高中歷史基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的匯總歸納
不管是初中歷史還是高中歷史，都是需要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)高中的歷史，就要學(xué)會(huì)歸納知識(shí)點(diǎn)，將知識(shí)點(diǎn)串連起來記憶。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史知識(shí)要點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中歷史知識(shí)
1、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化
了解近代的服飾變遷與飲食變化
服飾變遷：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)入中國城市百姓生活。辛亥革命以后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎。到20世紀(jì)二三十年代，中國的服裝更是五花八門，有人穿西服，有人穿粗布大衫，還有人穿旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而依照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。
飲食變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在通商口岸和一些大城市開始出現(xiàn)西餐館，還有面包房、咖啡店，吃西餐成為有錢人的一種時(shí)尚。
了解近代“廢止纏足”與婚姻自由的習(xí)俗
戊戌變法時(shí)的維新派，主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。民國時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里，婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡約文明。
傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，在農(nóng)村堅(jiān)如磐石地沿襲下來。
2、近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步
了解近代中國誕生的先進(jìn)交通工具
(1)輪船：19世紀(jì)70年代初期，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強(qiáng)在中國的壟斷局面，推動(dòng)了中國水上交通業(yè)的近代化進(jìn)程。
(2)火車： 19世紀(jì)80年代初，清政府修筑從唐山到胥各莊的鐵路，標(biāo)志著中國鐵路的誕生。
(3)汽車： 20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海等大城市。
(4)飛機(jī)：1909年，旅美華僑馮如制成中國第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國航空事業(yè)的開始。1920年中國首條空中航線——北京至天津航線開通，中國民航拉開了序幕。
了解近代中國電訊事業(yè)的發(fā)展
(1)有線電報(bào)：19世紀(jì)70年代，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)中國第一條有線電報(bào)線。
(2)無線電報(bào)： 20世紀(jì)初，上海崇明還裝置無線電臺(tái)，設(shè)立無線電報(bào)局。后來無線電臺(tái)在各地陸續(xù)開設(shè)。
當(dāng)時(shí)有線電報(bào)主要用于軍事，無線電報(bào)則供官商通報(bào)，普通百姓很少使用。
(3)電話：20世紀(jì)初，清政府在南京開辦第一個(gè)電話局，開通第一個(gè)市內(nèi)電話。到1949年，電話普及率僅為0.05% 。
高中歷史常考知識(shí)點(diǎn)
一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴：(1)百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因與意義：①原因(政治需要、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才輩出) ②意義(推動(dòng)社會(huì)變革、對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的影響、構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的基本精神)
(2)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家代表人物及其主張：①孔子 ②孟子 ③荀子
2、儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立：①漢武帝的“崇儒”政策 ②董仲舒的新儒學(xué)③“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響
3、宋明理學(xué)：①理學(xué)的含義 ②代表思想家及其主張(程朱理學(xué)、陸王心學(xué))③理學(xué)的評(píng)價(jià)
4、明清之際的儒學(xué)思想：①發(fā)展特點(diǎn)與原因 ②代表人物與主張(李贄、顧炎武、黃宗羲、王夫之)
5、對(duì)儒家思想的綜合認(rèn)識(shí)：
�、賹�(duì)待儒家思想的正確態(tài)度：總的原則是繼承其中的精華，弘揚(yáng)其中優(yōu)良部分，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中消極因素;儒家思想值得繼承和肯定的主要部分：要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，如：“齊家治國平天下”的歷史責(zé)任感，“朝同道，夕死可矣”的精神追求，安貧樂道的精神力量，所宣揚(yáng)的人道主義精神，堅(jiān)毅的人格，積極的生活態(tài)度，愛民態(tài)度和仁愛意識(shí)等，尊老、敬賢、敬師和見利思義的為人準(zhǔn)則等，都是繼承和發(fā)揚(yáng)的道德精神。
�、谌寮宜枷氲默F(xiàn)代價(jià)值：所倡導(dǎo)的道德規(guī)范意識(shí)有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí);大一統(tǒng)思想有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié);以人為本的治國思想有利于今天的政治建設(shè);和為貴思想有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建;民本思想有利于“三農(nóng)”問題的解決;義利觀有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善。
�、廴寮宜枷氲氖澜缬绊懀喝寮宜枷朐谑澜缟袭a(chǎn)生了廣泛影響，成為中國文化的象征。儒家思想在日本、韓國、東南亞乃至歐洲影響巨大。啟蒙思想家伏爾泰對(duì)其大加贊揚(yáng)。東南亞從東西方文化中吸取營養(yǎng)，合理地處理了東西方文化的關(guān)系，建立了令人稱羨的“東方工業(yè)模式”、“儒家資本主義”，證明了儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。
�、苋寮宜枷胂麡O方面：作為維護(hù)封建專制的正統(tǒng)思想，其自身消極作用是明顯的。首先其是封建文化的主體，其倡導(dǎo)的“三綱五常”的道德戒律，束縛了人們的'意志和人格。不利于科學(xué)和民主，促成保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成。所宣揚(yáng)的封建禮教和束縛婦女的戒律，其負(fù)面作用是明顯的。所宣揚(yáng)的等級(jí)制度，愚忠愚孝等更應(yīng)拋棄。對(duì)這些落后的內(nèi)容也應(yīng)該批判和否定。因此，應(yīng)該肯定明清進(jìn)步思想家和新文化斗士對(duì)儒家的批判。
二、中國古代的科學(xué)技術(shù)
1、天文學(xué)成就：①《甘石星經(jīng)》 ②張衡發(fā)明地動(dòng)儀 ③僧一行實(shí)測(cè)子午線長度④郭守敬的《授時(shí)歷》
2、數(shù)學(xué)成就：①《九章算術(shù)》 ②圓周率
3、農(nóng)書：①《齊民要術(shù)》 ②《農(nóng)書》 ③《農(nóng)政全書》
4、醫(yī)藥成就：①《黃帝內(nèi)經(jīng)》 ②《傷寒雜病論》③《本草綱目》
5、四大發(fā)明：各個(gè)發(fā)明出現(xiàn)的時(shí)間及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)
三、文學(xué)藝術(shù)
1、文字的起源與發(fā)展：①甲骨文、金文 ②秦朝統(tǒng)一文字
2、書畫藝術(shù)：①書法歷程(典型字體、書畫名家、發(fā)展階段) ②繪畫(繪畫大家、畫派畫風(fēng)、重要作品)
3、文學(xué)成就：①不同時(shí)期的文學(xué)成就(詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說)②文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
4、戲�。孩僭s劇 ②京劇
高中歷史知識(shí)重點(diǎn)
商鞅變法
背景
(1)井田制瓦解，封建土地私有制確立，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化;(2)新興地主階級(jí)興起，階級(jí)基礎(chǔ)變化;
(3)百家爭(zhēng)鳴的局面，法家思想的影響奠定了思想基礎(chǔ);(4)秦孝公順應(yīng)時(shí)代潮流
措施
經(jīng)濟(jì)：
(1)經(jīng)濟(jì)廢井田、開阡陌;承認(rèn)土地私有，允許土地買賣
(2)重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織
(3)統(tǒng)一度量衡
政治：
(1)獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制，廢世卿世祿
(2)嚴(yán)格戶籍制度，實(shí)行連坐法
(3)推行郡縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)
(4)制訂《秦律》
文化：
焚燒詩書
風(fēng)尚：
改革社會(huì)風(fēng)尚
性質(zhì)
加強(qiáng)地主階級(jí)中央集權(quán)的封建化改革
影響
(1)戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的改革
(2)確立了確立土地私有制度
(3)中央集權(quán)制度的建立從此開始
(4)提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，達(dá)到了富國強(qiáng)兵的目的，為秦后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
(5)對(duì)秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用。
成功原因
(1)順應(yīng)歷史潮流：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，商鞅變法順應(yīng)了這一趨勢(shì)。
(2)商鞅取信于民，執(zhí)法如山，不懼權(quán)貴，以大無畏的精神將改革進(jìn)行到底。
(3)商鞅變法的內(nèi)容深入人心，即便是商鞅遇害，“秦婦人嬰兒皆言商君之法”。
(4)法家思想的傳播和商鞅對(duì)守舊派貴族的論戰(zhàn)，奠定了變法的思想理論基礎(chǔ)，掃除了變法的障礙。
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