高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納
對(duì)于高中的歷史會(huì)考，其實(shí)我們也不用過(guò)于緊張，歷史學(xué)科的考試，考察的都是平時(shí)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納1
1.①1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》等第一批不平等條約的簽訂，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì);
�、�1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《天津條約》、《北京條約》等的簽訂，使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度加深了;
�、�1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度大大加深;
④1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華，《辛丑條約》簽訂，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
2.①《南京條約》開放的通商口岸有廣州、廈門、福州、寧波、上海。
�、凇短旖驐l約》開放10處，其中屬于今天廣東省的有潮州(后改為汕頭)
③《北京條約》開放天津。
④《馬關(guān)條約》開放沙市、重慶、蘇州、杭州。
3.十一屆三中全會(huì)后，最先行改革的兩個(gè)省份是安徽和四川。
最先實(shí)行開放的兩個(gè)省份是廣東和福建。
4.①1980年建立四大經(jīng)濟(jì)特區(qū)分別是_深圳、珠海、汕頭、廈門。(注意：被譽(yù)為“一夜崛起的城市”?屬于廣東省的?)
②1988年建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
③1990年開放上海浦東，成為中國(guó)90年代改革開放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
5.①近代生活習(xí)俗發(fā)生變化最大的是上海。
�、�20世紀(jì)初汽車開始出現(xiàn)在上海。
③中國(guó)第一部市內(nèi)電話開通在南京。
�、苤袊�(guó)第一條有線電報(bào)線架設(shè)于臺(tái)灣省。
⑤1833年第一份中文報(bào)刊創(chuàng)辦于廣州。(〈東西洋考每月統(tǒng)記傳〉)
�、藿袊�(guó)歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的中文報(bào)刊創(chuàng)辦于上海。(《申報(bào)》)
6.①1931年日軍制造了九一八事變，不到半年就侵占了整個(gè)東北。
�、�1932年日軍襲擊了上海，制造了一二八事變。
�、�1935年日軍為侵占華北，制造了一系列的事變，總稱為“華北事變”。
④1937年7月制造了七七事變(盧溝橋事變)，成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開端。
�、�1937年8月制造八一三事變，威脅南京。
高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納2
一、分封制
目的：鞏固國(guó)家政權(quán)
內(nèi)容：①分封對(duì)象——王族、功臣、先代的貴族，
�、谑芊庹吡x務(wù)——服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。
�、凼芊庹邫�(quán)利——職位世襲、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。 作用：①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄。②擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū);
�、坌纬蓪�(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局;
�、苤艹蔀橐粋�(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。但諸 侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，埋下分裂割據(jù)的隱患。
二、宗法制
定義：宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固統(tǒng)治的一種社會(huì)制度。
特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制
宗法制與分封制的關(guān)系：分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，互為表 里。
影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)：以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。
三、秦的統(tǒng)一：
公元前221年，秦滅六國(guó)，秦王嬴政建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、封建專制主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。
四、秦朝專制主義中央集權(quán)政治制度的形成
內(nèi)容：
�、俳ⅰ盎实邸狈Q號(hào)，確立皇帝制度。全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)由皇帝總攬，從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。
�、谠O(shè)置三公九卿中央官制：丞相——幫助皇帝處理全國(guó)政事;御史大夫——監(jiān)察百官;太尉——負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)。
�、墼诘胤酵菩锌たh制：郡的長(zhǎng)官是郡守，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)，均由皇帝直接任免。
影響：鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，對(duì)中華民族的形成起了重要的作用。 消極作用：加強(qiáng)對(duì)人民的壓榨，容易導(dǎo)致暴政，造成階級(jí)矛盾的激化。
高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納3
科技
(一)中國(guó)古代的科技成就：四大發(fā)明
1、造紙術(shù) : 西漢發(fā)明植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
影響：最久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最顯著;使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步;也推動(dòng)了文化和教育事業(yè)的發(fā)展。
2、指南針 :戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司南;北宋有指南針，并廣泛用于航海
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初經(jīng)海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。
意義：指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要的作用，尤其是對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。為鄭和遠(yuǎn)航東非等地及哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、麥哲倫環(huán)球航行提供了條件，推動(dòng)了歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張。
3、火藥 :發(fā)明與古代的煉丹家有關(guān)，唐朝末開始用于軍事上。明代火藥武器有水雷，定時(shí)炸彈
4、印刷術(shù)
隋唐發(fā)明雕版印刷(《金剛經(jīng)》);北宋畢升發(fā)明活字印刷。 15世紀(jì)活字印刷經(jīng)波斯傳入歐洲。
影響：活字印刷傳入歐洲后，為其走出黑暗的中世紀(jì)及文藝復(fù)興的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。
(二)中國(guó)古代科技領(lǐng)先于世界的原因國(guó)家的統(tǒng)一;日常生產(chǎn)生活的需要;文化傳播的需要;教育的進(jìn)步;個(gè)人對(duì)科技的探究等。
(三)中國(guó)古代的科學(xué)思想(特點(diǎn))
1、優(yōu)點(diǎn)：有許多符合現(xiàn)代科學(xué)原則的觀點(diǎn)(孔子);講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的`關(guān)系，這些思想現(xiàn)在看來(lái)也是有合理意義的(荀子、老子)。
2、不足：
傳統(tǒng)的儒家思想以社會(huì)人文問題作為論說(shuō)的主題，對(duì)于自然的探究和技術(shù)的終結(jié)，沒有給予充分的重視;比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象。
高中歷史會(huì)考重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納4
第一單元 古代東方
第1課 古代兩河流域
知道：
1. 兩河流域的地理位置：是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域，東西兩面分別與伊朗高原和阿拉伯大沙漠相鄰、北接小亞細(xì)亞山地、南臨波斯灣，基本上位于今天的伊拉克共和國(guó)境內(nèi)。
2. 楔形文字(釘頭文字)是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的象形文字之一。《吉爾伽美什》是用楔形文字寫成，并通過(guò)泥板文字保留下來(lái)的古代優(yōu)秀文學(xué)作品。
理解：
1. 《漢穆拉比法典》的作用：為了更有效地規(guī)范王國(guó)的社會(huì)秩序，進(jìn)一步鞏固王國(guó)的統(tǒng)治。
2. 《漢穆拉比法典》的歷史價(jià)值：它集古代兩河流域各國(guó)原有法律之大成，是目前已知世界上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。它比較清楚地展示了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況，是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。
第2課 古代埃及
知道：
1. 古代埃及的地理位置：古代埃及位于非洲東北部，其地理范圍與阿拉伯埃及共和國(guó)大致相當(dāng)。
2. 古代埃及國(guó)家實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治：法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主，集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。他強(qiáng)化王權(quán)神授，自奉為神或神的后裔，將自己的意志視為法律，擁有全國(guó)的土地，并控制所有的軍隊(duì)，掌握從中央到地方的高級(jí)官吏的任免權(quán)。
3. 在古代埃及金字塔中，最負(fù)盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。
4. 古代埃及人早在公元前3500年以前就發(fā)明了象形文字。這種文字因其字形與各種具體事物的形態(tài)相似而得名。象形文字對(duì)后來(lái)腓尼基人創(chuàng)造字母文字產(chǎn)生了巨大影響。
理解：
1.金字塔是古代埃及法老的陵墓，作為世界文明奇跡，金字塔的象征意義包括：它是古埃及法老專制權(quán)力的象征;是古代埃及人來(lái)世信仰的具體體現(xiàn);也古代埃及人創(chuàng)造性智慧的結(jié)晶;也是古代埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)發(fā)展的一項(xiàng)具體成就。
第3課 古代印度
知道：
1. 古代印度四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
2. 佛教的創(chuàng)始人：悉達(dá)多(被尊稱為“釋迦牟尼”)
3. 佛教迅速得到傳播，后逐步發(fā)展成為世界性宗教。
理解：
1. 印度種姓制度的特征：四大種姓在理論上都是職業(yè)世襲，內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會(huì)集團(tuán)，各種姓的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活均有不同。
2. 佛教創(chuàng)立和傳播的時(shí)代背景：
公元前6世紀(jì)，北印度列國(guó)紛爭(zhēng)，政局動(dòng)蕩，社會(huì)關(guān)系急劇變化。伴隨著剎帝利和吠舍大商人社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位明顯上升，對(duì)婆羅門的宗教和種姓特權(quán)日益不滿，各種新教派、新學(xué)說(shuō)廣為流傳，佛教是其中影響最大的。早期佛教提倡宗教領(lǐng)域內(nèi)“眾生平等”，因此獲得廣泛的社會(huì)支持，傳播迅速。
公元前3世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后，政府大力推崇佛教，到錫蘭(斯里蘭卡)、東南亞、中亞、波斯、希臘、埃及等地傳播佛教，使之并逐步發(fā)展為世界性的宗教。
第二單元 古代美洲與黑非洲
第4課 美洲印第安文明
知道：
印第安文明杰出代表：瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化
理解：
瑪雅人對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)：1.瑪雅人長(zhǎng)于農(nóng)耕，用金石工具，從野外植物中培育了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內(nèi)的40多種農(nóng)作物，后傳播到世界各地，豐富了人類的物質(zhì)生活;2.瑪雅人在自然科學(xué)、建筑以及藝術(shù)等諸多方面為后世留下了寶貴的的文化遺產(chǎn)，豐富人類的精神生活。
第三單元 古代希臘羅馬
第6課 古代希臘城邦制度
知道：
1. 古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，也是世界古代文明的中心之一。它的地理范圍比今天希臘共和國(guó)的版圖要大一些，包括希臘半島、愛琴海諸島和愛奧尼亞群島和小亞細(xì)亞西部沿海地區(qū)。
2. 古代城邦制度的特征：古代希臘城邦一般是以一座城市為中心，連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，以小國(guó)寡民、各邦獨(dú)立自治為基本特征。
3. 公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉，是古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期，也是古代希臘城邦制度的全盛時(shí)期。
4. 雅典民主政治形成、發(fā)展和全盛的簡(jiǎn)況：
雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心。它是廣大平民與氏族貴族長(zhǎng)達(dá)標(biāo)100多年的斗爭(zhēng)中逐步形成和確立起來(lái)的，是平民在斗爭(zhēng)中逐步戰(zhàn)勝氏族貴族的結(jié)果。
(1)公元前594年的“梭倫改革”(內(nèi)容P26頁(yè))削弱了貴族會(huì)議的權(quán)力，擴(kuò)大了城邦政治的社會(huì)基礎(chǔ)首開雅典民主政治之先河。
(2)公元前程508年的“克利斯提尼改革”(內(nèi)容P26頁(yè))徹底掃除了氏族制度的殘余，基本上清除了全體公民參與城邦政治生活的障礙，標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。
(3)希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，公元前443年至公元前429年，伯里克利連續(xù)當(dāng)選雅典十將軍委員會(huì)的首席將軍，對(duì)雅典的政治制度進(jìn)行了補(bǔ)充調(diào)整(內(nèi)容P27頁(yè))，保證全體公民的直接參與政治，開創(chuàng)了雅典歷史上的“伯里克利時(shí)代”。雅典的古代民主政治迎來(lái)了全盛時(shí)期。
理解:
雅典民主政治的歷史影響和時(shí)代局限性：
雅典民主政治是古代希臘城邦中先進(jìn)的政治制度，它有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)步。但雅典民主政治畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權(quán)利，婦女和外邦人則都被排斥在外。
第7課 希臘古典文化
知道：
1. 《荷馬史詩(shī)》僅有藝術(shù)價(jià)值，也有史料價(jià)值;它是世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶。
2. 古代希臘的建筑主要以大理石為基本材料，以方頂柱廊結(jié)構(gòu)造型為基本特點(diǎn)。
雅典衛(wèi)城中的帕特農(nóng)神廟建成于伯里克利時(shí)代，是希臘建筑藝術(shù)的杰出代表。
3. 歐洲歷史學(xué)的源頭可上溯到古代希臘。古希臘餓歷史學(xué)誕生于古典時(shí)代，是以“史學(xué)之父”希羅多德及其《歷史》(敘事體，希波戰(zhàn)爭(zhēng))為標(biāo)志的。
第8課 古代羅馬政治制度
知道：
1. 公元前509年羅馬廢除了“王政”，改行共和，開始了近500年共和國(guó)時(shí)期。
2. 羅馬從建國(guó)初期開始平民一直為爭(zhēng)取充分的政治權(quán)利與氏族貴族進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。結(jié)果，平民相繼獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利，羅馬共和國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)逐漸擴(kuò)大;貴族特權(quán)逐步被廢止，貴族寡頭政治走向衰落。
3. 公元前27年，屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱號(hào)，羅馬歷史進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。
4. 公元2世紀(jì)羅馬成為地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。
5. 公元395年羅馬帝國(guó)分裂為兩大部分：君士坦丁堡為都城的“東羅馬帝國(guó)”和以羅馬為都城的“西羅馬帝國(guó)”。
6. 公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡，標(biāo)志著歐洲古代歷史終結(jié)。
第9課 羅馬法體系
知道：
1.“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法典。
2.“公民法”概念：隨著古代羅馬國(guó)家的壯大和發(fā)展，為了進(jìn)一步有效地維護(hù)羅馬公民的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，維系羅馬社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，羅馬政府在不同時(shí)期制定或頒布了一系列僅適用于羅馬公民內(nèi)部的法規(guī)和文獻(xiàn)。被統(tǒng)稱為“公民法”。
3. “萬(wàn)民法”概念：從公元前4世紀(jì)征服意大利半島開始，直至進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期以后，羅馬國(guó)家為了調(diào)整和處理羅馬人與非羅馬人、以及非羅馬人之間的權(quán)利關(guān)系，相繼通過(guò)和頒布了一系列決議或法令。逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律，因而被統(tǒng)稱為“萬(wàn)民法”。
4. 公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布敕令授予帝國(guó)全體自由民以公民權(quán)，羅馬人與境內(nèi)外邦人在法律上的差別逐步消失，于是“公民法”和“萬(wàn)民法”逐漸統(tǒng)一起來(lái)。
理解：
羅馬法體系的歷史價(jià)值和局限：
古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系。古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對(duì)后來(lái)歐洲各國(guó)的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識(shí)則為后人樹立了榜樣。
當(dāng)然，羅馬法有其歷史局限性，它將奴隸排斥在法律對(duì)象之外，因?yàn)榕`在當(dāng)時(shí)只是其主人的財(cái)產(chǎn)，不具有任何權(quán)利。
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