初級(jí)太極拳基本知識(shí)

　　太極拳是根據(jù)古代太極陰陽學(xué)說的理論、結(jié)合古典經(jīng)絡(luò)學(xué)說和養(yǎng)生導(dǎo)引吐納術(shù)而創(chuàng)造的一種以心行氣、以氣運(yùn)身、以靜制動(dòng)、以柔克剛的內(nèi)功拳。那么，下面是小編為大家整理的初級(jí)太極拳基本知識(shí)，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　什么叫太極拳?

　　太極拳是根據(jù)古代太極陰陽學(xué)說的理論、結(jié)合古典經(jīng)絡(luò)學(xué)說和養(yǎng)生導(dǎo)引吐納術(shù)而創(chuàng)造的一種以心行氣、以氣運(yùn)身、以靜制動(dòng)、以柔克剛的內(nèi)功拳。

　　練習(xí)太極拳都有哪些好處?太極拳在技擊上有何作用?

　　練習(xí)太極拳能強(qiáng)身健體。文可以調(diào)氣養(yǎng)心、陶冶性情、防治疾病、延年益壽;武可以防身御侮、克敵制勝。

　　太極拳是一種拳術(shù)，因此可以用于技擊。太極拳講究以靜制動(dòng)、以柔克剛，動(dòng)作講究以腰為軸、節(jié)節(jié)貫串、連綿不斷，使用棚(音)、捋、擠、按、采、趔(音)、肘、靠八門勁別，運(yùn)用沾、粘、連、隨的技巧，變化萬千、出奇制勝。

　　用什么方法才能練好太極拳?

　　首先，“練拳須明理，理通拳法精”。其次，練太極拳要掌握正確的姿式。立身中正、周身放松、“立如平準(zhǔn)、活似車輪”。其三，練太極拳要長(zhǎng)期苦練，“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。如“金剛搗碓”的身法、走勁、技擊的含義(略)。

　　太極拳與長(zhǎng)拳有哪些區(qū)別?試說明其優(yōu)點(diǎn)。

　　長(zhǎng)拳屬外家拳，太極拳屬內(nèi)家拳;長(zhǎng)拳與太極拳的修煉方法正好相反：長(zhǎng)拳是由外而內(nèi)修煉、太極拳是由內(nèi)而外修煉;長(zhǎng)拳是運(yùn)用人體的本能，講究剛烈迅猛、力大勝力小、手慢讓手快;太極拳不是比力而是比技巧，講究以靜制動(dòng)、以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)。太極拳講究螺旋纏繞、“四兩撥千斤”、借對(duì)方的力打擊對(duì)方，因此上太極拳可以使弱者成為強(qiáng)者，以付出最小的代價(jià)達(dá)到最大的技擊效果

　　什么是“八門”“五步”?什么是太極十三勢(shì)?

　　“棚(音)、捋、擠、按、采、趔(音)、肘、靠”稱之為“八門”;“前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定”稱之為“五步”;“八門”“五步”統(tǒng)稱之為“太極十三勢(shì)”，既“棚(音)、捋、擠、按、采、趔(音)、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”。

　　如何才能氣沉丹田?何叫氣貫四梢?

　　要做到氣沉丹田，首先要立身中正、周身放松。

　　人體“四梢”是指：發(fā)為血之梢、舌為肉之梢、齒為骨之梢、甲為筋之梢。氣貫四梢是指內(nèi)氣到達(dá)人體的各個(gè)部位，是練拳經(jīng)脈暢通、內(nèi)氣充盈的表現(xiàn)，也是周身“節(jié)節(jié)貫串、節(jié)節(jié)放松”的必然結(jié)果。

　　松肩沉肘和沉肩墜肘有何區(qū)別?

　　松肩沉肘和沉肩墜肘兩者是不同的。首先，松肩沉肘是以松為主、以沉為輔;沉肩墜肘是以沉為主、以松為輔。其次，松肩沉肘時(shí)手臂需要平伸，而沉肩墜肘時(shí)手臂需要直立。再次，松肩沉肘時(shí)肩膀是水平方向放松，而沉肩墜肘時(shí)肩膀是向下方松沉。

　　氣、力、勁在拳理上是通用詞嗎?如何區(qū)別?

　　氣、力、勁在拳理上不是通用詞。“氣”是指內(nèi)氣;“力”是指人體固有的本能，因人而異;“勁”則指人經(jīng)過長(zhǎng)期練拳，周身表現(xiàn)出來的一種彈性，是氣催形的結(jié)果。

　　下盤穩(wěn)固、內(nèi)氣充實(shí)和陰極陽生有哪些區(qū)別?

　　人體分為三節(jié)：脖以上為“上盤”，脖以下腰以上為“中盤”，腰以下為“下盤”。下盤穩(wěn)固就是要求“屈膝”、“松胯”、“園襠”和“五趾抓地”，這也是立身中正的前提。內(nèi)氣充實(shí)是指由于下盤穩(wěn)固、氣沉丹田，內(nèi)勁由丹田而發(fā)，達(dá)于四梢。只有下盤穩(wěn)固，上身才能節(jié)節(jié)松開、產(chǎn)生太極拳的彈抖勁。下盤越穩(wěn)、彈抖力越強(qiáng)。這就是所謂陰極陽生。三者之間是既相互依存、內(nèi)涵又各不相同的一個(gè)辯證統(tǒng)一體。

　　不屈膝松胯圓襠有哪些害處?

　　屈膝松胯圓襠是立身中正的前提。如不屈膝松胯圓襠，就達(dá)不到立身中正，也就違背了太極拳要求“八面支撐”的基本法則。其次，如不屈膝松胯圓襠，下盤就不能穩(wěn)固、上身就不能松開，動(dòng)作就不能轉(zhuǎn)換自如。其三，如不屈膝松胯圓襠，就做不到氣沉丹田，就可能出現(xiàn)“散”、“亂”的毛病。

　　要求一身中正、精神集中為何道理?

　　王宗岳《太極拳論》說：“立如平準(zhǔn)，活似車輪。”武禹襄《十三勢(shì)行功要解》說：“立身中正安舒，支撐八面。”《太極拳解》說：“立身須中正不偏，方能八面支撐。”立身中正，可以說是自古至今各派太極拳共同遵循的要領(lǐng)。走架時(shí)立身不正，往往會(huì)有自立不穩(wěn)的感覺，而在推手中立身不正，那就有跌仆之虞了。太極拳是大腦支配下的意氣運(yùn)動(dòng)。要求一身中正、精神集中，是為了以心行氣、內(nèi)外兼顧、形神合一。精神不集中，難免出現(xiàn)動(dòng)作散亂、姿勢(shì)不正確或重心不穩(wěn)的現(xiàn)象。如果初學(xué)的人走架時(shí)心猿意馬、動(dòng)作草率、虎頭蛇尾，那就很難長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，更談不上什么成效了。

　　為什么說拳架是推手的基礎(chǔ)、而推手又能夠校驗(yàn)拳架?

　　太極拳走架與推手練習(xí)兩者是相輔相成、相互補(bǔ)充的。想練好太極拳，首先要按照太極拳的基本要領(lǐng)，通過對(duì)拳架一招一式的練習(xí)，做到立身中正、松靜自然、下盤穩(wěn)固。但由于走架是個(gè)體運(yùn)動(dòng)，因此當(dāng)走架違反要領(lǐng)或動(dòng)作姿勢(shì)不正確時(shí)，往往不易被自己察覺，必須請(qǐng)老師、同學(xué)和拳友指點(diǎn)，才有可能得到糾正。而對(duì)太極拳走架勁路的剛?cè)崽搶?shí)、重心轉(zhuǎn)換、以及對(duì)拳架動(dòng)作的理解等必須通過雙人對(duì)抗的推手實(shí)踐才能完成。反過來，推手中出現(xiàn)的“丟”、“偏”、“抗”、“頂”等毛病，則是由于平時(shí)練習(xí)拳架不得要領(lǐng)、理解不正確。一般來說：走架是“體”，是基礎(chǔ)，而推手是“用”，是實(shí)戰(zhàn)，換句話說：“走架是知己的功夫，推手是知彼的功夫”。

　　什么是“勁”?為什么說“勁”是八勁之主?

　　太極拳要求用意不用拙力，但不是說不用勁。因?yàn)樘珮O拳是由八門勁別構(gòu)成的。太極拳是一門柔性拳術(shù)，其勁路雖以柔為主，但也要求做到剛?cè)嵯酀?jì)。所謂“太極拳乃柔中寓剛、棉里藏針的藝術(shù)”。這所藏之“針”便是“勁”。換句話來說，“勁”就是一種不丟、不頂?shù)膹椈闪�。沒有了勁，就成了“軟手”，也就失去了“太極”的含義。拳論中說：“引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨不丟頂”，這是太極拳的基本法則。因此“勁”不只是一個(gè)式所獨(dú)有，而是所有太極八法甚至太極拳的任何一手，都須含有勁。因此“勁”為八勁之主是當(dāng)之無愧的。

　　丹田、百會(huì)穴、會(huì)陰穴、命門穴、涌泉穴、勞宮穴、委中穴在身體的什么部位?請(qǐng)?jiān)谧约荷砩现赋觥?/p>

　�、�.丹田：“丹”指元?dú)舛��?“田”指居處而言。關(guān)于丹田的位置，眾說不一。氣功學(xué)特別強(qiáng)調(diào)丹田之氣，但部位比較廣泛;針灸學(xué)則強(qiáng)調(diào)局限的穴位。因此有狹義丹田和廣義丹田之分。狹義丹田，位于臍下三寸，即關(guān)元穴。古人認(rèn)為是男子精室，女子胞宮所在�！峨y經(jīng)》記載“臍下腎間動(dòng)氣”為十二經(jīng)之根本，此處為之元?dú)馑�藏，故認(rèn)為關(guān)元為狹義丹田。

　　考皇甫謐在《針灸甲乙經(jīng)》中指出“石門、三焦募也，……一名丹田，一名命門，在臍下二寸，任脈氣所發(fā)”。認(rèn)為石門穴為丹田;考?xì)夂＃�古云為元�(dú)庵�海，男女生氣之海，認(rèn)為氣海穴為丹田。所以對(duì)廣義的丹田，乃指臍下氣海、石門及關(guān)元而言，部位比較廣泛。

　�、�.百會(huì)穴：督脈經(jīng)穴。“百”形容多的意思，頭為諸陽之會(huì)，穴居巔頂正中，為三陽五會(huì)之所，即足太陽、手少陽、足少陽、督脈、足厥陰俱會(huì)于此，故名百會(huì)。穴位于頭頂頭部正中線上，距前發(fā)際五寸處，或從印堂穴上一橫指算起至后發(fā)際之間的中點(diǎn)。

　�、�.會(huì)陰穴：任脈經(jīng)穴。“會(huì)”指相合、聚結(jié)處而言;“陰”指前陰、后陰而言。穴為任、督、沖三脈之會(huì)，位在前后陰之間，故名會(huì)陰�！稌�(huì)元針灸學(xué)》中有：“三陰之氣會(huì)于陰竅而至胞中，生一陽而行督脈。三陰之氣并而任脈生。督任合而化沖脈。督脈督諸陽氣強(qiáng)精益腎，助三焦而補(bǔ)腦;任脈繞諸陰之血而為經(jīng);沖脈貫營(yíng)而通衛(wèi)，皆從陰竅出入，又系任脈之絡(luò)，故名會(huì)陰。”

　　㈣.命門穴：督脈經(jīng)穴。“命”指生命;“門”指門戶。穴在第二腰椎棘突下，兩腎俞之間，當(dāng)腎間動(dòng)氣處，為元?dú)庵�根本，生命之門戶，故名命門。

　　㈤.涌泉穴：足少陰腎經(jīng)經(jīng)穴。穴為足少陰經(jīng)之井，在足心凹陷處。腎屬水，喻經(jīng)氣初出如泉水涌出于下，故以為名�！蹲游缌髯⒄f難》有：“涌泉乃腎所出之井穴，藏真下于腎，腎者主水，故穴在足心，名曰涌泉。”《穴名選擇》有：“涌泉，涌是水騰溢的現(xiàn)象，泉為水自地出。本穴為足少陰脈氣所出之井穴，位在足掌心陷者中。足底位在人體最低處，低者為地，脈氣從足底發(fā)出，有如地出涌泉之狀，故以為名。”

　�、�.勞宮穴：手厥陰經(jīng)穴。“勞”指勞動(dòng);“宮”指王者所居之室。手是勞動(dòng)的器官，因穴在掌中央，又穴屬心包經(jīng)，心包者乃君主心之宮城，故名勞宮。穴位于手掌心橫紋中，第二、三掌骨之間，靠第三掌骨橈側(cè)緣。

　　㈦.委中穴：足太陽經(jīng)穴。“委”指委曲;“中”指正中。穴在腘窩橫紋中央，委曲而取之，適當(dāng)本穴，故名委中穴�！稌�(huì)元針灸學(xué)》有：“委中者，委寄腘之中央，故名委中。又名血郄者，言三陰之血入于腹，而郄入膝腘中，運(yùn)于兩足而能步也。”

　　什么是外三合?什么是內(nèi)三合?

　　外三合：主要指身形方面，即肩與胯合、肘與膝合、手與腳合。與此同時(shí)，還要做到頭與手合、手與身合、身與步合。做到外三合，才能達(dá)到身法上的完整一氣。

　　內(nèi)三合：是指太極拳修煉的高級(jí)階段，即心與意合、意與氣合、氣與力合。這也是各種拳法內(nèi)修的共同要領(lǐng)。其實(shí)要做到內(nèi)三合，演練時(shí)還須做到心與目合、肝與筋合、脾與肉合、肺與身合、腎與骨合。這樣方可做到上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下合之�？傊�，就是達(dá)到一動(dòng)而無有不動(dòng)，一合而無有不合，五臟百骸悉在其中。

　　外三合與內(nèi)三合又統(tǒng)稱之為“拳術(shù)六合”。

　　太極十三勢(shì)的名稱是什么?

　　太極十三勢(shì)的基本含義有二：

　�、�.太極拳較為原始的13種基本招勢(shì)，亦即太極拳的另一個(gè)別稱。其最早見于王宗岳《太極拳釋名》：“太極拳，一名‘長(zhǎng)拳’，又名‘十三勢(shì)’。長(zhǎng)拳者，如長(zhǎng)江大海，滔滔不絕也。十三勢(shì)者，分掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定也。”

　�、�.太極拳的十三種運(yùn)動(dòng)方式，也就是太極拳的“八門”、“五步”，即：“掤”、“捋”、“擠”、“按”、“採(cǎi)”、“挒”、“肘”、“靠”八門;“前進(jìn)”、“后退”、“左顧”、“右盼”、“中定”五步。太極拳的“八門”“五步”又暗合易經(jīng)中的八卦與五行。從推手上來講，掤、捋、擠、按對(duì)應(yīng)八卦中的坎、離、震、兌，即四正;採(cǎi)、挒、肘、靠對(duì)應(yīng)八卦中的乾、坤、艮、巽，即四隅;前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定對(duì)應(yīng)五行中的金、木、水、火、土。合而言之，統(tǒng)稱為“太極十三勢(shì)”。

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