南通中考?xì)v史知識要點(diǎn)總結(jié)
說到歷史中考，很多學(xué)生都覺得復(fù)習(xí)的還是需要記憶很多歷史知識，初中三年學(xué)過的歷史知識還是比較多的，復(fù)習(xí)的時(shí)候需要下苦功。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的中考?xì)v史必備的知識，希望對大家有用!
中考?xì)v史�？贾R
秦統(tǒng)一中國
知識點(diǎn)1 秦滅六國
秦滅六國：秦國經(jīng)過商鞅變法，(秦完成統(tǒng)一的主要原因)實(shí)力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政為滅亡六國進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。
秦朝建立：公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建國家。
知識點(diǎn)2 確立中央集權(quán)制度
中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，史稱秦始皇�；实壑拢O(shè)有中央政治機(jī)構(gòu)，由丞相(行政)、太尉(軍事)<曾長期虛設(shè)其位軍權(quán)掌握在皇帝手中>、御史大夫(監(jiān)察事務(wù))統(tǒng)領(lǐng)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控(君主專制、獨(dú)裁)。
地方：建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長官都由朝廷直接任免�？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
知識點(diǎn)3 鞏固統(tǒng)一的措施
統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人劃一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆(后來又改為隸書)，作為通用文字頒行全國。
統(tǒng)一貨幣：以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通。
統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。
車同軌：統(tǒng)一車輛和道路_的寬窄，修筑貫通全國的.道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。
開靈渠、修長城：派人開鑿靈渠，溝通湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬里長城 ”。
秦朝的疆域：東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國之一。
秦末農(nóng)民大起義
知識點(diǎn)1 秦的暴政
秦始皇對農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國家。連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。
知識點(diǎn)2 陳勝、吳廣起義
原因：公元前209年夏，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)_時(shí)，遇上大雨，不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死。(直接原因)領(lǐng)隊(duì)的陳勝和吳廣認(rèn)為與其送死不如起來反抗。中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了。根本原因：秦的暴政。
經(jīng)過：起義軍在陳縣建立“張楚_”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。在秦軍的強(qiáng)大攻勢下，起義軍由于缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。
影響：陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦_繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)分別對秦軍作戰(zhàn)。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多(破釜沉舟)，將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽，秦朝滅亡。
知識點(diǎn)3 楚漢之爭
秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭奪帝位，展開歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。 項(xiàng)羽_雖勢力強(qiáng)大，卻剛愎自用(鴻門宴：項(xiàng)莊舞劍、意在沛公)，一味依賴武力;劉邦注重收攬民心(約法三章)，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下(四面楚歌、霸王別姬)，項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。
初中歷史必考知識點(diǎn)
百家爭鳴：
1、出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的原因：根本原因——社會動蕩與變革。具體原因——隨著文化教育傳播到民間，形成了一個(gè)擁有學(xué)識的文士階層，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學(xué)，針對社會問題提出不同見解，帶來了人們的思想解放。
2、代表人物及思想主張：
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學(xué)派 |
代表人物 |
所處時(shí)期 |
思想主張 |
相關(guān)經(jīng)典 |
主要影響 |
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儒家 |
孔子 |
春秋晚期 |
（1）政治思想：強(qiáng)調(diào)“仁”；主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家。（2）教育思想：有教無類；因材施教；開創(chuàng)私學(xué)；學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)；要按時(shí)復(fù)習(xí)；要謙虛好學(xué)等。（3）整理古籍：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》。 |
《論語》 |
有力地促進(jìn)了思想文化和社會的發(fā)展；在眾多領(lǐng)域提出的各種思想理論成為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要源泉。 |
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孟子 |
戰(zhàn)國時(shí)期 |
主張實(shí)行“仁政”；提出“民貴”“君輕”思想；提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。 |
《孟子》 |
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道家 |
老子 |
春秋末期 |
認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化（即樸素的辯證法思想）；崇尚“自然”，主張“無為”，希望社會回復(fù)到“小國寡民”的狀態(tài)。 |
《老子》（《道德經(jīng)》） |
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莊子 |
戰(zhàn)國時(shí)期 |
認(rèn)為不合理的社會現(xiàn)象大多根源于人性的扭曲；認(rèn)為做人應(yīng)該“順其自然”。 |
《莊子》 |
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墨家 |
墨子 |
戰(zhàn)國前期 |
“兼愛、非攻”（反對戰(zhàn)爭，主張愛一切人，視人如己，互助互愛） |
《墨子》 |
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法家 |
韓非子 |
戰(zhàn)國末期 |
認(rèn)為社會形勢變化了，就應(yīng)該“法與時(shí)移”，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)法不能總是在變；君主應(yīng)加強(qiáng)自己的權(quán)力和威勢，保證法令的貫徹執(zhí)行，以鞏固地位。 |
《韓非子》 |
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兵家 |
孫武 |
春秋晚期 |
“知彼知己，百戰(zhàn)不殆” |
《孫子兵法》 |
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孫臏 |
戰(zhàn)國時(shí)期 |
“事備而后動” |
《孫臏兵法》 |
3、嘗試舉出反映老子辯證思維方式的成語或故事。P16
以柔克剛;積少成多;轉(zhuǎn)敗為勝;無中生有;轉(zhuǎn)危為安;苦盡甘來;否極泰來;尺有所短，寸有所長。
4、聯(lián)系春秋戰(zhàn)國時(shí)期的形勢分析，為什么儒家思想未被重用，而法家受到重視?
諸侯爭霸：賦稅繁重，階級矛盾激化，人民不斷反抗，需要用嚴(yán)酷的刑罰加以鎮(zhèn)壓。
變法運(yùn)動：為了打擊舊貴族的勢力，需要強(qiáng)化君主專制權(quán)力。
5、中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展源泉：
(1)以德治國：儒家的仁、德、禮和“仁政”思想。
(2)依法治國：法家的“嚴(yán)刑峻法”思想。
(3)以民為本：儒家的“民貴君輕”思想。
(4)清正、廉潔、自律：孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則。
(5)人與自然和諧發(fā)展：道家的崇尚“自然”，“順其自然”的思想。
(6)主張和平、反對戰(zhàn)爭：墨家的“兼愛、非攻”思想。
6、請判斷，下列格言分別出自諸子百家中哪一家的言論?
(1)己所不欲，勿施于人。(儒家)(孔子)
(2)民為貴，社稷次之，君為輕。(儒家)(孟子)
(3)刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。(法家)(韓非子)
(4)禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。(道家)(老子)
(5)知彼知己，百戰(zhàn)不殆。(兵家)(孫子)
(6)我無為而民自化，……我無事而民自富，我無欲而民自樸。(道家)(老子)
(7)視人之身若其身，誰賊?……視人之國若其國，誰攻?(墨家)(墨子)
(8)道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。(儒家)
(9)夫嚴(yán)刑者，民之所畏也;重罰者，民之所惡也。……而嚴(yán)刑重罰之可以治國也。(法家)
中考?xì)v史基礎(chǔ)知識
(一)祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
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代表 類別 |
元謀人 |
北京人 |
山頂洞人 |
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時(shí)間 |
約一百七十萬年 |
約七十至二十萬年 |
約三萬年 |
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發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) |
云南省元謀縣 |
北京西南周口店 |
北京西南周口店 |
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體質(zhì)形態(tài) |
保留猿的某些特征 |
模樣與現(xiàn)代人基本相同 |
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工具制造 |
打制粗糙的石器 |
掌握磨光和鉆孔技術(shù) |
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用火 |
使用天然火 |
人工取火 |
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觀念 |
懂得愛美死后埋葬 |
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社會組織 |
原始人群 |
按血緣結(jié)合起來的氏族 |
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影響 |
我國境內(nèi)已知的最早人類 |
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理解認(rèn)識 |
1. 會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別 2. 我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家 |
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(二)原始的農(nóng)耕生活
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代表 |
時(shí)間 |
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) |
生產(chǎn)活動 |
生產(chǎn)工具 |
住房 |
用具 |
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河姆渡原始居民 |
距今約七千年 |
長江流域 |
浙江省余姚市河姆渡村 |
種植水稻，飼養(yǎng)豬狗牛羊 |
骨制耒耜，已使用磨制石器 |
干欄式房屋 |
制造陶器 |
挖掘水井、 制造玉器、原始樂器 |
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半坡原始居民 |
距今約五六千年 |
黃河流域 |
陜西西安附近半坡村 |
種植粟和蔬菜、飼養(yǎng)豬狗漁獵 |
普遍使用磨制石器 |
半地穴式房屋 |
制造彩陶 |
會紡線、織布、制衣 |
(三)華夏之祖
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涿鹿之戰(zhàn) |
交戰(zhàn)雙方 |
結(jié)果 |
影響 |
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炎黃→←蚩尤 |
炎黃大敗蚩尤 |
炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，逐漸形成日后的華夏族 |
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人文初祖 |
黃帝，建造宮室、制作衣裳，教人挖井、發(fā)明舟車，為后世衣食住行奠定了基礎(chǔ)。嫘 祖發(fā)明繅絲，倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V。 |
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堯舜禹 |
黃帝之后黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)，創(chuàng)“禪讓制”—原始社會推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。 |
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理解認(rèn)識 |
傳說是在文字發(fā)明之前，先民們對上古時(shí)期的歷史口耳相傳的記敘，有神化成分，難免夸張?zhí)摌?gòu)，但也蘊(yùn)含著某些比較可貴的歷史資料。史實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。 |
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(四)奴隸社會發(fā)展概況
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奴隸社會 |
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朝 代 更 迭 |
朝代 |
建立時(shí)間 |
滅亡時(shí)間 |
都城 |
建立者 |
暴君 |
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夏朝 |
前2070年 |
前1600年 |
陽城（河南登封） |
禹 |
桀 |
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商朝 |
前1600年 |
前1046年 |
殷 （河南安陽） |
湯 |
紂 |
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周朝 |
西周 |
前1046年 |
前771年 |
鎬京 （陜西西安） |
周武王 |
周厲王 |
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東周 |
春秋 |
前770年 |
前476年 |
洛邑（河南洛陽） |
周平王 |
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重大事件 |
盤庚遷殷 |
原因 |
水患和政治動亂，商前期曾幾次遷都。 |
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影響 |
1.商朝的都城穩(wěn)定下來，后人又稱商朝為殷朝； 2.使商朝成為當(dāng)時(shí)世界上的大國。 |
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武王伐紂 |
原因 |
1.商紂王荒淫無道，創(chuàng)制“炮烙”酷刑，社會動蕩不安； 2.周文王任用 姜尚 等賢人，國力強(qiáng)盛。 |
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概況 |
前1046年，周武王在 牧野大戰(zhàn) （河南新鄉(xiāng)）大敗商朝軍隊(duì)，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。 |
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春秋爭霸 |
原因 |
王室衰微，諸侯強(qiáng)大。 |
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代表 |
齊桓公、 晉文公 、楚莊王等 |
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桓公首霸 |
原因 |
齊國在山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富裕；任用 管仲 為相，改革內(nèi)政軍制，國富兵強(qiáng)；用“尊王攘夷”為口號，疆界擴(kuò)大 |
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表現(xiàn) |
前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會盟，周天子派人參加，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。 |
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晉楚爭霸 |
城濮之戰(zhàn)（山東）——晉文公稱霸（退避三舍） |
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影響 |
給社會帶來了災(zāi)難，但是有利于統(tǒng)一，促使奴隸制瓦解。 |
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重要制度 |
世襲制 |
禹死后，啟繼承父位，成為夏朝的第二代國王，從此世襲制取代了禪讓制。（中國古代最高首領(lǐng)的繼承制度） |
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分封制 |
內(nèi)容 |
周王把土地和平民、奴隸，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯；諸侯必須 服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。 |
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作用 |
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