距離20xx年國(guó)家公務(wù)員考試剩下的時(shí)間不多了，下面是小編想跟大家分享的一套申論的模擬題，歡迎大家閱讀。
一、注意事項(xiàng)
1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成，考試時(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。
2.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫(xiě)自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在指定的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無(wú)效!
4.待監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后，你才可以開(kāi)始答題。
5.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語(yǔ)作答。未按答題要求作答的，不得分。
6.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙留在桌上，在考生座次表對(duì)應(yīng)準(zhǔn)考證號(hào)、姓名欄內(nèi)簽字確認(rèn)后方可離開(kāi)。
嚴(yán)禁折疊答題卡!
二、給定資料
1.一個(gè)成熟、文明的民族，應(yīng)該有建設(shè)性的健康心態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)心態(tài)存在不少問(wèn)題，一些方面已出現(xiàn)了失衡的傾向。如日本發(fā)生的核泄漏事件，引發(fā)我國(guó)國(guó)內(nèi)一度出現(xiàn)鹽“慌”，非理性搶購(gòu)行為反映的正是背后浮躁、焦慮、不淡定的虛弱心態(tài)。在這種形勢(shì)下，培育健康的社會(huì)心態(tài)、維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有十分重要的建設(shè)性意義。
社會(huì)心態(tài)反映著社會(huì)風(fēng)氣、人們的理想追求和精神狀態(tài)，在一定程度上影響人們的行為方式。積極健康、樂(lè)觀豁達(dá)、奮斗進(jìn)取的良好心態(tài)，能夠?yàn)閭�(gè)人和社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的心理保證和強(qiáng)大的精神動(dòng)力;消極悲觀、扭曲變態(tài)、頹廢陰暗的不良心態(tài)，不僅影響個(gè)人生活和前途，也會(huì)影響社會(huì)健康發(fā)展。
從總體上說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)人的社會(huì)心態(tài)已經(jīng)趨于開(kāi)放進(jìn)取、理智成熟、多元包容。但不可忽視的是，社會(huì)心態(tài)仍處于不斷調(diào)整、適應(yīng)、分化的動(dòng)態(tài)過(guò)程之中。由多種主客觀因素引發(fā)、集聚、演化并逐漸累及下來(lái)的社會(huì)心態(tài)，不符合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求，不符合人的身心健康發(fā)展和幸福生活的需要。
利益訴求渠道不暢易惡化社會(huì)心態(tài)。在任何國(guó)家、任何社會(huì)和任何時(shí)代，都會(huì)存在民眾利益訴求問(wèn)題。心理疏導(dǎo)源自利益疏導(dǎo)，能否有效疏通民意訴求渠道，是安撫、改善、調(diào)整社會(huì)心態(tài)的必要手段。當(dāng)正當(dāng)?shù)睦媸鑼?dǎo)渠道被堵塞之后，公眾的社會(huì)心態(tài)便會(huì)發(fā)生急劇變化，他們會(huì)產(chǎn)生失望、憤怒的感覺(jué)，隨之，尋找其他方式表達(dá)利益訴求，導(dǎo)致正常的利益期待演化成為惡化的社會(huì)心態(tài)。
城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動(dòng)易造成沖突混亂心態(tài)。社會(huì)學(xué)研究表明，人的遷徙、遷居會(huì)帶來(lái)價(jià)值觀念碰撞、文化沖突和生活方式不適等諸多變化。當(dāng)遷徙的人群適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐男挛幕�，眼界�?huì)更加開(kāi)闊。反之，則難以接受和融入當(dāng)?shù)匚幕愫芸赡墚a(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心理疾患。在我國(guó)，城鎮(zhèn)化過(guò)程還將持續(xù)推進(jìn)，城鄉(xiāng)差異、異鄉(xiāng)文化都容易造成人們的心態(tài)失衡�！氨逼�、“蝸居”現(xiàn)象懸浮的無(wú)根、排斥、迷失的心態(tài)依然比較普遍。
西方文化的沖擊和新型媒體的快速傳播，會(huì)衍生“嘻哈”文化和“解構(gòu)”心態(tài)。改革開(kāi)放以來(lái)，西方價(jià)值觀念和生活方式逐漸滲透到我國(guó)社會(huì)之中，直接沖擊我國(guó)主流價(jià)值觀。目前，以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為主的新興媒體在“嘻哈”和“解構(gòu)”過(guò)程中推波助瀾，對(duì)塑造良好社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生消極影響。
國(guó)家十二五規(guī)劃首次寫(xiě)到了培育社會(huì)心態(tài)，明確提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理輔導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)�！边@說(shuō)明了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)社會(huì)心態(tài)問(wèn)題的高度重視，是以人為本的重要體現(xiàn)，也是民生保障的重要體現(xiàn)，是將民生保障的領(lǐng)域從物質(zhì)的層面，延伸到了精神的層面，進(jìn)一步深化了對(duì)民生內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐表明，健康的社會(huì)心態(tài)能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，不良的社會(huì)心態(tài)則會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)困擾，甚至拖后腿。
2.當(dāng)下不良的社會(huì)心態(tài)在輿論上的主要表現(xiàn)是預(yù)設(shè)立場(chǎng)、不問(wèn)是非、放縱情緒，全稱(chēng)判斷泛濫。全稱(chēng)判斷是指斷定一類(lèi)事物的全部都具有或不都具有某種屬性的判斷。在社會(huì)問(wèn)題上，指的是將同一個(gè)特征歸屬于團(tuán)體的每個(gè)成員，而無(wú)視成員間的個(gè)體差異。比如所謂“農(nóng)民皆短見(jiàn)”、“工人都團(tuán)結(jié)”、“富人全黑心”、“官員必”等等。在日常生活中，全稱(chēng)判斷能幫助我們簡(jiǎn)化世界，減輕認(rèn)知、理解和敘述的負(fù)擔(dān);但對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的研究者、觀察者、評(píng)論者和報(bào)道者來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)以批判警醒的姿態(tài)反省自己的公共言論，是否有濫用全稱(chēng)判斷、放縱不良情緒之嫌。
改革開(kāi)放后開(kāi)放包容的思想成為社會(huì)輿論的主流，但思維固有的慣性頑固地沉淀在每個(gè)人的思想深處，濫用“全稱(chēng)判斷”，放縱刻板偏見(jiàn)的現(xiàn)象，在虛擬網(wǎng)絡(luò)上最典型。
以藥家鑫案為例。一審判決后，受害者家庭放棄民事賠償，而“我們想對(duì)藥家鑫父母說(shuō)：我們農(nóng)村人并不難纏!你們應(yīng)該低下你們高昂的頭!”的表態(tài)，被認(rèn)為是回敬狂傲富人的一記“響亮耳光”，而受到網(wǎng)友喝彩。西安音樂(lè)學(xué)院原大三學(xué)生藥家鑫開(kāi)車(chē)撞傷張妙后又連刺8刀致對(duì)方死亡，后自首交代作案動(dòng)機(jī)是因擔(dān)心張妙記住其車(chē)牌號(hào)，“農(nóng)村人難纏”，“以后可能會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地找我父母要錢(qián)”，為逃避法律責(zé)任而實(shí)施的殺人滅口。而受害者家人試圖以放棄賠償來(lái)證明“我們農(nóng)村人并不難纏!”其實(shí)，農(nóng)村人難纏與否，既不是藥家鑫一人所能定義，也不是受害者一家能充分證明。這種“我們農(nóng)村人并不難纏!你們應(yīng)該低下你們高昂的頭!”帶著意氣之爭(zhēng)的話，聽(tīng)起來(lái)解氣，仔細(xì)推敲卻很天真。弱勢(shì)群體之所以弱勢(shì)，社會(huì)原因是根本。因弱勢(shì)而呈現(xiàn)出一些性格弱點(diǎn)不僅不應(yīng)成為社會(huì)歧視的理由，而應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)反思的邏輯起點(diǎn)。其實(shí)，從報(bào)道中我們?cè)缇土私獾绞芎φ呒彝サ钠D難，如果沒(méi)有民間資助的支撐，想必受害者家庭很難做出放棄賠償?shù)倪x擇。藥家鑫案受害者激起了眾多網(wǎng)友的同情心，無(wú)數(shù)人為之奔走呼號(hào)，不分城鄉(xiāng)貧富，這無(wú)疑是化解彌合貧富階層裂痕的元素，是城鄉(xiāng)放下傲慢與偏見(jiàn)的嘗試，但受害者家庭在放棄賠償?shù)睦碛缮�，不知不覺(jué)中與藥家鑫運(yùn)用了同一個(gè)“全稱(chēng)判斷”的邏輯，把個(gè)體當(dāng)成一個(gè)群體一個(gè)階層的代表。受害者家庭成員在無(wú)限悲情下產(chǎn)生這樣想法并不值得大驚小怪，可悲的是，張家這一表態(tài)竟引來(lái)眾多網(wǎng)友叫好，所折射出的危險(xiǎn)社會(huì)心態(tài)實(shí)在令人擔(dān)憂。
3.總有一種感動(dòng)讓人怦然心動(dòng)，總有一種情感“秒殺”無(wú)堅(jiān)不摧。在蘇州木瀆鎮(zhèn)，一位少女在暴雨中為殘疾乞丐撐起一把雨傘;在贛州南門(mén)文化廣場(chǎng)，一位交警俯身背起一名跌倒在地的老人;在安徽亳州一間簡(jiǎn)陋的屋子里，一位白發(fā)蒼蒼的母親艱難地給癱瘓?jiān)诖驳膬鹤游怪唷?dāng)這些令人動(dòng)容的瞬間被定格，在微博和論壇上被數(shù)以十萬(wàn)次的轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候，一種溫暖的力量，正推動(dòng)著我們迎來(lái)灑滿陽(yáng)光的秋天。
這些瞬間也恰如一部正在書(shū)寫(xiě)的愛(ài)心之書(shū)的封面。近期，一大批平凡的“溫暖人物”，構(gòu)成了令人嘆為觀止的“愛(ài)心譜系”�！白蠲缷寢尅眳蔷掌加戮雀呖障聣嫷呐瘜�(dǎo)致手臂骨折，“最美奶奶”柴小女奮力救起落水孩子不幸犧牲，“送水哥”3年堅(jiān)持給農(nóng)民工免費(fèi)送水，“板凳媽媽”許月華37年帶大138個(gè)孤兒…… 尤其讓人感嘆的是，這些溫暖你我的“小人物”們，大多在網(wǎng)上率先走紅，受到無(wú)數(shù)網(wǎng)友的追捧、贊美。“請(qǐng)坐，大叔!”廣州地鐵車(chē)廂內(nèi)，一位農(nóng)民工因怕弄臟座位而蹲在一旁的圖片，引起人們熱議。眾多網(wǎng)友對(duì)普通勞動(dòng)者的善意和力挺，更讓人看到了一種久違的價(jià)值觀的回歸。這足以讓我們略感欣慰：誰(shuí)說(shuō)真善美在今天是稀缺品?誰(shuí)說(shuō)真善美在今天沒(méi)有“市場(chǎng)”?
“草根愛(ài)心”靜水深流，滋潤(rùn)大地，必能釋放巨大能量。但不容否認(rèn)，我們的社會(huì)今天還在遭遇“道德沙塵暴”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益的分化與侵蝕、觀念的多元與錯(cuò)位、社會(huì)的發(fā)展與陣痛，使得道德的挺立與生長(zhǎng)面臨前所未有的復(fù)雜社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)道德領(lǐng)域，我們并不缺少各種“最美”，但也不得不面對(duì)那些“最窘”——在一些地方，施以援手、見(jiàn)義勇為者不再被感激和頌揚(yáng)，反而被訛、被告、被索賠，彷徨于無(wú)地�！芭碛畎浮�、“李凱強(qiáng)案”曾讓不少人“很受傷”，也讓人困惑：法律能否也給善良一個(gè)公平的交代?當(dāng)我們?yōu)槟切翱梢圆粋ゴ�、但不可以沒(méi)有責(zé)任心”的平凡好人而喝彩的時(shí)候，也許更應(yīng)思考：我們的社會(huì)——從圍觀者到媒體，從有關(guān)部門(mén)到法律制度，能不能及時(shí)挺身而出，給在打壓中下墜的道德力量一個(gè)向上的托舉?
普通人的道德勇氣不僅來(lái)自于個(gè)體的自覺(jué)，更需要社會(huì)的呵護(hù)和激勵(lì)。就像自然生態(tài)被破壞，最終會(huì)懲罰人類(lèi)自身一樣，“道德生態(tài)”一旦被破壞，同樣貽害無(wú)窮。如果好人流汗流血又流淚，病態(tài)的價(jià)值觀就會(huì)由此“立論”，人心的“冷漠癥”就會(huì)傳染開(kāi)來(lái)。最典型的事例是：在幾起救人者被告的無(wú)奈之后，近年來(lái)，多次發(fā)生了老人跌倒無(wú)人幫助最終死亡的悲劇。
培根說(shuō)過(guò)：集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。今天的道德勇氣和道德踐行，更呼喚道德生態(tài)的涵養(yǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下重新確立價(jià)值坐標(biāo)，在世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)度推進(jìn)“精神的成長(zhǎng)”，需要我們每一個(gè)人的努力和付出。
4.自今年5月1日醉駕入刑之后，多名醉駕者被判處幾個(gè)月不等的拘役刑罰。中國(guó)著名音樂(lè)人，導(dǎo)演，制作人，詞曲創(chuàng)作者高曉松醉駕被公安機(jī)關(guān)查處后，社會(huì)上關(guān)于“醉駕者并非一律入刑”的討論日益熱烈。更多民眾則是將目光投向了高曉松醉駕案的審判結(jié)果。今年5月17日的北京市東城區(qū)人民法院內(nèi)外異常“熱鬧”。法院內(nèi)受理刑事案件的可容納百人的第二法庭被幾十架“長(zhǎng)槍短炮”和近百名媒體人士擠得略顯狹小，就連法院門(mén)口也被因事先沒(méi)有向法院登記而未能進(jìn)入法庭現(xiàn)場(chǎng)的媒體記者以及圍觀民眾圍得里三層外三層。高曉松醉駕案為何引起如此高的社會(huì)關(guān)注度?《2011年中國(guó)社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告》主編、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員王俊秀在接受《法制日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)說(shuō),這起事件體現(xiàn)出了目前中國(guó)民眾的很多典型社會(huì)心態(tài),其中最為明顯的就是“群體性怨恨”，以及對(duì)政府特別是司法判決極端的不信任，甚至是毫無(wú)根由的懷疑。實(shí)際上，當(dāng)法院對(duì)高曉松案作出拘役6個(gè)月，罰款4000元的判決結(jié)果后，社會(huì)公眾的怨恨、不信任心理也就自然消失了。
