一、閱讀理解。每道題包含一段文字，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來完成陳述。注意：答案可能是對文字內(nèi)容的復(fù)述，有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
請開始答題：
1. 近年來，我國不少人喜歡過西方的一些節(jié)日，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等。另據(jù)報(bào)道，春節(jié)期間，紐約帝國大廈亮起了代表喜慶和吉祥的彩燈向華人拜年，農(nóng)歷大年初一被定為該州的法定節(jié)日。在英國，近50萬人從英國各地聚集到有“倫敦心臟”之稱的特拉法加廣場和唐人街，看龍騰獅舞，品中國小吃，享受鞭炮聲和歡笑聲中濃濃的中國年味。
這段文字意在說明( )。
A. 世界各地的人們都不喜歡過自己國家的節(jié)日
B. 中國人喜歡過西方的節(jié)日
C. 農(nóng)歷大年初一已成為西方有些國家的法定節(jié)日
D. 很多節(jié)日已經(jīng)突破了國家的界限
2. 電紙書是一種新的載體，一種更符合人類閱讀習(xí)慣的載體，也是最好的載體。一直以來，傳統(tǒng)新聞出版業(yè)一直在尋求數(shù)字出版的新拓展，但是苦于沒有清晰的商業(yè)模式，因此難以推進(jìn)。電紙書出現(xiàn)以來，‘內(nèi)容+終端’的模式被迅速證明是一條可以實(shí)行以及真正有效的模式，因此，可以說電紙書極大地點(diǎn)燃了新聞出版業(yè)數(shù)字化的熱情，說是掀起了數(shù)字化革命一點(diǎn)也不為過。
這段文字意在說明( )。
A. 電紙書是最符合人類閱讀習(xí)慣的載體
B. “內(nèi)容+終端”的模式是適合數(shù)字出版的商業(yè)模式
C. 電紙書的出現(xiàn)促進(jìn)了新聞出版業(yè)數(shù)字化的發(fā)展
D. 電紙書的出現(xiàn)對于新聞出版業(yè)來說是一場數(shù)字化的革命
3. 科學(xué)家在喀斯特地貌的研究中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。當(dāng)水流從空氣中“大口吮吸”二氧化碳并侵蝕石灰?guī)r時(shí)，持續(xù)不斷地吸碳過程就開始了。接著，在巖石表面自由流淌的酸性水流攜帶著大量碳酸氫根，隨著自然界的水循環(huán)輾轉(zhuǎn)奔向江河湖海。此時(shí)，浮游植物體內(nèi)的“食物加工廠”在急切地“找米下鍋”，它們驚喜地發(fā)現(xiàn)，只要分泌一種叫做“碳酸酐酶”的催化劑，對水中的碳酸氫根“略施魔法”，等待加工的“米”--二氧化碳，就唾手可得。最終，光合作用將大量隨波逐流的碳轉(zhuǎn)化為有機(jī)碳，封存于水生生物體內(nèi)。
對碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)理解正確的一項(xiàng)是( )。
A. “吸碳”是指水流從空氣中“大口吮吸”二氧化碳并侵蝕石灰?guī)r的過程
B. 浮游植物分泌的“碳酸酐酶”與水中的碳酸氫根發(fā)生反應(yīng)產(chǎn)生了二氧化碳
C. 在巖石表面自由流淌的酸性水流中所含的碳均為無機(jī)碳
D. 碳鏈?zhǔn)椒磻?yīng)是一個(gè)持續(xù)不斷地、循環(huán)進(jìn)行的反應(yīng)
4. 污染空氣等于慢性自殺，這可不是虛言恫嚇。根據(jù)韓國延世大學(xué)最新公布的一項(xiàng)研究結(jié)果，城市居民的自殺率與空氣中可吸入顆粒物的增加有著密不可分的聯(lián)系。研究人員發(fā)現(xiàn)，在空氣污染程度達(dá)到峰值兩天后，自殺率可能增加9%，對于那些有心血管疾病的人來說，自殺的可能性甚至?xí)黾?9%。研究者指出，近年來，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)呼吸道疾病與精神健康之間存在某種聯(lián)系。去年公布的一項(xiàng)研究結(jié)果表明，在美國的哮喘病患者中，7.5%的人同時(shí)伴有嚴(yán)重的精神疾病，而在普通人群中，這一比例僅為3%�？諝馕廴静粌H會令病人的身體狀況惡化，還會讓他們倍感壓力，那些直徑在10微米以下的懸浮顆粒物--主要來自汽車尾氣--甚至可能導(dǎo)致神經(jīng)炎。
上述文段旨在說明( )。
A. 污染空氣是一種慢性自殺行為
B. 空氣污染會加大人們自殺的可能性
C. 空氣污染會影響一個(gè)人的精神狀態(tài)
D. 空氣污染會加重人的病情
5. 剛剛結(jié)束的世界杯決賽，雙方球員一共領(lǐng)到了14張黃牌和1張紅牌。如果他們之前看到了發(fā)表在最新一期《PLoS綜合》雜志上的一篇論文，結(jié)果可能就會有所不同。賓夕法尼亞大學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)研究小組發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一方球員由右至左向?qū)Ψ角騿T實(shí)行鏟斷時(shí)，對于那些來自閱讀習(xí)慣為由左至右的國家的裁判來說，判定犯規(guī)的概率要比鏟斷是由左至右時(shí)高出5%。這種對有異于慣常視覺體驗(yàn)的行為“看不順眼”的心理偏好此前已經(jīng)被電影導(dǎo)演和漫畫家們發(fā)現(xiàn)并利用，足球又是一個(gè)新的例證。此外，研究者還指出，因?yàn)椴门械呐軇勇肪�通常為從球場的左下角到右上角，這也使得他們更容易看到由右向左的犯規(guī)。
對這段話的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A. 剛剛結(jié)束的世界杯決賽的裁判的閱讀習(xí)慣是由左至右
B. 裁判判罰有時(shí)候是出于“看不順眼”的心理偏好
C. “看不順眼”的心理偏好會破壞比賽的公平
D. 足球比賽中，一方球員由右向左向?qū)Ψ角騿T實(shí)行鏟斷的幾率比由左向右高
6. 被稱為亞洲水塔的喜馬拉雅冰川孕育了亞洲5條最大的河流，至少為14億人提供飲用和灌溉用水。人們一直以來都有擔(dān)心，全球變暖會令喜馬拉雅冰川也像北極冰川那樣，面臨融化消失的危險(xiǎn)。不過，政府間氣候變化專門委員會(IPCC)日前公布的一份報(bào)告顯示，至少在2035年以前，這還不是一種真切的威脅。報(bào)告指出，只有恒河源頭的厚達(dá)100米的冰川有變薄的趨勢，速度約為每年22厘米，而印度河源頭的冰川卻在以每年19厘米的速度增長。不過，研究人員也表示，氣候變化帶來的降雨模式的改變的確會增加干旱的危險(xiǎn)，到2050年，印度河與雅魯藏布江上游的徑流量將分別減少8.4%和19.6%，只有黃河可以從氣候變暖中暫時(shí)受益。
從這段文字中我們不能得出的是( )。
A. 北極冰川正面臨融化消失的危險(xiǎn)
B. 在2035年以前，喜馬拉雅冰川不會面臨融化消失的危險(xiǎn)
C. 喜馬拉雅冰川變薄的趨勢為每年3厘米
D. 即便是氣候變暖，到2050年，黃河的徑流量也不會減少
7. 卡耐基梅倫大學(xué)的克里斯·亨德里克森率領(lǐng)的研究小組發(fā)表論文指出，人們常常忽視流淌在工業(yè)產(chǎn)品背后的大量的水。比如，制造1美元的龍舌蘭酒，表面上看只需要不到1升的水，但假如將種植作為釀造原料的玉米或燕麥所需的農(nóng)業(yè)灌溉用水，以及加工過程中消耗的電背后所需的發(fā)電廠冷卻水考慮在內(nèi)，耗水量會馬上攀升到500升以上。根據(jù)亨德里克森計(jì)算的結(jié)果，棉花種植業(yè)和電影制造業(yè)都是非直接用水的大戶。
克里斯·亨德里克森率領(lǐng)的研究小組發(fā)表這篇論文意在說明( )。
A. 人們常常忽視流淌在工業(yè)產(chǎn)品背后的大量的水
B. 制造1美元的龍舌蘭酒耗水量在500升以上
C. 看似不消耗水的電影制造業(yè)其實(shí)是用水的大戶
D. 很多工業(yè)產(chǎn)品都間接消耗了大量的水資源
8. 對因工作不到位、失職瀆職而造成嚴(yán)重后果的官員，事后嚴(yán)肅問責(zé)處理，固然可起到以儆效尤之效，但更重要的，還是要建立和完善應(yīng)對災(zāi)難和突發(fā)事件的應(yīng)急管理體制，包括平時(shí)防災(zāi)的具體措施，再到災(zāi)難來臨時(shí)減災(zāi)救災(zāi)的應(yīng)對程序，都應(yīng)該做到細(xì)致而具體。唯如此，面對災(zāi)難或者突發(fā)事件時(shí)才能做到不混亂，不盲目，讓災(zāi)難的損失降到最低。如果總是強(qiáng)調(diào)多、落實(shí)少，布置多、檢查少，災(zāi)難“想不到”，一定會來到，關(guān)鍵時(shí)刻“掉鏈子”的官員，仍會“前仆后繼”。即便問責(zé)懲戒，對民眾生命財(cái)產(chǎn)帶來的損害，已無法挽回。
這段話主要支持的觀點(diǎn)是( )。
A. 災(zāi)難發(fā)生之后實(shí)行問責(zé)處理可以起到以儆效尤的作用
B. 有備無患甚于問責(zé)
C. 多落實(shí)、多檢查能夠有效減少災(zāi)難帶來的損失
D. 問責(zé)懲戒并不能減少給民眾生命財(cái)產(chǎn)帶來的損害
9. “鳥巢”由“民營”改“國營”，被很多專家視為“鳥巢”公益性回歸、普通百姓受益的前奏。但在“鳥巢”隨后的運(yùn)營中，參觀票價(jià)偏高而內(nèi)容單調(diào)、大型文體活動難以貼近百姓等問題，依然難有大的改觀。如何讓“鳥巢”魅力進(jìn)一步升華而不是消退，如何讓“鳥巢”活動進(jìn)一步貼近百姓而不是漸行漸遠(yuǎn)，如何讓“鳥巢”既不背經(jīng)濟(jì)包袱又能體現(xiàn)公益形象，將是“鳥巢”運(yùn)營方急需面對的現(xiàn)實(shí)課題。
這段文字主要說明了( )。
A. “鳥巢”由“民營”改“國營”，受到專家和老百姓的肯定和歡迎
B. “鳥巢”運(yùn)營存在著參觀票價(jià)高、內(nèi)容單調(diào)等現(xiàn)實(shí)問題
C. “鳥巢”運(yùn)營方面臨著許多亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題
D. “鳥巢”運(yùn)營不善將會影響其魅力，損害其公益形象
10. 近年來，文藝創(chuàng)作存在一些問題，特別是低俗化、娛樂化傾向嚴(yán)重。市場導(dǎo)向的負(fù)面影響，追求商業(yè)利益最大化，以最少的付出獲取最大的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬成為一種價(jià)值追求;受全球藝術(shù)發(fā)展趨勢的影響，西方發(fā)達(dá)國家發(fā)端的由精英文化向大眾文化、從嚴(yán)肅藝術(shù)向娛樂文化發(fā)展的傾向影響越來越大，并迅速向新興國家、發(fā)展中國家擴(kuò)展;文藝批評流于形式，助長了低俗化的趨勢。
這段文字主要談的是( )。
A. 近年來文藝創(chuàng)作出現(xiàn)了低俗化、娛樂化傾向嚴(yán)重等問題
B. 由于市場導(dǎo)向的負(fù)面影響，文藝創(chuàng)作的價(jià)值追求發(fā)生了改變
C. 藝術(shù)創(chuàng)作隨波逐流，一味模仿、缺乏創(chuàng)新
D. 文藝批評對低俗化起了推波助瀾的作用
11. 表面看似是簡單的“偷菜”，背后卻隱藏著溝通交流的欲望。由“偷菜”這一低代價(jià)的行為獲得人際交往的可能性，這在一定程度上使得真切的人際交流重新在場化。與即時(shí)通訊相比，它不需要任何技巧與心理預(yù)測。某種意義上，“偷菜”行為又是集體無意識的反映。這種虛擬世界的集體瘋狂也是時(shí)代精神的映照，折射出游戲參與者現(xiàn)實(shí)精神世界的荒蕪�！巴挡恕毙袨楸举|(zhì)上是傳統(tǒng)價(jià)值觀缺失，以及生活目標(biāo)游離于現(xiàn)實(shí)之外的個(gè)體寄生網(wǎng)絡(luò)的表現(xiàn)。
這段文字意在說明( )。
A. “偷菜”游戲可以滿足人們溝通交流的欲望
B. 參與游戲的人的現(xiàn)實(shí)精神世界是荒蕪的
C. “偷菜”行為反映了人們傳統(tǒng)價(jià)值觀的缺失
D. 現(xiàn)代社會人與人之間缺乏交流、精神生活空虛
12. 很多房產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)在不調(diào)整價(jià)格，是在賭政策。某些熱點(diǎn)城市房價(jià)已經(jīng)高到中產(chǎn)階級都難以承受，如果這種情況蔓延到二三線甚至四線城市，將非常糟糕，到那時(shí)候再怎么調(diào)也來不及了，就像日本房地產(chǎn)泡沫破裂一樣。國家絕不會因?yàn)橐碳?nèi)需而中止正在執(zhí)行的房地產(chǎn)調(diào)控政策。
這段文字的中心意思是( )。
A. 目前，有些城市的房價(jià)已經(jīng)高到絕大多數(shù)人難以承受的地步
B. 房產(chǎn)調(diào)控政策將繼續(xù)執(zhí)行
C. 房地產(chǎn)企業(yè)不調(diào)整價(jià)格的原因是因?yàn)樗麄兩钚艊視驗(yàn)橐碳?nèi)需而終止現(xiàn)有的房產(chǎn)調(diào)控政策
D. 當(dāng)二三線城市甚至四線城市房價(jià)過高的時(shí)候，房地產(chǎn)市場將會崩潰
13. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
卡巴斯基實(shí)驗(yàn)室近期截獲一種名為“惡意點(diǎn)擊器”木馬的惡意程序。 。
①該木馬會隱藏快速啟動欄、桌面、開始菜單中的瀏覽器快捷方式，取而代之的是些假冒的快捷方式，指向特定的網(wǎng)站
②木馬還會統(tǒng)計(jì)感染信息，發(fā)送到指定服務(wù)器
③其主要功能就是劫持用戶對互聯(lián)網(wǎng)的訪問，借機(jī)增加用戶對某些導(dǎo)航網(wǎng)站的訪問量
�、懿粌H如此，木馬還會在收藏夾中創(chuàng)建大量如“淘寶網(wǎng)”等假冒的URL鏈接，誘使用戶訪問
�、菰撃抉R雖然表面上偽裝成正常的安裝程序，運(yùn)行時(shí)會在前臺顯示安裝界面，但卻會在后臺秘密執(zhí)行惡意行為
�、薮送�，木馬還會在啟動項(xiàng)中創(chuàng)建假的QQ快捷方式，實(shí)現(xiàn)惡意程序隨機(jī)自動啟動
A. ③①⑤⑥④② B. ③⑤①⑥④②
C. ⑤①④⑥②③ D. ①⑤②④⑥③
14. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
。夜夢猶在海上徘徊，而東邊的天空已睜開眼睫。太平洋的黑夜就要消逝了。
�、倥e目仰望，那曉月不知何時(shí)由一彎金弓化為一彎銀弓
②海浪拍擊著黑色的磯岸，越來越清晰可辨
③銀白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明滅
�、苊擅蓶|天也次第染上了清澄的黃色
⑤微明的晨光，踏著青白的波濤由遠(yuǎn)而近
�、抟鼓粡臇|方次第揭開
A. ⑥⑤②①④③ B. ④②⑤⑥①③
C. ⑤④③①②⑥ D. ⑤③④⑥②①
15. 對于五四時(shí)期的新文學(xué)陣營而言，所謂“新”，代表著晚近的先進(jìn)的事物，代表著現(xiàn)在和未來的發(fā)展方向，而“舊”則是落后的腐朽的事物，是應(yīng)該拋棄和埋葬的，可是在舊文學(xué)陣營的眼中，所謂“新”，只是新潮的、還未經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的東西，往往曇花一現(xiàn)，其中有太多需要去掉的夸飾和虛偽，而“舊”則是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的真理，是過去的精華所在。
下列哪項(xiàng)可以從文段中推出?( )
A. 新文學(xué)陣營和舊文學(xué)陣營是互相對立的兩個(gè)文學(xué)陣營
B. 新舊文學(xué)陣營對于“新”和“舊”的看法截然相反
C. 新文學(xué)陣營對“新”持完全肯定態(tài)度
D. 舊文學(xué)陣營對“新”持完全否定態(tài)度
16. 隨意改變成語字眼的做法不提倡，畢竟廣告用語不是單一的問題，廣告也是一種媒體，承載著信息傳遞的義務(wù)，對于一些變異的、有歧義的字眼應(yīng)盡量避免使用。青少年正處于接受外來信息和教育的旺盛時(shí)期，他們習(xí)慣于錯(cuò)誤的成語和字眼后，就會誤以為成語原本就這樣，“理直氣壯”地犯錯(cuò)。
這段文字意在說明( )。
A. 改變成語字眼會誤導(dǎo)青少年對成語的理解
B. 媒體應(yīng)該杜絕使用變異的、有歧義的字眼
C. 青少年在接受信息和教育的時(shí)候容易受媒體的影響
D. 媒體應(yīng)該規(guī)范用詞
17. 被學(xué)界評為“輝煌和泥沙混雜的鍍金時(shí)代的標(biāo)志建筑”CCTV新大樓，同時(shí)被認(rèn)為結(jié)構(gòu)不合理，不經(jīng)濟(jì)。其實(shí)如果你到庫哈斯(CCTV新大樓設(shè)計(jì)者)在荷蘭的已完成作品--烏德勒支大學(xué)教育中心和鹿特丹現(xiàn)代藝術(shù)博物館看過，你會發(fā)現(xiàn)庫哈斯其實(shí)是一個(gè)不折不扣的實(shí)用主義者，他只是把造價(jià)花在有創(chuàng)意的結(jié)構(gòu)和空間的營造上，代替了采用繁瑣和昂貴的材料和裝飾上。這對于正在泥潭里掙扎的中國建筑師來說無疑是一次巨大的思想沖擊。這座沖破以往建筑經(jīng)驗(yàn)的CCTV新大樓，不僅僅是對北京，對整個(gè)中國的新建筑風(fēng)格都會有很大的影響。
這段文字意在表明( )。
A. CCTV新大樓是一座“輝煌和泥沙混雜的鍍金時(shí)代的標(biāo)志建筑”
B. CCTV新大樓被有關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)為是不合理、不經(jīng)濟(jì)的
C. CCTV新大樓不僅僅是作為一個(gè)建筑而存在，它對中國建筑界將會產(chǎn)生很大的影響
D. CCTV新大樓是實(shí)用主義在建筑中的體現(xiàn)
18. 文言文的另類翻譯會不會丑化歷史，玷污經(jīng)典，顛倒黑白，將人引入歧途?恐怕，我們的經(jīng)典沒有那么脆弱，我們的讀者也沒有那么愚鈍。傳承千百年的文化經(jīng)典，被幾個(gè)網(wǎng)友惡搞一下就會受傷，就會引起思想的混亂?這也太小瞧老祖宗和我們自己了吧?其實(shí)，對于文言文，不聞不問、毫無興趣，或者像某些語文課那樣，把它弄得支離破碎、枯燥乏味，才是真正的傷害。另類翻譯提起了人們的興趣，未必是壞事一樁。
下列各項(xiàng)能從文段中推出的是( )。
A. 文言文的另類翻譯不利于人們正確解讀文言文本身
B. 文段表達(dá)了對文言文另類翻譯的推崇
C. 文言文另類翻譯提起了人們對文言文的興趣
D. 語文課中的文言文是對文藝經(jīng)典的一種傷害
19. 舉凡時(shí)局世事、城市得失、街坊是非、社會萬象莫不在這種方言喜劇藝術(shù)的嬉笑怒罵中融為一爐蕩氣回腸。誰在乎這是局限性非常大的偏門藝術(shù)?能娛一城之民，能貼一種方言體系所容納的千萬人口之心，足矣。如果一種城市笑匠能以方言喜劇藝術(shù)風(fēng)靡這種方言所覆蓋的城市，這不是普通話的災(zāi)難，恰是漢語的福音;不是城市的文化短缺現(xiàn)象，恰是城市文化原創(chuàng)的符號。
對上述文段理解正確的一項(xiàng)是( )。
A. 方言喜劇是一門局限性很大的偏門藝術(shù)
B. 方言喜劇藝術(shù)是漢語的福音
C. 方言喜劇藝術(shù)是城市文化原創(chuàng)的符號
D. 城市笑匠能夠?qū)⒎窖韵矂∷囆g(shù)風(fēng)靡這種方言所覆蓋的城市
20. 國人對于世界的觀察無非是兩種狀態(tài)：一是“俯視”的目光，將憤怒轉(zhuǎn)化為一種自我中心的意識，轉(zhuǎn)化為抗?fàn)?二是“仰視”的目光，我們將對于西方的模仿和欽羨轉(zhuǎn)化為對它的仰視而失掉了自我。中國的“現(xiàn)代性”就一直卡在這個(gè)俯視與仰視的狀態(tài)之間，我們總是在過度的自我意識和過度的失掉自我之間搖擺。而這兩種態(tài)度其實(shí)都難免是依靠他人來確認(rèn)自己。
這段文字意在說明( )。
A. 國人對于世界的觀察有兩種狀態(tài)
B. 中國的“現(xiàn)代性”在“俯視”和“仰視”之間搖擺
C. 國人在“俯視”和“仰視”之間失去了自我
D. 國人觀察世界的兩種態(tài)度都是有失偏頗的態(tài)度
