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高爾基的讀書名言大全
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是名言了吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編幫大家整理的高爾基的讀書名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高爾基的讀書名言
1、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
2、真正希望過很寬闊很美好的生活，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的宏偉的事業(yè)的人手?jǐn)y手地去工作吧。在生活中，堆積了許多美好的實(shí)際的工作，這些工作會(huì)使我們的土地富饒，會(huì)把人從偏頗成見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。
3、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。
4、時(shí)間能醫(yī)好所有創(chuàng)傷，就因?yàn)樗梢允挂磺兴劳�，包括所謂的愛和同情。
5、每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了。
6、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。
7、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
8、創(chuàng)造靠智慧，處世靠常識(shí)；有常識(shí)而無智慧，謂之平庸，有智慧而無常識(shí)，謂之笨拙。智慧是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上唯一自覺活著力量。
9、假使你活著能夠認(rèn)命，你就會(huì)平平穩(wěn)穩(wěn)，安安靜靜的活下去。不要頂風(fēng)站著，有好多東西會(huì)隨風(fēng)吹來的。
10、天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論只不過是對(duì)事業(yè)，對(duì)工作的熱愛而已。
11、熱愛書吧這是知識(shí)的泉源！
12、不要埋怨生活的艱苦，只有軟弱無力的人才埋怨的。
13、書是人類進(jìn)步的階梯。
14、如果你們，年輕的人們，真正希望過很寬闊，很美好的生活，就創(chuàng)造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人攜手去工作吧。
15、蚊子只不過吸我們一點(diǎn)血，我們不也要打死它嗎。
16、要是在兒童的食物里加一些銅，孩子的骨骼就長不好，會(huì)變成矮子，同樣，要是大人中了黃金毒，他的靈魂就會(huì)變得渺小，僵死，陰暗，就象一個(gè)只值五分錢的皮球一樣《母親》
17、人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一樣。
18、書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠的摯友。
19、平民百姓就是造神者！世上無數(shù)的民眾！比起教堂里所有的正教徒來，他們才是偉大的殉難者，他們才是上帝！《懺悔》
20、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
21、人生易逝，惟其事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。
22、人永遠(yuǎn)不能確切知道自己是什么人應(yīng)該問他，他以為自己是什么人。
23、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
24、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗，不會(huì)或不愿工作的人。
25、熱愛書吧，它會(huì)使你的生活變得舒暢愉快，它會(huì)幫助你辨別形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己。
26、貧窮能使人沉淪，也能使人升華�！短K聯(lián)記游》
27、生活的意義寓于美和追求生活目標(biāo)的力量，而且,應(yīng)當(dāng)使生活的每一時(shí)辰都有崇高的目的。
28、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧。
29、也許一切謊言都是美好的，或者反過來，一切美好的東西都是謊言。世界上難得有什么東西比人們的臆想，夢想和幻想等等更值得注意的了。
30、理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。
31、每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書。
32、書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活鳴響了。
33、不知道明天要干什么的人是不幸的。
34、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
35、對(duì)人來說，世界是一片暗夜，每個(gè)人必須給自己照亮道路。《在人間》
36、人們的丑惡并非全都是他們自己的過錯(cuò)《母親》
37、有時(shí)候一個(gè)人只有在他死后才能被人理解，就象讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解�！犊死锬匪_姆金的一生》
38、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。
39、一個(gè)人的誕生，總伴隨著母體的疼痛和流血。
40、要熱愛書，它會(huì)使你的生活輕松：它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想情感和事件：它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛世界熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
41、一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。
42、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
43、不是每一次努力都有收獲，但是每一次收獲都必須努力。
44、學(xué)習(xí)并不是人生的全部，但若連人生的一部分學(xué)習(xí)也不能征服，還能做什么呢？
45、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
46、讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
47、讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
48、理想的書籍是聰明的鑰匙。
49、沒有比讀書更廉價(jià)的娛樂，更持久的滿足了。
50、一日學(xué)一日功，一日不學(xué)十日空。
51、真實(shí)的十分理智的友誼，是人生最美好的無價(jià)之寶。
52、地球上簡直擁擠到可笑的程度，人們走的道路也都是一模一樣的。
53、在生活中有如此之多的導(dǎo)師，學(xué)生卻很少，學(xué)說很多，可真理呢？
54、太陽是幸福的，因?yàn)樗饷⑺恼眨缓Ｒ彩切腋５模驗(yàn)樗瓷渲枤g樂的光芒。
55、我不愿成為社會(huì)的一塊基石，任憑社會(huì)在建筑自己的安逸的牢籠時(shí)隨意安放。我是人，是生活的精靈，生活的智慧，我應(yīng)該是自由的。
56、任何人也沒有發(fā)現(xiàn)，人與人的交往不過是一些空談，一些言之無物的空談，誰也不了解誰，誰也不想去了解誰�！杜c世隔絕》
57、一個(gè)人想要在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。
58、創(chuàng)造靠智慧，處世靠常識(shí)；有常識(shí)而無智慧，謂之平庸，有智慧而無常識(shí)，謂之笨拙，智慧是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上唯一自覺活著的力量。
59、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。我確信這也是一個(gè)真理。
60、平民百姓就是造神者!世上無數(shù)的民眾!比起教堂里所有的正教徒來，他們才是偉大的殉難者，他們才是上帝!《懺悔》
61、感到自己是人們所需要的和親近的人這是生活最大的享受，最高的喜悅。這是真理，不要忘記這個(gè)真理，它會(huì)給你們無限的幸福。
62、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來稱呼，這就是愚蠢。
63、書籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
64、真正希望過很寬闊、很美好的生活，就創(chuàng)造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人手?jǐn)y手地去工作吧。在生活中，堆積了許多美好的、實(shí)際的工作，這些工作會(huì)使我們的土地富饒，會(huì)把人從偏頗、成見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。
65、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。
66、每一個(gè)人身上都有一個(gè)傻子和一個(gè)騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧、情感之所以愚蠢是由于它直率、真實(shí)，不會(huì)裝模作樣，可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？《因?yàn)闊⿶灍o聊》
67、如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美好的回憶那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。
68、讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
69、母親是英勇無畏的，當(dāng)事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時(shí)候。
70、人的幻想是沒有止境的，兒童的幻想更是無邊無際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密，兒童的心靈是纖塵不染的，而被生活所磨煉出來的成長，心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。
拓展：高爾基作品創(chuàng)作特點(diǎn)
作品主題
高爾基早期創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義作品多取材于他的底層生活的見聞和感受，其中最有代表性的是流浪漢題材的小說《切爾卡什》，描寫了老流浪漢切爾卡什勇敢、獨(dú)立不羈、不屈從于金錢和保持人的尊嚴(yán)的高貴品質(zhì)，說明盡管這些人的精神包袱還很沉重，但比起自私、庸俗的小私有者卻高尚得多。在藝術(shù)上，《切爾卡什》充分顯示了高爾基早期現(xiàn)實(shí)主義作品刻畫復(fù)雜性格的卓越技巧。這些作品除強(qiáng)烈地控訴了資本主義社會(huì)的罪惡外，還力圖揭示流浪漢內(nèi)心深處的痛苦和新舊意識(shí)的斗爭，捕捉勞動(dòng)群眾生活的時(shí)代特征，其目的仍然是要喚起人們對(duì)生活的積極態(tài)度。
高爾基的文學(xué)創(chuàng)作起步于浪漫主義。高爾基一生都在探索個(gè)人和歷史的關(guān)系，尋找合理的社會(huì)生活，其作品中的主人公也往往充滿激烈的內(nèi)心沖突，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。高爾基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、監(jiān)督和放逐，但他依舊始終如一地進(jìn)行自己的革命和文學(xué)活動(dòng)。
高爾基的創(chuàng)作中處處洋溢著對(duì)積極人生態(tài)度的贊美，向往喚醒人民群眾創(chuàng)造新生活的激情，喚起人對(duì)自己作為人的自豪感，鄙視憐憫與恩賜。在高爾基看來，人有權(quán)力，也有力量創(chuàng)造與人相稱的生活，憐憫與恩賜是貶低人，有辱人的尊嚴(yán)。作家深信，人民的愚昧落后是歷史造成的，并非是天生的，人民一旦掉脫黑暗的過去套在自己身上的精神鐐銬，他就能站起來為自己的權(quán)力而戰(zhàn)，成為歷史的主人和創(chuàng)造者，成為大寫的人。高爾基從事創(chuàng)作始終都抱著一個(gè)鮮明的文化目的：通過文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)人的自我意識(shí)的覺醒，提高人的自信心和道德文化水彩，推動(dòng)俄羅斯民族擺脫歷史的和精神的重負(fù)，走向現(xiàn)代。為著這一基本文化目的，高爾基認(rèn)為，文學(xué)作品不能只限于發(fā)掘生活瑣事，而應(yīng)當(dāng)“講到激動(dòng)不安的精神和精神復(fù)興的可能性”，要有“對(duì)創(chuàng)造生活的號(hào)召”，要善于“以思想和言詞之美來豐富生活”。要美化人，美化生活。這一文化目的使得高爾基在直面慘淡的人生、直書全部的真實(shí)的同時(shí)總想通過美化、“虛構(gòu)”來顯示人生的亮色，使人們不至于因現(xiàn)實(shí)的可怕而沉淪和絕望。因此他才強(qiáng)調(diào)；作為藝術(shù)家，既要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，敢于揭露生活中的黑暗現(xiàn)實(shí)，又要“善于站在現(xiàn)實(shí)之上”，把肯定性的現(xiàn)象加以“浪漫主義化”。
高爾基有互相沖突的兩種人格；一是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成人異化的現(xiàn)實(shí)的悲劇性體驗(yàn)和失望的痛苦；一是對(duì)人、對(duì)社會(huì)的熱愛以及對(duì)未來的理想主義的認(rèn)識(shí)。第一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命前的高爾基對(duì)俄國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)——社會(huì)主義是充滿了熱愛和信念的，他是懷著極大的熱誠去迎接美好的未來的。作家此間的創(chuàng)作描寫了革命前勞苦大眾的悲慘生活，表達(dá)了他一種急切地改變現(xiàn)實(shí)的渴望，對(duì)未來新生活主人的召喚。
藝術(shù)特色
在塑造藝術(shù)形象方面，高爾基強(qiáng)調(diào)通過典型化的手法塑造生動(dòng)的形象揭示生活的本質(zhì)，同時(shí)展示社會(huì)發(fā)展的未來前景，其現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作又融入了積極浪漫主義的樂觀、自信的特點(diǎn)，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
高爾基主張作家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)主義典型化的方法塑造形象，使藝術(shù)形象真實(shí)而生動(dòng)。他在《淺談我怎樣學(xué)習(xí)寫作》中說到：“假如一個(gè)作家能從二十到五十個(gè)，以至于幾百個(gè)小店老板、官吏等人物身上把他們員具代表性的階級(jí)特點(diǎn)、習(xí)慣、嗜好、姿勢、信仰和談吐等抽取出來，再把它們綜合在一個(gè)小店鋪老板、官吏、工人的身上，那么，這個(gè)作家就能用這種方法創(chuàng)造典型——這才是藝術(shù)”：因此，他認(rèn)為作家必須認(rèn)真地觀察生活，研究社會(huì)，從生動(dòng)豐富的生活現(xiàn)象中概括社會(huì)的本質(zhì)，并把它們表現(xiàn)在具體的藝術(shù)形象之中。對(duì)文學(xué)反映生活的真實(shí)性，其根本點(diǎn)取決于作家對(duì)生活感受的程度，這中間必然表現(xiàn)出作家的審美態(tài)度。高爾基對(duì)文學(xué)反映社會(huì)生活的真實(shí)性也體現(xiàn)了他的新的審美觀。他以敏銳的觀察力認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)本質(zhì)是正演繹著一場前歷未有的社會(huì)巨大變革。而掀起這場社會(huì)變革的主要力量就是已經(jīng)覺醒的勞動(dòng)人民，他稱之為“新人”，因此，他的文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí)性及藝術(shù)的典型化的理念中明確了藝術(shù)就是要塑造這些為社會(huì)變革不斷奮斗的“新人形象”。
高爾基的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義僅僅反映社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀，而這種真實(shí)現(xiàn)狀大多表現(xiàn)為個(gè)人與社會(huì)的矛盾沖突，其實(shí)質(zhì)是通過人性受到的摧殘而表現(xiàn)出的對(duì)社會(huì)的否定與批判。
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