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2017自學(xué)考試《中外建筑史》專項(xiàng)試題及答案
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(一)古典復(fù)興建筑主要出現(xiàn)在哪些國家?有何特征?代表作有哪些?
答：P297 ( 1 )英國：分為兩個(gè)時(shí)期，前期稱為羅馬復(fù)興，后期稱為希臘復(fù)興。典型代表作為愛丁堡中學(xué)、倫敦的不列顛博物館。
(2 )德國：溫克爾曼對希臘藝術(shù)的研究是這一領(lǐng)域的開山之作，所以德國建筑多為希臘復(fù)興建筑。代表作有，以雅典衛(wèi)城為藍(lán)本的柏林勃蘭登堡門，柏林宮廷劇院，阿爾塔斯博物館。
(3 )俄羅斯：打敗了拿破侖的侵略，俄羅斯的建筑風(fēng)格融濃郁的俄羅斯傳統(tǒng)風(fēng)格與古典復(fù)興于一體。代表作有，克里姆林宮、圣彼得堡廣場建筑群。
(二)浪漫主義建筑有何特點(diǎn)?
答：P302 浪漫主義思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)。分為兩個(gè)階段。第一階段稱為“先浪漫主義”，出現(xiàn)了中世紀(jì)城堡是的府邸，甚至東方式的建筑小品。第二階段稱為“哥特復(fù)興建筑”，已發(fā)展稱為一種建筑創(chuàng)作潮流，追求中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格。
代表作：英國議會(huì)大廈，倫敦圣吉爾斯教堂，曼徹斯特市政廳。
(三)折中主義建筑的特點(diǎn)是什么?哪幾座建筑是它的代表作?
答：P303 ( 1 )特點(diǎn)：折中主義為了彌補(bǔ)古典主義與浪漫主義在建筑創(chuàng)作中的局限性，任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種樣式，故有“集仿主義”之稱。折中主義建筑師不講固定的法式，只講究比例均衡，注重純形式美。刻意求新，立足于創(chuàng)造豐富多彩的建筑。將羅馬、希臘、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和東方情調(diào)的各是各樣融會(huì)于自己的建筑作品中，以求擺脫一脈相承的譜系，創(chuàng)造本時(shí)代的建筑風(fēng)格。
(2 )代表作：巴黎圣心教堂，巴黎歌劇院，伊曼紐爾二世紀(jì)念堂。
(四)闡述工業(yè)革命對城市與建筑的影響體現(xiàn)在哪些方面?
答P317 (一)影響城市和建筑的三個(gè)思想因素：( 1 )對于傳統(tǒng)的否定態(tài)度 ( 2 )認(rèn)為建筑應(yīng)該具有強(qiáng)烈的時(shí)代感( 3 )建筑服務(wù)對象的思維方式的改變
(二)新技術(shù)和新材料的突破：與結(jié)構(gòu)力學(xué)有關(guān)的一系列理論的形成，是現(xiàn)代建筑能夠形成的技術(shù)基礎(chǔ)。影響最大的因素之一就是鋼鐵在建筑中的廣泛應(yīng)用。工業(yè)革命提供了現(xiàn)代建筑必須的現(xiàn)代手段、新的建筑材料，比如鋼筋混凝土、預(yù)購鋼構(gòu)件、平板玻璃。
(五)舉例分析說明工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)原則及風(fēng)格的異同點(diǎn)。
答：P319 (1 )“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng) ：遵循拉斯金的理論，主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)的真實(shí)、誠摯，形式與功能的統(tǒng)一，主張?jiān)O(shè)計(jì)裝飾上從自然形態(tài)汲取營養(yǎng)。目的是“誠實(shí)的藝術(shù)”。建筑上主張建造“田園式”住宅，來擺脫古典建筑形式。
(2 )“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng) ：主張創(chuàng)造一種前所未有的，能適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡化裝飾，反對歷史式樣，提倡模仿自然界生長繁盛的草木形狀的的曲線為主題的裝飾構(gòu)思，目的是想解決箭鏃和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問題。其建筑風(fēng)格主要表現(xiàn)在室內(nèi)，外形一般簡潔。
(3 )異同點(diǎn) ：二者同樣注重自然的運(yùn)用。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考和借鑒來源，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，全面走向自然，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)。
(六)試論述戰(zhàn)后初期出現(xiàn)的建筑流派和風(fēng)格和特點(diǎn)。
答：P332 (1 )表現(xiàn)派 ：為了表明藝術(shù)家的情感而歪曲事實(shí)。表現(xiàn)主義者認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受和體驗(yàn)。這一派建筑師常常采用奇特、夸張的建筑體形來表現(xiàn)某些思緒或象征某種時(shí)代精神。他們主張革新，反對復(fù)古，用一種新的表面的處理手法去替代舊的建筑樣式，同建筑技術(shù)與功能的發(fā)展沒有直接關(guān)系。
(2 )未來派 ：意大利未來主義學(xué)者圣。伊利亞畫了許多未來城市和建筑的設(shè)想圖，并發(fā)表“未來主義建筑宣言”。圖樣中都是高大的階梯形的樓房，電梯放在建筑外部，林立的樓房下面是川流不息的汽車、火車，分別在不同高度上行駛。但是沒有實(shí)際的建筑作品，但對于二戰(zhàn)后的一部分建筑師產(chǎn)生了很大影響。
(3 )風(fēng)格派與構(gòu)成派 ：A )風(fēng)格派：荷蘭藝術(shù)家組成名為“風(fēng)格”派的造型藝術(shù)團(tuán)體，他們主張純抽象和淳樸，外形上縮減到幾何形狀，而且顏色只用紅黃藍(lán)與黑白，也被稱為新塑造主義。 B )構(gòu)成派：俄國青年藝術(shù)家把抽象幾何形體組成的空間當(dāng)做繪畫和雕刻的內(nèi)容，特別是雕刻，很像是工程結(jié)構(gòu)物。構(gòu)成派在旨趣和做法上與風(fēng)格派沒有什么重要區(qū)別。
風(fēng)格派和構(gòu)成派熱衷于幾何體，空間和色彩的構(gòu)圖效果。是反現(xiàn)實(shí)主義的。
(七)舉例說明新材料新技術(shù)在改變建筑類型上所起的促進(jìn)作用。
答：P331 一戰(zhàn)以后，建筑科學(xué)技術(shù)有了很大發(fā)展，特點(diǎn)是把新材料新技術(shù)加以完善并推廣應(yīng)用。比如高層結(jié)構(gòu)技術(shù)的改進(jìn)和推廣，焊接技術(shù)開始用于鋼結(jié)構(gòu)，鋼筋混凝土整體框架的大量應(yīng)用。在各種大跨度建筑中，殼體結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)具有重要意義。建筑使用質(zhì)量的提高時(shí)這時(shí)期建筑發(fā)展的重要特點(diǎn)。
P358二戰(zhàn)后，建筑類型發(fā)面，以高層建筑與大跨度建筑尤為突出。各種新結(jié)構(gòu)，例如，鋼筋混凝土薄殼頂，這折板結(jié)構(gòu)，懸索結(jié)構(gòu)，張力結(jié)構(gòu)，鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，充氣結(jié)構(gòu)。建筑工業(yè)的另一大發(fā)展是工業(yè)化的預(yù)制裝配以致整幢建筑的工業(yè)化全裝配體系的發(fā)展。
(八)對比兩次世界大戰(zhàn)后建筑思潮的流變，分析各種設(shè)計(jì)傾向的成因。
答：P326 一戰(zhàn) (1) “新建筑”思想 --- 現(xiàn)代主義建筑理論和思想的形成：一戰(zhàn)后西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，建筑發(fā)展中久已存在的各種矛盾激化了，創(chuàng)造新建筑的歷史任務(wù)更加尖銳地?cái)[在建筑師面前，現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代城市規(guī)劃在這樣的北京下逐步在 20 世界初形成了。
P364二戰(zhàn)后出現(xiàn)了各種不同的把滿足人們的物質(zhì)要求與感情需要結(jié)合起來的設(shè)計(jì)傾向：( 1 )對理性主義進(jìn)行充實(shí)與提高的傾向：力圖在新的要求和條件下，把同房屋有關(guān)的各種形式上的技術(shù)上的社會(huì)上的和經(jīng)濟(jì)上的問題統(tǒng)一起來，特別是同使用人的物質(zhì)與精神要求統(tǒng)一起來。( 2 )“粗野主義”傾向：不是單一個(gè)形式問題，而是同當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求與條件有關(guān)的。要經(jīng)濟(jì)地，從不修邊幅的鋼筋混凝土的毛糙、沉重與粗野中尋求形式上的出路。( 3 )講究技術(shù)精美的傾向：是戰(zhàn)后初期占主導(dǎo)地位的設(shè)計(jì)傾向，人們常把密斯為代表的純凈、透明與施工精確的鋼和玻璃盒子作為這一傾向的代表。( 4 )“典雅主義”傾向：與粗野主義并進(jìn)，流行于美國。致力于運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊重感。( 5 )注重“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向：西方各先進(jìn)工業(yè)國的經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)開始進(jìn)入戰(zhàn)后非常繁榮時(shí)期，科技迅速發(fā)展，生產(chǎn)大大提高，迅速地把先進(jìn)的科技利用到生產(chǎn)上去，帶動(dòng)生產(chǎn)，然后生產(chǎn)上的進(jìn)步反作用科技發(fā)展。( 6 )“人情化”與地方性傾向：主要是對兩次世界大戰(zhàn)之間“理性主義”所鼓吹的無條件采用與表現(xiàn)新技術(shù)以在形式上的雷同反抗。( 7 )講求“個(gè)性”和“象征”的傾向：是對兩次世界大戰(zhàn)之間的現(xiàn)代建筑在建筑風(fēng)格上只允許抽象的、客觀的共性反抗，又稱為多元論
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