孔子的名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧,名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理,提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?以下是小編精心整理的孔子的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子的名言1
1、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
2、自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
3、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
4、施諸已而不愿,亦勿施于人。
5、巧言亂德。
6、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
7、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
8、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
9、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
10、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
11、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
12、是可忍也,孰不可忍也?
13、道不同,不相為謀。
14、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
15、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
18、興于詩(shī),立于禮。成于樂(lè)。
19、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
20、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
21、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
22、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
23、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。
24、見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
25、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
27、禮之用,和為貴。
28、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
29、溫故而知新,可以為師矣。
30、過(guò),則匆憚改。
31、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。
32、不學(xué)禮,無(wú)以立。
33、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
34、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
35、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
36、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
38、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
39、巧言令色,鮮矣仁。
40、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
41、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
42、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
43、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
44、聽其言而觀其行。
45、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
46、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
47、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
48、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
49、君子和而不同,小人同而不和。
50、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
51、擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?
52、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
53、君子欲訥于言而敏于行。
54、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
55、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
56、求仁而得仁,又何怨。
57、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
58、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
59、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。
60、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
61、不義而富且貴,于我如浮云。
62、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
63、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
64、知之為知之,不知為不知,是知也。
65、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊。
66、事君,敬其事而后其食。
67、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
68、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
69、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
70、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。
71、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
72、多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
73、唯仁者能好人,能惡人。
74、君子有諸已,而后求諸人。
75、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
76、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
77、不憤不啟,不悱不發(fā)。
78、不遷怒,不二過(guò)。
79、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。
80、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
孔子的名言2
1.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
2.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
3.知其不可而為之!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
4.君子上達(dá),小人下達(dá)。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
5.不學(xué)禮,無(wú)以立。——《論語(yǔ)·季氏》
6.蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
7.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
8.君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
9.不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
10.學(xué)如不及,猶恐失之。
11.過(guò),則匆憚改。
12.以文會(huì)友,以友輔仁。
13.富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
14.好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
15.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
孔子的名言3
知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。
少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>
一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也。
父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
不遷怒,不貳過(guò)。
吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至。
不患人之不己知,患不知人也。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?鬃拥拿
三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而行之,其不善者而改之?/p>
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
小不忍則亂大謀。
學(xué)而不厭,誨人不倦。
溫故而知新,可以為師矣。
己所不欲,匆施于人。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎。
吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
益者三友:友直、友諒、友多聞。
孔子的名言4
子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。——孔子
三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!鬃?/p>
興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)!鬃
鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃
孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?——孔子
子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!——孔子
子曰:有德者必育言,有言者不必育德!鬃
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。——孔子
人而無(wú)信,不知其可也!鬃
子曰:與朋友交,言而有信!鬃
學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!鬃
父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。——孔子
敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也!鬃
孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!——孔子
孔子曰:三人行必有我?guī)熝!——孔?/p>
孔子曰:溫故而知新,可以為師矣!——孔子
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子
子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼!鬃
子曰:君子和而不同,小人同而不和!鬃
朝聞道,夕死可矣。——孔子
孔子曰:飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!鬃
子曰:恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。——孔子
子曰:君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,——孔子
未知生,焉知死?——孔子
士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也!鬃
移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。——孔子
孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!鬃
博學(xué)于文,約之以禮!鬃
子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!——孔子
子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鬃
孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!——孔子
子曰:剛、毅、木、訥近仁。——孔子
子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚!鬃
少成若天性,習(xí)慣如自然!鬃
孔子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。——孔子
孔子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!鬃
孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。——孔子
子曰:己所不欲,勿施于人!鬃
子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!鬃
子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠!鬃
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!鬃
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!鬃
內(nèi)不欺己,外不欺人!鬃
夫子莞爾而笑!鬃
子曰:禮之用,和為貴。——孔子
子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘谩!鬃?/p>
其知可及也,其愚不可及也!鬃
中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也!鬃
子曰:不遷怒,不二過(guò)。——孔子
子曰:君子周而不比,小人比而不周!鬃
孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?——孔子
學(xué)而不思則惘!鬃
不學(xué)禮,無(wú)以立。——孔子
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾!鬃
父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。——孔子
子以四教:文行忠信!鬃
孔子曰:發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至!——孔子
孔子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!鬃
子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?——孔子
子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!鬃
子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!鬃
知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!鬃
孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也!鬃
孔子曰:生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!——孔子
孔子曰:誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!鬃
人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守!鬃
子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立!鬃
子曰:茍志于仁矣,無(wú)惡也!鬃
志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝——孔子
子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。——孔子
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鬃
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!鬃
子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義!鬃
子曰:君子矜而不爭(zhēng),群而不黨!鬃
孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也!鬃
孔子曰:因材施教!鬃
子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡!鬃
孔子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!鬃
孔子曰:有教無(wú)類!鬃
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。——孔子
孔子的名言5
1.晏平仲善與人交,久而敬之。
2.皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之。作者:孔子
3.力不足者,中道而廢。今女畫
4.已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
5.乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人。
6.鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道,丘不與易也。出處:論語(yǔ)
7.賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢在回也!出處:論語(yǔ)
8.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出處:論語(yǔ)作者:孔子
9.君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘。出處:論語(yǔ)
10.夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
11.芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
12.無(wú)伐善,無(wú)施勞。出處:論語(yǔ)
13.夫子莞爾而笑。
14.興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。作者:孔子
15.逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之。
16.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。出處:論語(yǔ)
17.季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也。
18.弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。出處:論語(yǔ)
19.不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
20.不圖為樂(lè)之至于斯也。作者:孔子
孔子的名言6
1.巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。出處:論語(yǔ)
2.不患人之不己知,患其不能也。出處:論語(yǔ)
3.逝者如斯夫,不舍晝夜。出處:論語(yǔ)
4.巧言令色,鮮矣仁。出處:論語(yǔ)
5.不在其位,不謀其政。出處:論語(yǔ)
6.與朋友交,言而有信。出處:論語(yǔ)作者:孔子
7.天下之至仁者,能合天之至親也。
8.君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。出處:論語(yǔ)
9.禮之于人,猶酒之有襞也。
10.道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。
11.見(jiàn)父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也。
12.十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。作者:孔子
13.知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎也。
14.文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣。
15.古者言之不出,恥躬之不逮也。
孔子的名言7
1.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
2.百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
3.君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。作者:孔子
4.以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
5.不患人之不己知,患不知人也。出處:論語(yǔ)
6.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
7.君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
8.不學(xué)禮,無(wú)以立。
9.君子之仕也,行其義也。作者:孔子
10.父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。出處:論語(yǔ)
11.君子和而不同,小人同而不和。出處:論語(yǔ)
12.人之生也直,罔之生也幸而免。出處:論語(yǔ)
13.不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。出處:論語(yǔ)
14.裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
15.君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
孔子的名言8
性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
學(xué)如不及,猶恐失之。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?
學(xué)而不厭,誨人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
弗學(xué)何以行?弗思何以得?
鞭撲之子,不從父之教。
家語(yǔ)輕千乘之國(guó),而重一言之信
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
學(xué)而不厭,誨人不倦。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
君子恥其言而過(guò)其行。
始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。
衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有!
顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!
孔子的名言9
性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
學(xué)如不及,猶恐失之。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?
學(xué)而不厭,誨人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
學(xué)而不厭,誨人不倦。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
君子恥其言而過(guò)其行。
君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。
始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
孔子的名言10
1.子曰:“禮之用,和為貴。”
譯文】有子說(shuō):“禮的應(yīng)用,以和諧最為重要!
2.子曰:“不患人之不己知,患不知人也!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人!
3.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不矩。”《論語(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“我十五歲立志學(xué)習(xí),三十歲立足于社會(huì),四十掌握了知識(shí)而不致迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲聽到別人說(shuō)話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規(guī)矩”
4.子曰:“君子周而不比,小人比而不周!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié);小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人!
5.子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“只讀書而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知;只是空想而不讀書就會(huì)產(chǎn)生疑惑!
6.子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢德的人就要想著向他看齊,看見(jiàn)不賢德的人就要反省自己。”
7.子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò),就像日食和月食一樣。河辛诉^(guò)錯(cuò),人人都看見(jiàn)了;改正的時(shí)候,人人都仰望著!
8.子曰:“德不孤,必有鄰。”
譯文】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴!
9.子曰:“君子求諸己,小人求諸人!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“君子事事嚴(yán)格要求自己,小人事事嚴(yán)格要求別人!
10.子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“君子不單憑語(yǔ)言來(lái)薦舉人,也不單憑人來(lái)廢除他的言論!
11.十子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】子貢問(wèn)孔子說(shuō):“有一句可以終身奉行的話嗎?”孔子說(shuō):“那就是恕道吧!我所不情愿強(qiáng)加給自己的,就不要強(qiáng)加給別人!
12.十子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情!
13.十子曰:“道不同,不相為謀。”《論語(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“主張不同,不能在一起相互謀事!
14.十子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《論語(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí),不也很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”
15.十子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!薄墩撜Z(yǔ)》
譯文】孔子說(shuō):“君子飲食不求滿足,居處不求舒適,勤勉做事而說(shuō)話謹(jǐn)慎,到有賢德的人那里去匡正自己,可以說(shuō)是好學(xué)的
孔子的名言11
1.是可忍,孰不可忍。《論語(yǔ)·八佾》譯文:這種事如果可以容忍,那還有什么不可以容忍的事呢?
2.博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!额仠Y》譯文:廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,再用禮儀加以自我約束,就不致于產(chǎn)生叛離之心了。
3.往者不可諫,來(lái)者猶可追!墩撜Z(yǔ)·微子》譯文:過(guò)去的已經(jīng)無(wú)可挽回,未來(lái)的還來(lái)得及改正。
4.過(guò)而不改,是為過(guò)矣。《衛(wèi)靈公》譯文:有了錯(cuò)誤而不改正,這才是真正的錯(cuò)誤呢。
5.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹,其不善者而改之!墩撜Z(yǔ)·述而》譯文:三人同行,其中一定有可做我老師的。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),看到他們的缺點(diǎn),自己就可以改正。
6.己所不欲,勿施于人。《論語(yǔ)·顏淵》譯文:自己不想做的事情,也不要強(qiáng)加給別人。
7.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z(yǔ)·子路》譯文:本身品行端正,就是不發(fā)命令,人民也會(huì)照著去做;本身品行不正,即使發(fā)布命令,人民也不會(huì)聽從。
8.君子恥其言而過(guò)其行。《憲問(wèn)》譯文:君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。
9.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文:學(xué)習(xí)知識(shí)并按一定的時(shí)間去溫習(xí)它,不也是很高興的嗎?
10.暴虎馮河,死而無(wú)悔者,無(wú)不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。《述而》譯文:赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水過(guò)大河,這種死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心,喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人。
11.大言不慚,則無(wú)必為之志!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》譯文:一個(gè)人如果大言不慚,那么,他一定沒(méi)有實(shí)際去做的志向。
12.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!墩撜Z(yǔ)·泰伯》譯文:《曾子說(shuō)》鳥將要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人將要死的時(shí)候,說(shuō)的話是善意的。
13.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文:人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮,必定會(huì)有近在眼前的憂患。
14.君子求諸己,小人求諸人。《衛(wèi)靈公》譯文:君子嚴(yán)格要求自己,小人苛刻要求別人。
15.君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘!都臼稀纷g文:君子有三件事情應(yīng)該警戒:青少年時(shí)期,血?dú)膺未養(yǎng)成,要警惕不可迷戀女色;到了壯年時(shí)期,血?dú)庹谕ⅲ璨豢蔂?zhēng)強(qiáng)好勝;等到年紀(jì)變老,血?dú)庖呀?jīng)衰退,要警惕不可貪得無(wú)厭。
16.道不同,不相為謀!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文:主張不同,不能互相商量謀劃。
17.人而無(wú)信,不知其可也!墩撜Z(yǔ)·為政》譯文:人不講信用,真不知道怎么可以呢!
18.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文:看到賢人,就應(yīng)該想到要向他看齊;看到不賢的人,就應(yīng)該自我反省。
19.與朋友交,言而有信。《論語(yǔ)·學(xué)而》譯文:和朋友交往,說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。
20.法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!蹲雍薄纷g文:聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實(shí)際不改,對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。
孔子的名言12
1.既來(lái)之,則安之!墩撜Z(yǔ)·季氏》譯文:原意是既然把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下必來(lái)。
2.其言之不祚,則為之也難!稇梿(wèn)》譯文:他的話大言不慚,要他做起來(lái)就很難了。
3.君子喻于義,小人喻于利!墩撜Z(yǔ)·里仁》譯文:君子懂得義,小人懂得利。
4.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)·子罕》譯文:軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。
5.巧言亂德。小不忍則亂大謀!缎l(wèi)靈公》譯文:花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐,就會(huì)擾亂了大事。
6.朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》譯文:真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了,糞土的墻壁不能再粉刷了。
7.過(guò)也,人皆見(jiàn)之;及其更也,人皆仰之。《論語(yǔ)·子張》譯文:子貢說(shuō):過(guò)錯(cuò),人們都看得見(jiàn);等到他改正了,人們都會(huì)仰望他。
8.君子矜而不爭(zhēng),群而不黨!缎l(wèi)靈公》譯文:君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下,合群而不拉幫結(jié)派。
9.言必信,行必果。《論語(yǔ)·子路》譯文:說(shuō)話一定守信用,行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。
10.仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。《論語(yǔ)·子罕》譯文:抬頭仰望,越望越覺(jué)得高;努力去鉆研,越鉆研越覺(jué)得艱深。
11.歲寒,然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)·子罕》譯文:到了一年最寒冷的時(shí)節(jié),才知道松柏樹是最后凋謝的。
12.始我于人也,聽其言而信其行;今我于人也,聽其言而觀其行!墩撜Z(yǔ)》譯文:開始時(shí),我對(duì)于人,是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在,我對(duì)于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
13.四海之內(nèi)皆兄弟!墩撜Z(yǔ)·顏淵》譯文:《君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎,沒(méi)有過(guò)失,對(duì)人恭敬而有禮貌》天下的人都是兄弟。
14.君子合而不同,小人同而不合!墩撜Z(yǔ)·子路》譯文:君子講求和諧而不盲從附和;小人,同流合污而不能和諧。
15.知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z(yǔ)·為政》譯文:《我教導(dǎo)你的知識(shí)》知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
16.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。《論語(yǔ)·雍也》譯文:《對(duì)任何事業(yè)來(lái)說(shuō)》,知道它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。
17.邦有道,危言危行;邦無(wú)道,危行言孫!稇梿(wèn)》譯文:國(guó)家政治清明,那么說(shuō)話和行動(dòng)都要正直;國(guó)家政治黑暗,難么行為要正直,而說(shuō)話要謹(jǐn)慎隨和。
18.不在其位,不謀其政。《論語(yǔ)·泰伯》譯文:不在那個(gè)職位上,就不要過(guò)問(wèn)那個(gè)方面的政事。
19.君子務(wù)本,本立而道生!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而篇第一》譯文:君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了方法也就有了。
20.君子欲訥于言而敏于行。譯文:君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,做事要勤快。
21.小不忍則亂大謀!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文:小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事。
22.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z(yǔ)·為政》譯文:只讀書不思考就會(huì)迷惘,只空想不讀書那就危險(xiǎn)了。
23.慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》譯文:《曾子說(shuō)》要慎重地辦理好喪事,虔誠(chéng)地追祭祖先,《這樣做了》人民地道德就會(huì)歸復(fù)忠厚老實(shí)。
24.不患人之不己知,患其不能也。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》譯文:不憂慮別人不知道自己《的長(zhǎng)處好處》,只憂慮自己無(wú)能。
25.工欲善其事,必先利其器!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》譯文:做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。
26.君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。《季氏》譯文:君子要有九種考慮:看到的時(shí)候要思考是否看明白了,聽的時(shí)候要考慮是否聽清楚了,待人接物的臉色要考慮是否溫和,容貌態(tài)度要考慮是否恭敬,說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇,辦事要考慮是否認(rèn)真,遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教,怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果,看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義。
27.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至!墩撜Z(yǔ)·述而》譯文:發(fā)憤時(shí),竟忘記了吃飯;快樂(lè)時(shí),便忘記憂愁。簡(jiǎn)直連衰老就會(huì)到來(lái)也不知道。
28.學(xué)而不厭,誨人不倦。《論語(yǔ)·述而》譯文:學(xué)習(xí)永不滿足,耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
29.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》譯文:聰明,愛(ài)好學(xué)習(xí),向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。分。
30.后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也!墩撜Z(yǔ)·子罕》譯文:年輕人是值得敬服的,怎么知道將來(lái)的人們不如現(xiàn)在的人呢?
孔子的名言13
1、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?-孔子《論語(yǔ)》
2、逝者如斯夫,不舍晝夜。--孔子《論語(yǔ)》
3、不在其位,不謀其政。--孔子《論語(yǔ)》
4、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。--孔丘《論語(yǔ)》
5、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。--孔子《論語(yǔ)》
6、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。--孔子《論語(yǔ)》
7、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。--孔子《論語(yǔ)》
8、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。--孔子《論語(yǔ)》
9、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。--孔子《論語(yǔ)》
10、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。--孔丘
11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。--孔子《論語(yǔ)》
12、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦,血(dú)饧人,戒之在得!?-孔丘《論語(yǔ).季氏》
13、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。--孔子《論語(yǔ)》
14、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。--孔子《論語(yǔ)》
15、工欲善其事,必先利其器--孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
16、不患人之不己知,患不知人也。--孔子《論語(yǔ)》
17、君子欲訥于言而敏于行。--孔子《論語(yǔ)》
18、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。--孔子《論語(yǔ)》
19、君子周而不比,小人比而不周。--孔子《論語(yǔ)》
20、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。--孔子《論語(yǔ)》
21、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。--孔子《論語(yǔ)》
22、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。--孔子《論語(yǔ)》
孔子的名言14
1、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。——孔丘
2、德不孤,必有鄰!鬃印墩撜Z(yǔ)》
3、知恥近乎勇!鬃
4、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!——孔子
5、窮不失義,達(dá)不離道。——孔子
6、民無(wú)信不立!浊
7、學(xué)而不已,闔棺乃止!鬃
8、未知生,焉知死?——孔子《論語(yǔ)》
9、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!鬃印墩撜Z(yǔ)》
10、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣!浊稹墩撜Z(yǔ)》
11、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)!浊
12、不在其位,不謀其政!鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!鬃印墩撜Z(yǔ)》
14、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!鬃印墩撜Z(yǔ)》
15、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。——孔子《論語(yǔ)》
16、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之。——孔子《論語(yǔ)》
17、不義而富且貴,于我如浮云!浊稹墩撜Z(yǔ)》
18、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語(yǔ)》
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子《論語(yǔ)》
20、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。——孔子《論語(yǔ)》
21、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!鬃印墩撜Z(yǔ)》
22、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
23、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
24、逝者如斯夫,不舍晝夜!鬃印墩撜Z(yǔ)》
25、不患人之不己知,患不知人也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——孔子《論語(yǔ)》
27、朝聞道,夕死可矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
28、工欲善其事,必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
29、言必信,行必果!鬃
30、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
31、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《論語(yǔ)》
32、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
33、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!鬃
34、歲寒,然后知松柏之后凋也!浊稹墩撜Z(yǔ)》
35、與人交,推其長(zhǎng)者,諱其短者,故能久也!鬃
36、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、詩(shī)三百篇,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪!薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
38、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。——孔子《論語(yǔ)》
39、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《論語(yǔ)》
40、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。——孔丘
41、君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
42、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。——孔子《論語(yǔ)》
43、君子欲訥于言而敏于行!鬃印墩撜Z(yǔ)》
44、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語(yǔ)》
45、關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷!鬃印墩撜Z(yǔ)》
46、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行!鬃
47、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?——孔子《論語(yǔ)》
48、弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。——孔子《論語(yǔ)》
49、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身!浊
50、“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。”——孔子《論語(yǔ)》
51、君使臣以禮,臣事君以忠。——孔子《論語(yǔ)》
52、與朋友交,,嚴(yán)而有信!浊
53、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。——孔子《論語(yǔ)》
54、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
55、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!浊稹墩撜Z(yǔ)》
56、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇!鬃印吨杏埂
57、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。——孔丘
58、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
59、登東山而小魯,登泰山而小天下——孔丘
60、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人!鬃
61、不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
62、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之!鬃印墩撜Z(yǔ)》
63、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言!鬃
64、與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
65、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂(lè)何!——孔子《論語(yǔ)》
66、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語(yǔ)》
孔子的名言15
1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》
大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。
2、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。——摘孔子《大學(xué)》
所謂意念誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡,象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良,這樣才能說(shuō)心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。
3、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》
財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W(xué)》
沒(méi)有人知道自己孩子的壞處,沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W(xué)》
自己有善德,才能要求別人行善。
6、《詩(shī)》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》
《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”
7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!鬃印吨杏埂
人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái),叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。
8、施諸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂
愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
11、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之!鬃印吨杏埂
廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。
12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂
天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠(chéng)一不貳,化育萬(wàn)物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長(zhǎng)遠(yuǎn)。
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的.然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂
君子的為人之道是:外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人,雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。
17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z(yǔ)》
運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。
18、君子食無(wú)求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z(yǔ)》
君子吃飯無(wú)求過(guò)飽,……做事要勤奮,說(shuō)話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。
19、不患人之不已知,患不知人也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。
20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃印墩撜Z(yǔ)》
要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng),但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
21、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪。”——摘孔子《論語(yǔ)》
《詩(shī)經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒(méi)有邪-惡!
22、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!鬃印墩撜Z(yǔ)》
我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。
23、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z(yǔ)》
如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
24、君子周而不比,小人比而不周!鬃印墩撜Z(yǔ)》
君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。
25、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語(yǔ)》
只知讀書而不深入思考,就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險(xiǎn)的。
26、知之為知之,不知為不知,是知也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
知道就是知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
27、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?——摘孔子《論語(yǔ)》
一個(gè)人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒(méi)有了輗,馬車上沒(méi)有了軏,還靠什么行走呢?
28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《論語(yǔ)》
如果對(duì)這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?
29、《關(guān)罘,樂(lè)而不淫,哀而不傷!鬃印墩撜Z(yǔ)》
《關(guān)罘這首詩(shī),快樂(lè)而不過(guò)分,哀婉而不傷慟。
30、里仁為美,擇不處仁,焉得知?——摘孔子《論語(yǔ)》
能夠達(dá)到仁的境界為最好,如果在各方面達(dá)不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——摘孔子《論語(yǔ)》
君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。
32、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿,而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己,而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
33、君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z(yǔ)》
君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。
34、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
見(jiàn)到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見(jiàn)到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。
35、君子欲訥于言而敏于行!鬃印墩撜Z(yǔ)》
君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。
36、朽木不可雕也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
37、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。——摘孔子《論語(yǔ)》
聰明好學(xué),不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥,所以稱他為“文”。
38、其知可及也,其愚不可及也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。
39、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!鬃印墩撜Z(yǔ)》
如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采,就會(huì)顯得粗野,而文采勝過(guò)質(zhì)樸,也會(huì)流于虛福只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng),才算得上是個(gè)君子。
40、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!鬃印墩撜Z(yǔ)》
對(duì)任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人,深深喜愛(ài)它的人又不如樂(lè)此不疲的人。
41、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也!鬃印墩撜Z(yǔ)》
對(duì)天資在中等程度以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn);而對(duì)于中等以下天資的人,則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問(wèn)。
42、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂(lè),仁者壽!鬃印墩撜Z(yǔ)》
聰明的人喜歡水,因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息,仁慈的人喜歡山,因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰。聰明的人好?dòng),仁慈的人好靜,聰明的人樂(lè)觀,仁慈的人長(zhǎng)壽。
43、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z(yǔ)》
默記所學(xué)的東西,堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩,教誨別人不知疲倦。
44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!鬃印墩撜Z(yǔ)》
如果財(cái)富能夠爭(zhēng)取得到,即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個(gè)車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。
45、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾!鬃印墩撜Z(yǔ)》
發(fā)憤研究學(xué)問(wèn),常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒(méi)有感覺(jué)到。
46、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!鬃印墩撜Z(yǔ)》
如果三個(gè)人一同走路,其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點(diǎn),我就學(xué)習(xí),他們有缺點(diǎn),我就作為借鑒而改掉。
47、子以四教:文、行、忠、信!鬃印墩撜Z(yǔ)》
孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠(chéng)不渝,言行一致。
48、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!鬃印墩撜Z(yǔ)》
君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。
49、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!鬃印墩撜Z(yǔ)》
鳥快要死的時(shí)候,叫聲是悲切的,人快要死的時(shí)候,說(shuō)話是善良的。
50、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》
讀書人不能不心胸寬廣意志剛強(qiáng),因?yàn)榧缲?fù)重任而且征途遙遠(yuǎn)。他把實(shí)現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠(yuǎn)嗎?
孔子的名言16
1)飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
2)放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
3)不義而富且貴,于我如浮云。
4)不學(xué)禮,無(wú)以立!墩撜Z(yǔ)·季氏》
5)吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
6)慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
7)夫人不言,言必有中!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》
8)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
9)君子恥其言而過(guò)其行!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
10)居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
11)生死有命,富貴在天!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
12)君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
13)君子之仕也,行其義也。
孔子的名言17
1)士而懷居,不足為士矣!
2)用之則行,舍之則藏!墩撜Z(yǔ)·述而》
3)孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
4)食不語(yǔ),寢不言。——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
5)蓋有不知而作者,我無(wú)是也。
6)君子以當(dāng)仁不讓!墩撜Z(yǔ)》
7)自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
8)己所不欲,勿施于人!墩撜Z(yǔ)》
9)知其不可而為之!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
10)當(dāng)仁,不讓于師!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
11)君子周急不繼富!墩撜Z(yǔ)·雍也》
12)君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
13)好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
14)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
孔子的名言18
1)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
2)過(guò),則匆憚改。
3)言必信,行必果。——《論語(yǔ)·子路》
4)躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
5)發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7)質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
8)君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
9)食不厭精,膾不厭細(xì)!墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
10)既來(lái)之,則安之!墩撜Z(yǔ)·季氏》
11)人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。
12)過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
13)不能正其身,如何正人!墩撜Z(yǔ)·子路》
孔子的名言19
1)蓋有不知而作者,我無(wú)是也。
2)與朋友交,言而有信!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
3)眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
4)己所不欲,匆施于人。
5)子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
6)裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
7)法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
8)君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
9)德不孤,必有鄰。——《論語(yǔ)》
10)飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
11)既來(lái)之,則安之!墩撜Z(yǔ)·季氏》
12)見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。
13)剛、毅、木、訥近仁。
14)為君難,為臣不易。——《論語(yǔ)·子路》
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