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現(xiàn)代舞的基本知識
現(xiàn)代舞技巧以開發(fā)肢體潛能為主要目標(biāo)，講求的是以肢體作為傳達(dá)喜、怒、哀、樂的工具，下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于中國古典舞基訓(xùn)的必備要領(lǐng)，歡迎閱讀欣賞，希望你喜歡!
何謂現(xiàn)代舞技巧?
現(xiàn)代舞技巧以開發(fā)肢體潛能為主要目標(biāo)，有別于芭蕾或各種固定形式的舞蹈技巧，現(xiàn)代舞講求的是以肢體作為傳達(dá)喜、怒、哀、樂的工具，因此“惟美”并非主要的訓(xùn)練目標(biāo)。
目前主要的各大流派崛起于二十世紀(jì)初期的美國本土，包括葛蘭姆技巧 (Graham Technique)、李蒙技巧 (Limon Technique)、韓福瑞技巧 (Humphrey Technique)、何頓技巧 (Horton Technique)、放松技巧 (Release Technique)以及綜合各大流派精華，或依授課者個人心得設(shè)計而成的自由形式 (Eclectic Style or Free Form)。
好的現(xiàn)代舞訓(xùn)練應(yīng)該具備三個條件：
1.對象是心智成熟的學(xué)生，訓(xùn)練過程中，能夠有空間讓學(xué)生從自己的角度對舞蹈作充分的思考;
2.老師提供的動作練習(xí)，不是被模仿的標(biāo)準(zhǔn)模式，而是一種方法去幫助學(xué)生如何認(rèn)識和掌控自己的身體;
3.訓(xùn)練應(yīng)該有兩個明顯成果，其一，在創(chuàng)作上，學(xué)生能夠挖掘出屬于自己個性特色的舞蹈;其二，在表演上，學(xué)生能夠應(yīng)付不同風(fēng)格編舞家的要求。
當(dāng)今世界知名的專業(yè)現(xiàn)代舞訓(xùn)練學(xué)校，無不循著上述三點(diǎn)要求去設(shè)計課程。而且因?yàn)楝F(xiàn)代舞的訓(xùn)練包含了許多心智方面的培養(yǎng)，學(xué)校自然以招收具有大專程度的學(xué)生為主。
國際上也有以教授現(xiàn)代舞為主的知名中學(xué)，比如美國的紐約表演藝術(shù)中學(xué)(High School of Performing Arts)和臺灣的左營高中等，學(xué)生從十歲左右便開始接受訓(xùn)練，課程主要以鍛煉小孩的根骨和協(xié)調(diào)性為主，也有即興和創(chuàng)作方面的練習(xí)。
不過這些學(xué)生因?yàn)樾闹沁�未成熟，中學(xué)畢業(yè)后，大部分投身專業(yè)舞團(tuán)或百老匯歌舞劇做個專心跳舞的舞者，憑他們在訓(xùn)練中獲得的各種不同風(fēng)格訓(xùn)練和即興創(chuàng)作能力，投考不同風(fēng)格的專業(yè)舞團(tuán)或參與時刻變化要求的商業(yè)性演出，絕沒有問題。
不過真正要成為一位現(xiàn)代舞者，或?qū)ψ约旱纳眢w和舞蹈藝術(shù)有更深層的認(rèn)識，還是要在專業(yè)領(lǐng)域沉浸多年，或投考大專院校繼續(xù)深造之后，才可能有所明悟。
上現(xiàn)代舞技巧課時，應(yīng)當(dāng)注意哪些事項(xiàng)?
現(xiàn)代舞是為反抗傳統(tǒng)芭蕾僵硬、刻板的模式以及解放舞者受到禁錮的雙足而起，因此現(xiàn)代舞的技巧課通常是赤足上課，其他如緊身衣及褲襪等基本服裝，則和上芭蕾課時雷同，只不過現(xiàn)代舞因?yàn)槭浅嘧闵险n，因此必須穿著無底襪。
頭發(fā)不一定要綁成發(fā)髻，但應(yīng)該保持清爽，梳整齊。身上的飾品或其他物品如手表、耳環(huán)、眼鏡等，應(yīng)當(dāng)卸下以免掉落造成意外傷害。上課時不應(yīng)嚼口香糖，以免在身體活動時，誤將口香糖吞下。
現(xiàn)代舞技巧課程包括哪些訓(xùn)練?
現(xiàn)代舞的技巧訓(xùn)練包括地板動作、站立動作及流動組合的變化。部分流派，例如葛蘭姆技巧的基本課程，也會借助于把桿(barre)，以便初學(xué)者保持平穩(wěn)。每一種特定技巧流派，依其主要的動作呈現(xiàn)而形成其特殊的形式風(fēng)格。
當(dāng)現(xiàn)代舞于二十世紀(jì)初期興起時，各門各派講求專一訓(xùn)練，不鼓勵交換學(xué)習(xí);然而隨著后現(xiàn)代主義(Postmodernism)的興起，現(xiàn)代舞技巧的分界逐漸模糊，也不再如往昔般一味講求獨(dú)門專攻，反而是交替琢磨各門各派的動作技巧，才是當(dāng)代的學(xué)習(xí)趨勢。
現(xiàn)代舞十大基本功訓(xùn)練：
1、踩跨
不論青年壯年、不論男女老少，遇之此項(xiàng)都不顧形象大吼大叫。有詩曰：出了舞蹈房人模人樣;進(jìn)了舞蹈房進(jìn)了屠宰場。
2、 耗跨、踩倒八字
‘僅僅’五十個數(shù)而已，被踩者的反應(yīng)與吸大x上癮癥狀有一拚!; 耗橫叉只要下好橫叉，腿不動，想動哪都行!
3、搬腰
其實(shí)此項(xiàng)最疼，且殺傷力強(qiáng)，但持續(xù)時間短，其感覺與踩跨恰恰相反，搬腰是當(dāng)時不疼搬完更疼曾經(jīng)有好多同學(xué)搬暈了!
4、踩腳背
本來‘做人呢、要愛惜自己’的原則，自己扶著把桿壓是丁點(diǎn)效果沒有，讓別人壓的效果最佳，踩到和正常人不一樣那就是最漂亮的，感覺：一個字：疼!倆字：很疼!一句話：再不松手我罵了!
5、 搬腿
出來乍道時疼啊、在舞蹈界混久了就有點(diǎn)難受而已。
6、定動作
學(xué)名稱為肌肉記憶，通俗講為擺住一個動作紋絲不動即可。肌肉記憶，力量無限!放松之后，全身抽筋!
7、開肩
正常，咔嚓一聲，舒服!人家每天早上伸個懶腰。
8、耗腰
血液倒流的沖擊感，瞬間失衡，三四分鐘后，站起來已經(jīng)不知道東南西北了!
9、撕胯
耗胯的升級版，那一張板凳，一邊一位老師，猶如杠桿原理，我就是支點(diǎn)。
10、翻肩
把自己的胳膊像木偶人一樣旋轉(zhuǎn)，前后翻肩，瞬間覺得肩膀脫節(jié)了!
現(xiàn)代舞的特征：
概括起來說現(xiàn)代舞的特征就是沒有特征。它迫切地追求個性、時代性與原創(chuàng)性。一代又一代的現(xiàn)代主義舞蹈家們不停地在花樣翻新上下功夫，以標(biāo)榜自己在舞蹈上的新發(fā)現(xiàn)。美國現(xiàn)代主義舞蹈家海倫·湯米尼斯概括現(xiàn)代舞的與眾不同之處時說：“不存在普遍的規(guī)律，每一個藝術(shù)家都在創(chuàng)造自己的、法典�！�
在具體的舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐中它的特征大致體現(xiàn)為：
1、舞蹈也可以不表現(xiàn)“自我”，而只是一種“純動作性”的表演。
2、有了動作就有了一切，不要求動作體現(xiàn)什么內(nèi)容;
3、盡量排除舞蹈創(chuàng)作人員在創(chuàng)作中的主觀作用，使創(chuàng)作不受意識的支配，而具有最大限度的任意性;
4、舞蹈以內(nèi)容失去客觀性為高，含義模糊，觀賞者認(rèn)為表現(xiàn)了什么就表現(xiàn)了什么;
5、舞蹈走向非舞蹈化，把人們生活中任何的動作都當(dāng)做舞蹈﹔
現(xiàn)代舞的審美主張：
現(xiàn)代舞的主要觀點(diǎn)是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離社會生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會生活。它反映了現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征,故被稱為“現(xiàn)代舞”。
現(xiàn)代舞的藝術(shù)追求：
現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)舞蹈家必須使肉體與靈魂結(jié)合，主張肉體動作必須發(fā)展為靈魂的自然語言。也不顧及已經(jīng)存在的任何一種舞蹈形式以及公認(rèn)的舞蹈法則，不受形式美規(guī)則的限制，并不斷從大自然和民族文化中獲得靈感，任意設(shè)計任何舞蹈樣式。在劇情設(shè)計上也有很大突破，不塑造人物形象，不表現(xiàn)故事情節(jié)，不表現(xiàn)生活場景，表現(xiàn)抽象的觀念，表現(xiàn)“自我”，表現(xiàn)內(nèi)心的沖動，表現(xiàn)本能，表現(xiàn)潛意識，表現(xiàn)直覺、幻覺和夢境。
現(xiàn)代舞的技術(shù)動作：
現(xiàn)代舞最偉大的技術(shù)理論的奠基者就是格雷厄姆，她根據(jù)人體動作的基本原理建立了自己的藝術(shù)理論和技術(shù)原則，她提出：在跌倒和復(fù)起、平衡與不平衡之間構(gòu)成舞蹈動作的規(guī)律。她的技術(shù)理論中心是呼吸。她研究了人體在呼和吸之間的形體變化，認(rèn)為舞蹈家可以用呼吸推動身體的旋轉(zhuǎn)、跳躍和跌倒、撐起。為現(xiàn)代舞派建立起一套較為完整的訓(xùn)練體系的人是匈牙利人魯?shù)婪颉だ�，他�?chuàng)造了一種被稱為自然法則的訓(xùn)練方法，把人體動作的構(gòu)成歸納為：“砍、壓、沖、扭、滑動、閃爍、點(diǎn)打、飄浮”等八大要素，認(rèn)為正確處理各要素之間的關(guān)系，就能組成各種動作。到了后現(xiàn)代舞蹈，自由發(fā)揮成為舞蹈動作訓(xùn)練的主要形式，除了突顯教授者的個人風(fēng)格外，自由形式的肢體訓(xùn)練也包含對于時間、空間及能量的各種探索。
現(xiàn)代舞的音樂特點(diǎn)：
現(xiàn)代舞反對音樂的“獨(dú)裁”，主張創(chuàng)作“自由自主的舞蹈”，他們之中致力于切斷舞蹈從屬于音樂的關(guān)系，確立沒有音樂的舞蹈。此外，他們把肢體的每一個部位都視為樂器，當(dāng)全身活動時，就猶如一場肢體交響樂演奏的動人旋律。因此，在現(xiàn)代舞中，有沒有音樂、是什么音樂、用什么樣的樂器都顯得不那么重要了。
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