字的尊嚴(yán)美文欣賞
在我們周圍,被“祭”起來(lái)的人和物很多,偉人如孔子,圖騰如龍,圣物如舍利子。但如果說(shuō),有人把中國(guó)的漢字也當(dāng)作圣物一樣“祭”起來(lái)了,而且是一群村民,很多人還是會(huì)感到吃驚的。確實(shí),中國(guó)文字雖然很獨(dú)特,但天天都看著,天天都用著,感覺(jué)很平凡,并沒(méi)有什么特別神圣的地方,需要“祭”起來(lái)嗎?而且是一群識(shí)字不多的村民!
但在臨桂縣的農(nóng)村,就是有一群村民把最平常不過(guò)的漢字給“祭”起來(lái)了,而且不止一個(gè)村,而是兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的自然村,分別是中庸鄉(xiāng)的王者坪村和四塘鄉(xiāng)的田心村。王者坪村的惜字塔和“敬字惜紙”碑刻以及田心村民許曉巒親筆所書(shū)的“字�！笔�,目前仍聳立于村前或被村民恭恭敬敬地放在祠堂里。
當(dāng)然,中國(guó)人對(duì)漢字的尊重,還是古有遺風(fēng)的。中國(guó)的漢字確有其值得敬重的地方。中國(guó)五千年文明史得以綿延不絕,獨(dú)特的中國(guó)漢字成了最重要的傳承者,至今,在電腦鍵盤時(shí)代,我們?nèi)阅茏x懂五千年前我們的祖先刻在甲骨上的文字。同樣無(wú)比輝煌的古埃及文明,現(xiàn)在,除了金字塔仍高高矗立在世人面前外,它的古文字已無(wú)人能識(shí),它的古文獻(xiàn)已無(wú)人能懂。卓爾不群的中國(guó)漢字,與承載了世界其他古代文明的各種古文字比起來(lái),無(wú)疑是尊嚴(yán)無(wú)比的`。
但這似乎也與一群與漢字打交道不多的村民不相干,就算“祭”,似乎也應(yīng)該是由衣冠楚楚的白面書(shū)生來(lái)“祭”吧,天天面朝黃土背朝天在田間勤于勞作的農(nóng)民們與展現(xiàn)于學(xué)堂的漢字確實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
但臨桂的村民們卻不是這樣看的,他們就認(rèn)為中國(guó)文字太神圣,只有刻碑設(shè)冢,造塔供奉,焚香叩拜,才能顯示對(duì)文字的尊重。
一群村民,為何對(duì)文字如此尊崇,使人不得不走進(jìn)村野巷陌,一探究竟。
在科舉時(shí)代,四塘鄉(xiāng)的田心村是很有名的,全村朱、許兩姓共出了9個(gè)進(jìn)士2個(gè)翰林,所謂“一門九進(jìn)士,父子兩翰林”。小小的一個(gè)村子,就創(chuàng)造了這樣的科舉奇跡。站在至今保存完好的“承薰門”下,摸著一塊塊歷經(jīng)風(fēng)雨、做工考究的石塊,遙想當(dāng)年土生土長(zhǎng)的許霖、朱若東及其兩個(gè)兒子朱依魯、朱依炅兩個(gè)翰林及許受之、許曉巒、徐步云、徐登云等9個(gè)進(jìn)士,峨冠博帶、高頭大馬,從這里魚(yú)貫而出,春風(fēng)得意地奔赴外地任職,那是何等的風(fēng)光!
也許是基于對(duì)村民不把漢字當(dāng)回事隨意丟棄字紙的村風(fēng)的痛恨,為了激勵(lì)后進(jìn)永葆求學(xué)心志,進(jìn)士許曉巒在村后許家讀書(shū)山洞中,手書(shū)“字冢”兩字,并命人勒石成碑,每逢初一、十五,村民們并將學(xué)童廢棄的習(xí)字紙拿到字冢前焚燒,并燃香祭拜,讓后人永遠(yuǎn)銘記讀書(shū)是高尚的,文字是神圣的。
無(wú)獨(dú)有偶,在與田心村相隔百里的中庸鄉(xiāng)王者坪村,同樣一些慣握犁拿鋤的大手,在村旁空地,用鵝卵石做底,砌起了一座12米高的六面青磚塔,塔分4層,頂層為葫蘆造型。村民建塔筑廟,并不算什么特別,而王者坪村民建的塔,卻非同一般。因?yàn)榇迕駛冊(cè)谒碚娼艘粋�(gè)寬0.24米,高0.4米的拱形孔,里面既沒(méi)有供奉佛像,也沒(méi)有擺祭牌位,而是作為焚燒學(xué)童的習(xí)字紙用的!塔身其他五面也建有同樣的拱形孔,是讓村民丟棄帶字的廢紙用的。為了表達(dá)對(duì)文字的無(wú)比崇拜,村民們將刻有“敬字惜紙”四字的磚銘牢牢地鑲嵌在塔身正面檐下。
建造惜字塔,愛(ài)惜字紙,王者坪村不是獨(dú)創(chuàng)。《二刻拍案》卷一開(kāi)篇就寫道:“世間字紙藏經(jīng)同,見(jiàn)者須當(dāng)付火中�；蛑瞄L(zhǎng)流清凈處,自然福祿永無(wú)窮�！睋�(jù)說(shuō),宋朝時(shí),王曾的父親非常愛(ài)惜字紙,只要看見(jiàn)地上有丟棄的帶字的廢紙,就撿起來(lái)拿去焚燒,就算是落在污水中的,他也設(shè)法取出來(lái),用水洗干凈,或者將它丟到長(zhǎng)流水中,或者烘曬干了,用火燒。在他妻子準(zhǔn)備臨盆生子的前夜,他忽然夢(mèng)見(jiàn)孔圣人對(duì)他說(shuō):“你家愛(ài)惜字紙,陰功甚大。我已奏過(guò)上天,遣弟子曾參來(lái)生你家,使你家富貴非常�！钡诙�,他的妻子果然生下了一個(gè)男孩,因?yàn)閴?mèng)中之語(yǔ),就取名為王曾。王曾后來(lái)連中三元,官封沂國(guó)公。于是民間便廣造惜字塔,到明清時(shí)更盛。
但據(jù)手頭掌握的資料,王者坪村并沒(méi)有出過(guò)顯赫的讀書(shū)人,村民的讀書(shū)氛圍與周邊村子相比較,也并無(wú)特別濃厚之處,但他們,卻建了這樣的一座“敬字惜紙”塔!
建造惜字塔,在中原地區(qū)是比較普遍了,現(xiàn)在雖然已無(wú)法考證出王者坪村的村民們是通過(guò)什么途徑把中原地區(qū)先進(jìn)的文化傳統(tǒng)引到這樣一個(gè)小小的村子里來(lái)的,但其實(shí),無(wú)論是書(shū)聲瑯瑯的田心村,還是平凡如斯的王者坪村,他們對(duì)文字的敬重,對(duì)讀書(shū)識(shí)禮的向往,卻是相同的。
漢字的最高尊嚴(yán),在臨桂縣的村旁巷陌中,在凡夫俗子的焚香叩拜中,得到淋漓盡致地體現(xiàn)。對(duì)文字的敬重,其實(shí)是對(duì)文化的渴求,對(duì)漢字的膜拜,其實(shí)是對(duì)文明的尊崇。有時(shí)我想,臨桂縣在古代出了這么多的名人,創(chuàng)造了這么多的科舉輝煌,它的根基是什么,它憑什么能創(chuàng)造出這么多的科舉奇跡,站在四心村的“字冢”前和王者坪村的“敬字惜紙”塔前,答案似乎已若隱若現(xiàn)。
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