引導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)習(xí)經(jīng)典的主要方式是誦讀，學(xué)習(xí)過(guò)程中眼到、口到、心到，可以促進(jìn)智力的多方面發(fā)展，同時(shí)可以鍛煉孩子的表達(dá)能力。 以下是百分網(wǎng)小編分享給大家的最新國(guó)學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽成語(yǔ)組題庫(kù)2017，歡迎參考!
第一輪：目標(biāo)計(jì)時(shí)(66個(gè))
錯(cuò)落有致，苦心孤詣，感激涕零，人聲鼎沸，充耳不聞，先聲奪人，魚(yú)貫而入，莫衷一是，因地制宜，言簡(jiǎn)意賅，無(wú)獨(dú)有偶，飲水思源，狡兔三窟，約法三章，誨人不倦，鶴立雞群，炙手可熱，傾巢而出，小心翼翼，無(wú)人問(wèn)津，杳無(wú)音信，唯利是圖，異口同聲，老馬識(shí)途，雪上加霜，一絲不茍，異曲同工，萬(wàn)人空巷，中流砥柱，發(fā)憤圖強(qiáng)，對(duì)薄公堂，目不暇接，匪夷所思，耳濡目染，群龍無(wú)首，問(wèn)心無(wú)愧，花枝招展，否極泰來(lái)，救亡圖存，粉墨登場(chǎng)，�？菔癄�，瓜田李下，秋毫無(wú)犯，弱肉強(qiáng)食，春華秋實(shí)，鴉雀無(wú)聲，迫不及待，方興未艾，一勞永逸，栩栩如生，自怨自艾，一觸即發(fā)，蕩然無(wú)存，高談闊論，一視同仁，懸梁刺股，耿耿于懷，咬文嚼字，亡羊補(bǔ)牢，玩火自焚，孤注一擲，一見(jiàn)如故，銷聲匿跡，相提并論，望文生義，刮目相看
第二輪：?jiǎn)卧~限猜(34個(gè))
1.背水一戰(zhàn)：又稱井陘之戰(zhàn)，發(fā)生于漢高祖三年(前204年)，漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn)，漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心，擺下兵家大忌的背水陣，鼓吹本軍將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生，并另調(diào)兩千輕騎趁隙奪取趙軍軍營(yíng)并在軍營(yíng)內(nèi)插滿漢旗。趙軍想回營(yíng)稍作歇息之余驚見(jiàn)本營(yíng)插滿漢軍旗幟，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲趙國(guó)的國(guó)王和將領(lǐng)們，大勢(shì)已去，于是軍隊(duì)大亂，紛紛落荒潛逃一哄而散。
2.愛(ài)屋及烏：因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。含褒義，形容過(guò)分偏愛(ài)或愛(ài)得不適合。出自：《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏�！�
4.筆大如椽：出處：《晉書(shū)·王珣傳》：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事�！涔剩簴|晉的文士王殉從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩(shī)賦都 寫(xiě)得很好，二十歲時(shí)便被大司馬桓溫聘為主簿。 有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會(huì)議事的時(shí)候， 故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲 避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動(dòng)�；笢馗袊@他說(shuō)：“面對(duì)奔馬而能穩(wěn) 坐的，將來(lái)一定是個(gè)黑頭公的人!” 桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們?cè)谧h事的時(shí)候，派人偷偷取 走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時(shí)，他口若懸河，滔滔不絕。桓 溫拿出他的文稿對(duì)照，發(fā)現(xiàn)他說(shuō)的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒(méi)有一句相同，不由對(duì)他十分欽佩。一天晚上，王殉做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人將一支像椽子那樣的大筆送給他。醒來(lái)后，他對(duì)家里人說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)有人送我如同椽 子那樣的大筆，看來(lái)有大手筆的事情要我做了�！� 王殉的預(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去， 由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見(jiàn)的。形容著名的文章，也指有名的作家。
5.噤若寒蟬：原指像深秋的蟬那樣不鳴叫。形容不敢做聲。中含貶意。蟬嘶于夏秋，不久即死。古人不察，以為蟬到寒天，不能發(fā)聲，形容因?yàn)楹ε露桓艺f(shuō)話�！尽班淙艉s”常誤寫(xiě)為“禁若寒蟬”，應(yīng)注意�！�
出處： 《后漢書(shū)·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見(jiàn)禮上賓，而知善不薦，聞惡無(wú)言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也�！� 故事： 漢朝時(shí)期河南尹杜密為官清廉，依法辦事，因得罪了宦官而免職回到穎川老家，他對(duì)國(guó)家大事還十分關(guān)心，批評(píng)劉勝太守退職回家對(duì)政事不聞不問(wèn)，像寒冷天氣下的蟬一樣，只顧保全自己。漢靈帝時(shí)期，杜密重新被啟用。
6.作繭自縛：原意是蠶吐絲作繭，把自己裹在里面，然后從蟲(chóng)到蛾。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。出自 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來(lái)舟中示舍弟五十韻》詩(shī)：“燭蛾誰(shuí)救護(hù)，蠶繭自纏縈。”宋·陸游《劍南詩(shī)稿·書(shū)嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”故事： 從前有一副拆字對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：“鴻為江邊鳥(niǎo)”，下聯(lián)是“蠶是天下蟲(chóng)”。天蟲(chóng)湊成蠶字。蠶是小青蟲(chóng)，胖胖的身體，整天埋頭吃桑葉，過(guò)一個(gè)月左右蠶就作繭自縛其中，再經(jīng)過(guò)一個(gè)月左右就化成飛蛾(化繭成蝶)，人們借以指使自己受困。
7.斷章取義：出自《左傳·襄公二十八年》：“賦詩(shī)斷章，余取所求焉”。斷，截取;章，篇章。指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
(故事)春秋時(shí)期，齊國(guó)的大夫崔杼和慶封合謀殺了齊莊公，改立杵臼為君，史稱齊景公。齊景公封崔杼為右相，慶封為左相。
莊公有兩個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，一個(gè)叫盧蒲癸，一個(gè)叫王何，在莊公遇害后都逃往國(guó)外。盧蒲癸在出逃前囑咐弟弟盧蒲嫳說(shuō)：“我出逃后，你要設(shè)法取得崔杼和慶封的信任，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)叫我回國(guó)，到時(shí)為莊公報(bào)仇�！�
盧蒲癸走后，盧蒲嫳不負(fù)所囑，當(dāng)上了慶封的家臣。他很快發(fā)現(xiàn)，慶封名為左相卻毫無(wú)實(shí)權(quán)，便利用崔杼幾個(gè)兒子爭(zhēng)奪繼承權(quán)的矛盾，殺了崔杼一家，崔杼也自縊身亡。從此，大權(quán)便全落到慶封手里。
慶封感激盧蒲嫳，對(duì)他十分寵信。不久，慶封迷戀上了一個(gè)女子，把國(guó)政全部交給兒子慶舍。
盧蒲嫳極力勸說(shuō)慶封，要他召回盧蒲癸，慶封答應(yīng)了他。盧蒲癸終于回國(guó)，做了慶舍的侍衛(wèi)。盧蒲癸勇猛過(guò)人，又故意奉承慶舍，很得慶舍的賞識(shí)，慶舍把自己的女兒慶姜嫁給了他。不久，盧蒲癸又說(shuō)服慶舍召回王何，和他一起當(dāng)侍衛(wèi)。從此，盧蒲癸和王何加緊秘密活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)對(duì)慶氏不滿的人，準(zhǔn)備誅滅慶氏，為莊公報(bào)仇。
盧蒲癸的妻子慶姜見(jiàn)丈夫行動(dòng)詭秘，問(wèn)他在干些什么。盧蒲癸便把準(zhǔn)備殺滅慶氏，為莊公報(bào)仇的事說(shuō)了。慶姜很識(shí)大義，表示愿意幫助丈夫完成這一義舉。
慶姜說(shuō)到做到。盧蒲癸選在慶封出獵的那一天行動(dòng)，慶姜說(shuō)服父親隨同齊景公一起到太廟行祭禮，以便盧蒲癸等下手。舉行祭禮時(shí)，盧蒲癸和王何突然執(zhí)戈猛刺慶舍，慶舍垂死掙扎，用酒壺砸死了王何，盧蒲癸又領(lǐng)兵殺盡慶氏余黨。慶封在出獵途中得到這個(gè)消息，帶著出獵的士兵回來(lái)攻城，但城中防守嚴(yán)密，無(wú)法攻克，他只得逃到魯國(guó)去了。
事后，有人問(wèn)盧蒲癸說(shuō)：“慶氏和盧氏都是姜氏的后裔，你怎么會(huì)娶同宗的慶姜為妻呢?”
盧蒲癸回答說(shuō)：“慶舍不避同宗，要把女兒嫁給我，我為什么要避開(kāi)呢?就像有人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》斷章取義，來(lái)表達(dá)自己的意思，我也只取我所想要的，管什么同宗不同宗呢?”
“斷章取義”這一成語(yǔ)是指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。
8.邯鄲學(xué)步：比喻一味地模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟了。
故事講的是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走姿很漂亮，便來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國(guó)。李白詩(shī)曰： 壽陵失本步，笑煞邯鄲人。但有學(xué)者研究認(rèn)為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當(dāng)時(shí)在趙國(guó)邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點(diǎn)著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
【出自】《莊子·秋水》：“子往呼!且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)�！盵1]”李白詩(shī)曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
9.指鹿為馬：指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也�！佬υ唬骸┫嗾`邪?謂鹿為馬�！瘑�(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高�！�
10.安步當(dāng)車：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)賢士顏觸奉齊宣王之命入宮見(jiàn)駕，齊宣王態(tài)度非常傲慢，引起顏觸的不滿，雙方在殿上就仰慕權(quán)勢(shì)與禮賢下士、國(guó)君與賢士的作用大辯，齊宣王理虧認(rèn)輸，想留用顏觸，顏觸拒絕說(shuō)：“我喜歡自由，喜歡慢步像乘車一樣�！�
11.鞭長(zhǎng)莫及：春秋時(shí)期，楚莊王仗著勢(shì)力強(qiáng)大不征得宋國(guó)同意派大夫申舟經(jīng)宋國(guó)出使齊國(guó)，宋國(guó)殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國(guó)。宋國(guó)向晉國(guó)求援，大夫伯宗向晉景公建議不要出兵，說(shuō)“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”，沒(méi)有理由為了宋國(guó)而得罪楚國(guó)。
12.人面桃花：唐朝節(jié)度使崔護(hù)年輕時(shí)進(jìn)京趕考落第，清明節(jié)去長(zhǎng)安城南郊游，在一桃花盛開(kāi)的莊園內(nèi)見(jiàn)到一漂亮女子含情脈脈，彼此眉目傳情。第二年清明再訪，見(jiàn)不到該女。題詩(shī)“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。
13.完璧歸趙：公元前283年，秦昭襄王派使者帶著國(guó)書(shū)去邯鄲城(今河北省邯鄲市)見(jiàn)趙惠文王，說(shuō)秦王情愿讓出十五座城來(lái)?yè)Q邯鄲城收藏的一塊珍貴的“和氏璧”，希望趙王答應(yīng)。趙惠文王就跟大臣們商量，要不要答應(yīng)。要想答應(yīng)，怕上秦國(guó)的當(dāng)，丟了和氏璧，拿不到城;要不答應(yīng)，又怕得罪秦國(guó)。議論了半天，還不能決定該怎么辦。當(dāng)時(shí)有人推薦藺(音lìn)相如，說(shuō)他是個(gè)挺有見(jiàn)識(shí)的人。趙惠文王就把藺相如召來(lái)，要他出個(gè)主意。藺相如說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，不答應(yīng)不行�！壁w惠文王說(shuō)：“要是把和氏璧送了去，秦國(guó)取了璧，不給城，怎么辦呢?”藺相如說(shuō)：“秦國(guó)拿出十五座城來(lái)?yè)Q一塊璧玉，這個(gè)價(jià)值是夠高的了。要是趙國(guó)不答應(yīng)，錯(cuò)在趙國(guó)。大王把和氏璧送了去，要是秦國(guó)不交出城來(lái)，那么錯(cuò)在秦國(guó)。寧可答應(yīng)，叫秦國(guó)擔(dān)這個(gè)錯(cuò)兒�！壁w惠文王說(shuō)：“那么就請(qǐng)先生上秦國(guó)去一趟吧。可是萬(wàn)一秦國(guó)不守信用，怎么辦呢?”藺相如說(shuō)：“秦國(guó)交了城，我就把和氏壁留在秦國(guó);要不然，我一定把璧完好地帶回邯鄲。”(原文是 “完璧歸趙”。)藺相如帶著和氏璧到了咸陽(yáng)。秦昭襄王得意地在別宮里接見(jiàn)他。藺相如把和氏壁獻(xiàn)上去。秦昭襄王接過(guò)璧，看了看，挺高興。他把璧遞給美人和左右侍臣，讓大伙兒傳著看。大臣們都向秦昭襄王慶賀。藺相如站在朝堂上等了老半天，也不見(jiàn)秦王提換城的事。他知道秦昭襄王不是真心拿城來(lái)?yè)Q璧。可是璧已落到別人手里，怎么才能拿回來(lái)呢?
他急中生智，上前對(duì)秦昭襄王說(shuō)：“這塊璧雖說(shuō)挺名貴，可是也有點(diǎn)小毛病，不容易瞧出來(lái)，讓我來(lái)指給大王看。”秦昭襄王信以為真，就吩咐侍從把和氏璧遞給藺相如。藺相如一拿到璧，往后退了幾步，靠著宮殿上的一根大柱子，瞪著眼睛，怒氣沖沖地說(shuō)：“大王派使者到邯鄲來(lái)，說(shuō)是情愿用十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的璧。趙王誠(chéng)心誠(chéng)意派我把璧送來(lái)�？墒�，大王并沒(méi)有交換的誠(chéng)意。如今璧在我手里。大王要是逼我的話，我寧可把我的腦袋和這塊璧在這柱子上一同砸碎!”
說(shuō)著，他真的拿著和氏璧，對(duì)著柱子做出要砸的樣子。秦昭襄王怕他真的砸壞了璧，連忙向他賠不是，說(shuō)：“先生別誤會(huì)，我哪兒能說(shuō)了不算呢?”他就命令大臣拿上地圖來(lái)，并且把準(zhǔn)備換給趙國(guó)的十五座城指給藺相如看。藺相如想，可別再上他的當(dāng)，就說(shuō)：“趙王送璧到秦國(guó)來(lái)之前，齋戒了五天，還在朝堂上舉行了一個(gè)很隆重的儀式。大王如果誠(chéng)意換璧，也應(yīng)當(dāng)齋戒五天，然后再舉行一個(gè)接受璧的儀式，我才敢把璧奉上�！�
秦昭襄王想，反正你也跑不了，就說(shuō)：“好，就這么辦吧�！彼愿廊税烟A相如送到賓館去歇息。
藺相如回到客棧，叫一個(gè)隨從的人打扮成買賣人的模樣，把璧貼身藏著，偷偷地從小道跑回邯鄲去了。過(guò)了五天，秦昭襄王召集大臣們和別國(guó)在咸陽(yáng)的使臣，在朝堂舉行接受和氏璧的儀式，叫藺相如上朝。藺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了禮。
秦昭襄王說(shuō)：“我已經(jīng)齋戒五天，現(xiàn)在你把璧拿出來(lái)吧�！�
藺相如說(shuō)：“秦國(guó)自秦穆公以來(lái)，前后二十幾位君主，沒(méi)有一個(gè)講信義的。我怕受欺騙，丟了璧，對(duì)不起趙王，所以把璧送回邯鄲去了。請(qǐng)大王治我的罪吧。”
秦昭襄王聽(tīng)到這里，大發(fā)雷霆。說(shuō)：“是你欺騙了我，還是我欺騙你?”
