞語和句子的意思：
患：憂慮，怨恨。不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人。
誨：教，導(dǎo)。由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。
故：舊知識。新：新知識。在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。
自�。鹤晕曳词�。看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。
四、結(jié)合體會再讀
1．你喜歡哪句話？讀給大家聽，并聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勔娊狻?/p>
2．把課文背誦下來。
五、作業(yè)、課外激趣探究
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。請同學(xué)們在課后多積累《論語》的內(nèi)容，相信一定會讓你們受益匪淺。
板書設(shè)計(jì)
《論語》四則
學(xué)習(xí)態(tài)度“不患人之不己知，患不知人也�！�
學(xué)習(xí)態(tài)度“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
學(xué)習(xí)方法“溫故而知新，可以為師矣�！�
學(xué)習(xí)態(tài)度“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
《論語》 教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)內(nèi)容
《論語》十二章
年級學(xué)科
七年級語文
教學(xué)課時
共3課時
第1課時
課型
新授
教學(xué)目標(biāo)
1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。
2.記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
3.知道《論語》的基本情況及孔子的教育思想。
教學(xué)重點(diǎn)
記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
教學(xué)難點(diǎn)
記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
教學(xué)準(zhǔn)備
搜集孔子的`相關(guān)資料
教學(xué)過程
二次備課
一、導(dǎo)入
從 前有位老師，他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大�！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊! 你能猜出故事 中的老師是誰嗎?
二、孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私 人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”( 一視同仁)，“因材施教”。
《論語》：儒家經(jīng)典 著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下” 。
四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;
五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
三、初讀文章，明確字音
1、論( )語 2、不亦說( )乎
3、人不知而不慍( ) 4、三省( )吾身
5、傳( )不習(xí)乎 6、學(xué)而不思則罔( )
7、思而不學(xué)則殆( ) 8、一簞( )食
9、曲肱( )而枕之 10、博學(xué)而篤( )志
四、朗讀課文，注意句子節(jié)奏
1、子曰：學(xué)而/時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/ 自遠(yuǎn)方來，不亦 /樂乎?人不知 /而不慍，不亦/ 君子乎?
2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：為人謀/ 而不忠乎?與朋友交/ 而不信乎?傳 /不習(xí)乎?
3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�
4、子曰：“溫故/而知新，可以 /為師矣�！�
5、子曰：“學(xué)而不思/ 則罔，思而不學(xué)/ 則殆。”
6、子曰：“賢哉，回也!一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也 /不改其樂。賢哉，回也!”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云�！�
9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之�！�
10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。 ”
11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也�！�
12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣�！�
五、布置作業(yè)
結(jié)合課 后注釋，試著翻譯文章。
介紹作者及《論語》
生介紹，師補(bǔ)充。
本課時講解
1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。
多鼓勵學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。
在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。
板書設(shè)計(jì)
《論語》十二章
孔子
四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；
五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
教學(xué)反思
帶動課堂氣氛
備課組長審核簽字
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