著名思想家羅家倫的主要作品介紹

　　羅家倫是著名的教育家、歷史學家，“五四運動”的命名者，并把“創(chuàng)造有機體的民族文化”作為中央大學的使命，為學校的恢復與發(fā)展指明了前進的方向。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的羅家倫的主要作品介紹，希望能幫到大家！

　　羅家倫的主要作品

　　羅家倫是近代著名的教育家、思想家、政治家和外交家。其先后在復旦公學和北京大學求過學，在中央黨務學校、國立中央大學和清華大學任過職，尤其是清華大學，他是該所大學的第一任校長。也就是說，我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)膸姿�名校，都和他有過密切的關系�，F(xiàn)在我們來看看羅家倫介紹及其相關作品。

　　羅家倫任職清華大學時，正值清華大學初建，其前身為“清華學校”。羅家倫任第一校長。他任職時間僅有兩年，但對清華大學的貢獻可不小。起先，清華大學的創(chuàng)辦資金，其中一部分是庚子賠款，這筆錢原先存在外交部。羅家倫因為其出色的外交關系，多方周旋，爭取回這筆款項，用作清華基金。其次，他廢除了大學只招收男生的規(guī)矩，開始招收女生。再次，他建立了一所由玻璃地板制成的大型學校圖書館。

　　羅家倫任中央大學初期，當時中央大學正值數(shù)易校長的動蕩時期，羅家倫到任后，對其進行大刀闊斧般的整改，并制定了“安定”、“充實”、“發(fā)展”的六字治學方針和“誠、樸、雄、偉”的四字校訓。如今，前身是中央大學的南京大學，依然沿用了這四字校訓。

　　羅家倫的作品主要由《新人生觀》、《科學與玄學》、《新民族觀》、《文化教育與青年》等。他的作品大都受蔡元培、胡適等人的影響較深，主要體現(xiàn)了先進的民族獨立觀念和價值觀，在當時具有一定的先進性和前驅(qū)性。

　　羅家倫高考的故事

　　羅家倫是中國近代史上著名的教育家、政治家。當時的國立中央大學（即現(xiàn)在的南京大學）的四字校訓“誠、樸、雄、偉”，就是由他提出的。羅家倫曾求學于復旦公學（即今天的復旦大學）和北京大學，在國立中央大學和國立清華大學中先后擔任過校長。然而就是這樣一個著名的教育家，羅家倫高考時數(shù)學竟考了0分。

　　1917年，和羅家倫同鄉(xiāng)的蔡元培擔任北京大學校長。同年夏天，北大面對南方地區(qū)進行招生。當時羅家倫正在上海念書。蔡元培請來了白話文的倡導者胡適擔任考生的閱卷工作。胡適在閱完所有考卷后，提出其中有一名考生的文章寫得十分出色，希望其他閱卷教授也能給予其滿分，并也希望北大可以錄取這名學生。

　　當其他委員查看這名考生的成績單時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他的數(shù)學考試成績僅有0分，其他各科成績也并非十分出色。當北京大學校長蔡元培閱讀到這名考生的文章后，當時就作出了明確表態(tài)，錄取這名考生。雖然當時遭到了許多委員的反對，但在蔡元培和胡適的強烈支持下，這名考生還是被錄取了。而這名考生，便是羅家倫。

　　從羅家倫高考這個故事中可以看出，蔡元培和胡適確實有著伯樂識人的眼光。如果這件事放在今天，像羅家倫這樣的考生，除了寫文章之外，其他別無所長，估計連大學都不見得能被錄取，更別提像北京大學這樣的高等學府。而羅家倫日后的經(jīng)歷證實，蔡元培和胡適二人當時的選擇是正確的，這不得不引起現(xiàn)代教育學者們的深思。

　　羅家倫鼓勵學者發(fā)表研究成果的介紹

　　在中國近代的學者和教育家中，羅家倫算是其中比較有成就的一位，也是一位忠實的國民黨黨員。在就讀于復旦和北大，先后執(zhí)教于中央大學和清華大學。羅家倫擔任清華大學的時間并非很長，但卻是清華史上的第一人校長。任校長期間，羅家倫鼓勵學者發(fā)表研究成果，開放招收女生，為清華的崛起作出了極大的貢獻。如今，清華大學依然是國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的高等院校，其有今天這樣的地位，不能說和羅家倫是沒有關系的。

　　羅家倫擔任清華大學的首任校長后，對于治理學校還是頗有成就的，他寫的文章也十分有特點和見地，言辭清新，見解獨特，看待事物一針見血。只是比較可惜的是，后來中原大戰(zhàn)時期，閻錫山控制了華北地區(qū)，而清華所在的城市北京正好在閻錫山的勢力范圍之內(nèi)。對于蔣介石認命的校長羅家倫，閻錫山當然不會客氣，就把羅家倫從校長的位置上趕了下去。

　　羅家倫在清華期間，為了提高學校的教學質(zhì)量和水準，做過幾件大事。首先，是羅家倫聘請教師，他聘請的教師大多是當時的名流，而解聘了許多二流教授，對于教學的質(zhì)量上，有了質(zhì)的飛躍。其次，羅家倫鼓勵學者發(fā)表研究成果。他極其重視學者的研究成果，對于發(fā)表新成果的學者和學生，給予一定的獎勵。第三，招收女生。這是在清華史上破先例的，著也使得清華在招收學生上有了更多選擇和其多變性。

　　人物介紹

　　羅家倫（1897—1969），中國近代教育家，字志希，浙江紹興人，1897年12月21日生于江西進賢。 1917年入北京大學，曾與傅斯年等組織新潮社，創(chuàng)辦《新潮》雜志，積極投身五四新文化運動。1920年赴歐美留學。1926年回國，任教于國立東南大學歷史系及附中。1928年，出任清華學校首任校長。任上治校有方，頗見成效。1932年8月起，任中央大學校長。時中央大學正處于數(shù)易校長、余波未平的動蕩狀態(tài)。他到任之初，即以明晰的教育理念提出“六字”治校方針（安定、充實、發(fā)展）與“四字”學風（誠、樸、雄、偉），并把“創(chuàng)造有機體的民族文化”作為中央大學的使命，為學校的恢復與發(fā)展指明了前進的方向。

　　此后，他廣攬名師，優(yōu)化學科，興建校舍，進行大刀闊斧的改革。在他的主持下，中央大學走出了陰影，迎來了建校史上輝煌鼎盛的黃金時代。他具有超前的發(fā)展眼光，曾提出在南郊石子崗一帶興建中央大學新校區(qū)，力圖建設一個能容納5000～10000人的學術(shù)之都。正當他要將這一藍圖付諸實施之際，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，計劃被迫擱置。之后，他又力排眾議，將中央大學西遷重慶。他在艱苦的條件下繼續(xù)執(zhí)著地謀求學校的發(fā)展，中央大學成為全國名副其實的最高學府。以致在抗日戰(zhàn)爭初期的統(tǒng)一招生中，把中央大學作為第一志愿的考生，曾占當時全國報考人數(shù)的2/3。1941年，羅家倫辭去中央大學校長一職，從此離開教育界，擔任一些閑職�？谷諔�(zhàn)爭勝利后曾任國民黨中央黨史編纂委員會副主任委員、駐印度大使。1950年赴中國臺灣，任國民黨中央黨史編纂委員會主任委員、臺灣地區(qū)考試機構(gòu)次要負責人、臺灣當局領導人辦公室“國策顧問”、中央評議委員。主要著述有《新人生觀》、《科學與玄學》、《中山先生倫敦蒙難史料考訂》等。

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