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自考《藝術(shù)欣賞》鞏固訓(xùn)練題帶答案

時(shí)間:2025-01-22 06:26:19 試題 我要投稿
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2017年自考《藝術(shù)欣賞》鞏固訓(xùn)練題帶答案

  一、名詞解釋:

2017年自考《藝術(shù)欣賞》鞏固訓(xùn)練題帶答案

  1、藝術(shù)欣賞:是指欣賞者以藝術(shù)形象為基礎(chǔ),結(jié)合欣賞者自身的生活經(jīng)驗(yàn),通過感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,從而豐富了藝術(shù)形象的精神內(nèi)涵的過程,具有再創(chuàng)造的性質(zhì)。

  2、藝術(shù)語言:是指藝術(shù)作品的表現(xiàn)手段和物質(zhì)媒介。

  3、藝術(shù)意蘊(yùn):是藝術(shù)作品形象、境界中具有的豐富蘊(yùn)涵,,藝術(shù)意蘊(yùn)深藏于藝術(shù)形象中,需要欣賞者去感受、體會(huì)和領(lǐng)悟。

  4、印象派:是指19世紀(jì)中葉,畫家走出畫室,去捕捉陽光在倏忽間產(chǎn)生的效果,描繪一瞬間的真實(shí)印象,他們被人們稱為“印象派”,其代表作家是莫奈。

  斜線結(jié)構(gòu):是攝影畫面安排景物的構(gòu)成形式,在拍攝具有影畫的平面上,選擇和安排斜向線形,具有模擬縱深產(chǎn)生第三度空間的感覺,斜線在于與長方形畫框四邊的對(duì)比中,顯出一種不安定的動(dòng)向,能強(qiáng)調(diào)事物的方向感和運(yùn)動(dòng)感。

  5、音樂語言:是指能為人們感知和理解的那種音樂特有的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)方法、樣式及“規(guī)格”的統(tǒng)稱。

  6、影調(diào):是指畫面上的明暗層次、虛實(shí)對(duì)比及色彩的明暗關(guān)系,在這些關(guān)系中使觀眾感到光的流動(dòng)變化。

  7、用筆:指行筆的方式、方法,如運(yùn)筆的剛?cè)、急緩、輕重、藏露、方圓等。

  8、旋律:是一連串樂音的有組織的進(jìn)行,是音樂形成、抒發(fā)思想情感的最重要的表現(xiàn)手段。

  9、音樂主題:是指音樂作品中最突出、最富有樂思特征的部分,通常在樂曲的開頭或某一較大結(jié)構(gòu)的開頭,呈現(xiàn)為一段或一句旋律,是樂曲的“核心”,是整個(gè)樂曲發(fā)展的基礎(chǔ)。

  10、獨(dú)白:是指戲劇中人物孤身獨(dú)處時(shí)直接對(duì)觀眾傾訴內(nèi)心隱秘或披露內(nèi)心矛盾的一種戲劇。

  11、蒙太奇: 蒙太奇(montage)在法語是"剪接"的意思 ,在影視藝術(shù)中,是指影視創(chuàng)作中的剪輯組合,也就是狹義上所指的畫面、聲音、色彩等諸多元素的編排組合;就其廣義而言,它還是一種創(chuàng)作方法,是影視創(chuàng)作從開始到結(jié)束的全過程中藝術(shù)家藝術(shù)思維方式的展現(xiàn)。

  12、影調(diào):是指畫面上的明暗層次、虛實(shí)對(duì)比及色彩的明暗關(guān)系,在這些關(guān)系中使觀眾感到光的流動(dòng)變化。

  二、填空題:

  1、藝術(shù)欣賞是對(duì)藝術(shù)作品的“接受”----感知、體驗(yàn)、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動(dòng),是人們以藝術(shù)形象為對(duì)象的審美活動(dòng)。

  2、對(duì)一些杰出作品的欣賞,要“知人觀世”,不僅需要了解創(chuàng)作個(gè)性,還需要了解它的時(shí)代特征。也就是把作品放到特定的歷史環(huán)境中去考察,這是一種深層次的欣賞活動(dòng)。

  繪畫藝術(shù)的語言包括線條、形體、色彩色調(diào)、動(dòng)感、筆觸、質(zhì)感、體量感等。

  3、世界三大建筑體系是指伊斯蘭建筑、中國建筑和歐洲建筑 。

  4、建筑擁有豐富的藝術(shù)語言,包括面、體形、體量、空間、群體、環(huán)境等方面。

  5、中國園林與歐洲園林比較,前者可稱自然式,后者可稱幾何式。中國園林可分私家園林和皇家園林兩大流派。私家園林規(guī)模較小,但水平更高,園主多是文人,風(fēng)格高雅清秀,構(gòu)思精致細(xì)膩,富有書卷氣;皇家園林規(guī)模很大,在整體自由構(gòu)圖中局部又透出嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格傾向華貴富麗,體現(xiàn)宮廷的審美趣味。

  6、古希臘人建筑的主要特點(diǎn)是采用古典柱式結(jié)構(gòu),代表作是雅典帕提儂神廟。愛奧尼亞人的城邦建筑風(fēng)格端莊秀雅,后人稱“愛奧尼式”;多立安人的城邦建筑風(fēng)格雄健有力,后人稱“多立克式”。

  7、巴洛克建筑風(fēng)格是在意大利文藝復(fù)興建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,特點(diǎn)是外形自由,追求動(dòng)態(tài)。

  8、伊斯蘭建筑造型的主要特點(diǎn)是覆蓋主要空間用大小穹頂,穹頂縱斷面為橢圓形。

  9、隋代畫家展子虔的《游春圖》奠定的山水畫的基礎(chǔ)。

  10、油畫發(fā)明之前,西方的繪畫主要是壁畫,用以裝飾教堂內(nèi)部的壁面和屋頂,它們的內(nèi)容多是《圣經(jīng)》故事。

  11、“草圣”是指唐代書法家張旭 。

  12、繪畫史上“文藝復(fù)興三杰”是指達(dá)·芬奇、 拉菲爾和米開朗基羅。

  13、畢加索是立體主義畫風(fēng)的主要代表畫家。

  14、荷蘭畫家凡.高是古典油畫向現(xiàn)代油畫過渡時(shí)期的畫家之一,他的《夜間星辰》畫的是夜景,卻充滿生命的躁動(dòng)。

  15、1905年巴黎秋季沙龍展現(xiàn)了一種風(fēng)格狂野、藝術(shù)語言夸張、變形但卻頗有表現(xiàn)力的繪畫流派。這就是以馬蒂斯為代表的“野獸派”,《帶帽子的婦人》是其代表作。

  16、中國畫的透視被稱為“散點(diǎn)透視”,即畫中的物象可以隨意列置,不受固定焦點(diǎn)透視限制。

  17、中國畫的畫家在實(shí)踐中總結(jié)出“墨分五色”方法,即用濃淡變化的墨色造就畫中的空間層次和物象特征。

  18、馬育是現(xiàn)代雕塑的開拓者。

  19、建筑的雙重性是指物質(zhì)性和精神性。

  20、藝術(shù)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)是藝術(shù)欣賞 。

  21、戲劇創(chuàng)作的基本單位是場(chǎng)面 。

  22、“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,是提高審美能力/審美觀念的有效方法。

  23、舞蹈的主要藝術(shù)特性可以概括為詩心、樂性和舞體。

  24、巴黎圣母院屬于典型的哥特式建筑。

  25、青花瓷器我國古代明清時(shí)期的主流瓷器。

  26、楷書四大家是指 顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫 。

  27、莫扎特是維也納古典音樂的主要代表人物。

  28、對(duì)一些杰出作品的欣賞,要“知人觀世”,不僅需要了解創(chuàng)作個(gè)性,還需要了解它的時(shí)代特征。

  29、宋代五大名窯是指汝窯、官窯、歌窯、鈞窯和定窯。

  30、 路易斯·海因的攝影作品被稱為“新大陸20世紀(jì)的史詩”。

  31、“圓舞曲之王”—— 約翰·施特勞斯。

  32、肖邦 一方面以歐洲浪漫主義音樂家的杰出代表著稱,另一方面以歐洲十九世紀(jì)民族樂派的奠基人載入史冊(cè)。肖邦之所以偉大,也正 是 因?yàn)樗牙寺髁x的時(shí)代風(fēng)格和愛國主義的精神內(nèi)容緊密地融合在音樂作品中。

  33、莫奈 是印象派畫風(fēng)的領(lǐng)軍人物。

  三、簡答題:

  1、簡答如何提高藝術(shù)審美力。

  答:(1)在藝術(shù)欣賞的實(shí)踐中提高審美能力。

  (2)從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系把握藝術(shù)的審美特征。

  (3)重視對(duì)藝術(shù)形象的整體把握。

  (4)不斷深化和擴(kuò)展已有的審美感悟。

  (5)把握藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性和時(shí)代特色。

  (6)加強(qiáng)廣泛的藝術(shù)修養(yǎng),在欣賞中實(shí)現(xiàn)各類藝術(shù)相互闡發(fā)、觸類旁通

  2、藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的區(qū)別。

  答:表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

  第一,藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動(dòng)過程,而藝術(shù)批評(píng)則是經(jīng)過感性活動(dòng)而達(dá)到的理性認(rèn)識(shí),其結(jié)果是一種理論形態(tài);

  第二,欣賞活動(dòng)帶有顯著的個(gè)性特點(diǎn)和主觀隨意性。

  3、簡析中國國畫的特點(diǎn)。

  答:(1)橫展豎張巧卷軸。

  (2)線造萬象墨生輝。

  (3)詩書畫印合一體。

  3、試舉例說明藝術(shù)欣賞中的“再創(chuàng)造”性。

  答:(1)藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ)。

  (2)欣賞者的審美活動(dòng)是主動(dòng)的,不是被動(dòng)的接受。

  (3)藝術(shù)欣賞中“再創(chuàng)造”和藝術(shù)家的創(chuàng)作各有特點(diǎn)。

  4、怎樣理解中國古代美學(xué)中所謂“得魚忘筌”“得意忘言”的?

  答:中國古代美學(xué)中所謂“得魚忘筌”“得意忘言”,說的是藝術(shù)作品的意蘊(yùn)要通過一定的形式(“筌”,捕魚的魚簍;“言”,內(nèi)心要表達(dá)的意思的外在形式)來表現(xiàn),欣賞者把握意蘊(yùn)離不開形式的引導(dǎo)(捕魚要用“筌”,表達(dá)意思要用“言”);但高明的形式、技巧是完全融化在藝術(shù)形象中的,當(dāng)人們受到形象感動(dòng)時(shí),往往不覺察形式與技巧的作用,甚至將它忘記了。這里既說明藝術(shù)欣賞重在對(duì)意蘊(yùn)的領(lǐng)悟,又說明藝術(shù)形式的魅力。

  5、文藝復(fù)興美術(shù)的主要特點(diǎn)和首要任務(wù)是什么?

  答:中世紀(jì)美術(shù)是非現(xiàn)實(shí)主義和禁欲主義的,文藝復(fù)興美術(shù)的主要特點(diǎn)是人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的密切結(jié)合。人文主義強(qiáng)調(diào)人性的崇高與身心的全面完美,重視世俗的現(xiàn)實(shí)生活,反對(duì)神權(quán)和封建特權(quán)。新美術(shù)創(chuàng)作了真實(shí)完美的人物形象和生動(dòng)豐富的現(xiàn)實(shí)情景,在造型藝術(shù)方面,以寫實(shí)傳真為首要任務(wù),開創(chuàng)了基于科學(xué)理論和實(shí)際考察的表現(xiàn)技法,如人體解剖和透視法則等。

  6、簡述當(dāng)代中國畫創(chuàng)新的幾種類型

  答(1)以古開今型——以繼承為主,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,如黃賓虹、齊白石、潘天壽等,均在大膽突破傳統(tǒng)中形成了自己的風(fēng)格。

  (2)中西融合型——吸收外來文化,在外來文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展,如徐悲鴻融形體素描于中國畫,林風(fēng)眠等到將光與彩色與中國的寫意相結(jié)合。

  (3)師法自然型——繼續(xù)前人傳統(tǒng),但更注意面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活之所得,如李可染從投身自然山川中尋得獨(dú)特樂趣,并探索出表現(xiàn)自然山川的獨(dú)特方法。

  4、試述建筑、雕塑、繪畫 的區(qū)別

  答:(1)建筑、雕塑、繪畫都是造型藝術(shù),但雕塑、繪畫是“純藝術(shù)”,建筑則具有雙重屬性,它首先是物質(zhì)性的,其次才是精神性的。

  (2)作為在二度平面上塑造藝術(shù)形象的繪畫,以其實(shí)體的平面性而有別于雕塑和建筑。

  (3)作為立體造型的雕塑,其主要語言雖是物質(zhì)實(shí)體性的形體及其空間變化,但它在多數(shù)情況下不象建筑那樣具有中空的空間和空間藝術(shù)特征。

  5、簡答如何欣賞戲曲。

  (1)培養(yǎng)對(duì)戲曲表演特征的敏銳感受力。

  (2)要認(rèn)識(shí)戲曲表演形式的相對(duì)獨(dú)立性。

  (3)要善于分辨戲曲劇目所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

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