高中歷史必修一二三知識(shí)點(diǎn)
高中的歷史課本有必修和選修兩個(gè)部分，其中必修課本有三本，這三本書的歷史知識(shí)都是必須要掌握的，因?yàn)檫@些都是考試必考的知識(shí)點(diǎn)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史必修知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
高中歷史必修一知識(shí)
一、希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生條件。
1、西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件
�、俣嗌健⒍喔邸⒍鄭u的地理環(huán)境
�、谙ＥD城邦小國(guó)寡民(古代歷史條件下，民主政治的前提);
�、鄱嗌�、多港、多島的環(huán)境促成希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念。
2、希臘城邦的主要特征是：小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治
3、希臘城邦中流行的政體是：貴族制、民主制
城邦政體的特點(diǎn)：公民政治(城邦自治權(quán)力或多或少的屬于各邦公民。)
二、雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。
1、民主制的確立：梭倫改革，將國(guó)家引上民主的軌道;克里斯提尼改革——最終確立(陶片放逐法)
2、雅典民主政治的基本特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、直接民主
3、體現(xiàn)：(雅典民主政治機(jī)構(gòu)的組成)
�、俟翊髸�(huì)：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事;最重要的程序――就某項(xiàng)事務(wù)展開辯論。
②五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案;兩次公民大會(huì)閉會(huì)期間，議事會(huì)是最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。
�、勖癖姺ㄍィ喝粘Ｋ痉C(jī)關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。
4、雅典民主制的意義：
(1)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
(2)政治決策通過多數(shù)人的認(rèn)真討論，會(huì)使問題考慮得更全面。
(3)公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。
(4)推動(dòng)思想文化的發(fā)展。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。
三、羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。
1、《十二銅表法》：
意義：
�、倭_馬共和國(guó)第一部成文法典,是羅馬法的淵源。
�、凇妒~表法》的條款雖然沒有給平民帶來多少好處，但法典的編篡仍是平民的勝利，因?yàn)橛忻癯晌姆ň偷冒绰膳袥Q和量刑，貴族不能像過去那樣任意解釋習(xí)慣法。
2、查士丁尼法典/即《查士丁尼民法大全》：包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說匯纂》、《查士丁尼新敕》,標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段。
3、羅馬法的影響：
�、俪蔀榫S系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。
�、谝浴妒~表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。
高中歷史必修二重點(diǎn)知識(shí)
一、新航路的開辟(航路、影響)
(1)1405-1433中國(guó)鄭和七次下西洋，紅海沿岸，非洲東海岸
(2)1487-1488葡萄牙迪亞士，非洲好望角
(3)1492意大利哥倫布在西班牙的支持下發(fā)現(xiàn)美洲新大陸
(4)1497-1498葡萄牙達(dá)伽馬從歐洲到印度
(5)1519-1522葡萄牙麥哲倫在西班牙的支持下第一次環(huán)球航行
二、荷蘭、英國(guó)的殖民活動(dòng)
(1)荷蘭的殖民擴(kuò)張：
①時(shí)間：17世紀(jì)上半葉，取代西、葡成為世界頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)
�、谑侄危航M建大型商業(yè)公司
(2)英國(guó)的殖民活動(dòng)(日不落帝國(guó))：
�、偈侄危汉１I式掠奪，進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，在殖民地進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)和掠奪;黑奴貿(mào)易
�、诮Y(jié)果：18世紀(jì)下半葉成為最大殖民帝國(guó)
③影響：商業(yè)活動(dòng)和掠奪，成為資本原始積累的重要來源;黑奴貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，給英國(guó)帶來巨額財(cái)富，推動(dòng)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展。
三、殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑
(1)通過貿(mào)易和掠奪，把各大洲的商品源源不斷地輸入歐洲。歐洲的商路和貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。
(2)在歐洲人“火與劍”的殖民活動(dòng)中，美洲的金銀礦的開采和種植園經(jīng)濟(jì)為歐洲的資本原始積累做出了重要貢獻(xiàn)。
(3)非洲成為獵獲黑人奴隸的場(chǎng)所，跨大西洋黑奴貿(mào)易開始。
(4)歐洲人用美洲的金銀購(gòu)買亞洲的商品，刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(5)全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟(jì)體。
四、第一次、第二次工業(yè)革命的基本史實(shí)
(1)第一次工業(yè)革命的基本史實(shí)
�、倜藜徔棙I(yè)：飛梭、珍妮紡紗機(jī)、水力織布機(jī)、水力紡織機(jī)
�、谝苯饦I(yè)：焦煤煉鐵法;采礦業(yè)：蒸汽抽水機(jī)、安全燈
�、蹌�(dòng)力：蒸汽機(jī);交通運(yùn)輸：碎石路、鐵路、汽輪
④影響：人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”
(2)第二次工業(yè)革命的基本史實(shí)
�、贅�(biāo)志：電力廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)、化學(xué)材料、煉鋼技術(shù)
②前提：資本主義制度在世界范圍確立
�、蹢l件：資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展;自然科學(xué)研究取得重大突破
�、芙煌ㄟ\(yùn)輸：內(nèi)燃機(jī)、汽車、飛機(jī)
�、莼瘜W(xué)領(lǐng)域：有機(jī)化肥、人工合成染料、合成橡膠、油漆
�、迍�(dòng)力：電的發(fā)明和使用
⑦影響：使人類進(jìn)入電氣時(shí)代
高中歷史必修三知識(shí)要點(diǎn)
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"
一、從“無為”到“有為”
1、原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
2、目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。
3、措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。
4、結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛。
5、漢初面臨的社會(huì)問題：
內(nèi)：諸侯國(guó)的勢(shì)力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。
外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的`穩(wěn)定。
6、為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一形勢(shì)的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
1、董仲舒其人：
漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對(duì)策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。
2、董仲舒的思想主張：
(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。
(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。
(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、儒學(xué)興起的原因：
漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。
2、儒學(xué)教育狀況：
(1)儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。
(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。
(3)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊的地位。
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