失缺英雄的年代經(jīng)典美文欣賞
一
"風(fēng)云滾滾贊英雄，四面青山傾耳聽，傾耳聽。驚天響雷唱情歌，大海揚波起豪邁……"
每當(dāng)聽到這首經(jīng)典老歌，老掉牙的那部老電影《戰(zhàn)火的青春》中，王成奮身躍出戰(zhàn)壕痛擊敵人，王成聲震玉宇的"向我開炮！向我開炮"的吼聲，就立時畫面清晰地從我的記憶深處跳躍出來。讓我的心兒里，立馬漲滿了對英雄的無限敬仰之情。
然而，激越澎湃的心情過了以后，滿心敬仰的情緒落了下來。想著六十多年前朝鮮戰(zhàn)場上的那場血火洗禮，王成作為一個戰(zhàn)士，被滾滾的戰(zhàn)火硝煙，激越起了無限的戰(zhàn)斗豪情，不惜將自己的生死置之于度外，為了確保陣地不被敵人奪去，不惜向自己的部隊呼喊，讓猛烈的炮火轟向自己，以便于消滅更多己蜂擁到自己身邊的致人。炮火紛飛中，敵人果然大批倒下來了，戰(zhàn)斗的陣地也保下來了，但王成這條年輕的生命，卻也煙消云散在了隆隆炮聲的余音里。
戰(zhàn)爭始終是慘烈殘酷的，它會帶走多少條熱血鮮活的生命，它讓多少個死者的親人們痛不欲生，常以淚洗臉著思戀自己的兒郎。它讓這個世界原本最最珍貴的生命，變得賤如草芥、一文不值。它讓原本熱愛生命的人兒，經(jīng)了戰(zhàn)火的冼禮后，從此，再不起人生的熱血勁兒，看淡了一切，看輕了所有。
而醞釀戰(zhàn)爭、挑起戰(zhàn)爭、推動戰(zhàn)爭的那股勢力，只給了參與戰(zhàn)爭的勇士們，冠上英雄的虛妄佳冕。只給了犧牲在戰(zhàn)場上的人們，冠以在實際上毫無用處的烈士的稱號。就似乎圓滿地交代了，那些本就珍貴無比的生命的代價。這常讓那些經(jīng)受了血火洗禮的、明白了生命是最貴重的人們，深深地感受到了滑稽可笑。也讓我們這個越來越智性了的人類，愈來愈討厭了暴力與戰(zhàn)爭，愈來愈渴望仁愛和和平。
當(dāng)人類愈來愈討厭暴力與戰(zhàn)爭，愈來愈渴望仁愛與和平的時候，戰(zhàn)爭，這個狂暴兇殘的魔鬼，便會逐漸退隱入歷史的陳跡里。一個長久和平的年代，那些血肉橫飛的、激烈壯懷的、慘極人寰的歷史畫面，也就會失卻不少。
這時候的社會形態(tài)，寧和居多，靜美�，F(xiàn)。人人以安居樂業(yè)自思，常常以詩詞文賦陶治自個情操，樂享生命的快樂。這樣的社會形態(tài)，蕓蕓眾生，沒有一個不渴望不歡迎的。
這樣的時代久長了，英雄情結(jié)，自會在人們的心頭漸漸淡去。那些自命英雄的、極具了英雄本色的人，在這樣的環(huán)境下，常常也會無用武之地著，黯然在了和平年代里。所以說，一個歌舞升平的太平年代，也是一個失缺英雄的年代。
可是我們?nèi)祟惖奶煨岳�，每個人，卻都常懷著英雄情結(jié)。即使自己當(dāng)不了英雄，也渴望英雄能出現(xiàn)在我們的時代里。讓他們壯懷激烈，讓他們雄霸天上，讓他們角逐紛爭，掀揚起彌天的硝煙戰(zhàn)火，或者顛攪起滅地的滅災(zāi)人禍。以告慰自己的一顆太過平淡趨俗、極欲精彩絕綸的心。
這時候的人心啊，哪兒又顧及到了壯懷激烈中，將釀生而出的過多的人間慘象？這樣的心態(tài)，其實，也只體現(xiàn)了我們?nèi)祟�，只是從動物世界里演化而來，自身仍遺留著動物的生物屬性的一面而己。這樣的心態(tài)，對我們?nèi)祟愖陨�，想徹底演化至一種智性高級的存在，是毫無益處的。
二
回顧我們?nèi)A夏民族的歷史，凡四五千年以來，可算是英雄輩出、群星璀燦、耀如日月。但這份群星璀燦、耀如日月的英雄歷史，卻以華夏民族付出慘痛的、長時期的天災(zāi)人禍、戰(zhàn)亂紛飛為代價的。讀我們?nèi)A夏民族這部漫長的歷史畫卷，壯哉，果然壯哉也！但熱淚，也令隨著這份壯哉，而浸濕了整部長卷。
想商紂王荒淫無道，引得周文王這樣的道德明君，也不得不起而反之。于是，成就了姜子牙的一番英雄業(yè)績。然而，姜尚東征朝歌，又有多少個生命血灑征場？又有多少個家庭，分崩離折？這，恐怕不是我們這些只熱望平安地活、快樂地生的蕓蕓眾生，想去親赴親歷的吧？
周王朝一統(tǒng)天下后，裂土分彊，大庇各路諸候，自以為從此天下永固，王朝永久。但統(tǒng)治層面只福蔭了諸候一族，卻根本罔顧了全天下蕓蕓眾生。于是，又歷百年，周幽王昏糊，諸候紛起造反，春秋戰(zhàn)國的歷史序幕，被瞬間拉了開來。
春秋戰(zhàn)國的百年間，可真謂兵災(zāi)連年，戰(zhàn)禍頻起，直弄得血染河山，民無以求生，士無以謀展。這是一個標(biāo)準(zhǔn)的亂世時期。也正因為亂世叢中，各路英雄趁亂蜂起。七國相爭，多少奇能異士各呈己能，《孫子兵法》立成，《史記》巨著面世，孔子奔走各國，蘇秦張儀巧舌諸候。此時楚強趙弱，彼時秦盛魏萎，那刻這國被滅，另一刻這國卻又尋機復(fù)仇。豪強們動用國本、強擄民力，只為一己之私，直弄得山河慘泣，日月愁慘。最終，秦始皇以強悍之姿一統(tǒng)六國，似可以讓普天下的黎民百姓安居樂業(yè)了。秦始皇，也可謂是華夏民族史上的大英雄了吧？
然而，這位大英雄卻對天下眾生嚴(yán)刑峻法，為一己之私而東征西討。造長城，筑阿房宮，虐夫累民至極。直弄得天怒人怨，民心思反。于是英雄楚霸王項羽橫空出世，死無賴劉邦韜晦經(jīng)世。楚漢相爭空前絕后，直弄得天下人口折損過半。
項羽英雄，固然天下無雙矣！劉邦無賴，但也算得上是個天下英雄吧。但他們的英雄，只體現(xiàn)在爭奪天下的殺戮里，讓生靈屠炭，使天地?zé)o色。這樣的英雄壯舉，對于我們?nèi)祟愓滟F的生命而言，究竟是罪孽深重，還是豐功偉績？
項羽以勇猛缺智，終敗在劉邦的奸詐機敏之下。劉邦又得堪稱英雄的蕭何、張良、韓信之助，敗寇成王了以后，贏得了獨裁天下的權(quán)力。
劉邦謀得天下以后，卻和那時所有的封建帝王一樣，都認(rèn)為天下是他們封建帝王的私產(chǎn)，他們可以樂享天下。所以，劉氏王朝又經(jīng)了百年之后，終于衰落，在民不聊生的社會狀態(tài)里轟然倒塌。于是人中呂布、馬中赤兔的天下第一英雄呂布，使橫戟躍馬、耀武揚威在了漢未三國鼎立之初的歲月里。于是有劉關(guān)張英豪三杰苦戰(zhàn)呂布，有孫氏三杰獨霸江東，更有奸雄曹孟德在北方的黃土地上，鐵戈金馬著橫掃袁氏兄弟和豪強數(shù)人。一時雄才謀士輩，均云聚劉備、孫權(quán)、曹操帳下。諸葛孔明可謂一代俊杰也！周瑜更是風(fēng)流倜儻�？神R面司馬，又何時輸在了孔明與周郎的智下？于是三國英雄們，赤壁塵戰(zhàn)，岐山六出，巨野火燒，盡量施展出他們渾身的能量，直弄得這塊古老土地上塵土紛揚，鐵蹄亂翻，蕓蕓眾生們東逃西竄，無處得覓安生之處。試問，這樣的英雄壯舉，對于廣大的黎民百姓而言，是禍還是福？
三國苦苦糾纏多時，是真苦下天下蒼生的。三國里的英雄們身古了以后，都贏得了各種各樣的青史留名。這些留名或義，或忠，或奸，褒貶不一。不管如何，也都算在我們?nèi)祟惖臍v史上，留下了名和姓了吧？但歷史的評價里，我們卻少人聽聞，有人評說過這些英雄人物與英雄業(yè)績，對于我們蕓蕓眾生平安祥和生存，究竟是功還是過。
三
至于三國以后的隋唐英雄們，宋代豪杰們，也都在亂世之際紛紛橫空出世，登上華夏民族這個歷史的大舞臺，演繹著各式各樣可歌可泣的英雄業(yè)績。他們或成功，或失敗，都贏得了他們不錯的身前身后名。但細(xì)細(xì)辯析他們的功名，似乎都和我們蕓蕓眾生的平和安樂的生，沒有多少直接的關(guān)系。因為英雄們的創(chuàng)舉，似乎都?xì)w屬于那個得勢的高高在上的階層了。他們的利益和名譽，總和那個層面緊緊捆綁在一起。英雄成了他們的英雄，他們一起漠視天下蒼生。于是，天下蒼生，也就只能始終，生活在屬于他們自己的困頓里和不安里了。
歷數(shù)中國歷史里的英雄人物，元朝開祖成吉思汗可算大英雄了。他是遼闊草原上的`那只鷹，率領(lǐng)著他的彪悍的子民們，用鐵蹄踏平了我華夏大地，踏遍了包括中東、歐亞的遼闊大地。用兇悍和殘忍踐踏了多少生靈的性命，將他王國的彊圖，繪成了全世界獨一無二強大的存在。然后，大英雄大創(chuàng)舉輝煌燦爛到了這種程度，元朝的存立，在歷史的長河里，卻也只是短短幾十年間的事。此等英雄，對于被他蹂踩過的那些渴望平和安樂的蕓蕓眾生來說，當(dāng)鐵蹄踏穿他們的家門，壯男被蒙古的彎刀殺戮，妻女被粗魯?shù)谋科廴�，家園殘沒，村莊變沒。他們所遇的，究竟是個英雄，還是一個惡魔？
爾后，當(dāng)明朝衰落，長瓣子的韃子兵入主中原。英雄忽必烈的子孫們經(jīng)略我華夏一族，竟至整個華夏一族的社會發(fā)展，被拖延后了二三百年時間。如此英雄，實屬我們?nèi)A夏民族的敗類也。
盤點回顧我華夏民族英雄輩出的歷史，我的內(nèi)心，是不勝唏噓的。我們?nèi)A夏民族涌現(xiàn)出了那么多的英雄人物，我們?nèi)A夏民族幾千年來，卻一直災(zāi)難深重。這片天空下的蒼生們，又哪得安享了多少時日的平安祥和？
如今，當(dāng)我們?nèi)祟惖闹切栽絹碓节呄蛴趯で笕蕫叟c和平，在當(dāng)下，我們也樂享了幾十年的和平環(huán)境下的生活，我們當(dāng)從歷史的反思和時下生活的品味里，悟得崇拜英雄時代，和失缺英雄時代的孰優(yōu)和孰劣，我們當(dāng)熱烈歡迎現(xiàn)時下這個失缺英雄年代的到來。
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