經(jīng)典莊子名句說(shuō)說(shuō)（通用50句）
善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。下文是小編為大家整理的莊子名句說(shuō)說(shuō)，一起來(lái)看看吧。
1、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
2、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
3、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
4、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
5、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
6、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
7、大道不稱，大辯不言。
8、圣人不死，大盜不止。
9、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
10、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
11、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
12、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。
13、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
14、故絕圣棄知，大盜乃止。
15、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
16、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已！
17、夫言非吹也，言者有言。
18、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
19、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
20、至言不出，俗言勝也。
21、日方中方睨，物方生方死。
22、天與地卑，山與澤平。
23、吾身也有涯，而知無(wú)涯。
24、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
25、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。
26、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
27、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
28、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
29、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
30、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
31、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
32、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
33、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。
34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
35、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
36、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
37、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
38、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
39、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？
40、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
41、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之· 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
42、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
43、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
44、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
45、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
46、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
47、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
48、故跖之徒問(wèn)于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
49、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督覺(jué)得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
50、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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