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2024年10月自學(xué)考試《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題題庫
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們需要用到試題的情況非常的多，借助試題可以更好地對被考核者的知識(shí)才能進(jìn)行考察測驗(yàn)。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的試題吧？下面是小編為大家整理的2024年10月自學(xué)考試《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題題庫，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
10月自學(xué)考試《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題題庫 1
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
1.理想不同于幻想和空想，具有變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，是經(jīng)過長期努力可以實(shí)現(xiàn)的。這是因?yàn)?)
A.理想總是指向未來的，是人們隨心所欲的想象
B.理想總是不完滿、有缺陷的，是對現(xiàn)實(shí)生活的承認(rèn)和接受
C.理想本身包含著現(xiàn)實(shí)因素，反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢
D.理想是認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體，體現(xiàn)著一種堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度
2.理想信念存在于人們內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象。但是，它又不是一種純粹的精神現(xiàn)象，而是一種包含著行動(dòng)意志的復(fù)合現(xiàn)象，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程。這說明，理想信念具有()
A.時(shí)代性和階級性 B.思想性和實(shí)踐性 C.虛幻性和易變性 D.多樣性和共同性
3.作為一個(gè)社會(huì)主義國家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理想，而且要自覺地樹立起正確的社會(huì)理想。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)理想的是()
A.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式
B.追求高尚的理想人格，使自己附有人格魅力
C.建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
D.希望自己在職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績
4.美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵�？匆粋�(gè)人是否真有理想，主要看他()
A.主觀上是否有美好的愿望和想象
B.是否承認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
C.是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗
D.是否承認(rèn)理想實(shí)現(xiàn)過程具有長期性、曲折性和艱巨性
5.古往今來，無論那些對歷史作出過較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是那些在祖國歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動(dòng)群眾。啟迪。指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是()
A.民族主義 B.愛國主義 C.民主主義 D.社會(huì)主義
6.中華民族據(jù)喲愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這種優(yōu)良傳統(tǒng)是()
A.天下興亡，匹夫有責(zé) B.人而無信，不知其可也
C.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 D.知之為知之，不知為不知，是知也
7.不同時(shí)代有不同的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代愛國主義的主題，新時(shí)期我國愛國主義的主題是()
A.恢復(fù)傳統(tǒng)文化 B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 C.建設(shè)強(qiáng)大國防 D.建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
8.愛國主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要成為忠誠堅(jiān)定的愛國者，必須()
A.全面了解世界喝過的歷史和現(xiàn)實(shí)
B.對國家發(fā)展中出現(xiàn)的問題視而不見
C.全盤西化，照搬西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式
D.牡蠣學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)履行愛國義務(wù)
9.明確人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，回答“人為什么活著”這一人生根本問題的，是人生觀中的()
A.人生境界 B.人生價(jià)值 C.人生目的 D.人生態(tài)度
10.在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北;有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折，即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對于順境，正確的人生態(tài)度是()
A.麻痹大意，得意忘形 B.居安思危，自制自勵(lì)
C.驕傲自滿，停滯懈怠 D.玩世不恭，虛度光陰
11.認(rèn)識(shí)自然界的一部分，但人又有意識(shí)有目的地利用和改造自然。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須()
A.消極地依賴自然 B.無限制地向自然索取
C.牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀 D.不斷擴(kuò)大干涉自然的范圍和程度
12.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是()
A.由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范 B.人先天具有的某種良知和善良意志
C.動(dòng)物的合群感和社會(huì)本能的簡單延續(xù) D.由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
13.道德具有多方面的功能。其中，通過評價(jià)等方式來指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，稱為道德的()
A.調(diào)節(jié)功能 B.認(rèn)識(shí)功能 C.教育功能 D.溝通功能
14.社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充，共同為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展服務(wù)。下列關(guān)于道德與法律關(guān)系的說法中，正確的是()
A.法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制定提供依據(jù)
B.凡是道德所反對和譴責(zé)的行為，必定是為法律所制裁的行為
C. 法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域
D.凡是法律所禁止和制裁的.行為，通常也是道德所反對和譴責(zé)的行為
15.公園里的花木草地、亭臺(tái)椅凳，街道旁的垃圾箱、電話亭，馬路上的護(hù)欄、井蓋等，都是保證公共生活正常進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，任何人都不能損壞、濫用、浪費(fèi)、私占。這是社會(huì)公德中()
A.助人為樂的要求 B. 愛護(hù)公物的要求 C. 保護(hù)環(huán)境的要求 D. 文明禮貌的要求
16.喜歡自己的工作，心情愉悅，樂觀向上;用一種恭敬的態(tài)度對待工作，不偷懶，不怠工;對本職工作精益求精，熟練地掌握職業(yè)技能，這些都是職業(yè)道德中()
A.服務(wù)群眾的基本要求 B. 愛崗敬業(yè)的基本要求
C. 辦事公道的基本要求 D. 奉獻(xiàn)社會(huì)的基本要求
17.陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦。兩人喝，是甘露。三人喝，是酸醋。隨便喝，要中毒�！边@體現(xiàn)了愛情的()
A.專一排他性 B.平等互愛性 C.生物本能性 D.強(qiáng)烈持久性
18.下列關(guān)于依法治國與以德治國關(guān)系的說法中，正確的是()
A.依法治國與以德治國賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同
B. 依法治國與以德治國都是我國憲法確定的最根本的治國方略
C. 以德治國是在依法治國的基礎(chǔ)上，對人們的思想道德提出的更高要求
D. 以德治國與依法治國相結(jié)合，就是要將道德要求變成全體公民的法律義務(wù)
19.一般來說，調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有道德規(guī)范、法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣等，當(dāng)其他規(guī)范和法律規(guī)范產(chǎn)生沖突的時(shí)候，最終應(yīng)當(dāng)()
A.堅(jiān)持法律標(biāo)準(zhǔn)，依法辦事 B.堅(jiān)持道德規(guī)范，以德治理
C.依照紀(jì)律準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求 D.尊重風(fēng)俗習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗
20.我國社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵。其中屬于社會(huì)主義法治價(jià)值追求的是()
A.黨的領(lǐng)導(dǎo) B.服務(wù)大局 C.執(zhí)法為民 D.公平正義
21.法是受多種因素影響的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。其中，決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是()
A.人口數(shù)量 B.歷史傳統(tǒng) C.地理環(huán)境 D.物質(zhì)生活條件
22.合同法規(guī)定，具有同時(shí)履行合同義務(wù)的一方當(dāng)事人，發(fā)現(xiàn)對方不能履行合同時(shí)，可以拒絕履行自己的合同義務(wù)。這樣的法律規(guī)定集中體現(xiàn)了法的()
A.指引作用 B.評價(jià)作用 C.預(yù)測作用 D.制裁作用
23.我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門。下列規(guī)范性法律文件中屬于憲法相關(guān)法的是()
A.《中華人民共和國公務(wù)員法》 B.《中華人民共和國民法通則》
C.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》 D.《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》
24.國家機(jī)關(guān)按照法定程序，對一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)是()
A.法律匯編 B.法律清理 C.法律編篡 D.法律解釋
25.行政執(zhí)法是實(shí)現(xiàn)國家職能和法律價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。下列關(guān)于我國行政執(zhí)法的說法中正確的是()
A.行政執(zhí)法適用范圍非常狹窄
B.被動(dòng)性是行政執(zhí)法的唯一特征
C.被動(dòng)性是行政執(zhí)法的唯一特征
D.符合一定條件的大學(xué)或科研院所在授權(quán)范圍內(nèi)享有行政執(zhí)法權(quán)
26.我國法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列屬于民事制裁的是()
A.賠償損失 B.勞動(dòng)教養(yǎng) C.有期徒刑 D.沒收財(cái)產(chǎn)
27.在我國法律體系中，規(guī)定了國家的根本制度和任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)的是()
A.憲法 B.民法C.刑法 D.行政法
28.在整個(gè)國家機(jī)構(gòu)體系中處于核心地位并監(jiān)督其他國家機(jī)關(guān)工作的是()
A.國家檢查機(jī)關(guān) B.國家行政機(jī)關(guān) C.國家審判機(jī)關(guān) D.國家權(quán)力機(jī)關(guān)
29.保障全國各族人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督好、的制度是()
A.基層群眾自治制度 B.人民代表大會(huì)制度C.人民民主專政制度 D.多黨合作和政治協(xié)商制度
30.仲裁是解決民事糾紛的重要方式之一、下列民事糾紛中，可適用我國《仲裁法》進(jìn)行仲裁是()
A.買賣合同糾紛 B.子女收養(yǎng)糾紛 C.財(cái)產(chǎn)繼承糾紛 D.家庭撫養(yǎng)糾紛
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)
31.如果說社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想是引航的燈塔，信念是推進(jìn)的風(fēng)帆。這說明。理想信念對于人生至關(guān)重要，它在人生實(shí)踐中起著不可替代的作用。這種作用集中體現(xiàn)在()
A.理想信念是人生的定向機(jī)制，能夠?yàn)槿松峁┠康暮鸵饬x
B. 理想信念是人生的力量源泉，能夠?yàn)槿松鷮?shí)踐提供動(dòng)力和毅力
C. 理想信念是人生的主觀臆想，能夠使人在精神上獲得極大的滿足
D. 理想信念是人生的精神支柱，能夠使人在困難和逆境中振作起來
32.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民共同的理想信念，這個(gè)共同的理想信念()
A.是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)
B.是全體共產(chǎn)黨人追求的最崇高的精神境界
C.集中了我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的利益和愿望
D.是保證全體人民在政治上、道義上團(tuán)結(jié)一致，客服困難，爭取更大勝利的精神武器
33.在我國社會(huì)主義初級階段，社會(huì)主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。下列選項(xiàng)中符合這些要求的有()
A.大公無私，一心為公 B.先公后私，先人后己
C.先私后公，損人利己 D.公私兼顧，不損公肥私
34.“榮”和“辱”是兩個(gè)相對立的道德基本范疇�！皹s”，即光榮、榮譽(yù)，是指社會(huì)對個(gè)人履行社會(huì)主義義務(wù)之后所給予的褒獎(jiǎng)和贊許。在社會(huì)主義榮辱觀中，屬于“榮”的有()
A.服務(wù)人民 B.崇尚科學(xué) C.團(tuán)結(jié)互助 D.辛勤勞動(dòng)
35.任何人的個(gè)人品德都不是天生的，不是什么人的自然本性。個(gè)人道德品質(zhì)的形成()
A.依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐 B.需要國家強(qiáng)制力量的保障
C.包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展 D.受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約
36.下列關(guān)于我國古代修身養(yǎng)性的方法中，對今天進(jìn)行道德修養(yǎng)任然具有很好借鑒作用的有()
A.勿以善小而不為，勿以惡小而為之
B.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇
C.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
D.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
10月自學(xué)考試《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題題庫 2
一、填空題(每小題2分，共20分)
1、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在:( )、( )、( )。
2、在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德狀況的實(shí)際，可將社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為三個(gè)層次:一是( )，二是( )，三是( )。
3、道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是( )和( )。
4、我國的《游行示威法》的基本原則主要有:一是( )二是( )，三是( )
5、職業(yè)生活中最主要的法律有( )和( )。
6、民事訴訟時(shí)效分為普通訴訟實(shí)效和特殊訴訟時(shí)效兩類。普通訴訟時(shí)效適用于一般民事法律關(guān)系，分為兩類:一般訴訟實(shí)效期間為( )年;短期訴訟時(shí)效為( )年。
7、我國國防安全法律制度主要有《.......... 》、《...........》 、《兵役法》、《軍事設(shè)施保護(hù)法》、《出境入境邊防檢查條例》等法律法規(guī)構(gòu)成。
8、處理離婚時(shí)必須遵循以下兩個(gè)原則:一是( )。二是 ( )。
9、《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者義務(wù)有:完成勞動(dòng)任務(wù);提高職業(yè)技能;( )、( )。
10、《治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、( )、( )、吊銷機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境(對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用)等。
二、名詞解釋(12分)
1、社會(huì)公德
2、行政復(fù)議
3、民事主體
4、故意犯罪形態(tài)
三、簡答題(每小體6分，共30分)
1、根據(jù)我國《公務(wù)員法》，處理人事爭議的途徑有哪些?
2、社會(huì)公德的主要內(nèi)容有哪些?
3、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有哪些?
4、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些?
5、憲法的基本原則有哪些?
四、論述題(22分)
試論大學(xué)生怎樣樹立社會(huì)主義法治觀念。
五、案例分析(16分)
“道德”銀行
人們印象中，“道德”意味著無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)，而“銀行”則總和金錢聯(lián)系在一起。浙江一所高校卻將這兩個(gè)截然不同的概念聯(lián)系在一起，創(chuàng)辦了一家“道德銀行”，將道德行為折合成“貨幣”的形式依存起來，并可支取申請相關(guān)幫助或享受相應(yīng)待遇。道德銀行一成立，立即引發(fā)了諸多爭議。
20XX5年11月5日，位于杭州錢塘江畔的浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院舉行了簡單而隆重的啟動(dòng)儀式，宣布道德銀行正式成立并運(yùn)行。全院所有大一、大二年級的學(xué)生都被吸納為儲(chǔ)戶，其他學(xué)生也可以自愿申請開戶。深藍(lán)色封面的“道德銀行儲(chǔ)蓄卡”樣式與常見的銀行儲(chǔ)蓄卡相似，有戶名、賬號及存入、支出、結(jié)余等欄目，不過“幣種”一欄卻寫著“道德幣”三個(gè)字。
按照“道德銀行”的評估細(xì)則，學(xué)生參加青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)和其他各類好人好事都可獲得相應(yīng)的“道德幣”。比如義務(wù)獻(xiàn)血一次，登記在“儲(chǔ)蓄卡”上就是2萬元“道德幣”。
除了負(fù)責(zé)存款的`存儲(chǔ)部外，銀行還設(shè)立了支取部。如果出現(xiàn)各種違紀(jì)行為，就必須處以2DD10萬元不等的扣款。此外，當(dāng)“儲(chǔ)戶”自身有需求時(shí)，也可憑卡向“銀行”支取，比如“儲(chǔ)戶”可根據(jù)其做好人好事所積攢下來的“道德幣”向“銀行”申請相應(yīng)的幫助或享受相應(yīng)待遇。
這些優(yōu)先幫助和待遇包括:享受申請勤工助學(xué)崗位;參加學(xué)生會(huì)組織的各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)優(yōu)先考慮待遇;可申請獲贈(zèng)各類知識(shí)競賽、學(xué)術(shù)講座門票及獲贈(zèng)一季度的學(xué)科類報(bào)紙、雜志等。學(xué)期末，道德銀行還將對“存款高額者”進(jìn)行“十佳道德富翁”排名，并予以表彰和宣傳。學(xué)生在道德銀行中的儲(chǔ)蓄等級還將被列為團(tuán)內(nèi)評優(yōu)、學(xué)校評定獎(jiǎng)學(xué)金的參考。
目前，學(xué)院已有3350多名大學(xué)生成為道德銀行的儲(chǔ)戶，其中179位儲(chǔ)戶已獲得第一筆“道德幣”。
1、用好人好事?lián)Q取道德幣，這是否是對道德的褻瀆和公開挑戰(zhàn)?“道德銀行”鼓勵(lì)人們把所做的好事記下來，這與傳統(tǒng)道德中“做好事不留名”沖突嗎?
2、你怎么看“道德銀行”這種異化現(xiàn)象嗎?
3、你認(rèn)為傳統(tǒng)的道德評價(jià)體系完善嗎?對道德和善行作出物質(zhì)上的反饋是否應(yīng)該?
4、將道德銀行擴(kuò)展到全社會(huì)范圍，是否具有可行性?是否有利于互助型社會(huì)的建立和社會(huì)精神文明的發(fā)展?
10月自學(xué)考試《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題題庫 3
一、單項(xiàng)選擇題:本大題共 25小題，每小題 2 分，共 50 分。在小題列來項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請將其選出。
1.人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等河題的》看法總觀點(diǎn)。其中，人生目的回答的問題是
A.人為什么活著
B.人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活
C什么樣的人生才有意義
D.人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相處
2.協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須樹立綠色發(fā)展理念。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，要解決好的核心間題是
A.先開發(fā)后保護(hù)
B.先污染后治理
C.人與自然相互隔離
D.人與自然和諧共生
3.信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中，正確的是
A，信念深藏于人的內(nèi)心，從不向外表露
B，信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體
C，信念形成于人生實(shí)踐中，可以輕易改變
D，信念是對美好生活的想象，具有完美性
4.人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)領(lǐng)域的理想信念的是
A.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式
B希望自己在工作中取得理想的成績
C.建立社會(huì)主義制度，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
D.追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力
5.有共同理想，才有共同步調(diào)。現(xiàn)階段，我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的共同理想是
A.脫貧致富奔小康
B.全面建成小康社會(huì)
C.堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
D.爭取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放
6.中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想但“共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就”，這段話的意思是說
A.共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想
B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)
C.在社會(huì)主義初級階段，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想沒有現(xiàn)實(shí)意義
D.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長、艱辛的歷史過程
7.人們在確立理想、追求理想的過程中，總會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，正確的態(tài)度是
A.在實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)
C.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)
D.滿足于現(xiàn)實(shí)，不再對理想抱有信心和熱情
8.從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩詞，這些都是中國人民的智慧和創(chuàng)造正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明，新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義精神必須
A.學(xué)習(xí)中國歷史，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B.遵守憲法法律，維護(hù)國家團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和安全
C.堅(jiān)持人民立場，始終把人民放在心中最高位置
D.對于祖國的未來發(fā)展，抱有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)
9.不同的時(shí)代條件對愛國主義提出不同的'時(shí)代要求，在當(dāng)代中國，弘揚(yáng)愛國主義精神
必須做到的是
A.獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)
B.全面認(rèn)同和恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化
C.堅(jiān)持愛國主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一
D.“重新評價(jià)”近現(xiàn)代中國革命歷史
10.時(shí)代精神反映著社會(huì)發(fā)展的方向，引領(lǐng)著時(shí)代進(jìn)步的潮流，體現(xiàn)著社會(huì)的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，任何一個(gè)具有愛國情懷的人都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神的核心是
A.改革創(chuàng)新
B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C.艱苦創(chuàng)業(yè)
D.自強(qiáng)不息
11.進(jìn)入新時(shí)代，我國面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境。維護(hù)國家安全，必須既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全;既重視國土安全，又重視國民安全;既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題，又重視安全問題;既重視自身安全，又重視共同安全。這是我們在新時(shí)代必須貫徹落實(shí)的
A.現(xiàn)代國家安全觀
B.總體國家安全觀
C.傳統(tǒng)國家安全觀
D.全面國家安全觀
12.中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，凝聚著中華民族的智慧和力量，是中華民族生生不息、開拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是
A.坐而論道，閉門造車
B.拔一毛以利天下而不為也
C.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜
D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
13.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是
A.集體主義
B.愛國主義
C.誠實(shí)守信
D.為人民服務(wù)
14.當(dāng)今時(shí)代，人們即使足不出戶，也可以通過手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是
A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.活動(dòng)內(nèi)容的私密性
C.交往對象的單一性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
15.在社會(huì)公共生活中，任何一個(gè)社會(huì)成員，無論具有何種身份、從事何種職業(yè)、處在何種地位，都必須遵守的最一般、最起碼的行為規(guī)范是
A.網(wǎng)絡(luò)道德
B.社會(huì)公德
C.家庭美德
D.職業(yè)道德
16，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是
A.助人為樂
B.夫妻和睦
C.愛護(hù)公物
D.愛崗敬業(yè)
17.我國古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，對我們今天仍有很好的借鑒作用�！墩撜Z》中說:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?“這體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是
A.學(xué)思明理
B.積善成德
C.慎獨(dú)自律
D.省查克治
18.法治思維的培養(yǎng)，既要有知識(shí)儲(chǔ)備，又要有價(jià)值認(rèn)同，既要有理論，又要有實(shí)戰(zhàn)積普成德做到言行一致、知行統(tǒng)一。培養(yǎng)法治思維的首要前提是
A.學(xué)法
B.尊法
C.守法
D.用法
19.法的作用是指法對人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以
分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中，居于核心地位的是
A.指引作用
B.強(qiáng)制作用
C.維護(hù)階級統(tǒng)治的作用
D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用
20.法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果，如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等，可以成為
A法律關(guān)系的主體
B.法律關(guān)系的客體
C.法律關(guān)系的內(nèi)容
D.法律關(guān)系的載體
21.法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國法律淵源的特點(diǎn)，下列表述正確的是
A.判例法是我國重要的法律淵源
B.習(xí)慣法不可能成為我國的法律淵源
C.特別行政區(qū)法律不是我國的法律淵源
D.我國的法律淵源以憲法為核心，以制定法為主
22.憲法作為國家的根本法，體現(xiàn)出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國憲法的特征
列表述正確的是
A.憲法具有最高法律效力，在司法審判中優(yōu)先適用
B.憲法涉及社會(huì)生活的方方面面，被譽(yù)為社會(huì)生活的百科全書
C.憲法是制定普通法律的依據(jù)，是全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則
D.憲法制定和修改程序更為嚴(yán)格，需要全國人大代表4/5以上人數(shù)表決通過
23.我國憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有多種類別。其中，公民的勞動(dòng)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等屬于公民的
A.平等權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利
D.政治權(quán)利和自由
24.我國刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十大類。其中，國家機(jī)關(guān)工作人員在公務(wù)活動(dòng)中濫用職權(quán)、玩忽職守、詢私舞弊，妨害國家管理活動(dòng)，致使公共財(cái)產(chǎn)或者國家與人民的利益遭受重大損失的行為，屬于
A.瀆職罪
B.貪污賄賂罪
C.危害公共安全罪
D.妨害社會(huì)管理秩序罪
25.程序法是保障權(quán)利和義務(wù)實(shí)現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范，包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中，屬于非訴訟程序法的是
A.《中華人民共和國刑法》
B.《中華人民共和國民法典》
C.《中華人民共和國人民調(diào)解法》
D，《中華人民共和國行政訴訟法》
非選擇題部分
注意事項(xiàng):
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。
二、簡答題:本大題共5小題，每小題6分，共30分
26.時(shí)代新人必須具備基本的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。簡述思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的含義。
27.簡述愛國主義的時(shí)代價(jià)值。
28.簡述形成良好的個(gè)人品德在社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。
29.簡述我國法律監(jiān)督的類型。
30.簡述我國國家機(jī)構(gòu)的組成
三、論述題:本大題共3 小題，考生任選其中2題作答，每小題 10 分，共 20分。如果考生回答的題目超過 2 題，只按考生回答題目的前 2 題計(jì)分。
31.論述全面推進(jìn)依法治國的基本要求。
32.論述如何科學(xué)認(rèn)識(shí)人的自然屬性和社會(huì)屬性。
33.根據(jù)道德的本質(zhì)，論述道德的功能和作用。
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