岳麓版高中歷史必修三知識(shí)歸納
學(xué)習(xí)高中歷史的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是用腦思考的過(guò)程。學(xué)習(xí)必修三的歷史課本時(shí)，我們不能純粹地背書，也要多思考，將難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)弄明白。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!
高中歷史必修三知識(shí)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：
1、(根本原因)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。
2、(文化思想)私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才 ，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭(zhēng)。
3、(政治)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以競(jìng)相禮賢下士、招攬人才。
4、(經(jīng)濟(jì))井田制瓦解。
5、(階級(jí)關(guān)系)士階級(jí)與新興地主階級(jí)活躍。
(二)儒家：孟子和荀子 (他們的學(xué)說(shuō)根本上是為了維護(hù)君主統(tǒng)治)
1、孟子
�、倜献拥乃枷牒诵模好癖局髁x
A. 仁政學(xué)說(shuō);B性善說(shuō);C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義。
�、跉v史地位：A. 《孟子》成為四書之一;B. 他被稱為“亞圣”
2、荀子
�、佘髯拥乃枷耄�
A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”
�、谲髯铀枷氲臍v史地位： A. 被視作儒家異端;B. 唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響。
(三)墨家
1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：①兼愛;②非攻,春秋無(wú)義戰(zhàn); ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位：
�、俅硐聦觿趧�(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
�、趹�(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)，順應(yīng)自然
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
�、俜�、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
�、僭诋�(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
【注】區(qū)別現(xiàn)代法制：法家的嚴(yán)刑峻法來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,是統(tǒng)治者的法律,完全為了君主的利益。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于自己的形勢(shì)，重視人的作用。
(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。
2、道家學(xué)說(shuō)：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想。
3、法家學(xué)說(shuō)：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
必修三歷史基礎(chǔ)知識(shí)
1、19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)
了解19世紀(jì)以來(lái)浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)取得的主要成就并理解其出現(xiàn)的背景
浪漫主義文學(xué)：
�、俪删停悍▏�(guó)雨果的《巴黎圣母院》;英國(guó)雪萊的《解放了的普羅米修斯》;德意志海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》。
�、诒尘埃�18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：
�、俪删停悍▏�(guó)巴爾扎克的《人間喜劇》(展現(xiàn)了19世紀(jì)上半期法國(guó)社會(huì)生活的方方面面，堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”);英國(guó)狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》;俄國(guó)普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》、列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》等。此外，還有丹麥的安徒生、挪威的易卜生和美國(guó)的馬克·吐溫等。
�、诒尘埃�19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳。
了解20世紀(jì)的西方文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)、亞非拉美文學(xué)取得的主要成就
20世紀(jì)的西方文學(xué)：
A現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：英國(guó)蕭伯納的《蘋果車》;法國(guó)羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》等。
B現(xiàn)代主義文學(xué)：美國(guó)海明威的《老人與�！�;愛爾蘭貝克特的《等待戈多》。
蘇聯(lián)文學(xué)：高爾基的《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。
亞非拉美文學(xué)：20世紀(jì)，亞洲、非洲、拉丁美洲涌現(xiàn)出一批杰出的.文學(xué)家和文學(xué)作品，反映了反帝反殖和愛國(guó)主義精神。印度的泰戈?duì)�、中�?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯(代表作《百年孤獨(dú)》)、尼日利亞的索卡因等都有很大的世界影響。
2、19世紀(jì)以來(lái)的世界美術(shù)
了解19世紀(jì)以來(lái)浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、現(xiàn)代主義美術(shù)流派的代表性美術(shù)作品
浪漫主義：法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》。
現(xiàn)實(shí)主義：法國(guó)米勒的《播種者》《拾穗者》;俄國(guó)列賓的《伏爾加河上的纖夫》。
印象主義：法國(guó)莫奈的《日出·印象》;荷蘭凡高的《向日葵》。
現(xiàn)代主義美術(shù)：西班牙畢加索的《格爾尼卡》。
高中歷史必修三必背知識(shí)
“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成
一、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)
1、原因：
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士，受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。
2、評(píng)價(jià)：
“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學(xué)
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，是著名的思想家、教育家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。
2、早期儒學(xué)：
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派�？鬃拥乃枷牒诵氖�“仁”。他認(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”�？鬃訌�(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺。孔子首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無(wú)類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的著名論斷。
(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要.
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無(wú)為而治”的政治主張。
(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。
2、法家：
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