歷史人物介紹：曹操vs諸葛亮
說(shuō)到三國(guó)，無(wú)人不知曹操，他最開(kāi)始給我的印象是賊賊的。像賊一樣沒(méi)有英雄氣概，不像關(guān)羽趙云這些名將，在面對(duì)生死時(shí)毫無(wú)畏懼。說(shuō)到三國(guó)，無(wú)人不知諸葛亮，他最開(kāi)始給我的印象是神秘;沒(méi)有人不知道他神機(jī)妙算，通鬼神。
有一次跟朋友說(shuō)到三國(guó)，提到他們兩個(gè)，說(shuō)起誰(shuí)比誰(shuí)更厲害。我得承認(rèn)，諸葛亮給世人的印象是好的，而曹操給人的印象不好。直到后來(lái)，我看了《新三國(guó)》，看了十幾本傳記，看了《三國(guó)志》，看了十幾部關(guān)于曹操的書(shū)籍，他便成了我一生要去學(xué)習(xí)的人。
從歷史的意義看，他們倆完成了三國(guó)鼎立的局面，為晉朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。換句話(huà)說(shuō)，如果沒(méi)有曹操，統(tǒng)一的一定是諸葛亮輔佐的劉備；如果沒(méi)有諸葛亮，統(tǒng)一的將會(huì)是曹操。拋開(kāi)其他的不說(shuō)，但從這一點(diǎn)來(lái)看他們倆的功勞是相同的。三曹在當(dāng)時(shí)還掀起了一股文學(xué)熱，給后人留下了很多的文學(xué)經(jīng)典。
從能力來(lái)看，諸葛自幼讀書(shū)，以文為主，而他所謂的神機(jī)妙算是通過(guò)地理位置，四季更替，易經(jīng)原理所得到的推理。一個(gè)精研讀書(shū)的人，做到這一點(diǎn)是很正常的事。他是一個(gè)循序蹈矩的人，按部就班地做事。反觀曹操，少時(shí)是頑童，根據(jù)身邊環(huán)境的改變而改變，不走尋常路。正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，而不是英雄造和平，從這一點(diǎn)看，曹操比諸葛亮高明。就因?yàn)椴懿夙槕?yīng)時(shí)勢(shì)，才得以統(tǒng)一了北方，得到了三分之二的天下;就因?yàn)橹T葛亮按部就班，才最后累死在五丈原。曹操是文武全才，而諸葛亮是文人。諸葛亮幻想著和平，按著自己的意愿逆天而行。曹操適時(shí)而動(dòng)，順應(yīng)天命，在做不到能臣的時(shí)候及時(shí)的選擇做一個(gè)梟雄。
從出山來(lái)看，曹操幾進(jìn)幾出，得不到自己想要的，明智的選擇退隱，時(shí)機(jī)來(lái)的時(shí)候果斷的.把握住。換句話(huà)說(shuō)：曹操懂得如何走自己的路，如何生存。諸葛亮出山時(shí)，雖得到劉備三顧茅廬，但水鏡先生卻感嘆：諸葛孔明雖得其主，不得其時(shí)。換句話(huà)說(shuō)：諸葛亮不能洞察時(shí)勢(shì)，選擇了錯(cuò)誤的開(kāi)始。
從君臣來(lái)看，曹操走的是君之路，忠誠(chéng)自己的信仰;諸葛亮走的是臣之路，忠誠(chéng)自己的君主。君者，像海一樣能百川匯聚，兼容好壞善惡，收為己用。而臣就像天鵝，盡職盡責(zé)，從一而終。從這一點(diǎn)來(lái)看：曹操高于諸葛亮，因?yàn)椴懿贋槿酥鳎蛱煜?諸葛亮為人臣，只能建功業(yè)。
從思想看，有人評(píng)曹操治世之能臣，亂世之奸雄。在最開(kāi)始他是希望成為能臣的，但是他很靈活，知道自己做不了能臣，就選擇做了奸雄。諸葛亮被人認(rèn)為是神人，他更應(yīng)該懂天道，順天而行。然而，他卻逆天而為又不敢有所突破，直接導(dǎo)致了他功成未就身先死的遺憾。
從管理能力來(lái)看，曹操能夠人盡其才，物盡其力，合理安排，恰好得當(dāng)。諸葛亮不能量才而用，總是不放心手底下人做事，因此很多人認(rèn)為諸葛亮是累死的。從這一點(diǎn)看，諸葛亮不如曹操，同時(shí)也充分的說(shuō)明曹操是能做大事的人，是可以做領(lǐng)導(dǎo)的。他的管理能力，文學(xué)作品都被世人多次研究和學(xué)習(xí)。諸葛亮是一個(gè)聰明能干的臣子，員工。曹操是小強(qiáng)，遇到危險(xiǎn)的事不容易死，經(jīng)得了磨難考驗(yàn)，能屈能伸。諸葛亮是花瓶，無(wú)法經(jīng)歷挫折，才會(huì)讓自己英年早逝，含恨而終。
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